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文檔簡(jiǎn)介
1、word /17 /17第一局部教育學(xué)教育與教育學(xué)1:中外教育名言得天下英才而教育之,三樂也?!敖逃辉~最早見于孟子盡心上教,上所施,下所效也,育,養(yǎng)子使作善也說文解字教育是開展健全的個(gè)性一一捷克教育學(xué)家夸美紐斯4.教育是“依照自然法如此,開展兒童的道德,智慧和身體各方面的能力裴斯泰洛齊5人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果德國(guó)思想家康德2:教育的概念教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。這是教育質(zhì)的規(guī)定性,也是教育與其他一切社會(huì)現(xiàn)象的根本區(qū)別廣義教育:泛指有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能,提髙人的認(rèn)識(shí)能力,影響人的思想品德增強(qiáng)人的體質(zhì)完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)。狹義教育:即學(xué)校教育教育者根據(jù)社會(huì)開展的要求,
2、遵循年輕一代身心開展的規(guī)律,在特定的教育場(chǎng)所,有目的,有計(jì)劃,有組織的對(duì)受教育者實(shí)施影響,使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向開展的活動(dòng)和過程3教育活動(dòng)的根本要素與相互關(guān)系教育活動(dòng)的根本要素包括:教育者受教育者教育影響教育活動(dòng)根本要素之間的相互關(guān)系:教育者與受教育者之間的相互作用教育者和受教育者之間的關(guān)系以一定的教育影響為中介4教育起源的學(xué)說觀點(diǎn)生物起源論:代表人物:利托爾諾觀點(diǎn):教育起源歸于本能.不足:否認(rèn)了教育的社會(huì)性心里起源論:代表人物:孟祿觀點(diǎn):對(duì)成人無意識(shí)的模仿不足:否認(rèn)了人是有意識(shí)的。勞動(dòng)起源論:馬克思的關(guān)于人的全面開展必須和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。5學(xué)校教育的產(chǎn)生1.原始社會(huì)有學(xué)校教育的萌芽,
3、作為獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐部門的學(xué)校教育是在奴隸社會(huì)出現(xiàn)的2.我國(guó)經(jīng)考證的最早學(xué)校在殷朝。未經(jīng)考證夏朝就有學(xué)校成為“癢序。周朝的鄉(xiāng)學(xué)分為:塾癢序校3.教育系統(tǒng)的產(chǎn)生,是制度化教育形成的前提4.最早設(shè)立從事教育工作的教師職業(yè)是商代5.歐洲封建社會(huì)教育容:七藝包括:三科文法修辭辯證術(shù)四學(xué)算術(shù)幾何天文音樂四書指的是論語(yǔ)孟子大學(xué)和中庸;而五經(jīng)指的是詩(shī)經(jīng)尚書禮記周易和春秋,簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋,6學(xué)校產(chǎn)生需要具備的條件社會(huì)勞動(dòng)必須出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品,使一局部人脫離生產(chǎn)勞動(dòng),同時(shí)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分工,開始出現(xiàn)專門從事教育的教師和專門從事學(xué)習(xí)的學(xué)生具有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)驗(yàn)積累,為學(xué)校教育提供特定的教育容文字
4、等記載和傳遞文化的工具達(dá)到了一定水平7奴隸社會(huì)教育的出現(xiàn)的條件表現(xiàn):經(jīng)濟(jì)上,由于鐵質(zhì)工具的使用,社會(huì)生產(chǎn)力得到了很大的開展政治上,在體腦分工的根底上,社會(huì)出現(xiàn)了階級(jí)和國(guó)家文化上,人們積累了大量的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)8.原始社會(huì)教育的主要特點(diǎn):教育的非獨(dú)立性教育的原始性教育的平等性和普與型9古代社會(huì)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)教育的特點(diǎn)教育從社會(huì)生活特別是生產(chǎn)勞動(dòng)中別離出,學(xué)校輕視體力勞動(dòng)輕視生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的傳授學(xué)校教育為奴隸主和地主階級(jí)所壟斷,具有階級(jí)性等級(jí)性。學(xué)校是培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場(chǎng)所個(gè)別教學(xué)的組織形式,教育過程是一種灌輸和被動(dòng)承受的過程10現(xiàn)代教育的特點(diǎn):教育同生產(chǎn)勞動(dòng)從別離走向結(jié)合教育的日趨普與型和
5、多樣性教育的科學(xué)化水平日益提髙20世紀(jì)中葉以后的教育特點(diǎn):重點(diǎn)背誦教育逐漸走向化,教育的服務(wù)性,可選擇性,公益性和公正性成為學(xué)校改革的根本價(jià)值訴求;現(xiàn)代信息技術(shù)為根底的學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)逐步建立,學(xué)校教育教學(xué)時(shí)空得到根本性改變教育的功能得到全面理解,教育的生產(chǎn)性,政治性文化性得到人們的關(guān)注,教育在政治體制改革和文化建設(shè)中的功用得到系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識(shí)教育的國(guó)際化和本土化趨勢(shì)同時(shí)彰顯教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的根本理念階級(jí)性教育向終身化教育轉(zhuǎn)變1教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué),是一門研究如何培養(yǎng)人的科學(xué)2教育學(xué)的開展階段與其著作1教育學(xué)的萌芽階段從奴隸社會(huì)到17世紀(jì)柏
6、拉圖一一理想國(guó)亞里士多德一一政治學(xué)昆體良一一雄辯術(shù)原理論演說家的教育譽(yù)為歐洲古代教育理論開展的最髙成就朱熹一一四書集注愈一一師說2教育學(xué)的創(chuàng)立階段17世紀(jì)到18世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家培根一一論科學(xué)的價(jià)值和開展首次把教育作為一門獨(dú)立的科學(xué)確定下來夸美紐斯一一大教學(xué)論是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開端3科學(xué)教育學(xué)階段18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉赫爾巴特普通教育學(xué)第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)是教育科學(xué)形成的標(biāo)志4教育學(xué)的多元開展階段19世紀(jì)末到20世紀(jì)初實(shí)驗(yàn)教育學(xué)一一梅伊曼和拉伊倡導(dǎo)通過科學(xué)意義的觀察和實(shí)驗(yàn)方法研究和構(gòu)建教育學(xué)的理論和體系兒童中心主義一一杜威倡導(dǎo)教育即生活學(xué)校即社會(huì)以兒童經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)為中心5教育學(xué)的分化和拓展
7、階段20世紀(jì)中期至今3新中國(guó)后教育學(xué)的開展階段1學(xué)習(xí)聯(lián)的教育學(xué)1949-1957聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫的教育學(xué)2教育學(xué)中國(guó)化1958-19653教育學(xué)語(yǔ)錄化1966-19764教育學(xué)的逐步開展1977至今4教育學(xué)科的特點(diǎn):研究對(duì)象的普遍性,平凡性問題域界的恒定性和解答的不確定性學(xué)科根底的廣泛性和跨學(xué)科理論類型的多元性和學(xué)科路徑的多樣化學(xué)科屬性的綜合性和理論結(jié)構(gòu)的層次性5教育學(xué)的開展趨勢(shì)教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域不斷擴(kuò)大教育學(xué)研究根底的擴(kuò)展和研究式的多樣化教育學(xué)科的細(xì)密分化和髙度綜合同時(shí)進(jìn)展教育學(xué)研究和教育實(shí)踐改革日益密切6.教育學(xué)的價(jià)值重點(diǎn)背誦作為科學(xué)認(rèn)識(shí)形式的教育學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗(yàn)作為科學(xué)的認(rèn)識(shí)方式
8、的教育學(xué)能夠有效的解釋教育問題作為學(xué)科知識(shí)體系或課程的教育學(xué)能夠促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的溝通其中教育學(xué)的“中介作用表現(xiàn)在1通過啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺,使他們不斷的領(lǐng)悟教育的真諦形成科學(xué)的教育觀,增強(qiáng)作好教育工作的自覺性和預(yù)見性2通過獲得大量的教育理論知識(shí),擴(kuò)展教育工作的理論視野,提髙全面分析問題解決問題的能力3促進(jìn)教育工作者養(yǎng)成正確的教育態(tài)度,培植堅(jiān)決的教育信念4提髙教育實(shí)際工作者的自我反思能力和開展能力,促進(jìn)教師專業(yè)開展水平5優(yōu)化教師的教育思維,為成為研究型教師打下思想根底6通過傳播教育理念,改善全社會(huì)的教育輿論環(huán)境和教育觀念,從而推動(dòng)教育改革,促進(jìn)教育事業(yè)開展7.教師如何學(xué)習(xí)教育學(xué)把教育
9、理論學(xué)習(xí)和教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,是教育理論水平和教育實(shí)踐能力相互促進(jìn)將繼承我國(guó)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來把專業(yè)理論和交流討論結(jié)合起來把專業(yè)閱讀和背景寫作結(jié)合起來教育與社會(huì)關(guān)系1.教育適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)的開展是教育的一條根本規(guī)律2.教育適應(yīng)并促進(jìn)人的身心開展是教育的一條根本規(guī)律3.教育的開展和變化是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)生產(chǎn)力開展水平?jīng)Q定的3經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定和制約作用經(jīng)濟(jì)開展對(duì)教育的需促進(jìn)教育開展的動(dòng)力經(jīng)濟(jì)開展水平制約著教育開展的規(guī)模和速度以與教育的部結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)開展水平?jīng)Q定和制約教育目的經(jīng)濟(jì)開展水平?jīng)Q定和制約著學(xué)校課程與容經(jīng)濟(jì)開展水平對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要的制約作用4教育的經(jīng)濟(jì)功能教育在
10、受經(jīng)濟(jì)開展水平制約的同時(shí),也對(duì)經(jīng)濟(jì)開展有著極其重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用,教育的經(jīng)濟(jì)功能是教育的社會(huì)功能的一個(gè)極其重要的方面1教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的根本途徑2教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式3教育是創(chuàng)造和開展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地4社會(huì)政治制度對(duì)教育的制約作用政治制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治制度決定著受教育的權(quán)利和程度政治制度決定著教育的目的,教育政策教育制度和教育容體系5教育的政治功能1.教育通過傳播一定社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài),完成年輕一代的政治社會(huì)化2.教育通過選撥和培養(yǎng)專門的政治人才,促進(jìn)社會(huì)政治的穩(wěn)定完善和開展3.教育通過輿論,思潮對(duì)社會(huì)政治產(chǎn)生影響4.教育相對(duì)獨(dú)立于政治制度6社會(huì)文化對(duì)教育的制約作
11、用1社會(huì)文化規(guī)影響著教育的價(jià)值取向問題,制約著人的教育觀念。重傳統(tǒng)和重權(quán)威的價(jià)值取向影響教育過程和師生關(guān)系重功名的價(jià)值取向影響教育的價(jià)值觀和質(zhì)量觀2社會(huì)文化影響教育容3社會(huì)文化還具有非正式的教育作用7教育的文化功能1教育的文化傳承功能2教育的文化選擇功能3教育的文化融合功能4教育的文化創(chuàng)新功能8人口對(duì)教育的制約作用1人口影響著教育開展的戰(zhàn)略目標(biāo)與其戰(zhàn)略重點(diǎn)2人口數(shù)量制約教育的鬼某,速度和教育經(jīng)費(fèi)3人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響4人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量9教育優(yōu)化人口的功能1教育是控制人口數(shù)量的重要手段2教育是提髙人口質(zhì)量的重要手段之一3教育是促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)趨于合理化的重要手段之一10教育的相對(duì)獨(dú)立性1教育
12、是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育具有自身的規(guī)定性。是與其他社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)區(qū)別2教育具有歷史繼承性3教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力開展的不平衡性11認(rèn)識(shí)教育獨(dú)立性,有什么意義:認(rèn)識(shí)教育的相對(duì)獨(dú)立性,促使我們?cè)诜治龊脱芯拷逃龁栴}時(shí),不能僅僅是從社會(huì)的政治,經(jīng)濟(jì)等方面去考察,還必須從教育的在的,特有的規(guī)律性趣考察,更不能簡(jiǎn)單的照搬解決政治經(jīng)濟(jì)方面的方法去解決教育問題。第一教育必須堅(jiān)持自己的獨(dú)立品格。第二教育要對(duì)社會(huì)有批判性。第三教育對(duì)社會(huì)的適應(yīng)要有所選擇。教育與個(gè)體開展的關(guān)系1人的開展的涵:人的開展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到完畢的全部人生中,不斷發(fā)生的身心兩方面的積極變化的過程2.大腦各區(qū)成熟的順
13、序運(yùn)動(dòng)區(qū)體覺區(qū)視覺區(qū)神經(jīng)系統(tǒng)3兒童5歲左右學(xué)習(xí)樂器最優(yōu)2.個(gè)體身心開展的動(dòng)因論發(fā)論:強(qiáng)調(diào)人的身心開展是由自身的需要決定,身心開展的順序也是由人的生理機(jī)制決定代表人物:孟子柏拉圖弗洛依德外鑠論:人的開展是主要依靠外在的力量,如環(huán)境,刺激和要求和學(xué)校教育代表人物:荀子洛克華生實(shí)踐主體論:認(rèn)為人的實(shí)踐是推動(dòng)人的開展的主要原因。開展是人的在需要和潛能的表現(xiàn)3遺傳決定論:遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳在心理開展的作用,認(rèn)為個(gè)體的開展與其品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就被決定了,開展只是這些因素的自然展開。代表人物:創(chuàng)始人:髙爾登。美心理學(xué)家霍爾“一兩的遺傳勝過一頓的教育董仲舒性三品4環(huán)境決定論:環(huán)境決定論養(yǎng)育論認(rèn)為后天的
14、生活經(jīng)歷和環(huán)境影響其決定的作用代表人物:洛克的“教育萬能論華生“環(huán)境決定論5遺傳在人的開展中的作用1遺傳素質(zhì)在時(shí)人的身心開展的生理前提2遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心開展過程和階段3遺傳素質(zhì)是造成人的開展的個(gè)別差異性的原因之一4遺傳素質(zhì)本事可以隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變5環(huán)境在人的開展中的作用1環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)2環(huán)境制約著身心開展的水平方向。影響人身心開展的進(jìn)程和速度6學(xué)校教育對(duì)人的開展起主導(dǎo)作用1學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性。2學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性系統(tǒng)性和髙度的組織性。3學(xué)校教育是一致經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)人的工作。4學(xué)校教育能對(duì)影響學(xué)生開展的因素加
15、以調(diào)節(jié),控制和利用。以利于學(xué)生的開展。同時(shí)學(xué)校教育可以抓住學(xué)生教育的最優(yōu)時(shí)期7學(xué)校教育在人的開展中的作用1學(xué)校教育對(duì)人的開展的作用并不是萬能的。2學(xué)校教育對(duì)人的開展的主導(dǎo)作用是有條件8個(gè)體主觀能動(dòng)性在人的開展中的作用1主觀能動(dòng)性是人的開展的動(dòng)力2主觀能動(dòng)性通過活動(dòng)表現(xiàn)出來9個(gè)體身心開展的一般規(guī)律順序性階段性不平衡性學(xué)記:當(dāng)之可謂時(shí),時(shí)過然后學(xué)如此勤苦而難成差異性互補(bǔ)性第一章教育目的1教育目的:指社會(huì)對(duì)所要早就得社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想和規(guī)定。即教育目的規(guī)定了通過教育要把受教育者培養(yǎng)成什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。2人類實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物活動(dòng)的根本區(qū)別一一人是有意識(shí)和有目的的3價(jià)值一一主體需要和課題屬性
16、是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)必不可少的要素1不同價(jià)值取向的教育目的的根本觀點(diǎn)1個(gè)人本位論:主要觀點(diǎn)主教育的目的應(yīng)以個(gè)人價(jià)值為中心。應(yīng)該主要根據(jù)個(gè)人自身完善和開展的精神需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動(dòng)。否認(rèn)制度的權(quán)威否認(rèn)社會(huì)對(duì)人的束縛,個(gè)人的價(jià)值髙于社會(huì)的價(jià)值,教育必須反對(duì)和拒斥現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人的開展的干擾。代表人物:盧梭伯克馬斯洛人本主義者2.人格本位論偏向個(gè)人本位論觀點(diǎn):注重受教育者完整的人格冶,突出人的價(jià)值的同時(shí)。更多的關(guān)注社會(huì)的需要代表人物:1瑞士教育學(xué)家裴斯泰洛齊2日本教育學(xué)家小原國(guó)芳“全人教育3文化本位論觀點(diǎn):強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)是一種文化活動(dòng),教育目的的制定是圍繞文化進(jìn)展的,用文化來統(tǒng)籌教育,社會(huì)人三者之
17、間的關(guān)系代表人物:斯普朗格4生活本位論觀點(diǎn):教育要為當(dāng)下生活服務(wù)或?yàn)槲磥淼纳钭龊脺?zhǔn)備代表人物:斯賓塞“完美生活杜威“教育即生活5倫理本位論偏向社會(huì)本位論觀點(diǎn):是介于個(gè)人和社會(huì)本位論的開展觀點(diǎn)代表人物:康德赫爾巴特6社會(huì)本位論觀點(diǎn):主根據(jù)社會(huì)開展需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動(dòng),以滿足社會(huì)需要為價(jià)值取向代表人物:柏拉圖完美理想的國(guó)家應(yīng)該由哲學(xué)家軍人勞動(dòng)者組成涂爾干教育是一個(gè)社會(huì)事物,學(xué)校社會(huì)的縮影凱興斯泰納國(guó)家主義傾向2確立教育目的價(jià)值取向中應(yīng)注意的問題1教育是開展人的一種特殊手段,教育目的直接指向個(gè)體的開展,但個(gè)體的開展又離不開社wordword /17 /17會(huì)2人的自我價(jià)值與人的社會(huì)價(jià)值
18、是同一的,前者只有通過后者才能表現(xiàn)出來3人既需要社會(huì)化,又需要個(gè)性化。既必然社會(huì)化,又必然個(gè)性化3我國(guó)教育目的的根本精神1社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在2培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人3使受教育者在道德才智體質(zhì)等方面全面開展4強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合5培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神日益受到重視4馬克思關(guān)于人的全面開展學(xué)說的根本涵1人的開展與社會(huì)生產(chǎn)開展相一致2舊式勞動(dòng)分工造成人的片面開展3機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面開展,并為人的全面開展提供了物質(zhì)根底4實(shí)現(xiàn)人的全面開展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合5我國(guó)素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景1教育自身的問題和社會(huì)對(duì)髙素質(zhì)人才的呼喚2知識(shí)總量的急劇增長(zhǎng)知識(shí)開展
19、速度的空前加快3對(duì)教育認(rèn)識(shí)的深化5素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別答:素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育的弊端而提出來的,兩者相比擬而存在,齊根本區(qū)別在與教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)即教育目的迥然不同。素質(zhì)教育立足于“開展人來培養(yǎng)人,它是一種面向全體學(xué)生的開展性教育;應(yīng)試教育立足于“選撥人來培養(yǎng)人。它是一種面向少數(shù)學(xué)生的選撥性教育第二章學(xué)校教育制度1學(xué)制:學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱,學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng),規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì),人物,培養(yǎng)目標(biāo)入學(xué)條件修業(yè)年限管理體制以與它們之間的銜接和關(guān)系等2義務(wù)教育:義務(wù)教育是以法律的形式規(guī)定的,適齡兒童和青少年必須承受的,國(guó)家社會(huì)學(xué)校和家庭必須予以保證的國(guó)民根底教育3終身
20、教育:終身教育是人一生各個(gè)階段所受教育的總和。是個(gè)人所受不同類型教育的統(tǒng)一體。從縱向上來說,終身教育部?jī)H僅是青少年的教育,而且是涵蓋人的一生在的:從橫向來說終身教育既包括正規(guī)教育也包括非正式教育終身教育補(bǔ)充:終身教育的特點(diǎn):性形式多樣性連貫性自主性4歐美現(xiàn)代學(xué)制的主要類型:西歐雙軌制美國(guó)單軌制前聯(lián)型學(xué)制Y興學(xué)制5壬寅學(xué)制一癸卯學(xué)制一壬子癸丑學(xué)制1912年蔡元培一一壬戌學(xué)制年國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和開展規(guī)劃綱要提出:“優(yōu)先開展,育人為本改革創(chuàng)新促進(jìn)公平提髙質(zhì)量。的二十字方針7義務(wù)教育的三個(gè)根本特征:強(qiáng)制性普遍性免費(fèi)性8影響學(xué)制的因素和當(dāng)代學(xué)者開展的特征影響因素:1社會(huì)生產(chǎn)力開展水平和科學(xué)技術(shù)開展?fàn)顩r
21、。2社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度3人的身心開展規(guī)律4民族文化開展特征:1重視學(xué)前教育主義早期智力開發(fā)2提早入學(xué)年齡延長(zhǎng)義務(wù)教育年限3改革中等教育結(jié)構(gòu)開展職業(yè)技術(shù)教育4髙等教育結(jié)構(gòu)多層次化,類型多樣化。5承受終身教育開展繼續(xù)教育9老解放區(qū)學(xué)制的特點(diǎn)1.干部教育與群眾教育并舉2學(xué)校教育類型的組織多樣化,富于靈活性3依靠群眾辦學(xué)10教育體制改革的主要容把教育擺在優(yōu)先開展的戰(zhàn)略地位,完善中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系;育人為本作為教育工作的根本要求,尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心開展規(guī)律;把改革創(chuàng)新作為教育開展的強(qiáng)大動(dòng)力,健全充滿活力的教育體制;把促進(jìn)公平作為國(guó)家根本教育政策,保障公民依法享有平等教育的機(jī)會(huì);把提髙質(zhì)量作
22、為教育改革的核心任務(wù),為國(guó)民提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育具體容:1根本普與學(xué)前教育,重點(diǎn)開展農(nóng)村學(xué)前教育。2鞏固提髙9年義務(wù)教育水平,重點(diǎn)推進(jìn)義務(wù)教育均衡開展。3加快普與髙中階段教育,鼓勵(lì)普通髙中辦出特色,鼓勵(lì)有條件的普通髙中根據(jù)需要適當(dāng)增加職業(yè)教育的容4把職業(yè)教育放在更加突出的位置。大力開展面向農(nóng)村的職業(yè)教育的教學(xué)容5全面提髙髙等教育教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化髙等教育結(jié)構(gòu)6大力開展繼續(xù)教育建立健全繼續(xù)教育體制機(jī)制,構(gòu)建靈活開發(fā)的終身教育體系。7重視和支持民族教育事業(yè),促進(jìn)各民族地區(qū)各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)開展。8關(guān)心和支持特殊教育健全特殊教育保障機(jī)制9大力支持和依法管理民辦教育10深化辦學(xué)體制改革11推進(jìn)政校分開,官
23、辦別離。11終身教育產(chǎn)生的背景1社會(huì)加速開展2科學(xué)知識(shí)和技術(shù)進(jìn)步3人口的急劇增長(zhǎng)4閑暇時(shí)間增多12終身教育和傳統(tǒng)教育的區(qū)別從教育過程教學(xué)活動(dòng)的組織形式教育目的教育功能教育機(jī)構(gòu)施教人員教育容與方法上加以區(qū)分13終身教育終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)的共同主和不同1教育的延續(xù)性和終身性2教育容的廣泛性3教學(xué)空間的開放性和社會(huì)性4教育目的雙重性不同:1目標(biāo)指向不同2戰(zhàn)略選擇不同實(shí)際重點(diǎn)不同第三章教育全體1世界上最早的師教育機(jī)構(gòu)誕生于法國(guó)2中國(guó)最早的師教育1897年盛宣懷在開辦“南洋公學(xué)3教師的社會(huì)角色:1父母的替代者2知識(shí)的傳授者3學(xué)生的楷模4集體的領(lǐng)導(dǎo)5“法官與裁判6學(xué)生的培養(yǎng)和知己4.教師的教學(xué)角色:1學(xué)
24、習(xí)的促進(jìn)者2學(xué)生的交流著和合作者3終身學(xué)習(xí)者4教育教學(xué)行為的研究者5學(xué)生心理健康的維護(hù)者5教師的專業(yè)才能素養(yǎng)包括教學(xué)技能教學(xué)能力教研能力:是教師在教學(xué)活動(dòng)中所形成的順利完成某項(xiàng)任務(wù)的技能和本領(lǐng),教師的專業(yè)才能使教師綜合素質(zhì)的最突出表現(xiàn),是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心因素6教師專業(yè)開展的途徑:師教育新教師的入職輔導(dǎo)在職培訓(xùn)自我教育7波斯納一一經(jīng)驗(yàn)+反思=教師成長(zhǎng)8教師個(gè)體65%以上的專業(yè)技能都是在任職以后的實(shí)踐環(huán)境中形成的9師生關(guān)系:指教師和學(xué)生在教育活動(dòng)過程為完成共同認(rèn)為進(jìn)展交往而形成的一種特定關(guān)系10良好師生關(guān)系的特征:1平等2尊師愛生3教學(xué)相長(zhǎng)11師生關(guān)系的典型模式:1專制型2型3放任型1學(xué)生本質(zhì)
25、屬性學(xué)生是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中,具有特定社會(huì)屬性的人學(xué)生是一個(gè)完整的人學(xué)生是具有開展?jié)撃艿娜藢W(xué)生是具有開展需要的人學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人2學(xué)生的社會(huì)性地位青少年兒童是權(quán)利的主題精神的表現(xiàn),1兒童利益最優(yōu)原如此2尊重兒童尊嚴(yán)原如此3尊重兒童觀點(diǎn)和意見原如此4無歧視原如此兒童的權(quán)利:1生存的權(quán)利2受教育的權(quán)利3受尊重的權(quán)利4安全的權(quán)利3教師的職業(yè)發(fā)的階段1非職業(yè)化階段2職業(yè)化階段3專門化階段4專業(yè)化階段4師教育產(chǎn)生的原因1資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái),迫切需要分享教育權(quán)利2生產(chǎn)的科技含量提髙需要通過教育培養(yǎng)勞動(dòng)者3各國(guó)紛紛普與教育,需要大批的師資5教師勞動(dòng)的特點(diǎn)1勞動(dòng)對(duì)象的能動(dòng)性2勞動(dòng)方式的示性3勞
26、動(dòng)手段的創(chuàng)造性4勞動(dòng)效果的隱含性5教師勞動(dòng)時(shí)空的廣延性6個(gè)體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式6教師職業(yè)素養(yǎng)的容一:專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)精神的學(xué)科專業(yè)知識(shí)廣博的文化科學(xué)知識(shí)為“主體性知識(shí)豐富的教育理論知識(shí)一一條件性知識(shí)二:專業(yè)才能素養(yǎng)一一是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心因素教學(xué)技能教學(xué)能力1組織教學(xué)的能力2對(duì)教育影響的傳導(dǎo)能力3組織管理能力教研能力三專業(yè)精神素養(yǎng)主要包括專業(yè)道德專業(yè)利息專業(yè)情操專業(yè)人格專業(yè)自我7教師自我開展的策略1確立良好的專業(yè)自我意識(shí)2制定專業(yè)開展的自我規(guī)劃3以日常教育為生活資源日常教學(xué)反思個(gè)人行動(dòng)研究個(gè)人閱讀和反思性寫作閱讀教學(xué)名著深思體悟教育案例開發(fā)教學(xué)檔案積累博客教學(xué)日記教育隨筆教育敘事同伴交流
27、和合作聊天座談聽課參觀論壇課題協(xié)作專家支持等跳出教育某開展8教師制定專業(yè)開展計(jì)劃的環(huán)節(jié)自我分析,全面認(rèn)識(shí)自己的能力和興趣優(yōu)勢(shì)與缺陷環(huán)境分析把握專業(yè)開展的大方向,使自己的開展與學(xué)校社會(huì)學(xué)生的需求結(jié)合起來確立目標(biāo)形成專業(yè)開展愿景,列出優(yōu)勢(shì)開展領(lǐng)域,擬定專業(yè)開展路徑設(shè)計(jì)行動(dòng)方案9師生關(guān)系的作用1良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)那個(gè)順利進(jìn)展的重要條件2師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)習(xí)生活質(zhì)量的重要指標(biāo)3師生關(guān)系是校園文化的重要容10師生關(guān)系的構(gòu)成:1以實(shí)現(xiàn)年輕一代成長(zhǎng)為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系代際關(guān)系師生政治關(guān)系文化的授受關(guān)系道德關(guān)系2以直接促進(jìn)學(xué)生開展的工作關(guān)系3伴隨教育教學(xué)活動(dòng)而產(chǎn)生的心理關(guān)系11良好師生關(guān)系建立的
28、途徑和方法1在課堂中建立2在課外活動(dòng)中建立和豐富起來3校外活動(dòng)中建立第四章教育途徑和課外活動(dòng)1教育途徑:指教育者有計(jì)劃有目的有組織的傳授教育容完成教學(xué)任務(wù)實(shí)現(xiàn)教育目的進(jìn)展雙向活動(dòng)所經(jīng)歷的渠道的總稱2課外活動(dòng):指學(xué)校在課堂教學(xué)活動(dòng)之外,由學(xué)?;蚪逃龣C(jī)關(guān)有目的有計(jì)劃有組織對(duì)學(xué)生實(shí)施多樣的教育活動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng):在教師引導(dǎo)下,學(xué)生自主進(jìn)展的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生自身活動(dòng)和社會(huì)實(shí)際,表現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程3綜合實(shí)踐活動(dòng)的根本理念:突出學(xué)生主體2面向?qū)W生生活3注重學(xué)生實(shí)際4強(qiáng)調(diào)活動(dòng)綜合4綜合實(shí)踐活動(dòng)特點(diǎn):1綜合性2實(shí)踐性3自主性4生成性5開放性5教育途徑的主要形式:教學(xué)主
29、要是課堂教學(xué)思想教育綜合實(shí)踐活動(dòng)咨詢與指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐課外活動(dòng)6學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式:1群眾性活動(dòng)2小組活動(dòng)3個(gè)人活動(dòng)1教學(xué)的作用1教學(xué)時(shí)有目的,有計(jì)劃有組織的活動(dòng)組織形式進(jìn)展人類經(jīng)驗(yàn)的傳授,使教學(xué)活動(dòng)有著良好的秩序和節(jié)奏,大大提髙了教學(xué)的效率2教學(xué)將傳授的容科學(xué)的選擇依據(jù)知識(shí)構(gòu)成的邏輯順序和學(xué)生獲得知識(shí)的認(rèn)知規(guī)律編成教材,作為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的媒體3教學(xué)時(shí)在教師的引導(dǎo)和精心安排的過程中進(jìn)展的4教學(xué)能確保學(xué)生全面開展2課外活動(dòng)的特點(diǎn)1組織上的自主自愿性2形式上的靈活多樣性3容上的靈活性和廣泛性4過程的實(shí)踐性課外活動(dòng)的意義和作用1加深和鞏固課堂上學(xué)到的間接知識(shí),并能獲得新知識(shí)2豐富和活躍學(xué)生的精神生活
30、3可以開展學(xué)生的體力審美和勞動(dòng)能力4有利于與早發(fā)現(xiàn)人才促進(jìn)人才的早期培養(yǎng)5有利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)6訓(xùn)練學(xué)生的交往能力7訓(xùn)練學(xué)生善于利用閑暇時(shí)間8是培養(yǎng)良好公民的手段5課外活動(dòng)的根本容1思想政治活動(dòng)2科學(xué)技術(shù)活動(dòng)3文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)4體育活動(dòng)5社會(huì)公益活動(dòng)6學(xué)校課外活動(dòng)的實(shí)施要求1要有明確的目的性和周密的計(jì)劃性2堅(jiān)持科學(xué)性和趣味性相結(jié)合增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力3要照顧學(xué)生的興趣和特符合學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異4充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和教師的主導(dǎo)作用5充分發(fā)揮學(xué)校和校外教育機(jī)構(gòu)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用7綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程性質(zhì)wordword /17 /171綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門經(jīng)驗(yàn)型課程2綜合實(shí)踐性課程是一門實(shí)踐性課程
31、3綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種想學(xué)生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程4綜合實(shí)踐性活動(dòng)是一種三級(jí)管理的課程8綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開發(fā)1利用地方和社區(qū)課程資源開發(fā)課程容2聯(lián)系學(xué)生社會(huì)實(shí)際與現(xiàn)代化科技開發(fā)課程容3綜合延伸重組學(xué)科知識(shí)可發(fā)課程容第二局部教育心理學(xué)第一章教育心理學(xué)和教師的專業(yè)成長(zhǎng)1教育心理學(xué):研究學(xué)校教育教學(xué)情境中主體心理活動(dòng)與其交互作用的運(yùn)行機(jī)制和根本規(guī)律2一般教育心理學(xué)包括的容:學(xué)習(xí)者的心理學(xué)習(xí)心理與其應(yīng)用教學(xué)和課堂管理心理3教師專業(yè)開展階段:新手水平髙級(jí)新手水平勝任水平熟練水平專家水平4教學(xué)專長(zhǎng):專家教師所具備的有關(guān)教學(xué)的知識(shí)和能力統(tǒng)稱為教學(xué)專長(zhǎng)5教師成長(zhǎng)的影響因素:1個(gè)人因素2情境因素3系統(tǒng)過程
32、6微型教學(xué):又稱微格教學(xué)它是以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象,在較短的實(shí)踐5-20分鐘嘗試做小型的課堂教學(xué),把教學(xué)過程攝制稱錄像,課后再進(jìn)展分析7刻意訓(xùn)練:從新手到專家需要經(jīng)過大量訓(xùn)練活動(dòng),以不斷促進(jìn)專業(yè)能力水平的提髙。1新教師常見的錯(cuò)誤觀念:1教學(xué)只是傳遞知識(shí)的過程2主修某門學(xué)科就能提供這門學(xué)科所需的全部知識(shí)。3學(xué)會(huì)教學(xué)只是知識(shí)積累的過程2專家教師和新手教師的差異1專業(yè)知識(shí)方面,在專家擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,專家運(yùn)用知識(shí)比新手更有效2問題解決方面在其專長(zhǎng)的領(lǐng)域?qū)<夷茉谳^短時(shí)間完成更多工作3洞察力方面專家比新手更有可能找到新穎和適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問題3教師開展刻意訓(xùn)練的主要形式1以教研組為基地的教研活動(dòng)2微型教學(xué)3教學(xué)決策訓(xùn)
33、練4反思訓(xùn)練5開展行動(dòng)研究4伯林納的“教師專長(zhǎng)教學(xué)能力教學(xué)結(jié)果的作用模式教師專長(zhǎng)教學(xué)法知識(shí)知識(shí)專長(zhǎng)管理專長(zhǎng)教授專長(zhǎng)診斷專長(zhǎng)教學(xué)能力教師行為講授管理教學(xué)診斷教學(xué)結(jié)果學(xué)生結(jié)果認(rèn)知方面學(xué)業(yè)成績(jī)方面情感方面社會(huì)方面第二章學(xué)生心理開展與教育皮亞杰的理論的根本觀點(diǎn):皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)是適應(yīng)1發(fā)生認(rèn)識(shí)論:發(fā)生認(rèn)識(shí)論研究人的認(rèn)識(shí)開展,主要解決人的智慧是運(yùn)用何種機(jī)制,經(jīng)歷什么過程,怎么樣從低級(jí)水平過渡到髙級(jí)水平的問題。2建構(gòu)主義的開展觀:皮亞杰關(guān)于兒童獲得新知識(shí)的觀點(diǎn),通常稱之為認(rèn)知建構(gòu)主義,他認(rèn)為,人們通過在自身經(jīng)驗(yàn)的根底上建構(gòu)自己的知識(shí),人們需要探索和經(jīng)歷事物的機(jī)會(huì)。3認(rèn)知開展的過程圖示:圖示是指兒童對(duì)環(huán)
34、境適應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化:同化是指兒童把新的刺激物納入已有圖式之中的認(rèn)知過程順應(yīng):順應(yīng)是指兒童通過改變已有圖示來適應(yīng)新刺激物的過程平衡:平衡時(shí)指同化和順應(yīng)之間的平衡過程4皮亞杰的認(rèn)知開展階段理論0-2歲感知運(yùn)動(dòng)階段:認(rèn)知上的兩大成就客體永久性表象思維2-7歲前運(yùn)算階段:不能理解守恒思維不可逆一切以自我為中心7-11歲具體運(yùn)算階段:思維可逆有抽象思維去自我中心為兒童社會(huì)性開展的重要標(biāo)志11歲以后形式運(yùn)算階段:可進(jìn)展抽象思維和純符號(hào)運(yùn)算2皮亞杰提出的“階段具有的四個(gè)特征連續(xù)性和階段性2結(jié)構(gòu)性3次序不變形4交叉性3皮亞杰認(rèn)知開展階段理論在教育上的意義1將同化和順應(yīng)結(jié)合達(dá)到平衡,可以幫助學(xué)生開展已有的圖示
35、,并創(chuàng)立新的圖式2考慮兒童的認(rèn)知開展水平,可以識(shí)別學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到的水平從而設(shè)置適合學(xué)生開展水平的目標(biāo)3強(qiáng)調(diào)認(rèn)知開展的積累性,要求教學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上與舊知識(shí)整合起來4維果斯基的認(rèn)知開展理論1文化歷史開展理論:維果斯基強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理開展的重要作用,認(rèn)為人的髙級(jí)心理活動(dòng)是在人的活動(dòng)中形成和開展起來并借助語(yǔ)言來實(shí)現(xiàn)的兩種工具的理論:1物質(zhì)工具2精神工具兩種心理機(jī)能:1靠生物進(jìn)化獲得一一低級(jí)心理機(jī)能2歷史開展的結(jié)果一一髙級(jí)心理機(jī)能2維果斯基心理開展的本質(zhì):心理開展是指一個(gè)人的心理在環(huán)境與教育影響下,在低級(jí)心理機(jī)能的根底上,逐步向髙級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程3維果斯基認(rèn)知開展的三種重要
36、觀點(diǎn):1化:指從社會(huì)環(huán)境中吸收所觀察到得知識(shí),從而為個(gè)體所使用。一切髙級(jí)的心理機(jī)能最初都是在人與人的交往過程中,以外部動(dòng)作的形式表現(xiàn)出來然后經(jīng)過屢次重負(fù),變化逐漸化為部的智力動(dòng)作2最優(yōu)開展區(qū):兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平和獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異,實(shí)際上時(shí)兩個(gè)鄰近開展階段間的過渡狀態(tài)3支架式教學(xué):教學(xué)支架就是在兒童解決超過他們當(dāng)前知識(shí)水平的問題時(shí),教師給予的支持和指導(dǎo)5維果斯基理論在教育上的意義1兒童通過外部的對(duì)話加以化來學(xué)習(xí)2提出最近開展區(qū)概念對(duì)教育的啟示3語(yǔ)言和思維密切而復(fù)雜的聯(lián)系在一起第二節(jié)社會(huì)開展與教育1埃里克森的心理社會(huì)開展理論:個(gè)體開展是在社
37、會(huì)背景下進(jìn)展的,是自我與社會(huì)環(huán)境相互作用,所形成的人格是生物,心理社會(huì)三方面因素組成的統(tǒng)一體嬰兒期:信任感一一不信任感0-1歲嬰兒后期:自主羞怯懷疑2-3歲幼兒期:主動(dòng)疚4-5歲兒童期:勤奮一一資本6-11歲青年期:同混亂12-18歲成人前期:親密一一孤獨(dú)18-25成人中期:創(chuàng)造停滯25-60歲成人晚期:自我完善悲觀失望60以wordword /17 /17上2埃里克森的心理社會(huì)開展理論的教育意義1幫助學(xué)生度過勤奮和自卑危機(jī)2適應(yīng)同一性和角色混亂3柯爾伯格的道德開展理論1前習(xí)俗水平:具有關(guān)于是非丑惡的社會(huì)準(zhǔn)如此和道德要求但主要是從行動(dòng)結(jié)果與自身的厲害關(guān)系來判斷是非第一階段:服從和懲罰的道德定向
38、階段二:相對(duì)論者的快樂主義定向階段2習(xí)俗水平:關(guān)注社會(huì)需要和價(jià)值中個(gè)人的地位和作用第三階段:好孩子定向階段4:維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序階段3后習(xí)俗水平:逐漸形成不拘泥與某一特定社會(huì)團(tuán)體的抽象道德原如此第五階段社會(huì)契約定向階段六普遍道德定向階段4柯爾伯格的道德開展理論的教育意義1首先要了解兒童的認(rèn)知開展水平2提供稍髙于兒童現(xiàn)有水平的思維模式使之產(chǎn)生沖突3幫助個(gè)體體會(huì)沖突學(xué)會(huì)用下一階段的判斷方式4把下一道德作為當(dāng)前教育的目標(biāo)5父母教養(yǎng)方式的類型與對(duì)孩子的影響其一:父母對(duì)待兒童的情感態(tài)度。即承受和拒絕其二:父母對(duì)待兒童的要求和控制程度即控制和容許1權(quán)威型教養(yǎng)方式承受+控制2專斷型教養(yǎng)方式拒絕+控制3放縱型
39、教養(yǎng)方式承受+容許4無視型教養(yǎng)方式拒絕+容許影響方面:1學(xué)業(yè)成績(jī)2自我價(jià)值感3心理健康6同伴關(guān)系對(duì)個(gè)體社會(huì)化的作用1滿足兒童多種心理需要2為社會(huì)能力開展提供背景3促進(jìn)自我意識(shí)的開展第三章學(xué)生個(gè)體差異與教育1奧伯爾提出促進(jìn)新舊知識(shí)練習(xí)的兩個(gè)原如此:逐步分化原如此、整體協(xié)調(diào)原如此2智力,也即是一般智力,是指人們認(rèn)識(shí)、理解客觀事物,運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題以與有效適應(yīng)外界環(huán)境的能力,包括記憶力、觀察力、想象力、抽象概括能力、創(chuàng)造力。3性格:指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度極其行為方式中的比擬穩(wěn)定的,具有核心意義的個(gè)性心理特征,是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征,其中包含許多社會(huì)道德含義,性格主要表現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)
40、他人、對(duì)事物的態(tài)度和所表現(xiàn)的行為上。4性格是在后臺(tái)的社會(huì)環(huán)境中逐步形成的,有好壞之分,是人個(gè)性中的核心成分5特殊兒童:指由于生理、智力、感覺、社會(huì)交往方面的障礙,無法在正常條件下獲得學(xué)習(xí)效果需要特殊教育措施與服務(wù)來開展其潛能的兒童1認(rèn)知方式差異:有成認(rèn)知風(fēng)格差異,指學(xué)生在直覺,思維記憶和解決問題等人在活動(dòng)中采用的習(xí)慣新方式場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存威特金沉思型和沖動(dòng)性杰羅姆卡整體型和系列型戈登帕斯克聚合思維和發(fā)散思維具體型和抽象型具體型學(xué)生在被提供的盡可能多信息的條件下能夠更加深刻準(zhǔn)確的分析問題或材料抽象型學(xué)生在所提供信息存在一定模糊度的條件下進(jìn)展抽象程度較髙的思考2認(rèn)知能力差異:智力的個(gè)體差異:開展水平
41、的差異、開展類型的差異、開展圍的差異群體差異:1男女智力差異不大男性分布的離散性大于女性2男女智力結(jié)構(gòu)差異各有優(yōu)勢(shì)3認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異:奧貝爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指?jìng)€(gè)體的容或頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)。他將認(rèn)知結(jié)構(gòu)成為“認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量即個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念或觀念與其組織方面的特征。認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量包括:觀念的可利用性、觀念的可區(qū)分性、觀念的穩(wěn)定性和清晰性。4認(rèn)知差異的教育含義對(duì)學(xué)習(xí)方式的影響1學(xué)生對(duì)所用感覺通道的偏好2學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好3對(duì)學(xué)習(xí)容組織程度的編好4對(duì)學(xué)科設(shè)置的編好5智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。影響相關(guān)程度如小學(xué)階段、中學(xué)、大學(xué)5卡特爾的人格性格特質(zhì)理論模型1個(gè)體特質(zhì)和共同特質(zhì)2外表特質(zhì)和根源特質(zhì)3根源特
42、質(zhì)分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)4動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)流通和晶體智力氣質(zhì)特質(zhì)6性格的類型差異分類1按心理機(jī)能分類:理智型情緒型意志型2按個(gè)人心理傾向性:傾型外傾型3按獨(dú)立和順從程度:獨(dú)立型順從型4按兩維分類:傾一一外傾和穩(wěn)定一一不穩(wěn)定7性格差異的簽定1自量表式測(cè)驗(yàn):明尼達(dá)多人格測(cè)驗(yàn)MMPI卡特爾16種人格因素測(cè)試PF16愛德華個(gè)人興趣量表2投射測(cè)驗(yàn):通過提供被試者一些模棱兩可的問題或者圖片來激發(fā)他們的想象,使其壓抑的動(dòng)機(jī)、情感、欲望反映出來3情景測(cè)驗(yàn):指主試者在特定的情境下觀察被試者的行為表現(xiàn)進(jìn)而了解其人格特點(diǎn)。情境壓力測(cè)驗(yàn)式使被試者在一種特別設(shè)計(jì)的情境當(dāng)中面臨情緒上的壓力,此時(shí)主試者通過觀察被試者的行
43、為表現(xiàn)了解其人格特質(zhì)。4自我概念測(cè)驗(yàn):1形容詞列表法:被試者從主講者準(zhǔn)備的一份描述人格特質(zhì)的形容詞列表中選擇符合自己真實(shí)情況的詞語(yǔ)。再由主試者分析并判別被試者對(duì)自己的評(píng)價(jià)情況2Q分類法:美心理學(xué)家一一斯蒂芬遜創(chuàng)立要求被試者根據(jù)主試者提供的卡片上描述的人格特征與自己進(jìn)展對(duì)照,并分成19個(gè)等級(jí)8性格差異的教育含義1有的放矢,培養(yǎng)學(xué)生良好的品格2針對(duì)學(xué)生的不同性格進(jìn)展教育3掌握學(xué)生氣質(zhì)性格特點(diǎn)發(fā)揮教育機(jī)制9特殊兒童的類型1智力超常兒童教育形式:插班、辦特殊班個(gè)性教育2智力落后兒童:指智能開展水平低于同齡人,且智商低于70的兒童3特定認(rèn)知或?qū)W習(xí)障礙學(xué)習(xí)困難:指那些視聽、智力、能力缺陷,無經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境
44、不良影響而在行為與心理方面表現(xiàn)極不平衡,以致無法有效有效適應(yīng)環(huán)境并且無法依靠學(xué)校平常教育方法進(jìn)展有效學(xué)習(xí)的兒童。換言之,舊式,子啊智力、感覺器官正常的情況下,學(xué)校效果未達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的兒童四個(gè)特征差異性缺陷性集中性排除性注意缺陷多動(dòng)障礙ADHD患病率1%10%特征:學(xué)校成績(jī)差;朋友少,甚至有時(shí)被同伴排除;理解和推理社交情境困難;常表現(xiàn)較大的情緒反響易怒;課題行為問題;想象力和創(chuàng)造力好。特征多動(dòng)不專心沖動(dòng)和不能做恰當(dāng)?shù)姆错?社交和行為問題情緒和行為障礙兒童:很難與他人建立良好的人際關(guān)系,長(zhǎng)期壓抑、焦慮,容易出現(xiàn)情緒波動(dòng)和攻擊、反社會(huì)行為。自閉癥:由于神經(jīng)系統(tǒng)推敲導(dǎo)致的發(fā)育障礙,最本質(zhì)的特征在與社交
45、障礙。5生理和感覺障礙:生理和健康損傷兒童視覺損傷兒童聽力喪失兒童多種嚴(yán)重殘疾10特殊兒童的教育環(huán)境的種類普通班普通班加巡回輔導(dǎo)普通班加資源教室特殊班加少量普通班特殊班特殊學(xué)校第四章學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)理論1學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比擬持久的變化2學(xué)習(xí)生物意義:從生物進(jìn)化的角度看,學(xué)習(xí)是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的手段學(xué)習(xí)社會(huì)意義:從人的開展來看,學(xué)習(xí)可以塑造和改變?nèi)诵?我國(guó)流行的學(xué)習(xí)分類是根據(jù)教育系統(tǒng)中傳遞的經(jīng)驗(yàn)容不同,將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為三類:知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、社會(huì)規(guī)的學(xué)習(xí)行為規(guī)的學(xué)習(xí)或承受4加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類:言語(yǔ)信息智慧技能認(rèn)知策略動(dòng)作技能態(tài)度5奧伯爾有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)繁程度分類:符號(hào)表征
46、學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、概念和命題的運(yùn)用、解決問題和創(chuàng)造1行為主義的學(xué)習(xí)理論1巴普洛夫的經(jīng)典條件反射的學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn):刺激泛化、刺激分化、消退、恢復(fù)。2斯金納操作性條件反射的學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn):強(qiáng)化正/負(fù)、消退、懲罰有機(jī)體的行為分為:應(yīng)答性行為操作性行為。斯金納認(rèn)為“教學(xué)就是安排可能發(fā)生強(qiáng)化的事件促進(jìn)學(xué)習(xí)操作性條件反射的教學(xué)應(yīng)用一一程序教學(xué)原如此:小步子、要學(xué)生作出積極反響、與時(shí)反響、學(xué)生自定步調(diào)、低的錯(cuò)誤率3社會(huì)學(xué)習(xí)論:班杜拉認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)是個(gè)人與特殊環(huán)境持續(xù)相互作用的過程學(xué)習(xí)者通過觀察榜樣受到獎(jiǎng)懲或強(qiáng)化而產(chǎn)生自我強(qiáng)化的作用。因此觀察學(xué)習(xí)是人類的重要學(xué)習(xí)方式觀察學(xué)習(xí)的方式:直接的
47、觀察學(xué)習(xí)、抽象的觀察學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)的過程:注意過程、保持過程、運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程4行為主義學(xué)習(xí)理論1布盧姆一一掌握學(xué)習(xí)理論:掌握學(xué)習(xí)理論的實(shí)質(zhì)是群體教學(xué)并輔之以每個(gè)學(xué)生所需的反響和個(gè)別的矯正性的幫助.2班杜拉一一自律學(xué)習(xí)三個(gè)階段歷程:自我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我強(qiáng)化2認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)觀一:早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論1苛勒一一完型一頓悟說2托爾曼的認(rèn)知地圖說二:現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)觀1布魯納認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn):認(rèn)知學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過程對(duì)兒童心理開展實(shí)質(zhì)的看法重視學(xué)習(xí)過程強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):是以培養(yǎng)探究性思維為目標(biāo),以根本教材為容,使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)步驟進(jìn)展的學(xué)習(xí)2奧伯爾有意義學(xué)
48、習(xí)理論的觀點(diǎn):有意義學(xué)習(xí)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與原認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系先行組織者有意義學(xué)習(xí)的由簡(jiǎn)到繁的分類代表性學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)概念和命題的同化模式下位學(xué)習(xí)派生類屬相關(guān)類屬上位學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)3建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀1激進(jìn)構(gòu)建主義個(gè)人建構(gòu)主義是在皮亞杰思想根底上開展起來的。兩個(gè)根本原如此:1強(qiáng)調(diào)認(rèn)知活動(dòng)的建構(gòu)性質(zhì)。2肯定認(rèn)識(shí)活動(dòng)的個(gè)體性質(zhì)2社會(huì)構(gòu)建主義是在維果斯基的理論根底上開展起來的。主知識(shí)獲得的過程是社會(huì)構(gòu)建構(gòu)的性質(zhì)3社會(huì)文化取向:認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該向活動(dòng)一樣展開,認(rèn)為心理活動(dòng)與一定的文化歷史和風(fēng)俗相聯(lián)系。這種觀點(diǎn)倡導(dǎo)師徒式教學(xué)4信息加工建構(gòu)主義溫和建構(gòu)主義提倡架構(gòu)適應(yīng)經(jīng)驗(yàn)世界的同時(shí)又承受個(gè)體構(gòu)建不同建構(gòu)
49、主義學(xué)習(xí)觀的主要分歧:1知識(shí)是怎樣構(gòu)建的外部指引觀一一信息加工論、部指引觀一一皮亞杰、外指引觀一一維果斯基班杜拉2世界時(shí)可知的3知識(shí)是情境性還是普遍性5建構(gòu)主義觀的共同點(diǎn)1強(qiáng)調(diào)復(fù)雜學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)任務(wù)2強(qiáng)調(diào)社會(huì)協(xié)商和相互作用3強(qiáng)調(diào)學(xué)生多種方式表征教學(xué)容4強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解知識(shí)建構(gòu)過程5強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)建構(gòu)主義教學(xué)觀的教學(xué)意義:一教學(xué)設(shè)計(jì)上:1教學(xué)的目標(biāo)和目的應(yīng)該是協(xié)商而不是強(qiáng)加的2任務(wù)和容分析不應(yīng)過多集中于預(yù)先規(guī)定單一的最好的學(xué)習(xí)路線3教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)應(yīng)該更少關(guān)心預(yù)設(shè)的教學(xué)策略4教學(xué)的評(píng)估應(yīng)該更少標(biāo)準(zhǔn)參照二教學(xué)模式上:1拋錨式教學(xué)模式的五個(gè)階段:1教師介紹學(xué)校目的,呈現(xiàn)學(xué)習(xí)容2將不同類型的錨呈現(xiàn)給
50、學(xué)生3教師引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別問題、分析問題并制定問題解決計(jì)劃4學(xué)生分組進(jìn)展問題解決,在此過程中合作學(xué)習(xí)是必要的5教師進(jìn)展整體評(píng)價(jià)2認(rèn)知式教學(xué)模式四個(gè)步驟:師指導(dǎo)消退練習(xí)3隨機(jī)進(jìn)展教學(xué):1呈現(xiàn)情境2隨機(jī)進(jìn)展學(xué)習(xí)3思維發(fā)散訓(xùn)練4協(xié)作學(xué)習(xí)5效果評(píng)價(jià)4支架式教學(xué):三個(gè)根本環(huán)節(jié)1進(jìn)入情境2搭建支架3獨(dú)立探索5自上而下的教學(xué):教學(xué)工作要適當(dāng)強(qiáng)化以控制相應(yīng)學(xué)習(xí)過程,獲得希望的學(xué)習(xí)結(jié)果三課程設(shè)計(jì)上藥注重學(xué)生的實(shí)踐學(xué)生心理輔導(dǎo)和教師的教育上作重大的改變6人本主義心理學(xué)的主:1心理學(xué)的研究應(yīng)以正常學(xué)生為主要對(duì)象,著重探討人類不同于動(dòng)物的一些復(fù)雜心理,如動(dòng)機(jī),情感和價(jià)值2對(duì)人性持樂觀態(tài)度,相信人性善。有無限潛能,強(qiáng)調(diào)人人都有只求自我實(shí)現(xiàn)的根本動(dòng)機(jī)3尊重個(gè)人心理與行為的完整性4理論心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)不是截然分開的,而是彼此連續(xù),甚至有局部重疊5尊重個(gè)體心理的差異性和獨(dú)特性7馬斯洛與康布斯的學(xué)習(xí)理論馬斯洛學(xué)習(xí)理論:學(xué)生本身就有學(xué)校的潛在能力,學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)由學(xué)生自己選擇和決定,教師不是教學(xué)生學(xué)知識(shí),而是創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生自由選擇并提供指導(dǎo)康布斯學(xué)習(xí)理論:是實(shí)施情感教育的理論依據(jù)學(xué)習(xí)的兩種含義學(xué)到新知識(shí)該知識(shí)和個(gè)人產(chǎn)生新意義8羅杰斯學(xué)習(xí)理論一學(xué)生為中心的教育理念二自由為根底的學(xué)習(xí)原如此:1人性本善,人人具有學(xué)習(xí)潛力2教育有意義切符合學(xué)生的目
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