高中語(yǔ)文必修上冊(cè)配人教版增強(qiáng)版(適用于新教材)第一單元2 立在地球邊上放號(hào)-紅　燭-峨日朵雪峰之側(cè)-致云雀

1、第一單元2 立在地球邊上放號(hào) 紅燭 峨日朵雪峰之側(cè) 致云雀 語(yǔ) 文2022高中同步測(cè)控優(yōu)化設(shè)計(jì)GAO ZHONG TONG BU CE KONG YOU HUA SHE JI內(nèi)容索引預(yù)習(xí)梳理與積累研習(xí)討論與鑒賞預(yù)習(xí)梳理與積累預(yù)習(xí)助讀【認(rèn)識(shí)作者】 郭沫若(18921978),原名郭開(kāi)貞,四川樂(lè)山人。作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。郭沫若早年赴日本留學(xué),后投身于新文化運(yùn)動(dòng),與成仿吾、郁達(dá)夫等組織成立“創(chuàng)造社”。郭沫若一生著述頗豐,其詩(shī)歌與歷史劇的創(chuàng)作成就最大,主要作品有詩(shī)集女神星空等,歷史劇屈原虎符棠棣之花等。聞一多(18991946),原名聞家驊,字友三,湖北浠水人。詩(shī)人、學(xué)者。1923年出版

2、第一部詩(shī)集紅燭,1928年出版第二部詩(shī)集死水。在學(xué)術(shù)方面,他研究中國(guó)古代文化遺產(chǎn),著有神話與詩(shī)唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)等專著。1946年7月15日,在悼念李公樸先生的大會(huì)上,聞一多發(fā)表了著名的最后一次講演,當(dāng)晚被國(guó)民黨特務(wù)殺害。昌耀(19362000),原名王昌耀,湖南桃源人,詩(shī)人。曾參加抗美援朝,負(fù)傷致殘。1956年到青海文聯(lián)工作。代表作有詩(shī)歌慈航劃呀,劃呀,父親們!意緒等。雪萊(17921822),英國(guó)詩(shī)人。代表作有詩(shī)劇解放了的普羅米修斯和欽契,詩(shī)歌西風(fēng)頌致云雀等。雪萊的詩(shī)歌節(jié)奏明快,積極向上?！玖私獗尘啊?立在地球邊上放號(hào)立在地球邊上放號(hào)原載1920年1月5日上海時(shí)事新報(bào)學(xué)燈,收入女神第二輯。此

3、詩(shī)以澎湃的激情贊頌了大自然的神力,強(qiáng)烈體現(xiàn)了詩(shī)人破壞舊世界開(kāi)創(chuàng)新世界的勇猛革命精神。郭沫若在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí),正受到“五四”運(yùn)動(dòng)及美國(guó)詩(shī)人惠特曼的影響,進(jìn)入了詩(shī)歌創(chuàng)作的爆發(fā)期。郭沫若說(shuō):“個(gè)人的郁積,民族的郁積,在這時(shí)找出了噴火口,也找出了噴火的方式,我在那時(shí)差不多是狂了?！?序我的詩(shī))紅燭本詩(shī)寫于1923年,詩(shī)人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集,在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí),寫下了這首名詩(shī)紅燭,將它作為同名詩(shī)集紅燭的序詩(shī)。這首詩(shī)中,紅燭就是詩(shī)人,詩(shī)人就是紅燭。峨日朵雪峰之側(cè)昌耀的特殊人生經(jīng)歷,使“生命意識(shí)”成為其詩(shī)歌的總主題。彰顯生命,是其詩(shī)歌創(chuàng)作的根本目的。昌耀將深刻體驗(yàn)到的生命理念、情

4、感,傾注到精心選擇的意象中,雕鑄出一幅幅真實(shí)而頑強(qiáng)的生命圖畫。這首寫于1962年的短詩(shī)峨日朵雪峰之側(cè)就是其彰顯生命意識(shí)的名篇。這首詩(shī)定格了他所有詩(shī)歌的情緒基調(diào)和精神向度,是他生命精神的承載,更是他對(duì)生命本質(zhì)的確認(rèn)。致云雀致云雀是雪萊的抒情詩(shī)中不朽的杰作之一。在狂熱的革命思潮中長(zhǎng)大的雪萊,深受自由派與激進(jìn)派思想的影響,堅(jiān)信只有不斷進(jìn)行社會(huì)改革,才能真正根除罪惡的社會(huì)根源。他把自己對(duì)自由的渴望和對(duì)暴政的憎惡都深深地融匯于詩(shī)作當(dāng)中。據(jù)雪萊夫人回憶,致云雀寫于1820年雪萊旅居意大利期間。在夏季的一個(gè)黃昏,雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽(tīng)到云雀鳴叫,于是有感而作。這首詩(shī)是雪萊抒情詩(shī)中的珍品,至今仍有無(wú)窮的魅力。

5、【相關(guān)鏈接】 1.現(xiàn)代詩(shī)歌:指“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)創(chuàng)作的詩(shī)歌。它是適應(yīng)時(shí)代的要求,以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活、表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容,以打破舊體詩(shī)格律形式的束縛為主要標(biāo)志的新體詩(shī)。2.創(chuàng)造社:“新文化運(yùn)動(dòng)”中的新文學(xué)團(tuán)體。1921年6月,由留學(xué)日本的郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人于日本東京成立。前期,他們反對(duì)封建文化、復(fù)古思想,主張自我表現(xiàn)和個(gè)性解放;后期則大力倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。知識(shí)積累1.給下列加點(diǎn)的字注音 2.解釋下列詞語(yǔ)(1)律呂:古代用竹管或金屬管制成的校正樂(lè)律的器具,以管的長(zhǎng)短來(lái)確定音的不同高度。后來(lái)用“律呂”作為音律的統(tǒng)稱。(2)慰藉:安慰。(3)罅隙:縫隙

6、。(4)酣暢淋漓:形容非常暢快。多指文藝作品中刻畫人物形象或抒發(fā)感情很充分。(5)不事雕琢:不加以任何修飾。也指寫文章不做修改。(6)霞蔚云蒸:即“云蒸霞蔚”,云氣升騰,彩霞彌漫,形容景物燦爛絢麗。(7)犀利:(武器、言語(yǔ)等)鋒利;銳利。3.辨析下列詞語(yǔ)的用法(1)決然決絕辨析:二者都有“非常堅(jiān)決”的意思,但是詞性不同。“決然”是副詞,有“必然、一定”的意思;“決絕”作形容詞時(shí)表示非常堅(jiān)決,作動(dòng)詞時(shí)則表示斷絕關(guān)系。例句:他的這番話說(shuō)得十分決絕。美國(guó)決然“退群”的做法,著實(shí)讓歐洲的伙伴們吃驚不小。(2)摒棄擯棄辨析:二者都是動(dòng)詞,都含有“排除”的意思,多用于書面語(yǔ)。“摒棄”,表示舍棄,使用范圍廣

7、,對(duì)象除了感情、念頭、看法、心理之外,還常是成規(guī)、世俗、習(xí)氣、禮儀、做法、生活以及人等;“擯棄”,表示拋棄,含有排除掉的意味,詞義較重,對(duì)象以抽象的事物居多,如思想、觀點(diǎn)、文化遺產(chǎn)中的糟粕等。例句:他終于摒棄雜念,專心致志地做起了實(shí)驗(yàn)。對(duì)文化遺產(chǎn)中的糟粕,我們要堅(jiān)決擯棄。(3)瞻前顧后畏首畏尾辨析:二者都有“顧慮重重”的意思。但“瞻前顧后”偏重于猶豫不定,也可用來(lái)形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎;“畏首畏尾”偏重于膽小怕事。例句:每個(gè)人都有一定的能力,只是有些人敢拼,而有些人則缺乏勇氣,畏首畏尾,所以人與人之間才形成了差距。做事瞻前顧后,看似很嚴(yán)謹(jǐn),其實(shí)是在拖延,這樣往往貽誤時(shí)機(jī)。研習(xí)討論與鑒賞問(wèn)題研

8、討【任務(wù)一】 分析詩(shī)歌意象,把握詩(shī)人形象1.立在地球邊上放號(hào)一詩(shī)中選取了哪些意象?這些意象具有怎樣的特點(diǎn)?參考答案:詩(shī)歌選取了怒涌的白云、壯麗的北冰洋、無(wú)限的太平洋、滾滾的洪濤等意象。這些意象宏大、壯麗,有著雄闊的視域,給人一種強(qiáng)勁的力量感。2.在紅燭中,詩(shī)人抓住了“紅燭”的兩個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)疑,這兩個(gè)特點(diǎn)是什么?詩(shī)中是如何“設(shè)疑”的?參考答案:特點(diǎn):紅燭的“燃燒”與“流淚”。詩(shī)中有兩處“設(shè)疑”,分別是:第2節(jié)中“是誰(shuí)制的蠟給你軀體?/是誰(shuí)點(diǎn)的火點(diǎn)著靈魂?/為何更須燒蠟成灰,/然后才放光出?”,第6節(jié)中“匠人造了你,/原是為燒的。/既已燒著,/又何苦傷心流淚?”。3.峨日朵雪峰之側(cè)這首詩(shī)中的“我”

9、是一個(gè)怎樣的形象?參考答案:這首詩(shī)中的“我”是一個(gè)登山勇士的形象?！拔摇苯弑M所能登到了目前的高度,看到蒼涼壯美的景象,渴望“有一只雄鷹或雪豹與我為伍”,但在“銹蝕的巖壁”上,只有一只“小得可憐的蜘蛛”與“我”做伴。既體現(xiàn)了雪峰的高聳,也體現(xiàn)了“我”的勇敢。4.在這四首詩(shī)歌中,詩(shī)人精心篩選意象,表達(dá)自己的情思。請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容,完成下表。參考答案:作品詩(shī)中意象意象特點(diǎn)立在地球邊上放號(hào)波濤不斷的毀壞,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力。打破一個(gè)舊的世界,創(chuàng)造一個(gè)新的世界。紅燭紅燭吐出心來(lái),燃燒自己、照亮他人,只問(wèn)耕耘、不問(wèn)收獲,創(chuàng)造光明。峨日朵雪峰之側(cè)蜘蛛站在與眾不同的角度和高度,以一種極度的清醒和理智看待這個(gè)

10、世界。致云雀云雀是自由歡樂(lè)的精靈,是傳播愛(ài)與光明的形象?！救蝿?wù)二】 賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言與手法1.立在地球邊上放號(hào)這首詩(shī)在寫作上有哪些突出的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案:想象奇特。詩(shī)人把自己想象成站立在地球邊上的一個(gè)巨人,北冰洋、太平洋的景色也就盡收眼底了,由此詩(shī)人才可以自由地調(diào)用這些本來(lái)宏大的意象。強(qiáng)烈的抒情色彩。全詩(shī)直抒胸臆,運(yùn)用了四組“啊啊”、六個(gè)“喲”宣泄詩(shī)人熱烈奔放、雄壯豪邁的情感。語(yǔ)言形象生動(dòng)。詩(shī)人將描寫對(duì)象人格化,寫白云在“怒涌”,太平洋“提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒”,滾滾的洪濤在“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”,使作品更加生動(dòng)形象。2.“紅燭啊!/這樣紅的燭!/詩(shī)人啊!/吐出你的心來(lái)比比,

11、/可是一般顏色?”這一詩(shī)節(jié)在全詩(shī)中具有怎樣的作用?參考答案:這一詩(shī)節(jié)在全詩(shī)中具有引出下文的作用?！斑@樣紅的燭”是對(duì)燭的高度贊美,概括了下面的內(nèi)容;“詩(shī)人”的“心”,正是這首詩(shī)所要寫的自己對(duì)燭的感悟。3.峨日朵雪峰之側(cè)中說(shuō)“這是我此刻僅能征服的高度了”,談?wù)勀銓?duì)這句詩(shī)的理解。參考答案:“此刻”和“僅”兩個(gè)詞暗示多重意思:這高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”,卻是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的,這并不意味著將來(lái)“我”不能達(dá)到新的高度,也不意味著此刻的高度微不足道,這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服;這個(gè)判斷句還暗示了“我”身后已經(jīng)陸續(xù)征服了的那些高度,暗示了“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距。4.致云

12、雀的第57節(jié)贊美了云雀優(yōu)美的歌聲,在寫法上具有怎樣的特點(diǎn)?參考答案:第57節(jié)運(yùn)用了通感的修辭手法,以“銀色星光的利箭”、明月的清輝、霓虹似的彩霞降下的美雨等視覺(jué)形象描繪聽(tīng)覺(jué)上的優(yōu)美感受,生動(dòng)形象,美不勝收。5.閱讀致云雀的第811節(jié),分析本體與喻體的相似點(diǎn),完成下面的表格。給他人帶來(lái)幸福與甜美 給人們帶來(lái)光明 使魯莽的飛賊沉醉 【任務(wù)三】 鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容與情感1.結(jié)合寫作背景談?wù)劻⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神。參考答案:當(dāng)時(shí)“五四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的偉大的“力波”越過(guò)太平洋,直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年輕氣盛的郭沫若,使他的如椽之筆,得到了縱橫揮寫的創(chuàng)作契機(jī)。詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象,正是

13、“五四”運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó),正如滾滾而來(lái)的洪濤一般,它正以巨大的破壞力,沖決一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng),同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力鑄建嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。詩(shī)中歌唱那把地球推倒的雄奇之力,更有力地表現(xiàn)了奮發(fā)自信的樂(lè)觀主義情緒,洋溢著“五四”時(shí)代蓬勃進(jìn)取的精神和詩(shī)人飛揚(yáng)凌厲的朝氣。2.峨日朵雪峰之側(cè)中,一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在,這一特寫鏡頭有何用意?參考答案:在這樣的高度上,只有一只不起眼的蜘蛛與“我”為伴;在這樣的高度上,即便一只小得可憐的蜘蛛也享受著大自然賜予的快樂(lè)與榮耀。作者通過(guò)寫蜘蛛,是想告訴我們,真正強(qiáng)大、壯美和堅(jiān)韌的不是外在的樣式、形象,而是內(nèi)在的精

14、神、意志。與前一詩(shī)節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對(duì)照,對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命力的贊頌,全由這只小小的蜘蛛得到表露。課堂活動(dòng)1.閱讀本課的四首詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)人的理想和激情,歸納四首詩(shī)各抒發(fā)了怎樣的青春情懷,并寫寫自己的閱讀感受。提示:四首詩(shī)歌寫作的年代不一樣,詩(shī)人身處的社會(huì)背景不同,他們各自的人生經(jīng)歷也不一樣?？山Y(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)歌意象的象征意義進(jìn)行分析。摧毀舊世界,創(chuàng)造新世界 愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)與赤誠(chéng) 對(duì)生命的熱愛(ài),對(duì)生命力的贊頌 對(duì)自由的向往,改造社會(huì)的堅(jiān)定決心 略2.有人認(rèn)為,與立在地球邊上放號(hào)紅燭相比,昌耀的峨日朵雪峰之側(cè)更具莊嚴(yán)之美,你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌具體意象進(jìn)行分析。提示:昌耀的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重

15、困境中的亢奮見(jiàn)長(zhǎng),感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中?？梢越Y(jié)合峨日朵雪峰之側(cè)中意象的選取、情感的表達(dá)分析。參考答案:贊同。詩(shī)人塑造了眾多的審美意象雪峰、太陽(yáng)、蜘蛛等,它們共同營(yíng)造出一種凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷,古老開(kāi)闊的高原背景,博大的生命意識(shí),構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。雪峰高大壯美,是詩(shī)人圣潔的理想園地;太陽(yáng)熾熱高遠(yuǎn),是生命不息的召喚;雄鷹、雪豹,兇猛有力,翱翔于蒼天,奔跑于雪原,是大自然的神性代表,是理想追求的崇高象征;突然出現(xiàn)在巖壁上的微小蜘蛛,更是對(duì)世間任何頑強(qiáng)生命的熱愛(ài)與贊頌。(如不贊同,要能自圓其說(shuō))3.雪萊曾說(shuō):“一切崇高的詩(shī)都是無(wú)限的,它好像第一顆橡實(shí),潛藏著所有橡樹。我們固

16、然可以拉開(kāi)一層層的罩紗,可是潛藏在意義深處的赤裸的美卻從不曾被完全揭露過(guò)?！蔽覀冸m然不可能發(fā)現(xiàn)詩(shī)人在致云雀中“潛藏”的所有的美,但我們可以通過(guò)吟誦體悟到這首詩(shī)的許多讓人喜愛(ài)之處。那么,你認(rèn)為這首詩(shī)美在何處?提示:致云雀之美,可以從意象、手法、音韻、形象、情感等多角度分析體會(huì)。觀點(diǎn)一意象之美。輕云、藍(lán)天、金色的電光、紫色黃昏、晨曦、孤云、明月、晶瑩閃爍的草地、雨后蘇醒的花蕾等,詩(shī)人大量運(yùn)用這些美好的意象,不僅很好地刻畫出云雀的形象,給讀者帶來(lái)無(wú)窮的想象,還豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵。觀點(diǎn)二手法之美。詩(shī)人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問(wèn)的手法,對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩(shī)人、深閨中的少女、螢火蟲等,使云雀美麗的形象生

17、動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、贊婚的合唱、凱旋的歡歌相比,突出了云雀的歌聲所具有的巨大力量。觀點(diǎn)三音韻之美。致云雀共21節(jié),每節(jié)5行,詩(shī)歌節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂,節(jié)與節(jié)之間,環(huán)環(huán)相扣,層層推進(jìn),極具藝術(shù)感染力。整合建構(gòu)【思路整合】 【審美鑒賞】 雄闊的視域,磅礴的力量立在地球邊上放號(hào)描繪了一幅驚心動(dòng)魄的力的圖畫。詩(shī)人仿佛是一個(gè)巨人,站在地球邊上,歡呼怒涌的白云,擁抱澎湃的海洋,歌頌來(lái)自海天的力量描繪“力的繪畫”,表演“力的舞蹈”,演奏“力的音樂(lè)”,抒寫“力的詩(shī)歌”,激蕩“力的律呂”。詩(shī)人對(duì)“力”的歌頌,表現(xiàn)出一種勇敢進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)精神,以及摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的

18、勇氣與堅(jiān)定。波瀾起伏,唯真唯美紅燭這首詩(shī),在情感上可謂波瀾起伏,全詩(shī)經(jīng)歷了七次顯著的變化:贊嘆紅燭之“紅”,困惑于紅燭的自焚,振奮于紅燭的創(chuàng)造,追問(wèn)紅燭的流淚,欣喜于紅燭的偉績(jī),傷感于紅燭的灰心,勸慰紅燭“莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘”。七次變化,線索清晰,形成了全詩(shī)特有的情緒型節(jié)奏。另外,這首詩(shī)具有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染,反復(fù)使用感嘆詞強(qiáng)烈地表達(dá)心中的情感。在詩(shī)歌形式上,詩(shī)人極其注意詩(shī)歌的形式美和節(jié)奏感,使其與詩(shī)中要表達(dá)的情感相一致,如重復(fù)句的使用、頂真等修辭的采用,注重押韻、格律等,都給人以美的享受。營(yíng)造蒼涼意境,展現(xiàn)生命意識(shí)在峨日朵雪峰之側(cè)一詩(shī)中,詩(shī)人

19、塑造了眾多審美意象。峨日朵雪峰、巖壁上的攀登者“我”和一只小得可憐的蜘蛛,共同營(yíng)造出一種凝重壯美的氛圍,使飽含滄桑的情懷、古老開(kāi)闊的高原背景、博大的生命意識(shí),共同構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。通過(guò)意象之間的變化與相互作用,描繪出詩(shī)人對(duì)生命的獨(dú)特感悟在這高不可攀的絕壁上,“我”像一只小得可憐的蜘蛛,但生命使“我”見(jiàn)證了奇跡。昌耀深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏染,保持著對(duì)古代漢語(yǔ)的熱忱,詩(shī)歌語(yǔ)言典雅,意象怪誕,文風(fēng)峭拔,給人以堅(jiān)硬、粗糲、蒼涼之感。謳歌美麗生命,歌頌自由理想致云雀中,詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的手法,熱情地贊頌了美麗、自由的云雀。在詩(shī)人的筆下,云雀是歡樂(lè)、光明、美好的象征,詩(shī)歌突出了云雀的歌聲所具有的巨大力量。云雀這一形象,并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?而是詩(shī)人理想的形象載體。詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似:都追求光明,追求崇高,向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地感受到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距,而這種痛苦