第四周周周清-桃花源記

1、PAGE PAGE 9九年級(jí)語(yǔ)文（下）第四周 周周清（一）姓名： 整潔： 質(zhì)量： 日期：桃花源記晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不

2、知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。一、“見(jiàn)漁人此中人語(yǔ)云：不足為外人道也?！?下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是：（ ）A率妻子邑人來(lái)此絕境 奇山異水，天下獨(dú)絕B遂與外人間隔 肉食者謀之，又何間焉C此人一一為具言所聞 色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)D停數(shù)日，辭去 鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也2文中能表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在

3、桃花源里生活的一句話是 。3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯： 二、“林盡水源此中人語(yǔ)云：不足為外人道也?！?解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。（1）有良田、美池、桑竹之屬 （ ） （2）悉如外人 （ ） （3）余人各復(fù)延至其家 （ ） 2下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 （ ）A仿佛若有光 B阡陌交通，雞犬相聞C率妻子邑人來(lái)此絕境 D乃不知有漢，無(wú)論魏、晉3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文： （2）此人一一為具言所聞。譯文： 4“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們 的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不

4、足為外人道也”是因?yàn)?。5世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？ 答： 。三、閱讀甲、乙兩篇文言文。 (10分)（甲）“晉太元中并怡然自樂(lè)”。（乙 ）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著五柳先生傳曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱?，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自晉書(shū))注適：滿足。融然：和悅快樂(lè)的樣子。畜：同“蓄”。弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。1.解釋下

5、列句子加點(diǎn)的詞（2分）漁人甚異之（ ） 阡陌交通（ ）穎脫不羈 （ ） 時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟 （ ）2.請(qǐng)從乙文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（1分）答： 3. 從乙文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分）答： 4.翻譯下列句子。（4分）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文： 但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲! 譯文： 四、讀桃花源記，完成下題。（17分）1用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（4分）（1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。譯文： （2）

6、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文： 2本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫(xiě)了哪幾件事？（4分）答： 3用原文語(yǔ)句作答：（3分）（1）漁人“欲窮其林“的原因是： （2）文中描寫(xiě)桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： （3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： 4文中哪些話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？（3分）答： 5陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫(xiě)這一世外桃源有什么用意呢？（3分）答： 五、閱讀桃花源記，回答問(wèn)題。（10分）1本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人， 是他的著名詩(shī)作之一。（1分）2解

7、釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）阡陌交通（ ） （2）便要還家( )3陶淵明在桃花源詩(shī)中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？（2分）答： 4作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？（2分）答： 5本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫(xiě)出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。（至少運(yùn)用一種修辭手法）（3分） 六、閱讀文言文。(13分)甲見(jiàn)漁人皆嘆惋。乙房玄齡奏：“閱府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世?！鄙显唬骸凹妆鋫洌\(chéng)不可缺；然煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂安，此

8、乃朕之甲兵也。” (選自資治通鑒)注房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。閱：查看。上：指唐太宗。煬帝：指隋煬帝。乂()：安定。1用自己的語(yǔ)言回答：甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是 ；乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是 。(2分)2解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)(1)便要還家 要： (2)率妻子邑人來(lái)此絕境 絕境： (3)誠(chéng)不可缺 誠(chéng)： (4)卒亡天下 卒： 3用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。(4分)(1)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文： (2)若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。譯文： 4甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3分)

9、幫幫你可回憶治水必躬親、捕蛇者說(shuō)、岳陽(yáng)樓記、鄒忌諷齊王納諫、陳涉世家等文章內(nèi)容。答： 七、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。【甲】復(fù)行數(shù)十步辭去。（節(jié)選自陶淵明桃花源記）【乙】負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記）1解釋下列加點(diǎn)的詞。（3分）（1）悉如外人 悉： （2）無(wú)論魏晉 無(wú)論： （3）臨溪而漁 漁： 2翻譯下面句子。（4分）（1）村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。譯文

10、： （2）負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù) 譯文： 3根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄；，歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。4【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼?xiě)了人們的日常生活，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。（4分）答： 八、(甲)閱讀桃花源記，回答問(wèn)題。(10分)1桃花源記的作者是 (朝代)著名詩(shī)人 。(1分)2解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(2分)芳草鮮美( ) 屋舍儼然( )便扶向路( ) 尋病終( )3成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ) ，就是濃縮本文的故事而來(lái)，意思是 。(2分)4留白，是繪畫(huà)藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空

11、間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。(2分)答： 5漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)答： 九、閱讀陶淵明的桃花源記選段，完成文后各題。（8分）1解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)屋舍儼然： (2)便要還家： 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(6分)(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文： (2)率妻子邑人來(lái)此絕境。 譯文： 九年級(jí)語(yǔ)文（下）第四周 周周清（二）姓名： 整潔： 質(zhì)量： 日期：桃花源記晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山

12、。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞

13、之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。十、閱讀桃花源記中的兩段文字。林盡水源此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?.哪兩組句中加點(diǎn)詞的意義或用法相同？（4分）A.復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。 行道之人弗受（孟子）B.有良田美池桑竹之屬。 曾不能損魁父之丘（愚公移山）C.余人各復(fù)延至其家。 更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說(shuō)）D.不足為外人道也。 以咨諏善道，察納雅言（出師表）E.遂與外人間隔 又間令吳廣之次所旁叢祠中（陳涉世家） 答 和 2.下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分，哪一項(xiàng)不正確？（ ）（2分）A.此人一一為（桃花源中人）具言所聞，（漁人）皆嘆惋B.食馬者不知其能千里而食（馬）也。（馬說(shuō)）C.一鼓作氣，

14、再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹劌論戰(zhàn)）D.旦日，客從外來(lái)，（鄒忌）與（客）坐談。（鄒忌諷齊王納諫） 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“林盡水源，便得一山”。（2分）答： 4.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？答： 5.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）答： 十一、閱讀下面兩段文言文（13分）林盡水源此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”1從選段中理出“漁人”的行蹤，在括號(hào)處填入短語(yǔ)。（2分）發(fā)現(xiàn)桃花源（ ）（ ）2在選段中找出與下列加點(diǎn)字意思相同的詞。（2分）悉如外

15、人（ ）便要還家（ ）3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文： 4第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是 ， ， ；表現(xiàn)村中人快樂(lè)生活的句子是 。（4分）5如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎樣的思想感情？（2分）答： 十二、林盡水源此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(4分)(1)屋舍儼然： (2)雞犬相聞：(3)咸來(lái)問(wèn)訊： (4)皆嘆惋：2下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是(2分)（ ）A率妻子邑人來(lái)此絕境奇山異水，天下獨(dú)絕B問(wèn)今是何世由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳C不復(fù)出焉出則無(wú)敵國(guó)外患者D設(shè)酒殺雞作食一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則

16、死3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的兩個(gè)句子。(4分)(1)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 譯文： (2)不足為外人道也。 譯文： 4下列詩(shī)(文)名句所表達(dá)的人生追求與本文明顯不同的一項(xiàng)是(2分)（ ）A何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾記承天寺夜游)B閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(李白行路難)C從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。(陸游游山西村)D采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(陶淵明飲酒) 十三、晉太原中后遂無(wú)問(wèn)津者。1.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（ ）(2分)A武陵人/捕魚(yú)為業(yè) B問(wèn)/今是何世C率妻/子邑人來(lái)此絕境 D后遂無(wú)問(wèn)/津者2.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）(2分)

17、）A遂與外人間隔（隔斷，隔絕） B阡陌交通（互相通達(dá)）C乃不知有漢（副詞，竟，竟然） D不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）3下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫(xiě)更令人驚異的桃花源作了鋪墊。B文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫(xiě)桃花源人們的生活環(huán)境還是寫(xiě)人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。C文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。D這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。4用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言語(yǔ)句的大意。(4分)（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。譯

18、文： （2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文： 5作者在本文中描寫(xiě)的世外桃源有何用意？（2分）答： 十四.、晉太元中后遂無(wú)問(wèn)津者。1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（3分）及郡下，詣太守，說(shuō)如此。譯文： 2.根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。（2分）武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“ ”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“ ”。離開(kāi)桃花源時(shí)，他“ ”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“ ”。3.從第段對(duì)桃花源的描寫(xiě)可以看出，桃花源讓作者向往的是：（3分）（1） ； （2） ；（3） 。十五、文言文閱讀（15分)【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才

19、通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（節(jié)選自陶淵明桃花源記）【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃訂?wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之，苛政猛于虎也?！?(節(jié)選自禮記檀弓下)【注釋】式：同“軾”，車(chē)前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。壹：真是，實(shí)在。舅：公公。古代以舅姑稱(chēng)呼公