初中教師個(gè)人崗位總結(jié)(最新)

1、 PAGE 7優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法” 。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)教師：“那些個(gè)性的孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的; 我們永遠(yuǎn)都不要絕望，一起來(lái)看看初中教師個(gè)人崗位總結(jié)，歡迎查閱!初中教師個(gè)人崗位總結(jié)1教師的 20 項(xiàng)修煉這本書(shū)個(gè)人認(rèn)為是值得一讀的書(shū)，這本書(shū)所涉及的資料與我們每位教師息息相關(guān)，是提高教師素質(zhì)，提高有品位教師的一本書(shū)。文章中 有太多的細(xì)節(jié)，太多的感動(dòng)，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我們?nèi)プ分?，去領(lǐng) 會(huì)，去反思，去品悟 .本書(shū)涉及的 20 項(xiàng)修煉，其中對(duì)我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的服飾、教師的規(guī)劃和教師的寬容，下頭就這三項(xiàng)談自我的一點(diǎn)體會(huì):1、教師

2、的服飾服飾是信任的外衣本書(shū)反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師服飾的重要性，對(duì)學(xué)生的影響十分的重要，異常強(qiáng)調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié)，衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無(wú)袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等，一些不貼合教師身份的服飾。容易對(duì)我們這些青春萌動(dòng)的高中生在不明事實(shí)的情景下造成誤導(dǎo)，不修邊幅，不貼合教師的形象要求，教師的形象在學(xué)生的眼中會(huì)大大折扣，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點(diǎn)， 穿衣隨隨便便， 很不注重個(gè)人形象， 望這些教師自覺(jué)改正。2、教師的規(guī)劃自主思考并規(guī)劃教育人生書(shū)中說(shuō)我們部分教師缺乏對(duì)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每一天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。這

3、些對(duì)教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算 : 教師的規(guī)劃可分為自我專(zhuān)業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不一樣的類(lèi)型。我自我在這方面沒(méi)有注意這點(diǎn)，沒(méi)有給自我制定人生規(guī)劃，從本學(xué)期起，我要制定一個(gè)規(guī)劃，完成自我的宏偉目標(biāo)。讓自我的教學(xué)和生活充滿陽(yáng)光和色彩。3、教師的寬容一種教師美德寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師，往往是具有親和力的教師，寬容證明這位教師寬宏很多，胸襟大度， 證明他能屈能伸， 不斤斤計(jì)較 ; 證明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。證明他理解、尊重和信任學(xué)生，是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種教育手段和有效手段，當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并

4、不矛盾。寬容不是縱容，寬松不是放松。縱容是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)無(wú)原則的放縱，任其發(fā) 展，不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然，寬容學(xué)生 不等于不批評(píng)學(xué)生，而是理解在先，批評(píng)在后，是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評(píng)。一 切不分青紅皂白的批評(píng)，都是對(duì)學(xué)生自信心的傷害，都是對(duì)學(xué)生的不尊重。所以 我們教師要做寬容的教師。作為新世紀(jì)的教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，僅有把感動(dòng)自我生命的體驗(yàn)融入到自我的日常教學(xué)中，這樣才能不愧人類(lèi)靈魂的工程師的殊榮。我深?lèi)?ài)我的工作，我愿終身在這充滿期望的土地上默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，成為學(xué)生的良師益友，無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的名字。初中教師個(gè)人崗位總結(jié) 2怎樣做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師

5、這個(gè)問(wèn)題很廣泛，我覺(jué)得無(wú)論任何一個(gè)人都沒(méi)自信說(shuō)自我是一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專(zhuān)業(yè)那一方面靠近，而不會(huì)真正的做到專(zhuān)業(yè)。近期經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師 ，了解了一些作為教師的專(zhuān)業(yè)性和技巧性問(wèn)題，對(duì)我的工作也有了很大的幫忙。書(shū)中介紹了專(zhuān)家的一些經(jīng)驗(yàn)，以及以 前教育教學(xué)過(guò)程中的一些小技巧對(duì)我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫忙。書(shū)中談 到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的問(wèn)題都是經(jīng)過(guò)不斷的實(shí) 踐研究，摸索出來(lái)的。以往的一日活動(dòng)中存在著“六多”現(xiàn)象，即團(tuán)體活動(dòng)多于 自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制 時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自我的教學(xué)，雖然今時(shí)不一

6、樣往日，幼兒教育更多體 現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候，我在教育活動(dòng)中，因急 于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時(shí)自我說(shuō)的多，而忽略了孩子 的年齡特點(diǎn)，忽視了他們的理解本事。特級(jí)教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師 在后”的理念，我覺(jué)得說(shuō)得十分有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一 樣，牽著孩子走，教師應(yīng)當(dāng)是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫忙兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。 一個(gè)教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只可是是一個(gè)人的表演罷了

7、。什么才是好的課程，好的教育答案僅有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)得懂的話，把教育融進(jìn)游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)跉g樂(lè)中健康的成長(zhǎng)。教師的教育對(duì)象是活的個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，必須要在了解兒童生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長(zhǎng)!作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個(gè)教師首先要具備的， “愛(ài)心”是一個(gè)教師的首要具備條件!初中教師讀書(shū)總結(jié)范

8、文3暑假里閱讀了教師的20 項(xiàng)修煉，我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有 其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教 師，就就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi) 在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善， 從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉” 。教師如何修煉呢教師的20 項(xiàng)修煉從細(xì)節(jié)入手， 從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展 的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生

9、活方式， 是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用 “心”去讀的一本書(shū)。本書(shū)涉及的 20 項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、 教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自我的一點(diǎn)體會(huì)。教師的 20 項(xiàng)修煉中的第 6 項(xiàng)修煉是： 教師的德行用德行育人。 教師德行之本是善良與愛(ài)。 教師對(duì)待學(xué)生的善良， 是以愛(ài)心為基礎(chǔ)的， 僅有愛(ài)生如子， 才可能有教師對(duì)待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結(jié)果是： “有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師” ，“對(duì)學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識(shí)淵博，教課教得好的教師” ，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師

10、的 “德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現(xiàn)為教 師愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說(shuō)得 好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去” ?？芍^是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì)到，僅有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的?！皢?wèn)題學(xué)生” 不是一天之間就構(gòu)成的，“問(wèn)題學(xué)生” 不都是有學(xué)生自我造成的， 教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠(chéng)撞擊真誠(chéng)，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生， 走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，

11、 公正地對(duì)待所有的學(xué)生， 尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長(zhǎng)，共同提高。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師， 才能真正透過(guò)修煉， 感悟教育的真情與真諦， 收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè)。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象

12、到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。教師啊， 無(wú)論你是否偉岸英俊， 是否靚麗動(dòng)人， 只要你注重修煉自我的氣質(zhì)， 你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自我的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。初中教師個(gè)人崗位總結(jié) 4讀完這本書(shū)，感覺(jué)它真是一本對(duì)教育充滿著現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的書(shū)。我感觸最深的是本書(shū)第六部分 “缺乏健康與關(guān)懷” 。全國(guó)人大代表、 湖北省統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)葉青同志就十分擔(dān)憂當(dāng)前的中小學(xué)教師隊(duì)伍，但他擔(dān)憂的不是教師們?nèi)狈礃I(yè)精神，也不是他們?nèi)狈?zhuān)業(yè)修養(yǎng)，而是他們的生活狀況。此刻社會(huì)幾乎已經(jīng)把教師當(dāng)成了神，拿很少的錢(qián)，做很多的工作

13、，不怕苦，不怕累，朝六晚十， 吃的是草， 擠的是血事實(shí)上， 教師不是神， 跟大家一樣， 也是一個(gè)普通的人，同樣需要社會(huì)的關(guān)愛(ài)，同樣存在自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渴望。所以，無(wú)論是從教師所處的社會(huì)地位還是現(xiàn)實(shí)教師利潤(rùn)分配來(lái)看，還是從人性發(fā)展及人人平等的角度進(jìn)行分析，社會(huì)沒(méi)有權(quán)利也不可能把教師打造成完人，教師沒(méi)有必要也不可能成為道德的符號(hào)或者道德的奴隸。社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)以一份寬容之心真誠(chéng)地?cái)v扶我們教師走下神壇，如此，則不僅僅是中國(guó)教師之幸，更是中國(guó)教育之幸。在該書(shū)中，作者還向人們闡述了來(lái)自改革的壓力。近幾年來(lái)，隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，教育體制改革也如火如荼地進(jìn)行，應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，綜合實(shí)踐活動(dòng)、

14、研究性學(xué)習(xí)、校本課程開(kāi)發(fā)、新課程改革等不一而是，往往教師還未從一種改革中走出來(lái)，又得去適應(yīng)另一種改革， 教師整天疲于奔命，而每一次改革最終都落到教師身上，使教師的身心負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。目前正在轟轟烈烈進(jìn)行的課程改革，許多教師正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。該書(shū)還指出， 沉重不是教育的本質(zhì)， 憔悴也不是教師的本色。 該書(shū)深入到“中國(guó)教師缺什么”這一問(wèn)題，從不一樣的層面進(jìn)行追問(wèn)與思考。初中教師個(gè)人崗位總結(jié) 51977 年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成 給教師的一百條推薦，這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)， 到這天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。 每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在那里，我想摘出幾句來(lái)

15、，讓我們一齊細(xì)細(xì)地品讀。一、教師要做自我的主人教師首先是一個(gè)完整的人，他們就應(yīng)有自我的精神空間，他們也要享受生活這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。 要做一個(gè)成功的教師， 務(wù)必首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自我的主人絕不僅僅限于做自我肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò) 程：一是認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自我的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自我主人卻不認(rèn)識(shí)自我的個(gè)性是我們這些年輕教師，更就應(yīng)明白自我的優(yōu)缺點(diǎn)。 二是要自我選取，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自我選取的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，并且要盡自我的努力做得更好。三是按自我的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你

16、守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自我”來(lái)。四是自我評(píng)價(jià)自我，自我教的好不好自我要總結(jié)，僅有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師務(wù)必有一桶水，可按此刻的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。 一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)， 他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大提高，便覺(jué)得自我充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨

17、家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自我首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從; 其身不正，雖令不從。 所以教師務(wù)必要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。三、愛(ài)惜自我的每一根羽毛 “金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，并且此刻基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話，靜心 細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái) 斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳” 地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很

18、出色。而要想做一個(gè) “口碑”很好的教師，鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終 將被時(shí)代淘汰。 我覺(jué)得今后的生活就應(yīng)把學(xué)習(xí)擺在第一位， “愛(ài)惜自我的每一根羽毛”，讓自我活得美麗而開(kāi)心。四、“欣賞缺憾”古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺” ，人生存在著許多完美，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有潛力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人 生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫?了生活而升騰起的對(duì)生活的摯愛(ài)” 。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但 這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命 中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是完美的。能夠這么說(shuō)：有著缺憾的人生，才 是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。五、永不放下優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法” 。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)教師：“那些個(gè)性的孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的; 我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期盼，他們或許很有期望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為