關(guān)于方向選擇的勵(lì)志文章

1、文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考關(guān)于方向選擇的勵(lì)志文章永遠(yuǎn)不對(duì)自己的現(xiàn)狀滿意，永遠(yuǎn)向著更高的目標(biāo)前進(jìn)，你永遠(yuǎn)可以做得更好。下面由學(xué)習(xí)啦小編與大家分享關(guān)于方向選擇的勵(lì)志文章，希望對(duì)你有用！勵(lì)志文章1：學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄人生路上，總會(huì)碰到十字路口，讓人難以抉擇，此時(shí)，做出正確的取舍，才能更好地把握自己的命運(yùn)。有這樣一個(gè)故事：兩個(gè)窮樵夫一直靠上山撿柴為生。有一天，他們?cè)谏嚼锇l(fā)現(xiàn)兩大包棉花，兩人喜出望外。要知道，棉花的價(jià)格高過(guò)柴薪數(shù)倍，將這兩包棉花賣掉，足可供家人一個(gè)月衣食無(wú)憂。當(dāng)下兩人各自背了一包棉花，便打算趕路回家。走著走著，其中一名樵夫眼尖，看到山路上有一大捆布，走近細(xì)看

2、，竟是上等的細(xì)麻布，足足有十余匹之多。他欣喜之余，便和同伴商量，打算一同放下肩負(fù)的棉花，改背麻布回家。他的同伴卻有不同的想法，認(rèn)為自己背著棉花已走了一大段路，到了這里丟下棉花，豈不枉費(fèi)自己先前的辛苦，堅(jiān)持不愿換麻布。見(jiàn)同伴不聽(tīng)，先前發(fā)現(xiàn)麻布的樵夫只得自己竭盡所能地背起麻布，繼續(xù)前行。又走了一段路后，背麻布的樵夫望見(jiàn)林中閃閃發(fā)光，待走近前一看，地上竟然散落著數(shù)壇黃金。他心想這下真的發(fā)財(cái)了，趕忙邀同伴放下肩頭的麻布及棉花，改用挑柴的扁擔(dān)來(lái)挑黃金。他同伴仍是那套不愿丟下棉花，以免枉費(fèi)了往日辛苦的論調(diào)，并且懷疑那些黃金不是真的，勸他不要白費(fèi)力氣，免得到頭來(lái)空歡喜一場(chǎng)。發(fā)現(xiàn)黃金的樵夫只好自己挑了兩壇黃金

3、，和背棉花的伙伴趕路回家。走到山下時(shí)，無(wú)緣無(wú)故下了一場(chǎng)大雨，兩人在空曠處被淋了個(gè)濕透。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花，吸飽了雨水，重得無(wú)法再挪動(dòng)半步。背棉花的樵夫不得已，只能丟下一路辛苦舍不得放棄的棉花，空著手和挑著黃金的同伴回家了。魚(yú)與熊掌不可兼得。在人生的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，你必須審慎地運(yùn)用你的智慧，有所選擇，有所放棄，做最正確的判斷，選擇屬于你的正確方向。別忘了隨時(shí)檢視自己選擇的角度是否產(chǎn)生偏差。適時(shí)地給予調(diào)整。你千萬(wàn)不能像背棉花的樵夫一般，只憑一套哲學(xué),便欲強(qiáng)渡人生所有的關(guān)卡。學(xué)會(huì)適時(shí)適地地選擇，懂得恰到好處地放棄。勵(lì)志文章2：新生活從選定方向開(kāi)始比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，

4、每年有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的旅游者來(lái)到這兒。可是在肯萊文發(fā)現(xiàn)它之前，這里還是一個(gè)封閉而落后的地方。這兒的人沒(méi)有一個(gè)走出過(guò)大漠，據(jù)說(shuō)不是他們不愿離開(kāi)這塊貧瘠的土地，而是嘗試過(guò)很多次都沒(méi)有走出去。肯萊文當(dāng)然不相信這種說(shuō)法。他用手語(yǔ)向這兒的人問(wèn)原因，結(jié)果每個(gè)人的回答都一樣：從這兒無(wú)論向哪個(gè)方向走，最后還是轉(zhuǎn)回到出發(fā)的地方。為了證實(shí)這種說(shuō)法，他做了一次試驗(yàn)，從比塞爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來(lái)。比塞爾人為什么走不出來(lái)呢?肯萊文非常納悶，最后他只得雇一個(gè)比塞爾人，讓他帶路，看看到底是為什么?他們帶了半個(gè)月的水，牽了兩峰駱駝，肯萊文收起指南針等現(xiàn)代設(shè)備，只拄一根木棍跟在后面。10天過(guò)去了，他們走了大約八百英里的路程

5、，第11天的早晨，他們果然又回到了比塞爾。這一次肯萊文終于明白了，比塞爾人之所以走不出大漠，是因?yàn)樗麄兏揪筒徽J(rèn)識(shí)北斗星。在一望無(wú)際的沙漠里，一個(gè)人如果憑著感覺(jué)往前走，他會(huì)走出許多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里沒(méi)有一點(diǎn)參照物，若不認(rèn)識(shí)北斗星又沒(méi)有指南針，想走出沙漠，確實(shí)是不可能的?？先R文在離開(kāi)比塞爾時(shí)，帶了一位叫阿古特爾的青年，就是上次和他合作的人。他告訴這位漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做了，三天之后果然來(lái)到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比塞爾的開(kāi)拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座

6、上刻著一行字：新生活是從選定方向開(kāi)始的。一個(gè)人無(wú)論他現(xiàn)在多大年齡，他真正的人生之旅，是從設(shè)定目標(biāo)的那一天開(kāi)始的，只有設(shè)定了目標(biāo)，人生才有了真實(shí)的意義。有個(gè)年輕人去采訪朱利斯法蘭克博士。法蘭克博士是市立大學(xué)的心理學(xué)教授，雖然已經(jīng)70高齡了，卻保有相當(dāng)年輕的體態(tài)?！拔以诤枚嗪枚嗄昵坝龅竭^(guò)一個(gè)中國(guó)老人，”法蘭克博士解釋道：“那是二次大戰(zhàn)期間，我在遠(yuǎn)東地區(qū)的俘虜集中營(yíng)里。那里的情況很糟，簡(jiǎn)直無(wú)法忍受，食物短缺，沒(méi)有干凈的水，放眼所及全是患痢疾、瘧疾等疾病的人。有些戰(zhàn)俘在烈日下無(wú)法忍受身體和心理上的折磨，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，死已經(jīng)變成最好的解脫。我自己也想過(guò)一死了之，但是有一天，一個(gè)人的出現(xiàn)扭轉(zhuǎn)了我的求生意念一

7、一一個(gè)中國(guó)老人?！蹦贻p人非常專注地聽(tīng)著法蘭克博士訴說(shuō)那天的遭遇。“那天我坐在囚犯放風(fēng)的廣場(chǎng)上，身心俱疲。我心里正想著，要爬上通了電的圍籬自剎是多么容易的事。一會(huì)兒之后，我發(fā)現(xiàn)身旁坐了個(gè)中國(guó)老人，我因?yàn)樘撊趿?，還恍惚地以為是自己的幻覺(jué)。畢竟，在日本的戰(zhàn)俘營(yíng)區(qū)里，怎么可能突然出現(xiàn)一個(gè)中國(guó)人？“他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻救了我的命?！蹦贻p人馬上提出自己的疑惑：“是什么樣的問(wèn)題可以救人一命呢？”“他問(wèn)的問(wèn)題是，”法蘭克博士繼續(xù)說(shuō)，你從這里出去之后，第一件想做的事情是什么？這是我從來(lái)沒(méi)想過(guò)的問(wèn)題，我從來(lái)不敢想。但是我心里卻有答案：我要再看看我的太太和孩子們。突然間，我認(rèn)為自己必須

8、活下去，那件事情值得我活著回去做。那個(gè)問(wèn)題救了我一命，因?yàn)樗o我某個(gè)我已經(jīng)失去的東西一活下去的理由！從那時(shí)起，活下去變得不再那么困難了，因?yàn)槲抑?，我每多活一天，就離戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束近一點(diǎn)，也離我的夢(mèng)想近一點(diǎn)。中國(guó)老人的問(wèn)題不只救了我的命，它還教了我從來(lái)沒(méi)學(xué)過(guò)，卻是最重要的一課?！薄笆鞘裁矗俊蹦贻p人問(wèn)?！澳繕?biāo)的力量。”“目標(biāo)？”“是的，目標(biāo)，企圖，值得奮斗的事。目標(biāo)給了我們生活的目的和意義。當(dāng)然，我們也可以沒(méi)有目標(biāo)地活著，但是要真正地活著，快樂(lè)地活著，我們就必須有生存的目標(biāo)。偉大的艾德米勒拜爾德說(shuō)：沒(méi)有目標(biāo)，日子便會(huì)結(jié)束，像碎片般地消失。目標(biāo)創(chuàng)造出目的和意義。有了目標(biāo)，我們才知道要往哪里去，去追求些什

9、么。文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考v沒(méi)有目標(biāo)，生活就會(huì)失去方向，而人也成了行尸走肉。人們生活的動(dòng)機(jī)往往來(lái)自于兩樣?xùn)|西：不是要遠(yuǎn)離痛苦，就是追求歡愉。目標(biāo)可以讓我們把心思緊系在追求歡愉上，而缺乏目標(biāo)則會(huì)讓我們專注于避免痛苦。同時(shí)，目標(biāo)甚至可以讓我們更能夠忍受痛苦。“我有點(diǎn)不太懂，”年輕人猶豫地說(shuō)：“目標(biāo)怎么讓人更能夠忍受痛苦呢？”“嗯，我想想該怎么說(shuō)好!想像你肚子痛，每幾分鐘就會(huì)來(lái)一次劇烈的疼痛，痛到你會(huì)忍不住呻吟起來(lái)，這時(shí)你有什么感覺(jué)？”“太可怕了，我可以想像?！薄叭绻弁丛絹?lái)越嚴(yán)重，而且間隔的時(shí)間越來(lái)越短，你有什么感覺(jué)？你會(huì)緊張還是興奮？

10、”“這是什么問(wèn)題，痛得要死怎么可能還興奮得起來(lái)，除非你是被虐待狂?！薄安唬@是個(gè)懷孕的女人!這女人忍受著痛苦，她知道最后她會(huì)生下一個(gè)孩子來(lái)。在這種情況下，這女人甚至可能還期待痛苦越來(lái)越頻繁，因?yàn)樗狸囃丛筋l繁，表示她就快要生了。這種疼痛的背后含有具體意義的目標(biāo)，因此使得疼痛可以被忍受?！巴瑯拥牡览恚绻阋呀?jīng)有個(gè)目標(biāo)在那兒，你就更能忍受達(dá)到目標(biāo)之前的那段痛苦期。毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)時(shí)我因?yàn)橛辛嘶钕氯サ哪繕?biāo)，所以使我更有韌性，否則我可能早就撐不下去了。我看見(jiàn)一個(gè)非常消沉的戰(zhàn)俘，于是我問(wèn)他同一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)你活著走出這里時(shí)，你第一件想做的事是什么？他聽(tīng)了我的問(wèn)題之后，漸漸地，臉上的表情變了，他因?yàn)橄氲阶约旱?/p>

11、目標(biāo)而兩眼閃閃發(fā)亮。他要為未來(lái)奮斗，當(dāng)他努力地活過(guò)每一天的時(shí)候，他知道離自己的目標(biāo)更近了?！拔以俑嬖V你另一件事?？粗粋€(gè)人的改變這么大，而你知道你說(shuō)的話對(duì)他有很大的幫助，那種感覺(jué)真是太棒!所以我又把這當(dāng)成自己的目標(biāo)，我要每天都盡可能地幫助更多的人?！皯?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，我在哈佛大學(xué)從事一項(xiàng)很有趣的研究。我問(wèn)1953年那屆的畢業(yè)學(xué)生，他們的生活是否有任何企圖或目標(biāo)?你猜有多少學(xué)生有特定的目標(biāo)？”“50%?！蹦贻p人猜道。“錯(cuò)了！事實(shí)上是低于3%!”法蘭克博士說(shuō)，“你相信嗎，100個(gè)人里面只有不到3個(gè)人對(duì)他們的生活有一點(diǎn)想法。我們持續(xù)追蹤這些學(xué)生達(dá)25年之久，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那有目標(biāo)的3的畢業(yè)生比其他97%的人

12、，擁有更穩(wěn)定的婚姻狀況，健康狀況良好，同時(shí)，財(cái)務(wù)情況也比較正常。當(dāng)然，毫無(wú)疑問(wèn)，我發(fā)現(xiàn)他們比其他人有更快樂(lè)的生活。”“你為什么認(rèn)為有目標(biāo)會(huì)讓人們比較快樂(lè)？”年輕人問(wèn)?！耙?yàn)槲覀儾恢粡氖澄镏械玫骄Γ绕渲匾氖菑男睦锏囊还蔁嵴\(chéng)來(lái)獲得精力，而這股熱誠(chéng)則是來(lái)自于目標(biāo)，對(duì)事物有所企求，有所期待。為什么有這么多人不快樂(lè)，一個(gè)非常重要的原因就是因?yàn)樗麄兊纳顩](méi)有意義，沒(méi)有目標(biāo)。早晨沒(méi)有起床的動(dòng)力，沒(méi)有目標(biāo)的激勵(lì)，也沒(méi)有夢(mèng)想。他們因此在生命旅途上迷失了方向和自我?！叭绻覀冇心繕?biāo)要去追求的話，生活的壓力和張力就會(huì)消失，我們就會(huì)像障礙賽跑一樣，為了達(dá)到目標(biāo)，而不惜沖過(guò)一道道關(guān)卡和障礙。“目標(biāo)提供我們快樂(lè)的基

13、礎(chǔ)。人們總以為舒適和豪華富裕是快樂(lè)的基本要求，然而事實(shí)上，真正會(huì)讓我們感覺(jué)快樂(lè)的卻是某些能激起我們熱情的東西。這就是快樂(lè)的最大秘密一一缺乏意義和目標(biāo)的生活是無(wú)法創(chuàng)造出持久的快樂(lè)的。而這就是我所說(shuō)的目標(biāo)的力量”勵(lì)志文章3：個(gè)人的信念是可以選擇的信念可以是創(chuàng)造，也可以是破壞，就看你從哪種角度去思考。哈佛大學(xué)最杰出的心理學(xué)教授威廉詹姆斯曾說(shuō)：幾乎不論任何課程，只要你對(duì)它滿懷熱忱，你必定會(huì)為了它廢寢忘食。倘使你對(duì)某項(xiàng)結(jié)果十分關(guān)心，你自然會(huì)獲得成功。如果你想做好，你就會(huì)做好。若是你想學(xué)習(xí)，你就會(huì)去學(xué)習(xí)。信念不是自然生成的，而是我們從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中累積而學(xué)會(huì)的，它是我們生命中活力的來(lái)源，指引出我們?nèi)松姆较?/p>

14、，決定我們?nèi)松膬r(jià)值。有這樣一個(gè)故事：一個(gè)冷酷無(wú)情、嗜酒如命且毒癮甚深的人，有好幾次差點(diǎn)把命都給丟了。一次，因?yàn)榭床豁樠劬瓢衫锏囊粋€(gè)服務(wù)員而犯下殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差一歲，其中一個(gè)跟他老爸一樣有很重的毒癮，靠偷竊和勒索為生，后來(lái)也因犯了殺人罪而坐牢；另外一個(gè)兒子就不一樣了，他是一家大企業(yè)分公司的經(jīng)理，婚姻幸福美滿，有三個(gè)可愛(ài)的孩子，既不喝酒更不吸毒。為什么有同一個(gè)父親，在完全相同的環(huán)境下長(zhǎng)大，兩個(gè)人卻會(huì)有如此不同的命運(yùn)呢?在分別的私下訪談中，有人問(wèn)起造成他們現(xiàn)狀的原因，兩人竟然說(shuō)出相同的答案：有這樣的老子，我還能有什么辦法?不同的是，哥哥無(wú)奈地接受環(huán)境，而弟弟則不甘心地改

15、變環(huán)境。我們經(jīng)常會(huì)認(rèn)為一個(gè)人的成就深受環(huán)境影響，有什么樣的環(huán)境就有什么樣的人生。這實(shí)在是荒謬極了，影響我們?nèi)松慕^不是環(huán)境，也不是機(jī)遇，而是要看我們對(duì)這一切抱著什么樣的態(tài)度。有兩位年屆七十歲的老太太，因?yàn)閷?duì)于自己的未來(lái)規(guī)劃有不同的想法而有了不同的人生。一位認(rèn)為到了這個(gè)年紀(jì)可算是人生的盡頭，于是便開(kāi)始料理后事；但另一位卻認(rèn)為，一個(gè)人能做什么事無(wú)關(guān)乎年齡的大小，而在于是否有心完成。于是這位老人替自己定下了一個(gè)目標(biāo)，以70歲高齡開(kāi)始學(xué)習(xí)登山，之后的25年里她一直參與攀登高山的活動(dòng)，其中幾座山峰還是世界聞名的。到現(xiàn)在為止，她已經(jīng)95歲了，她卻以如此高齡登上了日本的富士山，打破有史以來(lái)攀登此山最高年齡的

16、紀(jì)錄。由上述例子可見(jiàn)，不是環(huán)境也不是機(jī)遇能夠決定一個(gè)人的一生，而得看他們對(duì)于這一切賦予什么樣的意義，也就是說(shuō)他如何認(rèn)識(shí)自己，這不僅會(huì)決定他的現(xiàn)在也決定他的未來(lái)。你的人生到底是喜劇收?qǐng)鲞€是悲劇落幕，是多采多姿還是平淡無(wú)奇，就全在于你到底抱著什么樣的人生觀。信念何以對(duì)我們的人生產(chǎn)生這么大的影響？事實(shí)上，信念可算作我們?nèi)松凶非罂鞓?lè)、避開(kāi)痛苦的力量。當(dāng)一件事情發(fā)生時(shí)，腦海里會(huì)自然浮現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題：一是這件事對(duì)我是快樂(lè)還是痛苦（或者說(shuō)是好還是壞），二是此刻我得采取什么行動(dòng)，才能避開(kāi)痛苦或得到快樂(lè)。這兩個(gè)問(wèn)題的答案如何，就全要看我們以何種角度來(lái)思考。不要小看經(jīng)驗(yàn)，累積的經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)左右我們的決定，或者使我們選

17、擇熟悉的事物，或者使我們有把握敢去做一件從未做過(guò)的事。若欠缺這種把握感，生活中就有很多事我們不敢去做了?？梢哉f(shuō)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁刮覀兊纳钭兊煤?jiǎn)單，讓我們勇于嘗試。然而，經(jīng)驗(yàn)所給予我們的這種把握感，常常會(huì)使我們產(chǎn)生自我設(shè)限的想法。譬如說(shuō)一個(gè)人因?yàn)樵谑聵I(yè)上失敗過(guò)很多次，很可能就此認(rèn)定自己是個(gè)一無(wú)是處的人，一旦他有了這種想法，就真的會(huì)變成如他所想的那種人。文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考V當(dāng)有了消極的信念后，一個(gè)人對(duì)于未來(lái)就不敢有任何希望，一生也就只能平淡地度過(guò)了。也就是說(shuō)，信念是能力的供應(yīng)站，當(dāng)你選擇了什么樣的信念，它就會(huì)主宰你該采取什么樣的行動(dòng)。信念可以是創(chuàng)造，也可以是破壞，就

18、看你是從哪種角度去思考。人類對(duì)于生活中的遭遇會(huì)很主觀地賦予某種意義，有的積極、有的消極，前者可使人重拾破碎的心，繼續(xù)向前邁進(jìn)，而后者很可能就此毀掉這個(gè)人的一生。人生不如意十之八九，其中也會(huì)有極為痛苦的遭遇，要想活下去，非有積極的信念不可，這是心理醫(yī)生維克多弗蘭克從由納粹設(shè)立的奧斯維辛集中營(yíng)的種族屠殺事件中發(fā)現(xiàn)的道理。他注意到，凡是能從這場(chǎng)慘絕人寰的浩劫中活過(guò)來(lái)的少數(shù)人，都有一個(gè)共同的特征，那就是他們不但能忍受百般的折磨，而且懂得以積極的態(tài)度去面對(duì)這些痛苦。他們相信自己有一天會(huì)成為歷史的見(jiàn)證者，告誡世人千萬(wàn)不要再讓這樣的慘劇發(fā)生。信念不只適用于情緒及行為，也可以用在身體上，使之能在短時(shí)間內(nèi)有極大的改變。著名的耶魯大學(xué)教授伯尼西格爾博士以幾個(gè)針對(duì)多重人格異常的病例，證明了信念的這種特異功能。說(shuō)來(lái)令人不可思議，當(dāng)那些患者認(rèn)定自己是什么樣的人時(shí)，他的神經(jīng)系統(tǒng)便會(huì)傳達(dá)一項(xiàng)指令，使他身體的機(jī)能做出極大的改變。也就是說(shuō)他們的身體在研究者的眼前很快就變成另一個(gè)新個(gè)體，例如眼珠的顏色變了、身上的某些記號(hào)消失了或