巴黎圣母院-情節(jié)概述-人物分析

1、維克多雨果(Victor Hugo，1802.2.261885.5.22）19世紀 HYPERLINK /view/7785.htm t _blank 浪漫主義文學運動 HYPERLINK /view/51151.htm t _blank 領袖， HYPERLINK /view/80813.htm t _blank 人道主義的代表人物，被人們稱為“ HYPERLINK /view/54509.htm t _blank 法蘭西的莎士比亞”。 雨果出生于法國東部緊挨瑞士的杜省貝桑松，他的父親且曾被 HYPERLINK /view/4866.htm t _blank 拿破侖的哥哥、西班牙王約瑟夫.波

2、拿巴授予將軍頭銜，兒時的雨果隨父在西班牙駐軍。 雨果從小天資聰明，九歲時開始寫詩，10歲回巴黎上學，中學畢業(yè)入法學院學習，但他的興趣在于寫作。他15歲寫的讀書樂時在法蘭西學院的詩歌競賽會得獎，17歲時在“百花詩賽”得第一名，20歲時出版了詩集頌詩集，因歌頌波旁王朝復辟，獲路易十八賞賜，之后寫了大量異國情調(diào)的詩歌。之后他對波旁王朝和七月王朝都感到失望，成為共和主義者，他還寫過許多詩劇和劇本，幾部具有鮮明特色并貫徹其主張的小說。 由于家庭的影響，雨果最初的詩歌大多是歌頌?；手髁x和宗教。他的第一部長篇小說漢.伊斯蘭特問世后，獲得了小說家諾蒂埃的贊賞，從此與諾蒂埃結(jié)緣，促使了雨果開始逐漸轉(zhuǎn)為浪漫主義，

3、并逐漸成為浪漫派的領袖。雨果屬于法國人民，同時也屬于全世界人民。他的偉大精神、他的不朽作品，是全人類共同的財富！ 1841年雨果被選為法蘭西學院院士，1845年任上院議員，1848年二月革命后，任共和國議會代表，1851年拿破侖三世稱帝，雨果奮起反對而被迫流亡國外，流亡期間寫下一部政治諷刺詩懲罰集，每章配有拿破侖三世的一則施政綱領條文，并加以諷刺，還用拿破侖一世的功績和拿破侖三世的恥辱對比。 1870年法國不流血革命推翻拿破侖三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，幾乎涉及文學所有領域，評論家認為，他的創(chuàng)作思想和現(xiàn)代思想最為接近，他死后法國舉國志哀，被安葬在聚集法國名人紀念牌的“先賢祠”。 雨

4、果幾乎經(jīng)歷了19世紀法國的所有重大事變。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，是法國有影響的人物。 雨果的創(chuàng)作歷程超過60年，作品等身，包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給 HYPERLINK /view/64741.htm t _blank 法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作是：長篇小說 HYPERLINK /view/14159.htm t _blank 巴黎圣母院 HYPERLINK /view/45654.htm t _blank 悲慘世界 HYPERLINK /view/369034.htm t _

5、blank 海上勞工 HYPERLINK /view/69015.htm t _blank 笑面人 HYPERLINK /view/243347.htm t _blank 九三年等；詩集 HYPERLINK /view/1734849.htm t _blank 光與影靜觀集懲罰集等；短篇小說： HYPERLINK /view/1140738.htm t _blank “諾曼底”號遇難記等；戲?。簹W那尼等。創(chuàng)作背景巴黎圣母院是法國作家 HYPERLINK /view/22712.htm t _blank 維克多雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣

6、母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉普賽女郎 HYPERLINK /view/2689978.htm t _blank 艾絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人 HYPERLINK /view/757659.htm t _blank 卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。 這部書的遭禁是在沙皇尼古拉一世統(tǒng)治時期的俄國，因為雨果思想活躍，既有資產(chǎn)階級自由主義傾向，又同情剛剛興起的無產(chǎn)階級的革命，因此保守頑固的沙皇下令在俄國禁止出版雨果的所有的作品。 小說巴黎圣母院藝術地再現(xiàn)了四百多年前法王

7、 HYPERLINK /view/162523.htm t _blank 路易十一統(tǒng)治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉普賽女郎愛斯美拉達和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術范本。小說的發(fā)表，使雨果的名聲更加遠揚。故事簡介丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)

8、，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，副主教威脅愛斯梅加達。 愛認母。愛斯梅拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。（故事中還有落魄詩人甘果瓦 和丟失了孩子的可憐母親“香花歌樂女”的襯托劇情

9、。）人物形象（1）愛斯梅拉達善與美的象征 愛斯梅拉達是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。她純潔善良，酷愛自由，熱情豪爽，品格堅貞。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對待任何人。對于誤入乞丐王國的詩人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的 HYPERLINK /view/48078.htm t _blank 信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對封建專制殘酷統(tǒng)治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。 （2）卡西莫多 卡西莫多是雨果理想中“善”的化身，是雨果根據(jù) HYPERLINK

10、 /view/1025337.htm t _blank 美丑對照原則創(chuàng)造的人物形象。他外表丑陋有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內(nèi)心崇高，是一個富有正義感、富于感情的人。他對愛絲梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恒的、高貴純樸的愛，完全不同于克洛德那種邪惡的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢場作戲。雨果通過這一形象，樹立起一個人類 HYPERLINK /view/13782.htm t _blank 靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡，真誠戰(zhàn)勝虛偽的理論。

11、 （3）克洛德弗羅洛 克洛德是一個雙重性格的人物。一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰險毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段：他出于淫欲指使伽西莫多劫持愛絲梅拉達；他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛絲梅拉達；他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置于死地。另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了 HYPERLINK /view/249430.htm t _blank 人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物。 （4）弗比斯 弗比斯是一位年輕的軍官。有著與太陽神相同的名字，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，還有同樣

12、喜歡美與浪漫的風流男人。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。他是一個小說中常見到的形象。有人說他騙取了艾斯美拉達的愛情，其實是他對于美的又一個收藏，雖然這很自私。 （5）甘果瓦 甘果瓦是艾斯美拉達救下的流浪詩人。因為流浪使他更清楚的認識著這個時代與社會，使得在“玫瑰”和“面包”之間的選擇更偏向于實際的“面包”。小說評價 在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國 HYPERLINK /view/64711.htm t _blank 浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品巴黎圣母院是他的第一部引起轟動效應的浪

13、漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我們的手中。 在閱讀這本書的過程中可以感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。 HYPERLINK /view/77422.htm t _blank 波希米亞少女 HYPERLINK /view/410869.htm t _blank 愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一

14、個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。突出了當時教會、法庭的不負責任，以誣賴的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛絲美拉達這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。 至于副主教 HYPERLINK /view/1256458.htm t _blank 克羅德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象?？肆_德表面上道貌岸然，過著清苦

15、禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，他自私、陰險、不擇手段。而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。 這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。 在巴黎圣母院中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里

16、的人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄。突出了流浪人們的團結(jié)互助。 作為浪漫主義文學的里程碑，這部小說最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。 但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式美與善,丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內(nèi)心未必善良；外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。 巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、蕓蕓眾生，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證！在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛斯梅拉

17、達，證實克羅德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡西莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為；它甚至與卡西莫多合為一體，既是這畸形人靈魂的主宰，又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆之下，它活了起來，同時也以它所銘刻、記述并威武演出的命運交響曲增添了偉大作家的光輝。美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術的珍品。雨果早在少年時代就對建筑藝術尤其是哥特建筑藝術有濃厚的興趣，及至青年時代，他至少進行了三年的準備，熟悉中世紀的法國社會，特別是屢次親身鉆進圣母院的旮旮旯旯，同時廣泛閱讀有關資料，掌握了法國人引以為榮的這座建筑物所有的奧秘，便于1830年7

18、月著手寫稿。他假托在那兩座巍峨高聳的鐘樓之一的黑暗角落，發(fā)現(xiàn)墻上有這樣一個中世紀人物手刻的希臘詞：命運！說是這個支配人類的命運，事實上支配那愚昧時代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它無所不在的宿命寓意深深打動了作者。確實，巴黎圣母院這本書就是為了敘說“命運”一語而寫作的，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運的真實內(nèi)涵。無論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會的人，他們內(nèi)心的分裂、沖突，反映的是他們那個時代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的分裂、沖突，終于導致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。我們在這部巨著中看見的命運，就是在特定環(huán)境即中世紀的法國首都，愚昧迷信、

19、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個社會之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。巴黎圣母院作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼艾那尼之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。 注意：巴黎圣母院是第一部具有雨果自身風格的長篇小說，他在十九歲時就已寫出第一部長篇小說冰島兇漢（又譯冰島魔王），只不過出版時沒有署名。作品賞析和作品思想在維克多雨果的卷帙浩繁的著作中，小說巴黎圣母院占有相當重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說家的崇高地位。

20、小說以15世紀路易十一時代的巴黎為背景。作品一開始，巴黎群眾熱烈歡度愚人節(jié)和主顯節(jié)。人們舉起火炬，吹著發(fā)出奇奇怪怪聲音的樂器，抬著剛評選出來的“愚人之王”圣母院的敲鐘人、丑八怪伽西莫多游行取樂。這時走來了吉普賽女郎愛斯梅拉達，她牽著小山羊跳著優(yōu)美動人的異國舞蹈。在一陣陣熱烈的喝彩聲中，混雜著巴黎圣母院的 HYPERLINK /view/632636.htm t _blank 羅森副主教和神父克洛德的陰沉的聲音：“這里頭有邪法！”“這是褻瀆神圣的！”他卻為愛斯梅拉達的美貌所傾倒，妄圖占為已有。于是指使養(yǎng)子、圣母院的敲鐘人伽西莫多黑夜攔路劫持。姑娘高聲呼救，被王家侍衛(wèi)隊長弗比斯救出。她一見鐘情，愛

21、上了這個外表英武的軍官。伽西莫多被捕后判處當眾受鞭笞，在烈日下又熱、又渴、又疼痛，高喊要水喝。市民報以謾罵和戲弄，愛斯梅拉達卻以德報怨，給他水喝，使可憐的敲鐘人感動得流下了生平第一滴眼淚。 不久，加羅德發(fā)現(xiàn)愛斯梅拉達另有所愛，便轉(zhuǎn)愛為恨，躲藏在姑娘和弗比斯幽會的旅店，伺機刺傷情敵弗比斯，并勾結(jié)法庭，反誣愛斯梅拉達勾結(jié)妖僧用魔法謀殺軍官。她屈打成招，被判絞刑。行刑之日，加西莫多拳打劊子手，把吉普賽姑娘抱進軍警不能隨便進去抓人的“圣地”巴黎圣母院內(nèi)保護起來。國王路易十一決定派兵捉拿，下令在三天內(nèi)把她絞死。巴黎的流浪人和乞丐們聞訊后，黑夜圍攻圣母院，營救自己的姊妹?？寺宓鲁没靵y之際，用詭計劫出愛斯梅

22、拉達，把她帶到絞架前，威逼她作出抉擇：或是上絞架，或是屈從他?？寺宓略獾骄芙^，即把她交給追捕的官兵，然后回到圣母院頂樓，對著脖子上套著絞索的愛斯梅拉達發(fā)出魔鬼般的獰笑。加西莫多義憤填膺，把他從頂樓推下活活摔死，自己也趕到墳窟，抱著吉普賽姑娘的尸體而死去。 小說通過女主人公愛斯梅拉達的悲慘遭遇，憤怒地揭露了封建教會的黑暗、專制政權(quán)的殘暴；譴責了神父、法官、國王的偽善和兇殘；贊揚了下層平民的正直善良和反抗精神。 巴黎圣母院的副主教加羅德，是個道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。表面上，他篤信宗教，清心寡欲，遠離女性，厭棄一切物質(zhì)享受和生活樂趣，骨子里，卻自私，貪色，陰險，冷酷。他象幽

23、靈一樣出現(xiàn)于圣母院內(nèi)外，蓄意策劃維護宗教秩序、壓制人民反抗的陰謀詭計。他一方面咒罵吉普賽女人下流、墮落，一方面卻淫欲熏心，妄圖霸占愛斯梅拉達。為此，他施展了種種卑劣伎倆：派人劫持，暗刺情敵，誣陷少女。在監(jiān)獄中，在圣母院里，在絞刑架前，更是或以死亡相威脅，或以眼淚和甜言蜜語相誘惑。當軟硬兼施均告失敗后，他狠毒地勾結(jié)官府處死了這個善良少女。害人者必害已。加羅德招致粉身碎骨的下場，正表明了作者對這個教會代表人物的深惡痛絕。 小說通過審判伽西莫多搶劫女郎案的場面，勾劃了一幕聾子審聾子的滑稽劇，辛辣地諷刺了聾子法官假裝不聾，胡亂審案的丑態(tài)和 HYPERLINK /view/1900.htm t _bla

24、nk 司法制度的腐敗。而對愛斯梅拉達的“謀殺”案件的審判，更是封建統(tǒng)治階級對平民的公開迫害。無辜的少女被指控為殺人犯在法庭受審，真正的兇手加羅德卻高坐在審判席上；法官們以莫須有的罪名強加在女郎身上，用嚴刑逼供迫使她承認“合謀殺人”而判處死刑。作者憤怒地借詩人甘果瓦之口，把法院開庭稱為“法官們吃人肉”。 雨果從資產(chǎn)階級民主主義思想出發(fā)，在揭露 HYPERLINK /view/4635487.htm t _blank 封建王朝上層社會人士丑惡的同時，還用浪漫主義手法虛構(gòu)了一個流浪漢聚居的乞丐王國，描繪和贊揚了下層平民的高尚品德。 女主人公愛斯梅拉達美麗可愛，純潔善良。當詩人甘果瓦深夜誤入流浪漢聚居

25、區(qū)即將被絞死的時候，她公開宣稱愿意和詩人結(jié)婚，做他名義上的妻子，救出了他的生命。愛斯梅拉達熱情天真，品格堅貞，一旦愛上法比隊長，認為愛情“是兩人合而為一。那是 HYPERLINK /view/871692.htm t _blank 一個男人和一個女人合成一個天使。那就是天堂?！币虼怂冀K保持熾烈的愛情，從不懷疑這個軍官會遺棄她。面對著加羅德的威脅和誘惑，她堅貞不渝，寧死不屈，表現(xiàn)了吉普賽姑娘的高尚情操。 對于其他下層平民，作者也飽含深切同情，予以熱情贊揚。敲鐘人加西莫多心地善良，感情純正，愛憎分明；流浪漢、乞丐們互助友愛，勇于斗爭，公開蔑視神權(quán)、政權(quán)，聚眾攻打反動堡壘巴黎圣母院。正由于雨果看到

26、了群眾的力量，因此作品始終保持樂觀的氣氛，昂揚的格調(diào)，即使在小說結(jié)尾流浪漢大軍遭鎮(zhèn)壓，吉普賽姑娘被處死的情況下，仍然洋溢著樂觀、積極的氣氛。當然，小說也宣揚了用 HYPERLINK /view/4057.htm t _blank 博愛、仁慈來改造人性的唯心主義思想。 巴黎圣母院是一幅瑰麗多姿的浪漫主義藝術畫卷。作者充分運用自己在克倫威爾序中提出的浪漫主義的美丑對照手法，把善與惡、美與丑、崇高與卑下對照起來描寫，并在環(huán)境、事件、情節(jié)的安排以及人物形象的塑造上，夸張地突出某些特性，造成強烈的對照。加西莫多外貌丑陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動勇敢，心靈高尚，與外表道貌岸然，內(nèi)心卑鄙齷齪的副

27、主教加羅德恰巧形成鮮明的對照。伽西莫多一旦愛上吉普賽姑娘就真誠相待、忠貞不渝，最后抱著姑娘尸體而自盡；而外貌英武、風度翩翩的法比隊長，不僅拋棄了愛斯梅拉達而和另一貴族小姐結(jié)婚，而且成為帶兵搜捕吉普賽姑娘的兇手。 雨果在談到巴黎圣母院時說：這本書“如果有什么優(yōu)點，是在想象、多變、幻想的方面?！必S富的想象，怪誕的情節(jié)，奇特的結(jié)構(gòu)，就成為這部小說的重要特色。在巴黎市區(qū)，居然有一個軍警很難進入的“乞丐王國”；愛斯梅拉達愿意嫁給詩人甘果瓦時，乞丐王國的 HYPERLINK /view/4387.htm t _blank 埃及公爵叫詩人把一只瓦瓶摔在地上，一摔成四塊，就命令他們結(jié)婚，為期四年。小說結(jié)尾取名“伽西莫多的結(jié)婚”，更帶有傳奇色彩。愛斯梅哈爾達死去兩年后，人們看到一個頸上沒有斷痕，一條腿長，一條腿短的男尸，緊緊抱著一具女尸，把尸骨一拉開就化為灰塵。凡此種種，既突出了加西莫多對吉普賽姑娘的忠貞不渝，又符合讀者的愿望，大大增強了作品的感染力。 巴黎圣母院采用以古代的歷史題材反映現(xiàn)實生活的浪