唯物辯證法地主要原理

1、唯物辯證法的聯系觀主要原理歸納、聯系的普遍性原理聯系是普遍的。聯系是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用（加）。世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。我們要用聯系的觀點看問題，反對用孤立片面的觀點看問題。2、聯系的客觀性與人的主觀能動性的辯證關系原理（1）聯系是客觀的。聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。聯系的客觀性要求我們要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。（聯系的客觀性原理）2）人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯系，建立新的聯系。、聯系的多樣性原理事物的聯系是多種多樣的。1）我們要把握聯系的多樣性。不能只注重

2、那些直接的、表面的和眼前的聯系，而忽視那些間接的、本質的和長遠的聯系，忽視事物相互聯系的中間環(huán)節(jié)。2）要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉移。（P57第一段中的其它文字選擇使用）1、整體與部分的辯證關系原理1）整體與部分是辯證統一的關系，二者是相互聯系、密不可分的。整體居于主導地位，統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，服從和服務于整體。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分。我們應當樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于

3、部分功能之和的理想效果。（強調整體）（2）整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至會對整體的功能起決定作用。我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（強調部分）、掌握系統優(yōu)化的方法原理系統的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向。（1）掌握系統優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統內部結構的有序性，要注重系統內部結構的優(yōu)化趨向。（改造世界）（2）系統優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個素質聯系起來，統籌考慮，優(yōu)化組合，形成關于這一

4、事物有完整準確的認識。（認識世界）2歸納：發(fā)展觀的主要原理、發(fā)展的普遍性原理發(fā)展具有普遍性，世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。這要求我們要用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止不變和消極悲觀的心態(tài)看問題。、事物發(fā)展的前進性與曲折性辯證統一原理（1）事物發(fā)展的前途是光明的（事物發(fā)展的方向是前進的、上升的）原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的方向是前進的、上升的）。我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。（2）事物發(fā)展的道路是曲折的原理：事物發(fā)展的道路是曲折的。我們要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，

5、勇敢地接受挫折與考驗。、量變與質變的辯證關系（聯系）原理：世界觀：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。3方法論：我們要做好量的積累，為實現事物的質變創(chuàng)造條件；（正面材料）要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發(fā)展。（正面材料）要注意適度原則（把握好事物量變的度），做好防微杜漸的工作。（反面材料）4、發(fā)展的原因/源泉/動力矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。（P67標題）矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和

6、發(fā)展。（P68最后一段）在分析事物發(fā)展的原因時，要著重抓住事物發(fā)展的內部矛盾（內因），又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾（外因）。P83-1）矛盾觀（或矛盾的觀點/對立統一觀點/矛盾分析法/矛盾的相關知識）主要原理歸納1、對立統一原理：矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學X疇，簡言之，矛盾就是對立統一。（世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統一的兩個方面。）這要求我們要堅持在同一中把握對立，在對立中把握同一，堅持一分為二和合二為一的方法，反對只看對立或只看到統一的形而上學一點論錯誤觀點。4、矛盾雙方相互轉化原理：矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。我們應當分析和

7、把握條件，促進有利轉化，防止不利轉化。3、矛盾的同一性（統一性）和斗爭性（對立性）的關系：P68（1）矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。（P68第一段）（2）矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。（P68第二段）（3）同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一

8、性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。（P68最后一段）、矛盾的普遍性原理矛盾具有普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；反對害怕、回避和掩蓋矛盾的錯誤做法。5、矛盾的特殊性原理矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，三是同一事物中的不同矛盾、同一

9、矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。這要求我們要堅持對具體問題作具體分析，反對“一刀切”的錯誤觀點和做法。（適合細微觀設問，作為答案的全部或大部分）矛盾具有特殊性，我們要堅持對具體問題作具體分析，反對“一刀切”的錯誤觀點和做法。（適合較大的設問，作為答案中的一部分）、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理世界觀：（1）矛盾的普遍性和特殊性的關系也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。2）矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物

10、是沒有的。3）矛盾的普遍性和特殊性在不同場合下可以相互轉化。方法論：（1）要學會科學的認識方法，遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序。（即既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導下去研究特6殊性）2）學會科學的工作方法，要通過分析矛盾的特殊性，并從中抽出矛盾的普遍性，再用帶有普遍性的經驗或理論指導具體的工作。3）我們要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，實現矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一。、主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理主要矛盾是在復雜事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主次

11、矛盾相互依賴、相互影響并在一定條件下相互轉化。這要求我們要堅持兩點論和重點論相統一的方法，既要著重把握主要矛盾，善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；又要看到次要矛盾，學會統籌兼顧，恰當處理次要矛盾。、矛盾主次方面的辯證關系原理矛盾的主要方面是指每一矛盾中處于支配地位、起著主導作用的方面；矛盾的次要方面是指處于被支配地位、不起主導作用的方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。這要求我們要堅持兩點論和重點論相統一的認識方法，既要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流；又要看到矛盾的次要方面，不忽視支流。、兩點論和重點論相統一原理（

12、1）主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理要求7我們，要堅持兩點論和重點論相統一的方法。（總觀點）（2）堅持兩點論，在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。在認識某一矛盾時，既要看到矛盾主要方面，又要看到矛盾次要方面。（3）堅持重點論，在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾。在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。（4）辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。我們要堅持兩點論和重點論相結合的方法，反對形而上學的一點論和均衡論。（聯系）主次矛盾常見

13、的實例、國有經濟主導作用體現在控制力，對關系國民經濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域占支配地位，不是所有行業(yè)都占支配地位、消費者權益保護的重中之重是嚴厲打擊制售假冒偽劣商品、技術創(chuàng)新是提高企業(yè)競爭力的關鍵、西部大開發(fā)要著重抓好基礎設施和生態(tài)環(huán)境建設、公民道德建設實施綱要以誠實守信為重點、現階段我國社會的主要矛盾人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾。、全黨全國工作重心以經濟建設為中心8、社會主義的根本任務發(fā)展社會生產力、中國解決所有問題的關鍵在于依靠自己、發(fā)展黨的基本路線：一個中心，兩個基本點、村子富不富，關鍵在支部；、黨的領導是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的根本保證、把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國

14、的第一要務、以人為本，全面、協調、可持續(xù)的發(fā)展觀矛盾主次方面常見的實例1、課本P73虛線框：玫瑰花總是有刺。、評價事物：權衡利弊：兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕；如互聯網、核電站（日本福島核電站）、經濟全球化等的優(yōu)勢與劣勢。、評價個人：“金無足赤，人無完人”、功與過、得與失、優(yōu)點與缺點、長處與短處、評價國際的和平和發(fā)展局勢：和平與發(fā)展是當今時代的主題、評價我國的經濟形勢：成就（主流、總體上好）困難、問題（支流）6、評價黨的作風（腐敗問題）：分清主流和支流、一國兩制：不會改變社會主義性質、我國的所有制結構：公有制為主體、股份制的性質傾向：看由哪種所有制控股、“一個指頭和九個指頭”、防微杜漸、桔生

15、XX則為橘，桔生XX則為枳9主要矛盾和矛盾主要方面之比較學案P66著重把握主要矛盾（A）與著重把握主要方面（B）的區(qū)別實例：1、“發(fā)展農村經濟，關鍵在黨支部”。、建設社會主義，要堅持“一個中心”不動搖。、網絡利弊都有，但利大于弊。、處理中外關系中要重點處理好中美關系。、我國按照“一國兩制”的方針統一祖國后，不會改變國家的社會主義性質。、黨內腐敗是存在的，但大部分黨員是廉潔的。、看問題要分清主流和支流。、射人先射馬，擒賊先擒王。牽牛要牽牛鼻子。辯證否定觀和辯證法的革命批判精神（創(chuàng)新觀）主要原理歸納（第十課）1、辯證的否定觀原理（適合微觀設問）（1）辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自

16、己發(fā)展自己。（2）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯系的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。（3）辯證否定的實質是揚棄。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不10是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。（4）辯證否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。要密切關注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的陳規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，確立新觀念，開拓新境界。、辯證法的革命批判精神原理（適合微

17、觀設問）（世界觀）1）辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；2）辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；3）辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。（方法論）辯證否定觀和辯證法的革命批判精神要求我們，要樹立創(chuàng)新意識。（總觀點）1）密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；（破舊）2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立新）113、辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神原理（適合宏觀設問）辯證否定觀和辯證法

18、的革命批判精神要求我們，要樹立創(chuàng)新意識。、為什么要樹立創(chuàng)新意識？1）從唯物論的角度來看：物質與意識的辯證關系要求堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進；規(guī)律的客觀性與主觀能動性的辯證統一關系要求把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來，樹立創(chuàng)新意識更好地探索規(guī)律。2）從認識論的角度來看：實踐是認識的基礎，實踐永無止境；同時，認識具有反復性和無限性，真理具有條件性和具體性，認識是無限發(fā)展的。因此，我們要在實踐的基礎上追求和發(fā)展真理，與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（3）從辯證法角度來看：發(fā)展具有普遍性，世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。這要求我們要用發(fā)展的觀點看問題。只有創(chuàng)新，才能促進事物的發(fā)展。辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。4）從創(chuàng)新的重要