魏晉南北朝至唐時(shí)期

1、魏晉南北朝至唐時(shí)期 魏晉南北朝以迄隋唐時(shí)期，訓(xùn)詁學(xué)表面看起來(lái)似乎處?kù)锻臓顟B(tài)，也找不出許慎和鄭玄那樣傑出的訓(xùn)詁學(xué)大師，但是這個(gè)時(shí)期的訓(xùn)詁學(xué)還是有所創(chuàng)新的，最突出的表現(xiàn)在訓(xùn)詁學(xué)的研究領(lǐng)域有所擴(kuò)展，訓(xùn)詁學(xué)開(kāi)始擺脫經(jīng)學(xué)附庸的地位，而爲(wèi)一切古文獻(xiàn)服務(wù)。 1本階段訓(xùn)詁概況（一）專(zhuān)著方面的特點(diǎn)1開(kāi)展了對(duì)舊有專(zhuān)著的廣泛研究和增補(bǔ)，如爾雅類(lèi)：魏孫炎爾雅注爾雅音、劉邵爾雅注，晉郭璞爾雅音義爾雅注爾雅圖爾雅圖讚 ，唐曹憲爾雅音義博雅音，五代毋昭裔爾雅音略 ，魏張揖的廣雅，唐劉伯莊的續(xù)爾雅；釋名類(lèi)：魏韋昭辯釋名；三倉(cāng)類(lèi)：張揖三倉(cāng)訓(xùn)詁晉郭璞三倉(cāng)注、張揖埤倉(cāng)。方言類(lèi)：晉郭璞方言注；說(shuō)文類(lèi)：五代徐鍇說(shuō)文解字系傳、說(shuō)文解

2、字韻譜，呂忱字林、五代僧曇域補(bǔ)說(shuō)文解字梁顧野王玉篇；通俗文類(lèi)：晉李虔續(xù)通俗文。2出了幾部注音釋義的專(zhuān)著。如晉徐邈五經(jīng)音、唐陸德明經(jīng)典釋文、玄應(yīng)一切經(jīng)音義、五代張昭遠(yuǎn)經(jīng)典釋文23出現(xiàn)了一批以正字爲(wèi)目的的專(zhuān)書(shū)。如魏曹侯彥字義訓(xùn)音古今字苑，張揖古今字詁雜字錯(cuò)誤字集古文，週成解文字，朱育異字苑幼學(xué)篇，無(wú)名氏黃初篇，項(xiàng)峻始學(xué)篇；晉王義文字要記，李彤字指單行字字偶，殷仲堪常用字訓(xùn)，王延文字音，衛(wèi)恒四體書(shū)勢(shì)，葛洪要用字苑，南北朝有宋何承天纂文，梁范岫字訓(xùn)，魏太武帝新字，袁氏字釋?zhuān)?yáng)尼字釋?zhuān)?yáng)承慶字統(tǒng)，江式古今文字，北齊李鉉字辨、宋士良字略，唐有武后字海，曹憲文字指歸，玄宗開(kāi)元文字音義，張參五經(jīng)文字，唐玄度九

3、經(jīng)字樣，歐陽(yáng)融經(jīng)典分毫正字，顔師古匡謬正俗，五代有竇儼義訓(xùn)，林罕偏旁小說(shuō)。4出現(xiàn)了把常用字編成韻語(yǔ)的新作，如梁蕭子範(fàn)千字文，週興嗣千字文，隋潘徽萬(wàn)字文3二、傳注方面的特點(diǎn)1經(jīng)學(xué)、玄學(xué)帶動(dòng)出現(xiàn)了一批經(jīng)子新注。如何晏的週易說(shuō)論語(yǔ)集解老子講疏老子道德論；王弼週易注論語(yǔ)釋疑老子道德經(jīng)注；向秀莊子注（未完）週易注莊子音，郭象莊子注論語(yǔ)體略論語(yǔ)隱莊子音。另有晉杜預(yù)春秋左氏經(jīng)傳集解范寧春秋穀梁傳注2經(jīng)學(xué)、玄學(xué)和佛學(xué)帶動(dòng)出現(xiàn)了義疏體。義疏體釋經(jīng)又釋注，是在當(dāng)時(shí)推行玄談和佛教影響下才出現(xiàn)的。如：唐代孔穎達(dá)的五經(jīng)正義，另有賈公彥週禮義疏儀禮義疏，徐彥春秋公羊傳注疏，楊士勳春秋穀梁傳注疏。43注解範(fàn)圍繼續(xù)擴(kuò)大史部注

4、釋作品如：魏韋昭春秋外傳國(guó)語(yǔ)注；史記有劉宋裴駰的集解，唐司馬貞的索隱、張守節(jié)的正義；三國(guó)志有劉宋裴鬆之的注；漢書(shū)有顔師古的注；後漢書(shū)有李賢注。北魏酈道元水經(jīng)注 子部的注：梁劉孝標(biāo)世說(shuō)新語(yǔ)注，唐楊倞荀子注，唐尹知章注老子莊子韓非子管子鬼穀子；曹操及唐李筌、杜牧注孫子兵法。集部的注有：李善的文選注、唐五臣（呂延濟(jì)、劉良、張銑、呂向、李週翰）注文選5重點(diǎn)專(zhuān)著介紹雅學(xué)類(lèi)：（1）魏張揖廣雅，見(jiàn)前文（2）郭璞爾雅注郭璞，字景純，訓(xùn)詁作品有爾雅注方言注山海經(jīng)注穆天子傳注三蒼注爾雅音爾雅圖等。後三本已佚。爾雅注的成就在於：一、綴集異聞，會(huì)萃舊說(shuō)，批判地繼承。如釋畜：“回毛在膺，宜乘?！弊ⅲ骸胺庠疲核缀糁俑?/p>

5、馬，伯樂(lè)相馬法：旋毛在腹下如乳者，千里馬?！倍?、攷方國(guó)之語(yǔ)，採(cǎi)謠俗之志，詳引晉時(shí)各地方言俗語(yǔ)以俗釋雅，以今釋古。釋詁：“遷、運(yùn)，徙也。注：”今江東通言遷徙?！叭?、用了轉(zhuǎn)語(yǔ)來(lái)解釋語(yǔ)言的古今、雅俗之變。釋親：”夫之兄為兄公?！白ⅲ骸苯袼缀粜宙R，語(yǔ)之轉(zhuǎn)耳。“四、爲(wèi)詞義舉了例證。釋詁：迓，迎也。注：”公羊傳曰：跛者迓跛者。“6方言類(lèi)郭璞方言注一、價(jià)值：他在序中說(shuō)：”觸事廣之，演其未及，摘其謬漏。庶以燕石之珍補(bǔ)琬琰之瑕，俾後之贍涉者可以廣寤多聞耳。“可見(jiàn)他對(duì)方言不只是作注，更重要的是增廣。從揚(yáng)雄的方言到郭璞的注，提供了自先秦到晉代語(yǔ)言發(fā)展變化的部分資料。這是極其寶貴的。二、反映詞義的變化：例：卷一：娥、

6、（音盈），好也。秦曰娥，（言娥娥也）宋魏之間謂之，（言也）秦晉之間凡好而輕者謂之娥。自關(guān)而東，河濟(jì)之間，謂之?huà)b，（今關(guān)西人亦呼好爲(wèi)媌，莫交反）或謂之姣。（言姣潔也音狡）趙魏燕代之間曰姝，（昌朱反，音株，亦四方通語(yǔ)）或曰妦，（言?shī)~容也音蜂）自關(guān)而西，秦晉之故都曰妍，（秦舊都，今扶風(fēng)，雍丘也。晉舊都今太原晉陽(yáng)縣也，其俗通呼好爲(wèi)妍五千反妍一作忓）好其通語(yǔ)也。此例反映了方言轉(zhuǎn)爲(wèi)通語(yǔ)及變爲(wèi)異地方言的情況。7卷六：擘（音檗），楚謂之紉（今亦以綫貫針爲(wèi)紉，音刃）此例反映了詞義的轉(zhuǎn)移。卷三：揠、擢、拂、戎，拔也（今呼拔草心爲(wèi)揠，烏拔反）。自關(guān)而西或曰抜，或曰擢，自關(guān)而東江淮南楚之間或曰戎，東齊海岱之間曰揠。這

7、是詞義的縮小。卷五：箸筩（盛朼箸也），陳楚宋魏之間謂之筲（鞭鞘），或謂之籝（漢書(shū)曰遺子黃金滿(mǎn)籝音盈也），自關(guān)而西謂之桶檧（今俗亦通呼小籠爲(wèi)桶檧音籠冠檧蘇勇反或作筩）。這是詞義的擴(kuò)大。卷八：北燕朝鮮洌水之間謂伏雞曰抱（房奧反江東呼蓲央富反）。此爲(wèi)同物異名現(xiàn)象。8說(shuō)文類(lèi)呂忱字林唐封演聞見(jiàn)記：”晉有呂忱，更按羣典，搜求異字，復(fù)撰字林七卷，亦五百四十部，凡一萬(wàn)二千八百二十四字，諸部皆依說(shuō)文，說(shuō)文所無(wú)者是忱所益。“字林一出即受到重視，到唐達(dá)到盛極的地步，但它在宋元間即已亡佚。今所見(jiàn)字林是後人輯佚而成，其中清任大椿所輯較爲(wèi)完善，計(jì)一千五百餘字。9顧野王玉篇一、作者：顧野王，字希馮，吳郡吳人 二、玉篇的修訂

8、：此書(shū)撰成於梁武帝大同九年（543），七年後梁簡(jiǎn)文帝即命刪改，唐高宗上元元年又有南國(guó)處士富春孫強(qiáng)增益。宋真宗大中祥符六年又詔翰林學(xué)士陳彭年與史館?？眳卿J、直賢院邱雍重加刊定，定名爲(wèi)大廣益會(huì)玉篇，今所見(jiàn)即此本。三、內(nèi)容及體例玉篇是我國(guó)第一部楷書(shū)字典，共三十卷，收字二萬(wàn)二千五百六十一字，全書(shū)分為五百四十二部，基本採(cǎi)用說(shuō)文體系，部首排列以事物分類(lèi)，意義相近的排在一起。每個(gè)字下先以反切釋音，然後解釋字義，有些還引有書(shū)證或直接引用典籍的詁訓(xùn)來(lái)釋義，並把一些字的古體、異體附於釋義之後。但大宋玉篇把原本的釋義以及書(shū)證大加刪削，內(nèi)容遠(yuǎn)遜于原本。 四、價(jià)值：保存了較古的意義，對(duì)於閱讀與整理古籍，詞語(yǔ)訓(xùn)詁均有很大

9、價(jià)值。另外對(duì)後世字書(shū)編排的影響亦很大。101112徐鉉說(shuō)文一、在此之前，有唐李陽(yáng)冰刊定說(shuō)文，他的研究脫離了許慎解釋文字的六書(shū)原則，使許氏說(shuō)文面目全非，瀕臨泯沒(méi)。二徐說(shuō)文即在此種背景下産生。二、大徐本說(shuō)文，即今天我們所說(shuō)的說(shuō)文，徐鉉主要做了下面幾項(xiàng)工作：1改變?cè)瓡?shū)分卷，由十五卷改爲(wèi)三十卷。2增加標(biāo)目。3增加反切。4增加注釋。5增加新附字。13大徐本說(shuō)文書(shū)影141516徐鍇說(shuō)文繫傳一、說(shuō)文解字繫傳四十卷，其書(shū)名據(jù)錢(qián)曾讀書(shū)敏求記推度：”蓋尊叔重之書(shū)爲(wèi)經(jīng)，而自比於邱明之爲(wèi)春秋作傳也?！岸⒃摃?shū)共八篇：通釋三十卷；部敘二卷；通論三卷；袪妄一卷；類(lèi)聚一卷；錯(cuò)綜一卷；疑義一卷；系述一卷。三、此書(shū)南宋已殘，現(xiàn)

10、全本是後人拿大徐本補(bǔ)充的緣故。17181920正字類(lèi)顔元孫干祿字書(shū)一、 干祿字書(shū)一卷，其侄顔真卿在湖州手寫(xiě)這部書(shū)刻在石頭上，因此此書(shū)得以流傳。二、此書(shū)收錄了不少當(dāng)時(shí)已經(jīng)通行的簡(jiǎn)化字，以平上去入四聲隸字，以二百零六韻排序，把每個(gè)字分爲(wèi)俗、通、正三體。他在自序中對(duì)此作了解釋?zhuān)骸彼^俗者，例皆淺近，唯籍帳、文案、劵契、藥方，非涉雅言，用亦無(wú)爽，儻能改革，善不可加。所謂通者，相承久遠(yuǎn)，可以施表、奏、牋、啟、尺牘、判狀，固免詆訶。所謂正者，並有慿據(jù)，可以施著述、文章、對(duì)策、碑碣，將為允當(dāng)。“可見(jiàn)，其區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是按字形出現(xiàn)的早晚和使用的範(fàn)圍。三、價(jià)值：這部書(shū)的最大功績(jī)是給我們保留下來(lái)了魏晉以後直到唐代大批的

11、異體字、簡(jiǎn)化字。對(duì)我們了解當(dāng)時(shí)的用字情況很有幫助。屬此類(lèi)的尚有張參五經(jīng)文字、唐玄度新加九經(jīng)字樣2122音義類(lèi)陸德明經(jīng)典釋文一、作者陸德明，蘇州吳人，本名元朗，以字行。曆仕陳、隋，貞觀初，拜國(guó)子博士，封吳縣男，不久即卒。 著述除本書(shū)外尚有老子疏易疏等二、經(jīng)典釋文的內(nèi)容採(cǎi)漢魏六朝音切凡二百三十餘家（見(jiàn)四庫(kù)全書(shū)總目提要），又兼載各家訓(xùn)詁。凡一字?jǐn)?shù)音者，第一個(gè)是正音。所注群書(shū)爲(wèi)周易一卷，古文尚書(shū)二卷，毛詩(shī)三卷，周禮二卷，儀禮一卷，禮記一卷，春秋左氏六卷，春秋公羊一卷，春秋穀梁一卷，孝經(jīng)一卷，論語(yǔ)一卷，老子一卷，莊子一卷，爾雅二卷，再加上第一卷序錄，共爲(wèi)三十卷。 23三、編寫(xiě)條例1改變過(guò)去只注經(jīng)不注注的

12、做法，注音兼顧經(jīng)、注2摘字爲(wèi)音，省簡(jiǎn)筆墨。3常習(xí)經(jīng)典較略，而莊子老子研讀較少者注釋較詳。4由於當(dāng)時(shí)對(duì)爾雅的解讀問(wèn)題較多，所以收有爾雅。5有選擇地採(cǎi)用舊注6對(duì)於假借的處理上，舊注用本字注音兼釋義的，釋文只從取舊注意義的角度把這個(gè)注音的本字收錄，對(duì)於假借而無(wú)舊注者，釋文則通過(guò)反切注音來(lái)釋義。7對(duì)於異文的處理，兩通者並存，易辨者隨加刊正。四、本書(shū)的價(jià)值書(shū)中記載的音義對(duì)考證晉宋以後音韻的變遷和古代詞義的轉(zhuǎn)變以及一字的多音多義都有很大用處。這是一部極有價(jià)值的語(yǔ)言資料書(shū)。 242526一切經(jīng)音義一、玄應(yīng)一切經(jīng)音義1名稱(chēng)：一切經(jīng)即大藏經(jīng)，是佛家經(jīng)典的總稱(chēng)。2玄應(yīng)一切經(jīng)音義是現(xiàn)存佛家衆(zhòng)經(jīng)音義中最早的一部。所釋

13、有單音詞，但以多音詞占絕大多數(shù)。體例與經(jīng)典釋文相仿。對(duì)於每個(gè)詞一般先注反切，後釋義。3價(jià)值：此書(shū)雖是注佛經(jīng)，但所收詞很多是漢語(yǔ)固有詞語(yǔ)。且此書(shū)引證古書(shū)很多，這些古籍很多已經(jīng)亡佚，因此其文獻(xiàn)價(jià)值很大。27二、慧琳一切經(jīng)音義1此書(shū)又稱(chēng)大藏音義慧琳音義，全書(shū)一百卷，注一千三百部經(jīng)，他把玄應(yīng)音義和慧苑華嚴(yán)音義等收納在一起，可以說(shuō)是一部佛經(jīng)音義集大成的書(shū)。2此書(shū)體例全依玄應(yīng)，只是注釋更加詳細(xì)豐富。保留了唐以前大量文字音韻訓(xùn)詁方面的珍貴資料。三、另有遼釋希麟的續(xù)一切經(jīng)音義。282930訓(xùn)詁學(xué)的變革及衰微期宋元明 四庫(kù)全書(shū)總目提要經(jīng)部總敘云：“夫漢學(xué)具有根柢，講學(xué)者以淺陋輕之，不足服漢儒也。宋學(xué)具有精微，讀

14、書(shū)者以空疏薄之，亦不足服宋儒也?！彼未_(kāi)國(guó)以後幾十年間承襲唐風(fēng)，唐人修五經(jīng)正義，宋人除修撰了幾部大型類(lèi)書(shū)，如太平禦覽、太平廣記、冊(cè)府元龜?shù)韧?，還校定說(shuō)文，重修廣韻、玉篇，其功不可抹煞。特別是自慶曆（10411048）以後，學(xué)風(fēng)一變，歐陽(yáng)修、劉敞等發(fā)揚(yáng)孟子“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”的見(jiàn)解，對(duì)經(jīng)傳大膽懷疑，從而擺脫漢唐舊說(shuō)，創(chuàng)發(fā)新義。劉敞作七經(jīng)小傳，歐陽(yáng)修作詩(shī)本義，開(kāi)疑古的先聲。31據(jù)洪誠(chéng)先生研究，這段時(shí)期有五件事是新的發(fā)展：（1）字分虛、實(shí)、半虛半實(shí)，對(duì)詞類(lèi)區(qū)分比以前更進(jìn)一層。（2）古音學(xué)萌芽。南宋初吳棫（？1153）作毛詩(shī)補(bǔ)音、韻補(bǔ)、楚辭釋音等書(shū)，是第一個(gè)研究古韻的人。（按：據(jù)戴震及今人張舜徽先生說(shuō)，

15、古音學(xué)的研究不自宋人開(kāi)始，後漢鄭玄即已開(kāi)始了這項(xiàng)工作。洪說(shuō)猶可商榷。）（3）注釋中用彜器銘文說(shuō)詩(shī)經(jīng)成語(yǔ)，開(kāi)近代研究方法的先例。（4）強(qiáng)調(diào)用語(yǔ)法批評(píng)前人造句、句讀、訓(xùn)詁各方面的錯(cuò)誤。（5）文字學(xué)發(fā)生變化，王聖美創(chuàng)右文說(shuō)，認(rèn)爲(wèi)字義寓於聲符，從聲旁解釋已定的字義，能說(shuō)明一部分現(xiàn)象，有助於訓(xùn)詁（參看洪誠(chéng)訓(xùn)詁學(xué)第一章緒論）。依據(jù)洪氏所說(shuō)五點(diǎn)，可知宋人在訓(xùn)詁學(xué)（特別是訓(xùn)詁方法論）上確有創(chuàng)新，故將宋代作爲(wèi)訓(xùn)詁學(xué)的變革時(shí)期。32元、明兩代訓(xùn)詁學(xué)趨向衰落。元代崇尚武功而貶抑儒學(xué)，致有“九儒十丐”之稱(chēng)，明代學(xué)風(fēng)空疏，士人遊談無(wú)根，向壁虛造，積習(xí)難返。所以元、明兩代的訓(xùn)詁學(xué)呈現(xiàn)出衰落的趨勢(shì)。 但也有個(gè)別學(xué)者，能夠在

16、訓(xùn)詁理論上提出一些新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，比如元戴侗在六書(shū)故六書(shū)通釋中，就曾指出訓(xùn)詁與音韻的重要關(guān)係，他說(shuō)：“訓(xùn)詁之士，知因文以求義矣，未知因聲以求義也。夫文字之用，莫博於諧聲，聲變於假借，因文以求義而不知因聲以求義，吾未見(jiàn)其能盡文字之情也?！贝魇嫌种赋黾俳枳帧扒笾T其聲則得，求諸其文則惑”。這真是精癖的見(jiàn)解。明人方以智在通雅中指出：“欲通古義，先通古音?！薄耙蚵暻罅x，知義而得聲?！?3本階段的訓(xùn)詁概況一、專(zhuān)著方面的特點(diǎn)1舊有專(zhuān)著的研究與仿作雅學(xué)類(lèi)注書(shū)有：宋邢昺爾雅疏，陸佃爾雅新義，鄭樵爾雅注，元胡炳文爾雅韻語(yǔ)，明危素爾雅略義。新作有陸佃埤雅，羅願(yuàn)爾雅翼，明朱謀駢雅，張萱彙雅。說(shuō)文類(lèi)：宋初徐鉉刊定說(shuō)文解

17、字，元何中六書(shū)綱領(lǐng)許謙假借論，包希魯說(shuō)文解字補(bǔ)義吳叡說(shuō)文續(xù)釋吾邱衍說(shuō)文續(xù)解，明趙宦光說(shuō)文長(zhǎng)箋，另有一些革新說(shuō)文的著作，如杜本六書(shū)通編戴侗六書(shū)故等，另有仿說(shuō)文之作，如王安石字說(shuō)，司馬光類(lèi)篇2正字專(zhuān)書(shū)繼續(xù)發(fā)展如宋郭忠恕佩觿x張有複古編，洪適隸釋?zhuān)瑠錂C(jī)斑馬字類(lèi)，遼釋行均龍龕手鑒等。343出現(xiàn)關(guān)於古文字的研究著作如郭忠恕汗簡(jiǎn)集，劉敞先秦古器記，歐陽(yáng)修集古錄，呂大臨攷古圖，李公麟攷古圖，趙明誠(chéng)金石錄。薛尚功曆代鍾鼎彜器款識(shí)。4出現(xiàn)釋義較詳?shù)囊繇崒W(xué)書(shū)，如宋陳彭年重修廣韻，丁度集韻景祐禮部韻略5出現(xiàn)了現(xiàn)代字典體例和規(guī)模的新著，如明代梅膺祚字彙，張自烈正字通6出現(xiàn)了關(guān)於方言俗語(yǔ)的專(zhuān)書(shū)，如明陳士元俚言解，張存坤

18、雅俗稽言，陳噓雲(yún)世事通攷，週夢(mèng)暘常談攷誤。35二、傳注方面的特點(diǎn)1義疏繼續(xù)發(fā)展：邢昺疏魏何晏的論語(yǔ)注，唐玄宗孝經(jīng)注，晉郭璞爾雅注；孫奭疏趙岐孟子注（有人認(rèn)爲(wèi)是僞托）。2經(jīng)史子集新注不斷湧現(xiàn)。經(jīng)部朱熹四書(shū)集注；史部如宋史炤對(duì)資治通鑒的釋文王應(yīng)麟的地理通釋?zhuān)〉男伦①Y治通鑒，元代吳師道戰(zhàn)國(guó)策校注，集部有宋洪興祖楚辭補(bǔ)注36本階段重點(diǎn)注書(shū)介紹一、爾雅類(lèi)見(jiàn)前。二、說(shuō)文類(lèi)：（一）司馬光類(lèi)篇1編修：仁宗命王洙、胡宿、掌禹錫、張次立等人相繼修纂，到英宗治平三年(1066)由司馬光接代，業(yè)已成書(shū)，治平四年繕寫(xiě)成功，上之於朝。舊稱(chēng)司馬光撰，實(shí)際只是由司馬光整理成書(shū)而已。2體例：類(lèi)篇依據(jù)說(shuō)文解字分為14篇

19、，又目錄1篇,共15篇。每篇又各分上、中、下，合為45卷。全書(shū)的部首為540部，與說(shuō)文解字相同,部首排列的次序變動(dòng)也很少。本書(shū)是直接承接說(shuō)文解字和玉篇的一部字書(shū)。所收字?jǐn)?shù) 31319字，另有異體21846字,比玉篇增多一倍。集韻遺漏的字也都儘量收入，但集韻書(shū)中冗雜的重文就不盡採(cǎi)錄，體例比較嚴(yán)謹(jǐn)。每字下先列反切，後出訓(xùn)解；如果字有異音異義，則分別舉出，可與集韻相印證。且書(shū)中收有唐宋之間所產(chǎn)生的字不少，為研究文字發(fā)展的重要參考資料。37類(lèi)篇書(shū)影3839（二）梅膺祚字彙14卷。明代梅膺祚編。膺祚字誕生，宣城(今屬安徽)人。此書(shū)依據(jù)楷體，將說(shuō)文解字部首簡(jiǎn)化為 214部。按子、丑等地支分為12集。部首和

20、各部中字，又按筆劃多少順序排列。共收 33179字。此書(shū)突破“輕俗”,“重正”傳統(tǒng)偏見(jiàn)，采“正俗兼收”原則，保存一大批古今俗字，適當(dāng)選收歷代字典不收或漏收之字，故而一些在康熙字典、中華大字典難以檢得的字，在字彙都能檢得，且可收考證核補(bǔ)之效。注音先列反切，後注直音。解釋字義通俗易懂。其編排體例，即偏旁分部檢字法，一直為後世正字通康熙字典等所遵循，成為中國(guó)字典、詞典主要編排方式之一。此書(shū)為明代至清初最為通行之字典，康熙字典出，遂隱沒(méi)不顯，四庫(kù)全書(shū)總目且不為著錄。 40字彙備有“運(yùn)筆”、“從古”、“遵時(shí)”，“古今通用”，“檢字”，“辨似”，“醒誤”，“韻法直圖”，“韻法橫圖”等多種附錄，從不同的方面

21、告訴讀者正確書(shū)寫(xiě)，閱讀和辨認(rèn)漢字。如“運(yùn)筆”收有73個(gè)不同形體的字，一一標(biāo)出各字的書(shū)寫(xiě)順序，以便讀者觸類(lèi)旁通，舉一反三，培養(yǎng)正確的書(shū)寫(xiě)筆序；“辨似”列有500個(gè)265組筆劃形體微異的字，分別注明音義或點(diǎn)明寫(xiě)法，以示區(qū)別；“醒誤”則列舉一些容易寫(xiě)錯(cuò)或?yàn)榉婚g誤刻的字，如誤讀“抔”、指明“音裒，手掬之也”?！氨毕稻破鳎弧皬墓拧?、“遵時(shí)”，“古今通用”則分別指出何字應(yīng)從古體寫(xiě)，何字應(yīng)按當(dāng)時(shí)的通行寫(xiě)法，何字兩者兼可等等。從中可以窺見(jiàn)漢字演變的軌跡，為文字工作者提供參考。 41明張自烈正字通正字通是爲(wèi)補(bǔ)正字彙的缺誤而作，其體例全依字彙。42三、正字類(lèi)釋行均龍龕手鑒此書(shū)原名“龍龕手鏡”，因避太祖趙匡胤祖父

22、趙敬的嫌諱改為“龍龕手鑒”，本書(shū)是遼幽州僧人行均為研讀佛經(jīng)而編撰的一部字書(shū)，共收26430餘字，注163170余字。此書(shū)在檢字法上有創(chuàng)造性，分二百四十二個(gè)部首，按平上去入四聲為序排列，各部所收之字也以四聲順序排列。每字下詳列正體、俗體、古體、今字以及或體，並作簡(jiǎn)要的音義注釋。是研究語(yǔ)言文字、閱讀和研究古代文史著作、閱讀和研究佛經(jīng)的重要工具書(shū)。 43書(shū)影4445四、韻書(shū)類(lèi)（一）陳彭年廣韻1概況廣韻全稱(chēng)大宋重修廣韻，五卷，是我國(guó)北宋時(shí)代官修的一部韻書(shū)，宋真宗大中祥符元年（1008年），由陳彭年、丘雍等奉旨在前代韻書(shū)的基礎(chǔ)上編修而成，是我國(guó)歷史上完整保存至今並廣為流傳的最重要的一部韻書(shū)，是我國(guó)宋以前

23、的韻的集大成者。 462體例：廣韻共收字二萬(wàn)六千一百九十四個(gè)，注文共十九萬(wàn)一千六百九十二字 。所收之字按平、上、去、入分成四部，平聲因字多分上、下兩卷，上、去、入各一卷。 全書(shū)分二百零六韻，其中包括平聲五十七韻（上平聲二十八韻，下平聲二十九韻）、上聲五十五韻、去聲六十韻、入聲三十四韻。每韻以開(kāi)頭一個(gè)字作為該韻的名稱(chēng)，叫做“韻目”，如平聲的“東、冬、鍾、江”，上聲的“送、宋、用、絳”等。每一韻中則按字音聲母或韻頭的不同分組列字；每組收同音字若干，稱(chēng)為一個(gè)“小韻”， 與二百零六個(gè)“大韻”相對(duì)而言 ，後人也有人管它叫做“紐”。全書(shū)共有三千八百多個(gè)小韻，每個(gè)小韻在開(kāi)頭的字下注明反切，並注明該小韻所收的

24、字?jǐn)?shù)；小韻中的其他字則只作或繁或簡(jiǎn)的釋義，不再注音；但有又音的，則注明又切或“又音”，但這種“又音”只管這個(gè)被注的字本身，與同小韻的其他字無(wú)關(guān)，這與小韻首字下反切注音的性質(zhì)不同。廣韻的韻目下注有同用、獨(dú)用之例，是為當(dāng)時(shí)作詩(shī)選字之用的?！巴谩奔聪嘟膸讉€(gè)韻作詩(shī)押韻時(shí)可以通用，“獨(dú)用”則不能。 473價(jià)值：廣韻不僅把同韻字歸在一起，而且進(jìn)一步把同音字歸在一起，注明反切讀音，有同字異形的又列出異體，辨析正俗，並對(duì)每個(gè)字的字義做瞭解釋?zhuān)械倪€引經(jīng)據(jù)典，解釋得十分詳細(xì)，所以廣韻是韻書(shū)，又是字書(shū)，同時(shí)又具有類(lèi)書(shū)的性質(zhì)。有些後代已經(jīng)失傳的典籍卻見(jiàn)於廣韻的注釋所引。廣韻一書(shū)記錄了中古漢語(yǔ)的字音和字義，特別是

25、數(shù)以千計(jì)的反切注音， 為後人研究這一時(shí)期的語(yǔ)音面貌保存了完整而詳細(xì)的資料。研究上古音和近代音也可以以廣韻作為橋樑和基礎(chǔ)，再根據(jù)其他的材料來(lái)進(jìn)行。因此，它是漢語(yǔ)語(yǔ)音史上一部承上啟下的著作，對(duì)於音韻學(xué)習(xí)，廣韻是一部必讀文獻(xiàn)。 484950（二）丁度集韻宋仁宗景佑四年（1037年），即廣韻頒行後29年，宋祁、鄭戩給仁宗皇帝上書(shū)批評(píng)廣韻多用舊文，“繁省失當(dāng)，有誤科試”。另?yè)?jù)王應(yīng)麟玉海記載，賈昌朝也同時(shí)上書(shū)批評(píng)宋真宗景德年間編的韻略是“多無(wú)訓(xùn)釋?zhuān)苫炻?、重疊字，舉人誤用”。於是仁宗皇帝下令由丁度等人重修這兩部韻書(shū)。結(jié)果于景佑四年當(dāng)年就完成了禮部韻略，兩年後於仁宗寶元二年（1039年）完成了集韻。 51集

26、韻和廣韻主要的不同之處還在於集韻收字多，並且收的異體字很多。一個(gè)字不管是正體、古體、或體、俗體，全部收進(jìn)，一個(gè)字可多到八九個(gè)寫(xiě)法。集韻共收53525字，比廣韻多收27331字。缺點(diǎn)是對(duì)字的來(lái)源不加說(shuō)明，字訓(xùn)以說(shuō)文解字為根據(jù)，反切多采自經(jīng)典釋文。52書(shū)影5354注書(shū)類(lèi)：（一）朱熹四書(shū)集注1宋代在經(jīng)學(xué)方面的集大成人物朱熹，同時(shí)也是在訓(xùn)詁學(xué)方面能夠加以變革的代表人物。朱熹著述宏富，重要的有四書(shū)集注、詩(shī)集傳、楚辭集注等。 2四書(shū)集注就是大學(xué)章句中庸章句論語(yǔ)集注孟子集注的合編3朱熹注書(shū)，不墨守舊注，不規(guī)規(guī)於零詞碎句，而能會(huì)通大意，簡(jiǎn)潔明瞭，無(wú)詰詘繁碎之病，爲(wèi)訓(xùn)詁學(xué)放一異彩。 55（二）胡三省新注資治通鑒

27、1、胡三?。?2301302），字身之。臺(tái)州寧海（今浙江寧海）人。自寶祐四年（1256）開(kāi)始專(zhuān)心著述資治通鑒廣注，得97卷，論10篇。后手稿在流亡新昌途中散失。宋亡后，重新撰寫(xiě)。元世祖至元二十二年（1285）完成資治通鑒音注294卷及釋文辯誤（12卷），對(duì)通鑒作?？?、考證、解釋?zhuān)瑢?duì)釋文作辯誤，并對(duì)史事有所評(píng)論。 2此書(shū)的特點(diǎn)：重視攷證；訓(xùn)釋詞語(yǔ)爲(wèi)主，兼有?？薄嗑?、辨析字音字形；注文主張簡(jiǎn)約。56散見(jiàn)於筆記小說(shuō)的注釋宋人所著文集筆記中，也有不少散在的訓(xùn)詁資料，零機(jī)碎玉，往往可採(cǎi)。較著者如：1歐陽(yáng)修歸田錄2蘇軾東坡志林3孫光憲北夢(mèng)瑣言4黃朝英靖康緗素雜記5莊綽雞肋編6沈括夢(mèng)溪筆談7陸遊老學(xué)庵筆記

28、8洪邁容齋隨筆9王應(yīng)麟困學(xué)紀(jì)聞10周煇清波雜誌11羅大經(jīng)鶴林玉露12張世南遊宦紀(jì)聞13朱翌猗覺(jué)寮雜記14王觀國(guó)學(xué)林15姚寬西溪叢語(yǔ)16吳曾能改齋漫錄17王楙野客叢書(shū)18元末明初人陶宗儀的南村輟耕錄（其中多有討論俗語(yǔ)詞的條目）、19元吾邱衍的閑居錄、20明胡應(yīng)麟的少室山房筆叢、21明楊慎的丹鉛總錄、22明朗瑛的七修類(lèi)稿、23明田汝成的西湖遊覽志餘（卷二一至二五委巷叢談中有大量俗語(yǔ)詞材料）、24明謝在杭的五雜俎 57清代的訓(xùn)詁學(xué)清代訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展到新的高峰，是中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)史上的黃金時(shí)代。由於清朝統(tǒng)治者入關(guān)以後實(shí)行嚴(yán)厲的思想禁制，迭興文字獄，學(xué)者們乃不得不躲進(jìn)故紙堆以求安身立命，這倒給訓(xùn)詁學(xué)的繁榮創(chuàng)造了良

29、好的溫床。再者自明以來(lái)，西洋的科技文化漸漸傳入中國(guó)，學(xué)者們受了科學(xué)的熏陶，眼界開(kāi)闊，方法精密。加之乾隆時(shí)代在音韻學(xué)方面取得了空前的成就，奠立了古音學(xué)的基礎(chǔ)，這對(duì)訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展實(shí)有決定性的影響。由於以上種種原因，清代訓(xùn)詁學(xué)來(lái)了一個(gè)大的飛躍，進(jìn)入了中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)史上的黃金時(shí)代。58本期的訓(xùn)詁概況一、專(zhuān)著方面的特點(diǎn)（一）對(duì)舊有專(zhuān)著進(jìn)行了空前深入系統(tǒng)的研究1爾雅的研究。補(bǔ)充郭注的，如姜兆錫爾雅補(bǔ)注，翟灝爾雅補(bǔ)郭；有作新注的，如錢(qián)坫din爾雅釋地，江藩爾雅小箋；有作新疏的，如邵晉涵爾雅正義，郝懿行爾雅義疏；有輯佚的，如馬國(guó)翰輯漢劉歆爾雅注、魏孫炎爾雅注。另有對(duì)其他雅學(xué)的研究，如錢(qián)大昭廣雅疏義，王念孫廣雅疏證，

30、朱駿聲小爾雅約注等。2方言的研究。?？庇喺?，如盧文弨方言校正，劉臺(tái)拱方言補(bǔ)校；補(bǔ)續(xù)的，如杭世駿續(xù)方言，程際盛續(xù)方言補(bǔ)證，王念孫方言疏證補(bǔ)，錢(qián)繹方言箋疏等。593說(shuō)文的研究。有?？焙涂甲C的工作，如嚴(yán)可均說(shuō)文校議，錢(qián)坫說(shuō)文解字?jǐn)以?、田吳炤說(shuō)文二徐箋異、承培元說(shuō)文引經(jīng)證例等。有對(duì)說(shuō)文匡正的，如孔廣居說(shuō)文疑疑，俞樾兒笘shn錄；有對(duì)說(shuō)文作全面研究的，如段玉裁說(shuō)文解字注，桂馥說(shuō)文解字義證，王筠說(shuō)文釋例，朱駿聲說(shuō)文通訓(xùn)定聲。有補(bǔ)充訂正先輩或同時(shí)代的著作的，如嚴(yán)章福說(shuō)文校議議，王紹興說(shuō)文段注訂補(bǔ)，鈕樹(shù)玉段氏說(shuō)文注訂，徐承慶說(shuō)文解字注匡謬，徐灝說(shuō)文解字段注箋等。 4釋名的研究。補(bǔ)續(xù)的有畢沅補(bǔ)遺、續(xù)釋名，張金

31、吾廣釋名；疏證的有畢沅釋名疏證，王先謙釋名疏證補(bǔ)。605正字類(lèi)的研究。研究的如李調(diào)元六書(shū)分毫，畢沅經(jīng)典文字辯證書(shū)；攷證注釋的如孫星衍急就章攷異，鈕玉樹(shù)急就章攷證。輯佚的如馬國(guó)翰輯秦李斯倉(cāng)頡篇、漢服虔通俗文等。6對(duì)音義的研究。如盧文弨經(jīng)典釋文攷證，沈淑經(jīng)典異文輯、經(jīng)典異文補(bǔ)。61（二）出現(xiàn)了一大批門(mén)類(lèi)繁多有獨(dú)到見(jiàn)解的新著1雅學(xué)類(lèi)的新著。除前文所介紹的外，尚有黃生字詁、陳際盛駢字分箋。另有釋某一義類(lèi)的新著，如王念孫釋大，程瑤田釋蟲(chóng)小記、果蠃轉(zhuǎn)語(yǔ)記等。2說(shuō)文類(lèi)新著。張玉書(shū)康熙字典。3方言類(lèi)新著。有毛奇齡越語(yǔ)肯綮qn錄，翟灝通俗編，錢(qián)大昕恒言錄，錢(qián)大昭邇言，胡文英吳下方言攷，章太炎新方言。4群書(shū)訓(xùn)詁彙

32、編。阮元經(jīng)籍纂詁。5讀書(shū)劄記類(lèi)。有王念孫讀書(shū)雜志，王引之經(jīng)義述聞，俞樾群經(jīng)平議、諸子平議，錢(qián)大昕廿二史攷異，王鳴盛十七史商榷，趙翼廿二史劄記。6其他類(lèi)。包括類(lèi)書(shū)類(lèi)：康熙敕撰佩文韻府、駢字類(lèi)編；解釋古籍文例：俞樾古書(shū)疑義舉例。解釋虛詞的如劉淇助字辨略，王引之經(jīng)傳釋詞。追尋詞源的章太炎文始。62（三）傳注概述1經(jīng)部。A據(jù)清史稿統(tǒng)計(jì)，關(guān)於週易的注有二百四十七部，一千七百四十八卷?；輻澾L易述，孫星衍孫氏週易集解，焦循易章句等。B尚書(shū)的注有一百二十一部，七百五十八卷。清代作了兩件事，辨僞的如閻若璩古文尚書(shū)疏證，惠棟的古文尚書(shū)攷，程廷祚晚書(shū)訂疑。注釋的如王鳴盛尚書(shū)後案，孫星衍尚書(shū)今古文注疏，江聲尚書(shū)集注音

33、疏，焦循尚書(shū)補(bǔ)疏等。C關(guān)於詩(shī)的注有一百三十三部，一千零四十六卷，清人的工作也有兩件，一是輯佚，如馮登府的三家詩(shī)異文疏證，嚴(yán)可均的輯韓詩(shī)，王先謙的詩(shī)三家義集疏。訓(xùn)釋類(lèi)的有陳啓源毛詩(shī)稽古篇，洪亮吉毛詩(shī)天文攷，馬瑞辰毛詩(shī)傳箋通釋?zhuān)悐J詩(shī)毛氏傳疏。63.D週禮注有四十六部，三百九十八卷。如戴震攷工記圖注，阮元車(chē)制圖攷，段玉裁週禮漢讀攷，孫詒讓週禮正義。E儀禮注有五十四部，五百八十九卷。如淩廷堪禮經(jīng)釋例，張惠言?xún)x禮圖，邵懿辰禮經(jīng)通論，胡培翚hu儀禮正義。F禮記注有五十九部，八百五十七卷。 大戴禮記注有四十四部，一百四十八卷。如孫希旦禮記集解，朱彬禮記訓(xùn)纂。G左傳注有五十部，三百七十七卷?；輻澊呵镒髠餮a(bǔ)注

34、，段注裁春秋左傳古經(jīng)，洪亮吉春秋左傳詁，劉文淇左傳舊注攷、左氏傳舊注疏證。64H公羊傳注有二十一部，一百六十五卷；孔廣森春秋公羊通義，莊存與春秋正辭，陳立公羊義疏I穀梁傳注有四部，六十卷；如許桂林穀梁釋例，鍾文烝穀梁經(jīng)傳補(bǔ)注。J孝經(jīng)注三十三部，七十四卷。如洪頤煊孝經(jīng)鄭注補(bǔ)證，皮錫瑞孝經(jīng)鄭注疏。K四書(shū)注一百五十二部，一千一百六十卷。如劉寶楠論語(yǔ)正義，戴震孟子字義疏證，焦循孟子正義。另有幾部書(shū)：朱右曾逸週書(shū)集訓(xùn)校釋?zhuān)瑴R曙春秋繁露注，陳立白虎通疏證。652史部：關(guān)於史記的有杭世駿的史記攷證，梁玉繩史記志疑，張文虎?？酚泟炗洠魂P(guān)於漢書(shū)的有錢(qián)大昕漢書(shū)辨疑，王先謙漢書(shū)補(bǔ)注等。後漢書(shū)有惠棟後漢書(shū)補(bǔ)注，錢(qián)大

35、昭後漢書(shū)辨疑。三國(guó)志有杭志駿三國(guó)志補(bǔ)注，盧文弨三國(guó)志續(xù)攷證，錢(qián)大昭三國(guó)志辨疑。關(guān)於國(guó)語(yǔ)的有洪亮吉國(guó)語(yǔ)韋昭注疏，汪中國(guó)語(yǔ)校文；戰(zhàn)國(guó)策有顧廣圻q戰(zhàn)國(guó)策劄記；竹書(shū)紀(jì)年有郝懿行竹書(shū)紀(jì)年校正。穆天子傳有陳逢衡穆天子傳補(bǔ)正。山海經(jīng)有吳任臣山海經(jīng)廣注，郝懿行山海經(jīng)箋疏，王先謙合校水經(jīng)注，史通有盧文弨史通校正。列女傳有王照?qǐng)A列女傳補(bǔ)注，梁端列女傳校注。663子部：A儒家有孫星衍晏子春秋音義，盧文弨晏子春秋校正；郝懿行荀子補(bǔ)注，王先謙荀子集解；焦袁熹太玄解，劉斯祖太玄別訓(xùn)；孫志祖孔子家語(yǔ)疏證，孫星衍孔子集語(yǔ)；姜兆錫孔叢子正義B法家有戴望管子校正，嚴(yán)萬(wàn)里商君書(shū)新校正，盧文弨韓非子校正，王先謙韓非子集解。C道家有畢

36、沅老子道德經(jīng)攷異，徐大椿道德經(jīng)注；吳世尚莊子解，王先謙莊子集解，郭慶藩莊子集釋?zhuān)蝗未蟠涣凶俞屛腄兵家有鄭瑞孫子彙征，曹元忠司馬法古注。E墨家有張惠言墨子經(jīng)說(shuō)解，孫詒讓墨子間詁。F雜家有梁玉繩呂子校補(bǔ)，顧廣圻淮南?？庇?，趙曦明顔氏家訓(xùn)補(bǔ)注。674集部：王夫之楚辭通釋?zhuān)Y驥山帶閣注楚辭，胡克家文選攷異，陳景雲(yún)文選舉正，紀(jì)容舒玉臺(tái)新詠攷異，仇兆鼇杜詩(shī)詳注，趙殿成的右丞集注，顧嗣立白香山詩(shī)集，昌黎詩(shī)箋注，沈欽韓昌黎集補(bǔ)注荊文公集注等。68重點(diǎn)專(zhuān)著介紹一、邵晉涵爾雅正義（一）作者：邵晉涵清(17431796)，字與桐，又字二雲(yún)，號(hào)南江，浙江余姚人，是清代著名史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。他以郭璞爾雅為宗，兼采漢人舊注

37、，撰爾雅正義20卷，為研究訓(xùn)詁學(xué)的重要著作。（二）主要做了六個(gè)方面工作：1?？蔽淖郑?疏正郭注；3補(bǔ)充郭注；4引證；5就古音以求古義；6辨別草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸之名69二、郝懿行爾雅義疏（一）作者：郝懿行（17571825年），字恂九，號(hào)蘭皋，山東棲霞人，清嘉慶年間進(jìn)士，為清代著名學(xué)者。郝懿行一生治學(xué)，著作甚豐，計(jì)有三十餘種之多，均收在郝氏遺書(shū)裏，流行於世。其心力尤瘁於爾雅義疏一書(shū)，用時(shí)最久，曾數(shù)易其稿，直至臨終前才完成。這本書(shū)“訓(xùn)詁同異名物，疑似意義，詳加辯論，疏通證明”，造詣很深，是他的代表作。（二）此書(shū)成書(shū)較晚，吸收了前人的多種研究成果，釋義精確可信。但由於郝氏古音不精，因而有誤釋的情況。 70

38、三、戴震方言疏證作者：戴震（1724-1777） 清代考據(jù)學(xué)家，思想家。字東原，安徽休寧人。進(jìn)士出身，曾任纂修、翰林院庶起士之職。戴震是音韻學(xué)家江永的弟子。他對(duì)經(jīng)學(xué)、天文、地理、歷史、數(shù)學(xué)都有研究。乾隆年間為四庫(kù)全書(shū)纂修官。對(duì)於音韻學(xué)很有研究，創(chuàng)立了古音九類(lèi)二十五部之說(shuō)以及陰陽(yáng)入對(duì)轉(zhuǎn)的理論。此外，他也精通訓(xùn)詁學(xué)。他的學(xué)生有很多都是著名的語(yǔ)言學(xué)家，如段玉裁、孔廣森、王念孫。主要語(yǔ)言著作有：聲韻考、六書(shū)、聲類(lèi)表、方言疏證、詩(shī)經(jīng)二南補(bǔ)注、毛鄭詩(shī)考正、尚書(shū)義考、儀經(jīng)考正、春秋即位改元考、大學(xué)補(bǔ)注、爾雅文字考等。71四、錢(qián)繹方言箋疏（一）錢(qián)繹是錢(qián)大昕的侄子，其父爲(wèi)錢(qián)大昭。（二）本書(shū)原爲(wèi)其弟錢(qián)侗所作，後錢(qián)

39、侗去世，錢(qián)繹接手。（三）他們主要做了以下一些工作：1選本；2重校；3注釋?zhuān)⑨寱r(shí)引證非常豐富，且強(qiáng)調(diào)以聲音通訓(xùn)詁。72五、張玉書(shū)、陳廷敬康熙字典（一）體例介紹：康熙字典系清王朝召集眾多學(xué)者集體編纂，依據(jù)明代字彙、正字通兩書(shū)加以增訂，成書(shū)於康熙四十九年（1710年），它是說(shuō)文系字書(shū)的集大成之作。該書(shū)分部次第一仍字彙、正字通之舊。收字以“不悖古法，亦複便於楷書(shū)”為原則，共收47035字。正文之外，還有集中收錄冷僻字的“補(bǔ)遺”和“備考”兩卷。各字的注釋羅列唐韻、廣韻、集韻、韻會(huì)、正韻等諸多韻書(shū)的反切，並對(duì)同音切語(yǔ)加以歸併，附以直音。解說(shuō)則先注本音本義，後注異音異義，引申、通假。各義項(xiàng)的書(shū)證或依時(shí)代先

40、後排序，或由經(jīng)、史而諸子百家。注末還時(shí)有考辨。字之古體列於本字之下，重文、別體、俗書(shū)、訛字等列於注後。73（二）評(píng)價(jià)：康熙字典吸收了歷代字書(shū)編纂的有益經(jīng)驗(yàn)，又集中了傳統(tǒng)字書(shū)編纂中規(guī)模最大的30人編寫(xiě)隊(duì)伍，加上是禦敕纂修，問(wèn)世後影響巨大。其文字音義書(shū)證廣為引用，其體例成為後出字書(shū)的藍(lán)本。清代小學(xué)大家王引之贊其“體例精密，考證賅洽，誠(chéng)字學(xué)之淵藪，藝苑之津梁也。其引據(jù)諸書(shū)，搜羅繁富，自經(jīng)史諸子以及歷代詩(shī)人、文士之所述，莫不旁搜博證，各有依據(jù)”（康熙字典考證奏）。四庫(kù)全書(shū)總目稱(chēng)其“去取得中，權(quán)衡盡善”；“六書(shū)之淵海，七音之準(zhǔn)繩?！笨滴踝值湟灿胁簧偈枵`，如書(shū)名、篇名之誤，引文之誤，引書(shū)錯(cuò)亂，刪節(jié)失當(dāng)，斷

41、句有誤及字形訛錯(cuò)等。王引之康熙字典考證曾考出其錯(cuò)誤2588條（已附書(shū)後）。儘管如此，它仍代表了說(shuō)文系字書(shū)的最高水準(zhǔn)。74六、王念孫讀書(shū)雜志（一）作者：王念孫，清學(xué)者、音韻訓(xùn)詁學(xué)家。字懷祖，高郵人。念孫到八歲就將“十三經(jīng)”讀完，並窮涉史鑒。乾隆南巡，以大臣子迎鑾，獻(xiàn)文冊(cè)，賜舉人。乾隆四十年(1775)，登進(jìn)士第。選翰林院庶起士，散館，改工部主事，升郎中，擢陝西道禦史，轉(zhuǎn)吏科給事中。嘉慶四年(1799)，陳剿賊六事，首劾和紳，授直隸永定河道。後因永定河複漲，念孫引咎辭官。道光十二年(1832)卒。念孫故精熟水利，官工部時(shí)，著導(dǎo)河議上、下篇，奉旨纂河源紀(jì)略。罷官後，專(zhuān)事著述，代表作有讀書(shū)雜誌、廣雅疏

42、證。75（二）讀書(shū)雜志八十二卷，分逸周書(shū)、戰(zhàn)國(guó)策、管子、荀子、晏子春秋、墨子、淮南子、史記、漢書(shū)、漢隸拾遺等雜志。爲(wèi)王氏讀書(shū)心得，主要糾正原書(shū)和後世訓(xùn)詁之誤，其中有句讀校勘解釋詞義等多方面的訓(xùn)詁問(wèn)題。該書(shū)博大精深，往往一字之釋?zhuān)┘叭f(wàn)卷，解決了很多千年疑案。76七、王引之經(jīng)義述聞（一）作者：王引之（17661834），字伯申，號(hào)曼卿。江蘇高郵人。王念孫之子。早年，承其家學(xué)，究心爾雅、說(shuō)文、音學(xué)五書(shū)等，以求文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)。嘉慶四年為進(jìn)士，以?xún)?yōu)異成績(jī)徑授翰林院編修，後擢升至禮部左侍郎。道光七年晉工部尚書(shū)。曾奉旨勘訂康熙字典訛誤，輯為考證十二冊(cè)。其學(xué)力主通核，不尚墨守，以文字訓(xùn)詁最為專(zhuān)精，與其

43、父王念孫齊名，並稱(chēng)“高郵二王”。（二）經(jīng)義述聞三十二卷，此書(shū)與讀書(shū)雜志性質(zhì)相同，因只解決經(jīng)書(shū)訓(xùn)詁，故有此名。該書(shū)旁征博引，訂正歷代學(xué)者誤說(shuō)，在訓(xùn)詁學(xué)上做出了卓越貢獻(xiàn)。不僅得到當(dāng)時(shí)漢學(xué)諸家交口讚譽(yù)，許為千古“絕學(xué)”、“海內(nèi)無(wú)匹”，而且抨擊漢學(xué)的理學(xué)家也認(rèn)為“漢唐以來(lái)，未有其比”。77八、王引之經(jīng)傳釋詞此書(shū)十卷，專(zhuān)以古文虛詞為考論對(duì)象，訓(xùn)釋經(jīng)傳所見(jiàn)虛詞凡一百六十個(gè)。博搜例證，考其源流演變，尤其是對(duì)諸詞特殊用法的訓(xùn)釋?zhuān)嗑咦恳?jiàn)，取得了超越前人的成就。雖間有武斷之處，但可補(bǔ)爾雅、說(shuō)文、方言諸書(shū)之缺，亦不失為一部足資參考的文字訓(xùn)詁學(xué)著述。78九、俞樾群經(jīng)平議諸子平議（一）作者：俞樾（1821-1907）

44、字蔭甫，號(hào)曲園，浙江德清人，晚清著名文學(xué)家、教育家、書(shū)法家，國(guó)學(xué)大師。俞平伯曾祖，國(guó)學(xué)大師章太炎的老師。著有五百卷學(xué)術(shù)巨著春在堂全集。 在俗小說(shuō)方面的重要貢獻(xiàn)是修改三俠五義，為七俠五義，與三俠五義並行流傳。年三十八時(shí)，乃專(zhuān)心治經(jīng)。漢學(xué)以高郵王氏爲(wèi)宗，其群經(jīng)平議，則繼經(jīng)義述聞而作；諸子平議仿讀書(shū)雜誌而作。古書(shū)疑義舉例，則仿經(jīng)傳釋詞。（二）群經(jīng)平議三十五卷，包括易尚書(shū)週書(shū)毛詩(shī)週禮儀禮大戴禮記禮記公羊傳穀梁傳左傳國(guó)語(yǔ)論語(yǔ)孟子爾雅等十五種。諸子平議亦三十五卷，包括有管子晏子春秋老子墨子荀子列子莊子商子韓非子呂氏春秋春秋繁露賈子淮南內(nèi)篇太玄法言十五種。79古書(shū)疑義舉例本書(shū)共七卷，總結(jié)、概括了先秦典籍中語(yǔ)

45、法、修辭、訓(xùn)詁、校勘等方面的規(guī)律88例。語(yǔ)法方面如“蒙上文而省略例”“實(shí)字活用例”；修辭方面如“錯(cuò)綜成文例”“變文協(xié)韻例”等；訓(xùn)詁方面如“也邪通用例”“雖唯通用例”等，?？狈矫嫒纭吧孀⑽亩芾薄安蛔R(shí)古字而誤解例”等都很精當(dāng)。尤其值得提的是本書(shū)有些總往往是發(fā)前人所未發(fā)，信而有征。如卷2“一人之辭而加曰字例”：“凡問(wèn)答之辭，凡用曰字，記載之恒例也。凡有一人之辭而加曰字，此則變例矣。另外根據(jù)語(yǔ)法、文字學(xué)等結(jié)合起來(lái)，“如兩字對(duì)文而誤解例”“兩字義同而衍例”等皆深得?？敝肌１緯?shū)無(wú)論是從哪方面看都頗有價(jià)值，是閱讀先秦典籍的重要參考書(shū)。80十、王鳴盛十七史商榷（一）作者：王鳴盛（17221797），清

46、史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、考據(jù)學(xué)家。字鳳喈，一字禮堂，別字西莊，晚號(hào)西江。江蘇嘉定（屬今上海市）人。官侍讀學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎、光祿寺卿。以漢學(xué)考證方法治史，為“吳派”考據(jù)學(xué)大師。撰十七史商榷百卷，為傳世之作。另有耕養(yǎng)齋詩(shī)文集、西沚居士集等。（二）十七史商榷一百卷，上起史記下訖五代史。所做的工作主要是?？庇炚`、詮釋詞語(yǔ)、說(shuō)明典章制度和義例。此書(shū)是一部關(guān)於史書(shū)訓(xùn)詁的極爲(wèi)重要的著作。81十一、錢(qián)大昕廿二史攷異（一）錢(qián)大昕（17281804）清代史學(xué)家漢學(xué)家。字曉徵一字及之，號(hào)辛楣又號(hào)竹汀,晚號(hào)潛研老人。江蘇嘉定(今上海嘉定人)。參與編修熱河志與紀(jì)昀並稱(chēng)“南錢(qián)北紀(jì)”。又與修音韻述微續(xù)文獻(xiàn)通考續(xù)通志一統(tǒng)志及

47、天球圖諸書(shū)。其學(xué)以“實(shí)事求是”為宗旨雖主張從訓(xùn)詁以求義理但不專(zhuān)治一經(jīng)亦不墨守漢儒家法。同時(shí)主張把史學(xué)與經(jīng)學(xué)置於同等重要地位以治經(jīng)方法治史。自史記漢書(shū)迄金史元史一一?？痹敒榭甲C。萃其平生之學(xué)歷時(shí)近五十年撰成廿二史考異糾舉疏漏校訂訛誤駁正舛錯(cuò)優(yōu)於同時(shí)其他考史著作?！肮艧o(wú)輕脣音”“古無(wú)舌上音”更是其在音韻學(xué)上的卓見(jiàn)。（二）廿二史考異錢(qián)氏所作的主要工作也是?？睌幾C和說(shuō)解工作。但他的文字、音韻、訓(xùn)詁的學(xué)識(shí)遠(yuǎn)在王鳴盛之上。82恒言錄恒言錄共6卷，收詞語(yǔ)800餘條，分為吉語(yǔ)、人身、交際、毀譽(yù)、常語(yǔ)、單字、疊字、親屬稱(chēng)謂、仕宦、選舉、法禁、貨財(cái)、俗儀、居處器用、飲食衣飾、文翰、方術(shù)、成語(yǔ)、俗諺等共19類(lèi)，比通

48、俗編分類(lèi)簡(jiǎn)單科學(xué)，不但收錄了不少雙聲迭韻詞，同時(shí)注意收集等義和近義詞。編寫(xiě)體例接近于現(xiàn)代詞典。83十二、阮元經(jīng)籍籑詁（一）作者：阮元，字伯元，號(hào)蕓臺(tái)，又號(hào)雷塘庵主，晚號(hào)怡性老人，揚(yáng)州儀征人。他畢生仕宦特達(dá)，但撰述編纂工作未嘗稍輟。他學(xué)問(wèn)淵博，在經(jīng)學(xué)、方志、金石學(xué)及詩(shī)詞方面都有很高造詣， 尤以音韻訓(xùn)詁之學(xué)為長(zhǎng)。著書(shū)180餘種，編著有皇清經(jīng)解等。值乾嘉文化鼎盛之時(shí)，阮元標(biāo)領(lǐng)文壇數(shù)十年，海內(nèi)尊之為學(xué)界泰斗。早歲編集金石書(shū)畫(huà)目錄，為石渠隨筆、山左金石志、兩浙金石志。任浙江學(xué)政時(shí)邀臧庸堂兄弟、何元錫、陳鱣等學(xué)者編經(jīng)籍籑詁106卷，于嘉慶五年（1800）刊行，喪父守制期間，刊十三經(jīng)?？庇?，又蒐羅四庫(kù)全書(shū)未

49、收書(shū)，編為四庫(kù)未收書(shū)目提要目錄進(jìn)呈御覽。84（二）體列評(píng)價(jià)：經(jīng)籍籑詁彙聚了唐代以前的故訓(xùn)資料，全書(shū)按平水韻排列，每韻一卷。每字之下，一一羅列唐代以前各種古籍中的所有舊注，不同的義項(xiàng)分別用圓圈隔開(kāi)。每項(xiàng)之下，又先列說(shuō)解，然後此用經(jīng)籍原文，並詳列出處，意義相近的則放在一起。王引之評(píng)價(jià)：展一韻而衆(zhòng)字畢備，檢一字而諸訓(xùn)皆存，尋一訓(xùn)而原書(shū)可識(shí)。但是，經(jīng)籍籑詁的不足之處，早在20世紀(jì)之初，已經(jīng)顯露。黃季剛先生說(shuō)：“清世阮元有經(jīng)籍籑詁，為小學(xué)家常用之書(shū)。惜其以佩文韻分編，又載字先後毫無(wú)意義，至其搜輯亦有不備者。今若能通校一過(guò)暫用字典編制法編之，次為補(bǔ)其遺闕，此業(yè)若成，則材料幾于全備矣?！?85十三、佩文韻府

50、（一）編制體例：是清代官修大型詞藻典故辭典之一，專(zhuān)供文人作詩(shī)時(shí)選取詞藻和尋找典故，以便押韻對(duì)句之用的工具書(shū)。清張玉書(shū)、陳廷敬、李光地等七十六人奉敕編撰。 康熙四十三年開(kāi)始編寫(xiě)，康熙五十年成書(shū)?！芭逦摹笔强滴醯臅?shū)齋名。其正集四百四十四卷，單字約一萬(wàn)個(gè)，引錄詩(shī)文詞藻典故約一百四十萬(wàn)條。佩文韻府以元陰時(shí)夫韻府群玉和明淩稚隆五車(chē)韻瑞為基礎(chǔ)，再匯抄類(lèi)書(shū)中有關(guān)材料增補(bǔ)而成。本書(shū)按平水韻分平、上、去、入四聲，每一聲按韻目依次排列，每一字下注出反切音和較早的字義，下收尾字與標(biāo)目字相同的詞。收詞又分“韻藻”、“增”、“對(duì)語(yǔ)”、“摘句”四類(lèi)，每類(lèi)以構(gòu)詞字?jǐn)?shù)排列?！绊嵲濉睘殛幨?、淩氏兩書(shū)原有部分；“增”為陰氏、淩氏

51、兩書(shū)未見(jiàn)補(bǔ)之詞；“對(duì)語(yǔ)”為二字、三字對(duì)使詞；“摘句”為以該字為尾的五、七言詩(shī)。同字?jǐn)?shù)的詞以經(jīng)、史、子、集為序，兼顧時(shí)間。每詞下引古書(shū)用例，少者一二條，多者數(shù)十條，引文一般只注書(shū)名，引詩(shī)只標(biāo)作者。每一韻部後有“韻藻補(bǔ)”一項(xiàng)，收不見(jiàn)於陰、淩兩書(shū)之字。86（二）評(píng)價(jià)：佩文韻府所收之詞，上自先秦典籍，下至明代文人著作，至今仍然是人們查閱古代詞語(yǔ)、成語(yǔ)和典故出處的極為重要的工具書(shū)，對(duì)於語(yǔ)言學(xué)習(xí)和研究具有很重要的參考價(jià)值。但因?yàn)樗龝?shū)證，卷帙過(guò)於浩繁，編制欠精，所據(jù)資料又多輾轉(zhuǎn)抄襲，訛誤不少。且引書(shū)不注篇名，使用不便。所收語(yǔ)詞全按倒序排列，也不便查找?，F(xiàn)商務(wù)印書(shū)館和上海古籍書(shū)店的影印本，書(shū)後附有四角號(hào)碼

52、索引和筆劃索引，可供不熟悉古韻的人使用。878889十四、駢字類(lèi)編駢字類(lèi)編是清代康熙年間開(kāi)始編纂、至雍正四年完成的一本辭書(shū)，凡二百四十卷。駢字類(lèi)編全書(shū)以單字為字頭，不列音訓(xùn)，與佩文韻府有很大差別。駢字類(lèi)編所收都是“駢語(yǔ)”，單字一千二百多個(gè)，典故有十多萬(wàn)個(gè)。駢語(yǔ)即雙音詞或雙音短語(yǔ)，把首字相同的詞語(yǔ)排列在一起，即是齊首字。佩文韻府則為齊尾字。單字按“字義”分類(lèi)，共分天地、時(shí)令、山水、居處、珍寶、數(shù)目、方隅、彩色、器物、草木、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)、人事等十三門(mén)。有些門(mén)下又細(xì)分小類(lèi)。但駢字類(lèi)編按事物門(mén)類(lèi)部居駢字，不便查詢(xún)索引。909192十五、劉淇助字辨略解釋古籍虛詞的書(shū)。清代劉淇著。古人研究虛詞的書(shū)不多，元代

53、盧以緯于泰定元年(1324)前寫(xiě)了一本語(yǔ)助，這可能是第一本專(zhuān)講虛詞的書(shū)。可惜這本書(shū)只是啟悟童蒙的書(shū)，不足以言著述。值得重視的專(zhuān)講虛詞的書(shū)，創(chuàng)始者要算劉淇的助字辨略。助字辨略實(shí)是第一本有較高水準(zhǔn)的研究古籍虛詞的書(shū)：所收單詞，除同音相通者外，有 476字，較之王引之經(jīng)傳釋詞的160字，幾乎有近3倍之多。所收的例句，除先秦兩漢古書(shū)以外，下及唐詩(shī)宋詞，範(fàn)圍廣泛。所收複音詞不少，甚至“等頭”、“等閒”、“者邊”等唐宋人常語(yǔ)也收了進(jìn)去，約略計(jì)算有1140條。張相在匯釋敍言中說(shuō)：“助字辨略範(fàn)圍較經(jīng)傳釋詞為廣，古書(shū)而外，旁及詩(shī)詞，惜元曲部分，自序雲(yún)別編續(xù)出，迄未見(jiàn)有傳本”。足見(jiàn)張相的匯釋一書(shū)，是受了劉淇的影響，而補(bǔ)其所未及的。 93十六、清翟灝通俗編翟灝字大川一字晴江浙江仁和人。生於乾隆元年(1736)卒於乾隆五十三年(1788)。乾隆十九年中進(jìn)士第曾任金華府學(xué)教授。本書(shū)採(cǎi)錄前代書(shū)中所出現(xiàn)的各種常用詞語(yǔ)分天文地理時(shí)序倫常仕進(jìn)政治文學(xué)武功儀節(jié)祝請(qǐng)品目行事交際境遇性情身體言笑稱(chēng)謂神鬼釋道藝術(shù)婦女貨財(cái)居處服飾器用飲食畜獸禽魚(yú)草木俳優(yōu)數(shù)目語(yǔ)辭狀貌聲音雜字故事識(shí)餘等38類(lèi)。每類(lèi)為一卷共38卷5000餘條。每條舉出出