山中與裴秀才迪書

1、山中與裴秀才迪書 學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航1、知識(shí)目標(biāo)：掌“書”“過”“步”“矯”“因”“以”等詞的意義及用法；背誦文中描繪自然景色的語句。2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的寫作手法；體會(huì)本文“文中有畫”的特點(diǎn)。12 王維（701761），字摩詰，唐代詩人，畫家。祖籍太原祁（今山西祁縣）人，其父遷家蒲州（今山西永濟(jì)）。開元九年（721）進(jìn)士，因通音律授大樂丞。后被張九齡擢為右拾遺。安史之亂前，官至給事中。安史之亂中被俘，被迫做偽官。亂平，降為太子中允。后復(fù)累遷至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。名作如終南山、漢江臨泛山居秋暝、青溪、輞川集20

2、首、過香積寺等。王維的詩和繪畫相互溝通,蘇軾稱之為“詩中有畫，畫中有詩”。散文清幽雋永，極富詩情畫意歷代傳誦不衰。作家作品3 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王維 寒山轉(zhuǎn)蒼翠, 秋水日潺爰, 依仗柴門外, 臨風(fēng)聽暮蟬. 渡頭余落日, 墟里上孤煙, 復(fù)值接輿狂, 狂歌五柳前. 請(qǐng)?bào)w會(huì)詩中寫景的特點(diǎn).4 這篇散文是王維寫給友人的一封信，裴秀才迪，即裴迪，他是是盛唐田園山水詩派的主要詩人之一，早年曾與王維隱居終南山，互相唱和。后王維得輞川別墅，裴迪成為座上?？?，“輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（舊唐書王維傳）。賓主詠輞川二十景，各成絕句二十首，這就是著名的輞川集。秀才，唐代

3、對(duì)中進(jìn)士者的通稱，后來也是對(duì)文人學(xué)士的敬稱。寫作背景5第1段，告訴朋友，“山殊可過”。 先點(diǎn)明自己游“故山”，即藍(lán)田山的時(shí)間和環(huán)境：雖在臘月但又是一個(gè)溫和舒暢的日子。接著點(diǎn)明：這山值得游覽。遺憾的是你“方溫經(jīng)”，我“不敢相煩”，便自己“往山中”。我們從中感覺出，作者無摯友相伴終是一種遺憾?！肮噬绞饪蛇^”，為下文寫景張本。第2段，寫冬景。作者游山，是冬天一個(gè)有著皎潔月光的晚上。寫到了深青色的灞水和清澈的月光。后面寫景都是在這“清澈的月光”的映照下所呈現(xiàn)的景。這一段冬景的描寫，有動(dòng)有靜，以動(dòng)襯靜，有聲有色，把一個(gè)月下藍(lán)田山寫得清幽寂靜、高曠淡遠(yuǎn)。 最后一句不是寫景，卻是寫感受：“多思曩昔，攜手賦詩

4、，步仄徑，臨清流也。”這是一個(gè)多么瀟灑愜意的時(shí)刻！而如今朋友未到，這么好的美景也打了折扣?？磥碜髡咴谫p美景的同時(shí)還未忘記朋友，表現(xiàn)他與裴迪間的深厚情誼。結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)6 第3段，寫春景。 “當(dāng)待”，即等到。這一詞暗示了下面所寫的景物不是實(shí)寫，而是虛寫，也叫擬寫，就是憑想像而寫。你看，等到了春天，那時(shí)的山景更可觀賞，草木蔓延繁花似錦，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥在清晨鳴唱。這里寫到了草木，寫到了游魚，寫到了白鷗，還寫到了麥田和雉鳥。寫草木、游魚、白鷗、麥田都是視覺，寫雉鳥卻是寫其聽覺，多種感覺器官并用；寫草木、麥田是靜景，寫游魚、白鷗卻是動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合。 接下來

5、，作者有一問：“倘能從我游乎？”這和第1段“足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩”，第2段“多思曩昔”相照應(yīng)，盛情邀 請(qǐng)，共享同游之樂。結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)7參考譯文 現(xiàn)在接近十二月末，峣（yo）山的景物優(yōu)美、氣候宜人，很值得游賞。我知道你正在溫習(xí)經(jīng)書，（準(zhǔn)備應(yīng)試），不敢輕易打擾（你），就（獨(dú)自）去山中（游玩），在感配寺休息，同山僧一起吃過齋飯后才離去。（歸途中）北行涉過灞水，（這時(shí)）清朗的月亮已經(jīng)映照著城郭。夜間登上華子岡，只見輞水的波瀾在月光照耀下起伏蕩漾。還有遠(yuǎn)山上的樹林間有火光忽明忽暗。還可以聽到從深深的小巷里傳出像豹子叫似的犬吠聲。村中舂米的聲音，與廟宇傳來稀疏的鐘聲相互交錯(cuò)。（此時(shí)）僮仆都已休息，只有我獨(dú)自

6、靜坐，常?；貞浧鹜?，同你在一起的日子，（我們）攜手賦詩，在小徑間漫步，在清流旁佇立。待到來年春季，草轉(zhuǎn)青，樹萌芽，可以看到山色一片新綠，小魚浮出水面，白鷗展翅飛翔，水露潤(rùn)濕了河岸，麥田里野雞鳴叫，這美麗的景色不久就會(huì)有了，你能不能與我一起來游賞呢？如不是你這樣天性敏慧、情趣高雅的人，我哪能用這不打緊的事務(wù)相邀呢。然而，這中間可是有著濃厚的情趣?。∏f不可疏忽錯(cuò)過。托運(yùn)送黃檗的人順便帶信給你，不能一一盡言。山中人王維說。8書 山中與裴秀才迪書 今之學(xué)者讀古人書 借旁近與之，即書詩四句過 故山殊可過 人恒過，然后能改 孔子過泰山側(cè)還，不過三十日步 步仄徑，臨清流也 步行太遲，可共遞相擔(dān) 故不積跬

7、步，無以至千里矯 白鷗矯翼，露濕青皋 且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下 矯枉過正一詞多義名詞，書信名詞，書籍動(dòng)詞，寫作動(dòng)詞，過訪，游覽過錯(cuò)，這里活用為動(dòng)詞，犯錯(cuò)動(dòng)詞，經(jīng)過動(dòng)詞，超過動(dòng)詞，走過名詞，腳步名詞，舉足兩次為一步動(dòng)詞，舉起動(dòng)詞，假傳（命令）動(dòng)詞，把彎曲的東西弄直，這里引申為糾正。9因馱黃檗人往 定伯因復(fù)擔(dān)鬼，鬼略無重因因賓客至藺相如門前謝罪不如因善遇之今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮哓M能以此不急之務(wù)相邀 不以物喜，不以己悲以臣以王之攻宋也，為與此同類以君之力，曾不能損魁父之丘 受命以來，夙夜憂嘆不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也 介詞，憑借副詞，于是，就介詞，通過，經(jīng)由介詞，趁機(jī)介詞，因?yàn)椋?/p>

8、由于介詞，用介詞，因?yàn)?，由于?dòng)詞，以為，認(rèn)為介詞，憑，靠語氣助詞，表時(shí)間連詞，相當(dāng)于“而”10字詞鞏固1下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A故山殊可過。過：越過B足下方溫經(jīng)。 方：正在C村墟夜舂，復(fù)與疏相間。間：疏遠(yuǎn)D輕鰷出水，白鷗矯翼。矯：矯健2下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）A（1）猥不敢相煩，輒便往山中 （2）豈能以此不急之務(wù)相邀B（1）當(dāng)待春中，草木蔓發(fā) （2）是故草木之發(fā)，如蒸氣C（1）步仄徑，臨清流也 （2）據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固；D（1）因馱黃檗人往 （2）踐華為城，因河為池；解析：A“過”，過訪，游覽；C“間”，夾雜，交錯(cuò)；D“矯”，舉起

9、。解析：A兩個(gè)“相”均為偏指一方的指代性副詞，可譯為“你”。B兩個(gè)“發(fā)”均為“生長(zhǎng)”義。C第一個(gè)“臨”，走到；第二個(gè)“臨”，面對(duì)。D兩個(gè)“因”均為介詞，憑借。BC11思考1作為一篇書信，本文在內(nèi)容上有什么體現(xiàn)？.2 作者為什么稱自己為”山中人”?而在”非子天機(jī)清妙算者,豈能以此不急之務(wù)相邀.”中的”天機(jī)妙算”是什么意思?為何這樣說? 書信是直接與接受者對(duì)話的，其所敘之事、所寫之景、所抒之情都應(yīng)與收信人有密切關(guān)聯(lián)。作者正是做到了以二人相處的往事，以二人共賞的風(fēng)景和二人相同的志趣，來吸引、說服對(duì)方。在這封信中，雖然寫景占有很大的比重，但是敘友情卻是貫穿始終的線索。像第1段記獨(dú)游的索然無味，第2段對(duì)

10、往昔的回憶，第3段向裴迪發(fā)出的熱情邀請(qǐng)，總是在不斷地向裴迪表達(dá)自己對(duì)好友的思念之情。 既指出詩人所在位置在山中,又說明自己的隱居生活,自己住在山中.而”天機(jī)妙算”,指的是性情之遠(yuǎn),超塵脫俗.這也是對(duì)朋友的高度贊許.是因?yàn)樗胩嵝雅笥汛河蔚娜の?這將加重懇切相邀之情和誠(chéng)摯相知之意123作為一封書信，為什么把主要篇幅放在景物描寫上？4 本文的寫作特點(diǎn)是什么？. 這與本文的寫作意圖有關(guān)，這封信既是用來敘述朋友情誼，同時(shí)也是與友人相約共賞，向友人發(fā)出邀請(qǐng)。作者把冬景寫得詩情畫意、生趣盎然，既表達(dá)了作者對(duì)“山中”美景和美好生活的欣賞，讓美景真情與朋友分享，同時(shí)也暗含著對(duì)朋友的勸誘和邀請(qǐng)。要注意的是，本文

11、的寫景特別富有生活情趣，這也表現(xiàn)了作者期望閑適山水之中、追求田園生活的心理。 全文文字凝練、樸素，句法上以四字句為主，猶如四言詩。中間也配以散行，使文句在整飭中又多變化。其寫景部分，形象鮮明、生動(dòng)，聲韻和諧。王維的書信可以說是書中有畫，書亦如詩。13寫作技巧1、語言的音韻美。這篇散文可讀性很強(qiáng)，很重要的原因在于作者在運(yùn)用語言上的特色，尤其是大量運(yùn)用四字短語。從四字短語本身的組成來看，就帶有很強(qiáng)烈的音韻色彩，漢語的抑揚(yáng)頓挫在四字短語中表現(xiàn)的最明顯。在本課的寫冬景和春景的兩段，幾乎全用四字短句， 以極其簡(jiǎn)潔的語言，勾勒出冬末春初美妙的自然景色。我們看：“北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與

12、月上下，寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間?！边@幾句寫冬景的語句除一個(gè)五字句“夜登華子岡”，其他全是四字短語，讀起來朗朗上口。2、動(dòng)靜相間，充滿詩情畫意。這篇短文的景物描寫很有特點(diǎn)。如第二段，作者將山水、月色、林火、村落、犬吠、鐘鳴等景物融為一體，寫出了冬日清幽寂靜、高曠淡遠(yuǎn)的迷人景色，其中有靜態(tài)描寫，有動(dòng)態(tài)刻畫，動(dòng)靜相間，充滿詩情畫意。第三段，作者又將草木、游魚、白鷗、麥田和雉鳥等景物融為一體，寫出了春天的生意盎然，這里也有動(dòng)景，也有靜景，也是動(dòng)靜結(jié)合，仍然充滿詩情畫意。蘇軾書摩詰藍(lán)田煙雨圖中說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！边@篇散文也具有詩的韻

13、律，畫的美感。我們應(yīng)體味作者稱為“有深趣”的那種詩畫意境。 14閱讀課文回答16題1.“故山殊可過”中“過”義與下列哪項(xiàng)相同？（） A.顏回有不貳過之德 B.過故人莊 C.農(nóng)夫、漁夫過而陋之 D.而世不察，以為鬼物，亦已過矣。2下列句中加點(diǎn)詞語的含義，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是A近臘月下，景氣和暢 B足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩C此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默 D非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀3、下列哪句的季節(jié)與本文所寫的季節(jié)相同（） A千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅 B寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲C岸芷汀蘭，郁郁青青 D野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。4對(duì)本文的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A作者借短信描繪了自己晚年所居“輞川別業(yè)”

14、周圍的山水景物，實(shí)寫了冬日的清麗和春天的明媚，語言質(zhì)樸，文筆淡雅，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。B第一段“故山殊可過”句埋下一個(gè)伏線，暗暗點(diǎn)出自己隱居的山村實(shí)在值得一游。C“草木蔓發(fā)，春山可望”以下六句，作者運(yùn)用詩的語言，采用動(dòng)靜互為烘托的藝術(shù)技巧，描摹出一幅山村春色圖，可謂是文中有畫。D第三段中，作者顯示了他寫信的意圖，他與裴迪之間的深厚情誼是以“真趣”為基礎(chǔ)的。 155.寫景狀物最忌單調(diào)平板，故作者常以“動(dòng)”、“靜”對(duì)比筆法，使文字更具情致，下列句子哪個(gè)屬于這種類型 （） A.此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默 B.輕鰷出水，白鷗矯翼 C.北涉玄灞，清月映郭 D.深巷寒犬，吠聲如豹。 6熟讀了王維山中與裴秀才迪書

15、一文，哪一選項(xiàng)化用了本文中的語句？A.湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（張岱湖心亭看雪）B.將至三界址，江色狎人，漁火村燈，與白月相上下，沙明山凈，犬吠聲如豹。（王思任剡溪） C.眾山束水，如不欲去，山容殊閑雅，無刻露態(tài)。（袁宏道游桃源記） D.天無一點(diǎn)云，星斗張明，錯(cuò)落水中，如珠走鏡，不可收拾。（王質(zhì)游東林山水記）16閱讀下面一段文言文，完成712題。 汲黯字長(zhǎng)儒，孝景時(shí)為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之，不至，至吳而還。報(bào)曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使?！焙觾?nèi)失火，延燒千余家。上急，復(fù)使黯往視之，還報(bào)曰：“

16、家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬余家，或父子相食。臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié)伏矯制之罪。”上賢而釋之，遷為滎陽令。黯恥為令，病歸故里。上聞，乃召拜為中大夫。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯學(xué)黃老之言，治官理民，好清凈，擇臣史而任之。其治，責(zé)大指而已，不苛小。歲余，東海大治。召以為主爵都尉，列于九卿。當(dāng)是時(shí)，太后弟武安侯蚡為丞相，中二千石來拜謁，蚡不為禮。然黯見蚡未嘗拜，常揖之。天子方招文學(xué)儒者，上曰：“吾欲云云。”黯對(duì)曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右曰：“甚矣，汲黯之憨也！”群臣

17、或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎！且己在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！”（節(jié)選自史記汲鄭列傳） 177、下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A、家人失火，屋比延燒比：緊挨著B、持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民振：通“賑”，救濟(jì)C、黯恥為令，病歸故里?。荷、以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)內(nèi)：朝廷內(nèi)8、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是( )A、以莊見憚以其求思之深而無不在也B、上聞，乃召拜為中大夫荊柯知太子不忍，乃遂私見樊淤期C、列于九卿得復(fù)見將軍于此D、公卿借為黯懼父母宗族，皆為戮沒9、下列各句中“之”字稱代內(nèi)容的說明，不正確的一項(xiàng)是( )A、上使黯往視之稱代前

18、文的“東越相攻”B、上賢而釋之稱代“汲黯”C、擇臣史而任之稱代“擇臣史”D、然黯見蚡未嘗拜，常揖之稱代“田蚡”10、下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)汲黯處理問題靈活機(jī)動(dòng)的一組是( )上使黯往視之，不至，至吳而還家人失火，屋比延燒，不足憂也治官理民，好清凈，擇臣史而任之其治，責(zé)大指而已，不苛小越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民A、B、C、D、1811、下列對(duì)原文的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( )A、汲黯為人正直敢言，“以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)”。盡管出任地方官,也仍然上書直陳皇帝的過錯(cuò)，招致皇上的大怒，“變色而罷朝”。B、就是要求他們匡正數(shù)過，盡管自己官職低微，并非公卿，但也不應(yīng)

19、因愛身而使朝廷受辱。 C、汲黯為謁者，經(jīng)常代表皇帝出巡各地所到之處，都極力維護(hù)皇帝的尊嚴(yán)，宣示皇上的恩德，因而即使“矯制”，皇上也并不怪罪。 D、汲黯為地方官，遵奉黃老之說，崇尚無為而治，自己從不理事，事無大小，一切憑借手下人處理。由于方法得當(dāng)，“歲余，東海大治”。12、將文言文閱讀中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 河南貧人傷水旱萬余家，或父子相食。_ 陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！_ 191、B（A犯錯(cuò)，B造訪，C經(jīng)過，D錯(cuò)。）2、B（A“景氣”古：景色，氣候；今：指生產(chǎn)增長(zhǎng)、失業(yè)減少、信用活躍等經(jīng)濟(jì)繁榮現(xiàn)象，泛指興旺。B“足下”古今意義相同，均是對(duì)別人的敬稱，現(xiàn)不常用。C“靜默”

20、古：指入睡；今：指不作聲。D“天機(jī)”古：天性；今：一般指重要而不可泄露的秘密。）3、A冬季（柳宗元江雪），B秋季（王維輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪）C春季（范仲淹醉翁亭記）D冬季（歐陽修醉翁亭記）4、A（寫春景是虛寫）5、 AC均寫的是靜景，B寫的是動(dòng)景，D既有靜景（深巷）又有動(dòng)景（狗吠），動(dòng)靜結(jié)合。6、 （B化用“輞水淪漣，與月上下。寒水遠(yuǎn)火，明滅村外。深巷寒犬，吠聲如豹”。）7、C?。和胁?、D介詞“替”；連詞“被”9、D稱代“汲黯”10、B11、C （A項(xiàng)“盡管出任地方官”不對(duì)，位在九卿之列；B項(xiàng)“盡管自己官職低微”錯(cuò)，“公卿”官職不低微；D項(xiàng)“自己從不理事”錯(cuò)，改為“親自處理”）12、河內(nèi)郡有一

21、萬多戶窮人家遭受水、旱災(zāi)，窮得父母把孩子殺了吃。您內(nèi)心欲念很多，只在表面上施行仁義，怎能效法到堯舜的偉大治績(jī)呢？ 20重點(diǎn)文言虛詞積累：于1對(duì)，對(duì)于。例：貧者語于富者曰。愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣?！?在。例：從先人還家，于舅家見之。乃設(shè)九賓禮于庭?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。3與，跟，同。例：幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅。燕王欲結(jié)于君。莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。4到。例：指通豫南，達(dá)于漢陰。從徑道亡，歸璧于趙。5從，自。例：子墨子聞之，起于魯。至廢孟子而不立，非導(dǎo)源于小儒乎？青，取之于藍(lán)，而青于

22、藍(lán)。6在.方面。例：荊國(guó)有余地而不足于民。于人為可譏，而在己為悔。7比。例：孔子曰：“苛政猛于虎也?！贝似淙酥趧冢厍f于天下之人。青，取之于藍(lán)，而青而藍(lán)。（本義項(xiàng)是指后一個(gè)“于”。）8被。例：君幸于趙王。受制于人。故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。9受。例：不拘于時(shí)，學(xué)于余。（本義項(xiàng)指前一個(gè)“于”。）10向。例：不拘于時(shí)，學(xué)于余。（本義項(xiàng)指后一個(gè)“于”。）事急矣，請(qǐng)求救于孫將軍。11給。例：我以天下之利盡歸于己。21于是1在這時(shí)。例：于是賓客無不變色離席。2與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例：于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。3在這件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。4在這種情況下。例：于是秦王不懌，為一擊罅。5對(duì)此。例：于是余有嘆焉。6從此。例：遂墨以葬文公，晉于是始墨。于路沿路。例：京中安不得身，又虧林沖赍盤纏，于路投奔人。不想日卻在這里撞見。于是乎于是。例：余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，于是乎書。 22古漢語知識(shí)積累：賓語前置1、否定句中代詞賓語前置 先看看下面的例句：（1）毋吾以也（2）不吾知也仔細(xì)看一下，就不難發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)句子有共同特點(diǎn)，一般都有否定詞，二是它們都有代詞“吾”，且這個(gè)代詞放在“以”“知”的前面，如用現(xiàn)代漢語表述可譯為：（1）不