高中語(yǔ)文-姓氏源流教學(xué)案課件(1)-新人教版必修2

1、姓氏源流與文化尋根第一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。姓氏文化 百家姓收集504個(gè)姓單姓444個(gè)復(fù)姓66個(gè)第二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王 馮 陳 褚 衛(wèi) 蔣 沈 韓 楊 朱 秦 尤 許 何 呂 施 張 孔 曹 嚴(yán) 華 金 魏 陶 姜 戚 謝 鄒 喻 柏 水 竇 章云 蘇 潘 葛 奚 范 彭 郎 魯 韋 昌 馬 苗 鳳 花 方 俞 任 袁 柳酆 鮑 史 唐 費(fèi) 廉 岑 薛 雷 賀 倪 湯 滕 殷 羅 畢 郝 鄔 安 常樂(lè) 于 時(shí) 傅 皮 卞 齊 康 伍 余 元 卜 顧 孟 平 黃 和 穆 蕭 尹姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 貝 明 臧 計(jì) 伏 成

2、 戴 談 宋 茅 龐熊 紀(jì) 舒 屈 項(xiàng) 祝 董 梁 杜 阮 藍(lán) 閔 席 季 麻 強(qiáng) 賈 路 婁 危江 童 顏 郭 梅 盛 林 刁 鐘 徐 邱 駱 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍虞 萬(wàn) 支 柯 昝 管 盧 莫 柯 房 裘 繆 干 解 應(yīng) 宗 丁 宣 賁 鄧郁 單 杭 洪 包 諸 左 石 崔 吉 鈕 龔 程 嵇 邢 滑 裴 陸 榮 翁荀 羊 于 惠 甄 曲 家 封 芮 羿 儲(chǔ) 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫烏 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 車 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宮中華百家姓第三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。寧 仇 欒暴 甘 鈄 歷 戎 祖 武 符 劉 景 詹 束 龍

3、葉 幸 司 韶 郜 黎 薊 溥 印 宿 白 懷 蒲 邰 從 鄂 索 咸 籍 賴 卓 藺 屠 蒙池 喬 陽(yáng) 郁 胥 能 蒼 雙 聞 莘 黨 翟 譚 貢 勞 逄 姬 申 扶 堵冉 宰 酈 雍 卻 璩 桑 桂 濮 牛 壽 通 邊 扈 燕 冀 浦 尚 農(nóng)溫 別 莊 晏 柴 瞿 閻 充 慕 連 茹 習(xí) 宦 艾 魚 容 向 古 易 慎戈 廖 庾 終 暨 居 衡 步 都 耿 滿 弘 匡 國(guó) 文 寇 廣 祿 闕 東歐 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 師 鞏 厙 聶 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 闞那 簡(jiǎn) 饒 空 曾 毋 沙 乜 養(yǎng) 鞠 須 豐 巢 關(guān) 蒯 相 查 后 荊 紅游 竺 權(quán) 逮 盍 益 桓 公 萬(wàn)俟 司馬

4、 上官 歐陽(yáng) 夏侯 諸葛聞人 東方 赫連 皇甫 尉遲 公羊 澹臺(tái) 公冶 宗政 濮陽(yáng)淳于 單于 太叔 申屠 公孫 仲孫 軒轅 令狐 徐離 宇文長(zhǎng)孫 慕容 司徒 司空第四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 我國(guó)姓氏豐富，說(shuō)明了歷史悠久。姓氏中反響了歷史。 古代姓氏有別，姓表血統(tǒng)，氏那么表官職、居地、職業(yè)等。同一姓可以衍分許多氏。今日的姓大多來(lái)自于古代的氏。上古的原始氏族，人們就有姓了。當(dāng)時(shí)社會(huì)氏族以母系為中心，帝王都以女旁為姓，比方神農(nóng)姓姜，黃帝姓姬，虞舜姓姚等等。隨著人口的增多，姓氏也多來(lái)，五花八門，各有原由。第五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 你所知道的姓氏來(lái)源有哪些嗎？來(lái)和大家分享一

5、下瀏覽以以以下圖片，你想到了哪些？第六頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。按?國(guó)語(yǔ)?記載，少典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長(zhǎng)成，因而姓姬。又據(jù)?史記?說(shuō)法，黃帝姓公孫。 ?史記?還說(shuō)他名軒轅，但是沒(méi)有說(shuō)明因何而得名.?路史?講得更具體，說(shuō)黃帝在空桑山北創(chuàng)造車子，“橫木為軒，直木為轅，故號(hào)曰軒轅氏.第七頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。夏朝帝王少康的兒子無(wú)余，被封于會(huì)稽，建立了越國(guó)，為諸侯國(guó)。到春秋的時(shí)候被吳國(guó)給滅掉了。 越王勾踐于“臥薪嘗膽，雪恥復(fù)國(guó)之后，其次子蹄被封于烏程余山之陽(yáng)，號(hào)稱歐陽(yáng)亭侯，不久，越王無(wú)疆在楚國(guó)的大軍壓境下失國(guó)，于是，蹄之后世子孫就以歐陽(yáng)為氏，稱為歐陽(yáng)氏

6、。而歐陽(yáng)余山，據(jù)考證是在現(xiàn)在浙江省吳興縣的東方。望族居渤?？? 第八頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 “姓的來(lái)源 1.自己出生和成長(zhǎng)地的名稱“黃帝長(zhǎng)于姬水，以姬為姓。炎帝長(zhǎng)于姜水，以姜為姓。” 國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ) 有史記載的最早的姓第九頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 “姓的來(lái)源 2.群體崇拜的圖騰的名稱?百家姓?中的熊、牛、梅、李、花、石等姓都與上古氏族圖騰有直接的關(guān)聯(lián) 第十頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。歸納概括1、以祖先的祖號(hào)或廟號(hào)為姓。如堯的族號(hào)是唐，他的一些子孫后代便姓唐。周朝文王、武王后代就分別姓文、姓武。2、以國(guó)名地名為姓。如齊、魯、秦、晉，又如春秋時(shí)齊國(guó)公族大夫分別居住在城郭

7、四邊，就以東郭、西郭、南郭、北郭為姓。東門、南宮、歐陽(yáng)等也是如此得來(lái)的。3、以官職或職務(wù)為姓。古代的有司馬、司徒、帥、尉等，擔(dān)當(dāng)這些職務(wù)的人的后代就以此為姓。以職業(yè)為姓的如管樂(lè)器的姓樂(lè)，做買賣的姓商，還有陶、屠、巫、卜、施等。4、以動(dòng)植物為姓。5、以數(shù)字為姓。如伍、陸、萬(wàn)等。第十一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。姓氏文化 推測(cè)姓氏來(lái)源 司馬遷的后代為何不姓司馬諸葛亮本姓“葛第十二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 在陜西省韓城縣續(xù)村，居住著許多姓同或姓馮的家族，每到清明時(shí)節(jié)，他們成群結(jié)隊(duì)來(lái)到太史公祠，為先祖司馬遷掃墓。那么，這些司馬遷的后代為何不姓司馬呢？ 這得從司馬遷因“李陵事件慘遭宮

8、刑談起。刑余之人，本不欲生，但為了完成先父的遺志，為后人留下一部信史，司馬遷忍辱負(fù)重，在困厄潦倒中發(fā)憤著書，終于完成了不朽的史學(xué)兼文學(xué)巨著?史記?。?史記?據(jù)實(shí)而錄，在肯定漢武帝的功績(jī)的同時(shí)，也指出他“內(nèi)多欲而外施仁義，漢武帝對(duì)此勃然大怒，將?史記?的手稿付之一炬。 司馬遷有一個(gè)好友叫任安，因“戾太子事件被斬。獄吏在搜查其遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了一封司馬遷寫給他的書信，信中直述了自己蒙受奇恥大辱之后還頑強(qiáng)活下來(lái)，就是為了著述?史記?等等。漢武帝見書信后大怒，加上一伙對(duì)司馬遷不滿的寵臣趁機(jī)進(jìn)讒言，司馬遷終被迫害致死。 悲哀欲絕的司馬夫人為了保存?史記?，冒險(xiǎn)讓兩個(gè)兒子身藏副稿，逃回故土韓城。臨行時(shí)，司馬夫人

9、淚流滿面的對(duì)兒子說(shuō)：“兒啊，你們一路小心，快快逃回家鄉(xiāng)，將你們父親的著述深藏龍門山中，以實(shí)現(xiàn)你們父親的遺愿，留信史于后人。臨兒，從今以后，你在“司字左邊加一豎，改姓“同；觀兒，你在“馬字左邊加兩點(diǎn)，改姓“馮。你們要互愛互助，讓司馬氏后繼有人。兩個(gè)兒子含悲應(yīng)允。第十三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 南朝著名史學(xué)家裴松之在注?三國(guó)志諸葛瑾傳?時(shí)說(shuō)諸葛瑾“其先葛氏。唐代史學(xué)家劉知畿在?史通曲筆?中說(shuō)：“蜀老猶存，知葛亮之多枉。諸葛瑾是諸葛亮的哥哥，無(wú)疑應(yīng)該同姓。 有人說(shuō)“葛亮是諸葛亮的省稱，這個(gè)不符合省稱慣例的，如不可能將“司馬相如省稱為“馬相如。 那么，“諸葛之說(shuō)又是怎么來(lái)的呢？原來(lái)，諸葛亮

10、的祖先是山東瑯岈諸縣人，后來(lái)遷到瑯岈陽(yáng)都，而陽(yáng)都姓葛的人很多，為了區(qū)分本地的葛姓和從諸縣遷來(lái)的葛姓，就在從諸縣遷來(lái)的葛姓前面加了個(gè)諸字。久而久之，就約定俗成，成認(rèn)了“諸葛這個(gè)復(fù)姓。 第十四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。思考練習(xí)你知道自己的姓氏來(lái)源嗎？請(qǐng)查找想關(guān)資料探究自己的姓氏來(lái)源。第十五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。古代姓氏圖騰第十六頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。第十七頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。第十八頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。姓氏的開展 姓和氏的區(qū)別 “三代之前，姓氏分而為二。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者無(wú)氏。姓所以別婚姻。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏

11、不同者，婚姻不可通。” 姓和氏的同一第十九頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。姓、氏 趣談1、上古有姓有氏，姓字的不少古姓從女旁姜、姚、嬴，這暗示先民曾經(jīng)歷母權(quán)社會(huì) 2、姓是一種族號(hào)，是用來(lái)別婚姻的?左傳?“男女同姓，其生不蕃 3、 氏是姓的分支，是用來(lái)明貴賤的。氏的情況比較復(fù)雜：可以受封國(guó)名為氏；可以居地為氏；可以官職為氏；可以職業(yè)為氏；可以祖先字可謚號(hào)為氏。 4、古代婦女稱姓比稱名更重要： 未嫁者姓前加排行：孟姜、叔姬 出嫁后可以在姓前冠以所出國(guó)名或氏配偶受封國(guó)名配偶氏或邑名配偶或本人謚號(hào) 第二十頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 歷史上明確記載姓氏是從周代開始的。由于同姓者越來(lái)越多，為

12、了區(qū)別家族間的地位、出身，便產(chǎn)生了氏。氏的本義為“支、“歧，“所以別子孫所出也。姓氏原來(lái)只有貴族才有，一般百姓沒(méi)有姓氏。- 戰(zhàn)國(guó)以后，人們漸漸以氏為姓，姓與氏合一。-漢魏時(shí)，那么通謂之姓。 姓氏使我們想起遠(yuǎn)古母系親屬集團(tuán)，想起中國(guó)古代諸侯林立的情景，想起太古圖騰社會(huì)的圖騰信仰，想見歷代的許多行業(yè)，想到中華民族血統(tǒng)文化交流和文化融合的痕跡。第二十一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。二、名、字 1、 名：舊說(shuō)上古嬰兒出生三月后由父親命名。 2、 字：男子二十行冠禮女子十五行笄禮，選來(lái)賓取字。 3、 名、字關(guān)系： 同義近義：屈原，名平；宰予，字子我；諸葛亮，字孔明；顏回，字子淵 反義：曾點(diǎn)；字皙。

13、 來(lái)源于典故：趙云，字子龍；于謙，字廷益。 4、古代尊對(duì)卑稱名，卑自稱名，卑對(duì)尊或平輩稱字。 5、名、字連稱，可按姓字名順序：百里孟明視 第二十二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。三、號(hào) 1、別號(hào)亦稱別字是名、字以外的別稱，與名字不一定有意義上的聯(lián)系。靖節(jié)先生 2、 后來(lái)有人認(rèn)為稱人名字號(hào)均不尊，故稱官爵，稱籍貫。3、 謚號(hào)：古代帝王、諸候、卿大夫、高官大臣死后，朝廷據(jù)他們生平行為給的一個(gè)稱號(hào)。 表?yè)P(yáng)的：文、武、景、惠、昭、康、成、穆 批評(píng)的：靈、厲、煬 同情的：哀、閔、懷第二十三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。姓氏的開展 一1.國(guó)名為姓氏 周文王的兒子管叔封于管國(guó)，周武王的兒子唐叔封于

14、晉國(guó)，于是前者成了管氏的始祖，后者成了晉氏的始祖。 魯、衛(wèi)、蔡、韓、齊等第二十四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。姓氏的開展 二2.以采邑為姓氏 崔、盧、范等 與周王室分封諸侯相似，諸侯又賜給附屬自己的卿、大夫可以世襲的田邑，這些卿、大夫便以田邑之名為姓氏 第二十五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。姓氏的開展 三3.以地為姓氏 城、池、關(guān)、東郭等 有的氏族遷徙到新的居住地后，便以所居之地為姓氏。鄭大夫子產(chǎn)居住在東里，其子孫于是以“東里為姓氏 第二十六頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。姓氏的開展四 4.以祖父的字或名為姓氏 金、孔、董、袁、展等 周代的制度規(guī)定，諸侯國(guó)君的玄孫不得再稱公孫，

15、而應(yīng)以其祖父的字為姓氏 第二十七頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。姓氏的開展 五5.以排行次第為姓氏 伯、仲、叔、季 商代孤竹國(guó)的國(guó)君姓墨胎，名元。他排行老大，死后得謚號(hào)為夷，所以又被稱為伯夷。伯夷曾與弟弟叔齊一道勸阻武王伐紂，武王滅商得了天下，兄弟倆恥于吃周朝的糧食，跑到首陽(yáng)山躲起來(lái)，最后餓死在那里。伯夷死后，他的后代便以其排行伯作為自己的姓氏。 第二十八頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。姓氏的開展 六6.以官爵、冊(cè)封為姓氏 史、軍、司徒、司馬、公、侯等 受到封爵或冊(cè)封是很值得榮耀的，所以后人便把官爵或者冊(cè)封的稱呼拿來(lái)作姓氏 第二十九頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。姓氏的開展七 7.

16、以技藝為姓氏 算卦的姓卜殺豬宰羊的姓屠唱戲的姓優(yōu)古時(shí)稱唱戲的藝人為倡優(yōu)、優(yōu)伶有些從事某一專門技藝的家族，干脆就以自己的職業(yè)為姓氏 第三十頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。姓氏的開展八 8.以德行為姓氏 晉國(guó)趙衰跟隨公子重耳顛沛流離十九年，最后輔佐他回國(guó)登基。趙衰不僅對(duì)公子重耳，而且對(duì)一般人也是像冬天里的的太陽(yáng)一樣溫暖，于是他的后裔就以“冬日為姓氏 。漢代的淮南王英布，年輕時(shí)犯罪，被處以臉上刺字的刑法，這在當(dāng)時(shí)叫做黥刑。他的后代不僅不忌諱這一點(diǎn)，反而以“黥為姓氏。 第三十一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。探究練習(xí)請(qǐng)給下面的姓氏按照來(lái)源分類第三十二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。以國(guó)為氏

17、以地為氏以祖父的名為氏以官爵冊(cè)封為氏以采邑為氏以排行為氏汲 康 趙 宋 浦 劉 邵 孟 朱 程 高 白 吳 孫 賈 田 常 楊 胡 王 尼 陳 李 徐 張 梁 邢 馮 閻 汲康趙宋浦劉邵孟朱程高白吳孫賈田常楊胡王尼陳李徐張梁邢馮閻第三十三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。 在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，姓氏也在不斷變化，如復(fù)姓的截音，把公孫截成姓公姓孫，孟孫截成姓孫姓孟。那么現(xiàn)在： 1、 子隨父姓是不是法定的？ 2、孩子有沒(méi)有選取姓氏的自由呢？第三十四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。所謂文化，就是人類在歷史開展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有個(gè)根。根就是源。人類文化歷史悠久

18、，燦爛輝煌，必有其產(chǎn)生的根源。尋找這個(gè)根源，具有深遠(yuǎn)的意義。 文化尋根第三十五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。第三十六頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。第三十七頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。第三十八頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。第三十九頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。第四十頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。第四十一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。瀏覽了以上圖片，你了解我國(guó)哪些文化？請(qǐng)與大家分享一下第四十二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。一、文化的分類及特點(diǎn) 文化這一概念延伸到人類生活的方方面面，但凡反映人類歷史生活的形態(tài)都可以稱為文化，如婚姻文化、喪葬文化、居室

19、文化、交通文化、飲食文化、服飾文化、山水文化、建筑文化等等。1、根據(jù)區(qū)域分為中原文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等。2、根據(jù)時(shí)代劃分為秦漢文化、隋唐文化、兩宋文化、明清文化等。3、根據(jù)專題，分為哲學(xué)文化、倫理文化、宗教文化、語(yǔ)言文化、藝術(shù)文化、科技文化等。4、根據(jù)民族，分為漢族文化、滿族文化、藏族文化、苗族文化等。5、根據(jù)國(guó)家，分為中華文化、印度文化、希臘文化、埃及文化等。每一種文化都有其發(fā)生和開展的歷史過(guò)程。 第四十三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。二、文化源流探索 1、龍文化 中華民族被稱為“龍的傳人 龍是中國(guó)先民的一種圖騰。在甲骨文里，龍字有幾十種寫法。最早記錄龍的書是?易經(jīng)?，有“飛龍?jiān)谔臁褒堒S于淵的記載。 第四十四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。2、節(jié)日文化 節(jié)日文化的形成離不開兩個(gè)根本的條件：特定的風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容和歷法的出現(xiàn)。比方中秋賞月是由原始的祭月、拜月活動(dòng)演變而來(lái)。寒食清明源自古代對(duì)火的禁忌習(xí)俗，這在?周禮?中就有記載：“仲春以木鐸修火禁于國(guó)中。假設(shè)再上溯，那么與古時(shí)對(duì)火的崇拜有關(guān)。第四十五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn) 三十九分。另外，節(jié)日的出現(xiàn)必然與歷法有關(guān)。在中國(guó)最早的歷法著作?夏小歷?中就有關(guān)于北斗斗柄的記載。 在?尚書?中已有春分、夏至、秋分、冬至四節(jié)氣的劃分。后來(lái)開展為八節(jié)氣。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人