理論聯(lián)系實(shí)際,闡述你對(duì)堅(jiān)持從一切實(shí)際出發(fā)的認(rèn)識(shí)

1、試卷代號(hào)：1395國(guó)家開放大學(xué)2021年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試馬克思主義基本原理概論試題（開卷）論述題（30分）：習(xí)近平總書記指出：“理論一旦脫離了實(shí)踐，就會(huì)成為僵化的教 條，失去活力和生命力?！庇羞@種思想傾向的人，想問題、辦事情習(xí) 慣于從主觀愿望出發(fā)，而不從中國(guó)特點(diǎn)出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)，更不從 中國(guó)基層的實(shí)際情況出發(fā)，不做深入細(xì)致的調(diào)查研究。一遇到實(shí)際問 題就找不著方向、站不穩(wěn)根基。理論聯(lián)系實(shí)際，闡述你對(duì)堅(jiān)持從一切 實(shí)際出發(fā)的認(rèn)識(shí)。答：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用，這要求我們要 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。實(shí)事求是是以毛澤東為代表的中國(guó) 共產(chǎn)黨人在把馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)具體

2、實(shí)際相結(jié)合的 過程中，在反對(duì)主觀主義特別是在反對(duì)其教條主義的斗爭(zhēng)中形成和發(fā) 展起來的，是毛澤東思想的精髓，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)， 是中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終堅(jiān)持的思想路線。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是的最主要的內(nèi)容和最根本的要求， 是實(shí)事求是的基本前提。一切從實(shí)際出發(fā)，指的是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物、 解決問題時(shí)，從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持物質(zhì) 第一性，精神第二性的唯物主義基本原理。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，對(duì) 于指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，就是要從中國(guó)的具體國(guó) 情出發(fā)。理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的本質(zhì)要求，也是堅(jiān)持實(shí)事 求是，達(dá)到主客觀統(tǒng)一的根本途徑。毛澤東在整頓黨的作風(fēng)一

3、 文中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨只有在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、 觀點(diǎn)和方法，善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國(guó)革命的學(xué)說，進(jìn)一步地從 中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需 要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系?！崩碚撀?lián)系實(shí)際有二 層最基本的意思，“一層是：一定要掌握理論。沒有理論，一張白紙， 憑什么去聯(lián)系實(shí)際呢？另一層是：一定要從實(shí)際出發(fā)。如果理論不能 指導(dǎo)實(shí)際，不受實(shí)際檢驗(yàn)，算什么理論!關(guān)于理論與實(shí)際的關(guān)系，毛 澤東曾用了一個(gè)形象、生動(dòng)的比喻，稱之為“有的放矢”。他說，馬 克思列寧主義理論和中國(guó)實(shí)際怎樣互相聯(lián)系呢？拿一句通俗的話來 講，就是有的放矢。矢就是箭，的就是靶，

4、放箭要對(duì) 準(zhǔn)靶。馬克思列寧主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是實(shí)事求是思想路線的一項(xiàng)重要內(nèi)容， 是唯物主義與唯心主義兩條思想路線根本對(duì)立的又一重要表現(xiàn)。實(shí)踐 是認(rèn)識(shí)的源泉、發(fā)展的動(dòng)力和目的，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否成為真理的標(biāo) 準(zhǔn)。一種認(rèn)識(shí)是不是真理，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是書本上已有的結(jié)論，不是 主觀的感覺，而是要靠社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。論述題（30分）進(jìn)入21世紀(jì)以來，全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍的時(shí)期，新 一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。以人工智能、量子 信息、區(qū)塊鏈為代表的新一代信息技術(shù)加速突破應(yīng)用，以合成生物學(xué)、 腦科學(xué)、再生醫(yī)學(xué)等為代表的生命科學(xué)領(lǐng)域孕育新的變堇學(xué)科

5、之間、 科學(xué)和技術(shù)之間、技術(shù)之間、自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)之間日益呈現(xiàn) 交叉融合趨勢(shì)，科學(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響國(guó)家前途命運(yùn)， 從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。理論聯(lián)系實(shí)際，試述 社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。參考答案：（一）社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層 建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾。這兩對(duì)基本矛盾是相互聯(lián)系、相互制約的，但地位和作用并不相 同。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和 上層建筑矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 和上層建筑矛盾的制約，它的解決有賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的 解決。在基本矛盾運(yùn)動(dòng)中，以至在整

6、個(gè)社會(huì)發(fā)展中，生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì) 因素起決定作用，但也不能忽視上層建筑即政治和社會(huì)意識(shí)因素的巨 大的能動(dòng)作用。社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用。（二）社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用社會(huì)基本矛盾作為社會(huì) 發(fā)展的跟本動(dòng)力，它在社會(huì)發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：首先，生產(chǎn)力 是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的 最終決定力量。生產(chǎn)力是社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是不能任意選 擇的物質(zhì)力量和歷史活動(dòng)的前提。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，進(jìn)而 決定其他社會(huì)關(guān)系的基本面貌，決定世界發(fā)展的歷史進(jìn)程。生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的根本內(nèi)容，是衡量社會(huì)進(jìn)步的根本尺度。人 類社會(huì)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的。作為社會(huì)歷史發(fā) 展過程基礎(chǔ)的物質(zhì)生產(chǎn)存在著雙重關(guān)系，體現(xiàn)在生產(chǎn)力中的人與自然 的關(guān)系，以及體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系中的人與人的關(guān)系。其次，社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切 歷史沖突的根源”，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展。當(dāng)上層建 筑適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，也就必然會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)上層 建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況并阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，只有解決了經(jīng)濟(jì)基 礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，才能解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，進(jìn)而解放 生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。最后，社會(huì)基本矛盾具有不同的表