龍騰虎擲的稼軒詞蘇教版公開(kāi)課優(yōu)選教學(xué)課件

1、龍騰虎擲的稼軒詞江蘇省石莊高級(jí)中學(xué) 馬老2008鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛 這是郭沫若為辛棄疾紀(jì)念祠題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)“鐵板銅琶”是一個(gè)典故，出自歷代詩(shī)余所引宋代俞文豹吹劍錄里評(píng)論蘇詞風(fēng)格的話(huà)：東坡在玉堂日，有幕士善謳，因問(wèn)：“我詞比柳詞如何?”對(duì)曰：“柳郎中詞，只好于十七八女孩執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?，學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱大江東去。”公為之絕倒。后來(lái)就演繹為“抱銅琵琶，執(zhí)鐵綽板”，形容豪放激越的文詞?！坝裉谩笔撬未擦衷簞e稱(chēng)；“柳郎中”即當(dāng)時(shí)詞人柳永；“大江東去”是蘇軾(念奴嬌 赤壁懷古首句，后人多用“大江東去”代表蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。鐵板銅琶繼東坡

2、 高唱大江東去美芹悲黍冀南宋 莫隨鴻雁南飛辛棄疾繼承了蘇詞豪放的特點(diǎn)，在創(chuàng)作中取得了較高的成就。 下聯(lián)的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。列子 揚(yáng)朱篇載：有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好吃，結(jié)果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以“獻(xiàn)芹”稱(chēng)所獻(xiàn)之物菲薄，以示誠(chéng)意。辛棄疾曾于1165年寫(xiě)論文10篇，又稱(chēng)美芹十論，陳述抗金救國(guó)、收復(fù)失地、統(tǒng)一中國(guó)的大計(jì)，“悲黍”，黍即小米，據(jù)史書(shū)記載，周室東遷后，周朝志士回到故都，見(jiàn)昔日宗廟夷為田地，黍苗叢生，便悲國(guó)家之顛覆，故詩(shī)經(jīng)有黍離篇?！凹侥纤文S鴻雁南飛”，是希望南宋不要象南飛的大雁偏安江南一隅，而要立志收復(fù)失地。鐵板銅琶繼東坡 高唱大江東去美芹悲黍冀南宋 莫隨鴻雁南飛辛棄

3、疾（11401207），字 ,號(hào) ，濟(jì)南歷城人?？菇鹩⑿?，南宋著名詞人。藝術(shù)風(fēng)格以 為主，與蘇軾并稱(chēng)為“ ”，傳世詞有600多首，皆冠兩宋。其詞抒發(fā) ，傾訴 的悲憤，乃“ ”。辛棄疾簡(jiǎn)介幼安稼軒強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情壯志難酬豪放蘇辛人中之杰，詞中之龍 生平經(jīng)歷 23歲前，在中原金國(guó)統(tǒng)治區(qū)生活和起義。他自幼喪父由祖父辛贊養(yǎng)大，受影響頗深 2442歲，南歸以后仕宦生涯。屢遭排擠打擊，此期詞作以抗金救國(guó)為多，詞情悲壯慷慨。 4368歲，罷職后的閑居生活。仍然希望報(bào)效國(guó)家，臨終大呼“殺賊”數(shù)聲，含恨去世。 縱觀辛棄疾的一生，可知他并非一個(gè) 傳統(tǒng)意義上的 文人，而首先是一個(gè)中原起義的豪杰，一個(gè)力主抗金的 名臣，

4、一個(gè)有才略有建樹(shù)的地方官，一個(gè)凜然有節(jié)氣的愛(ài)國(guó)志士。總之他首先是一個(gè)有抱負(fù)有才智的政治家、軍事家。辛棄疾（11401207）字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人。他比陸游小十五歲，出生時(shí)北方久已淪陷于女真人之手。他的祖父辛贊雖在金國(guó)任職，卻一直希望有機(jī)會(huì)“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫(huà)山河”（美芹十論），同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在女真人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長(zhǎng)大的，他也較少受到漢人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。立志報(bào)國(guó)1161

5、年，金主完顏亮大舉南侵，漢族人民奮起反抗。二十二歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書(shū)記。 當(dāng)金人內(nèi)部矛盾爆發(fā)，完顏亮在前線(xiàn)為部下所殺，金軍向北撤退時(shí)，辛棄疾于1162年奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。完成使命歸來(lái)的途中，聽(tīng)到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊敵營(yíng)，把叛徒擒拿交給南宋處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時(shí)。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十三歲。 英雄本色 坎坷仕途1162年至1181年，從辛棄疾23歲到42歲，是一生中游宦時(shí)期。這一時(shí)期的辛棄疾，雄心勃勃，壯志凌云。他熱情洋溢地寫(xiě)了不少有關(guān)

6、抗金北伐的建議，著名的有美芹十論九議。這些建議書(shū)在當(dāng)時(shí)深受老百姓稱(chēng)贊，廣為傳誦，但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對(duì)辛棄疾在建議書(shū)中所表現(xiàn)出的才干很感興趣。 在此期間，他由簽判到知州，由提點(diǎn)刑獄到安撫使，雖然宦跡無(wú)常，但政績(jī)卓著。他出任滁州知州僅半年，當(dāng)?shù)亍盎穆畾狻币幌炊?。他在湖南帥任，?chuàng)置“飛虎軍”，“軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠?！彼皇橐粋€(gè)有清醒政治頭腦憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的好官。 但現(xiàn)實(shí)對(duì)辛棄疾是嚴(yán)酷的。他雖有出色的才干，他的豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情，卻使他難以在官場(chǎng)上立足。所以早已做好了歸隱的準(zhǔn)備，在江西上饒修建了園榭，以便離職后定居。 果然，淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四

7、十二歲時(shí)，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和安撫使外，大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。他常常一面盡情賞玩著山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時(shí)而為一生的理想所激動(dòng)，時(shí)而因現(xiàn)實(shí)的無(wú)情而憤怒和灰心，時(shí)而又強(qiáng)自寬慰，作曠達(dá)之想，在這種感情起伏中度過(guò)了后半生。歸居田園 辛棄疾是南宋愛(ài)國(guó)詞派的代表，是兩宋豪放詞派的代表，是宋詞的集大成者。著有稼軒長(zhǎng)短句，流傳至今的詞作有620多首，數(shù)量居兩宋詞家之冠。他的詞繼承了蘇軾開(kāi)創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，把愛(ài)國(guó)詞創(chuàng)作推向頂峰。他的詞唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音，充滿(mǎn)同仇敵愾的愛(ài)國(guó)熱情。還吸取婉約詞蘊(yùn)藉細(xì)膩的長(zhǎng)處，兼容眾體，吸取

8、各家之長(zhǎng)。在豪雄英偉之氣為主的同時(shí)，也不乏嫵媚、清麗、孌婉之作，兼有俚俗幽默之詞。形成以豪放沉郁為主的多樣化的藝術(shù)風(fēng)格，“足以領(lǐng)袖一代，雄視百家”。他的詞作長(zhǎng)于用典。文學(xué)成就 辛棄疾的詞大體上可分為抗戰(zhàn)詞、農(nóng)村詞、閑適詞和愛(ài)情詞等幾類(lèi)。 1抗戰(zhàn)詞。表現(xiàn)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。例如：南鄉(xiāng)子(何處望神州)菩薩蠻(書(shū)江西造口壁)破陣子(醉里挑燈看劍)永遇 樂(lè)京口北固亭懷古鷓鴣天(壯歲旌旗擁萬(wàn)夫)丑奴兒(少年不識(shí)愁滋味)等。 2農(nóng)村詞。描寫(xiě)農(nóng)村秀麗的風(fēng)光、質(zhì)樸的民俗。例如鷓鴣天(陌上柔桑破嫩芽)清平樂(lè)(茅檐低小)等。 3閑適詞。描寫(xiě)退隱心情與感受。這些 詞于曠達(dá)中顯沉郁，于閑適

9、中露激憤。例如鷓鴣天(博山寺作)水調(diào)歌頭(盟鷗）丑馭兒書(shū)博山道中壁等。 4愛(ài)情詞。托意高遠(yuǎn)，別具特色。例如青玉案(東風(fēng)夜放花千樹(shù))，其中有名句 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。 辛棄疾有許多與陸游相似之處：始終把洗雪國(guó)恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫(xiě)出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。 但辛棄疾也有許多與陸游不同的地方：他作為一個(gè)具有實(shí)干才能的政治家，曾經(jīng)獲得相當(dāng)高的地位，他對(duì)抗金事業(yè)的追求，不像陸游那樣主要出于一腔熱情；作為一個(gè)英雄豪杰式的人物，他的個(gè)性要比陸游來(lái)得強(qiáng)烈，他的思想也不像陸游那樣“純正”；他的理想，不僅反映了民族的共同心愿，而且反映

10、了一個(gè)英雄之士渴望在歷史大舞臺(tái)上自我完成的志向。 因此，在文學(xué)創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫(xiě)作詩(shī)歌尤其是格式嚴(yán)整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達(dá)激蕩多變的情緒的體裁。他的詞集稼軒長(zhǎng)短句，保存了詞作六百多首。 辛棄疾與陸游 辛詞和蘇詞都以境界闊大、感情豪爽開(kāi)朗著稱(chēng)，但不同的是：蘇軾常以曠達(dá)的胸襟與超越的時(shí)空觀來(lái)體驗(yàn)人生，常表現(xiàn)出哲理式的感悟，并以這種滲透人生的感悟使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜，偏于瀟灑疏朗、曠達(dá)超邁。而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來(lái)?yè)肀松?，更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與悲憤。給人以慷慨悲歌、激情飛揚(yáng)之感。主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特 色。 辛棄疾與蘇軾

11、 菩薩蠻書(shū)江西造口壁 辛棄疾郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 這是一首登臨懷古詞。所懷的古，實(shí)際是40年前當(dāng)朝的舊事。宋高宗建炎三年十月，金兵侵入江西，隆裕太后從洪州沿贛州南逃，先乘船逃至造口，后轉(zhuǎn)陸路流亡到贛州。當(dāng)時(shí)，金兵追太后御舟至造口時(shí)，對(duì)這一帶地方大肆蹂躪，廣大人民群眾遭到血腥的劫掠和屠殺。40年后，作者在江西提點(diǎn)刑獄的時(shí)間里，來(lái)到這慘烈史事的見(jiàn)證地，浮想聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千寫(xiě)下此詞。寫(xiě)作背景對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)w感知?！咀ⅰ坑艄屡_(tái)下清江水不停奔流，流水中沖走了多少淚水，這都是逃亡百姓的痛苦。抬起頭來(lái)遙望西北方，可憐昔日的

12、京都啊，全被無(wú)數(shù)的高山遮住。青山怎么能夠擋住滾滾的江水啊，江水畢竟要向東方流去。我獨(dú)立在暮色蒼茫的江畔，勾引起心中無(wú)限的苦愁，又聽(tīng)見(jiàn)深山傳來(lái)鷓鴣哀啼：“行不得也哥哥！”全詞抒寫(xiě)對(duì)朝廷茍安江南的不滿(mǎn)和自己一籌莫展的愁?lèi)灒瑓s是淡淡敘述，不慍不火，蘊(yùn)藉深沉。不假雕繪，使用比興手法自然動(dòng)人。 思考： 1、東流之水有怎樣的特點(diǎn)？該詞中的“江水”象征什么？ 阻擋不住，滾滾而東。“江水”象征愛(ài)國(guó)志士與廣大人民群眾的恢復(fù)中原的愿望與決心。2、“可憐”一詞的語(yǔ)境義是什么？“青山”象征什么？“鷓鴣”聲包含什么意思？ 。 “可憐”：可惜的意思。“青山”象征當(dāng)時(shí)主和派的阻撓抗金。 “鷓鴣聲”包含：恢復(fù)中原之事被阻，“

13、行不得也”，產(chǎn)生志業(yè)未就的忠憤之情；故鄉(xiāng)“行不得也”，呼喚詞人莫忘北歸的懷抱；山那邊中原父老的哀告說(shuō)說(shuō)“青山遮不住，畢竟東流去”的含義。 “青山遮不住，畢竟東流去”兩句說(shuō)明：青山可以阻斷人們的視線(xiàn)，卻無(wú)法阻擋人們對(duì)中原淪陷地區(qū)的關(guān)懷和想念之情。暗示南宋統(tǒng)治集團(tuán)可以設(shè)置重重障礙，把祖國(guó)分裂成南北兩半，卻無(wú)法阻擋人民統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望?！吧缴盥匉p鴣”一句表達(dá)了詞人怎樣的心情？ 天色漸漸暗了，黃昏悄然來(lái)臨，深山中又傳來(lái)鷓鴣鳴叫，聲聲悲鳴，吟唱出詞人驚悸不安，憂(yōu)心忡忡的復(fù)雜心情。 如何理解“借水怨山”這一說(shuō)法？ “借水怨山”利用“水”和“山”象征人和事。 “水”，混合著愛(ài)國(guó)志士憂(yōu)時(shí)之淚的贛江水，要沖破

14、重重障礙，一往無(wú)前地奔向大海，它是百折不撓的抗戰(zhàn)派力量的化身。 “山”，則象征著抗金復(fù)國(guó)大業(yè)所面臨的種種阻撓和阻力。詞中共用了三個(gè)“山”字?！翱蓱z無(wú)數(shù)山”既表明對(duì)中原的懷想。又可以理解為恢復(fù)中原有重重阻礙。開(kāi)篇用了比興手法。羅大經(jīng)鶴林玉露云：南渡之初，虜人追隆佑太后御舟至造口，不及而還。幼安由此起興。 辛棄疾登上郁孤臺(tái)，回想四十七年前金兵長(zhǎng)驅(qū)直入江南、江西腹地，南宋幾乎滅亡之事，從奔騰的清江之水，想到了當(dāng)年隆佑太后一行匆匆逃竄的蹤影，以及因家國(guó)破亂而灑下的痛楚之淚。由水及淚，意象轉(zhuǎn)換極為自然。開(kāi)篇運(yùn)用比興手法，以眼前景道心上事，達(dá)到意內(nèi)言外之極高境界。鑒賞技巧討論：這首詞的開(kāi)篇用了怎樣的寫(xiě)作手

15、法，這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？ 小結(jié) 詞人先從眺望和聯(lián)想中，引起對(duì)往事的回想和對(duì)故土的思念。又以“青山”兩句，喻主和派為遮掩恢復(fù)之志的“青山”，但它擋不住北伐的呼聲。到最后，還是樂(lè)不思蜀的鷓鴣占了上風(fēng)，此鷓鴣是影射最高統(tǒng)冶者。因此，最后詞人還是陷在哀愁中。全詞由江水起興，鷓鴣點(diǎn)睛，概括了人民抗敵決心不可阻擋但統(tǒng)治者卻大違人心的歷史事實(shí)。 名家評(píng)說(shuō) 詞僅四十四字，舉懷人戀闕，望遠(yuǎn)思?xì)w，悉納其中，而以清空出之，復(fù)一氣旋折，深得唐賢消息。集中之高格也。(俞陛云宋詞選釋) 此首書(shū)江西造口壁，不假雕繪，自抒悲憤。小詞而蒼莽悲壯如此，誠(chéng)不多見(jiàn)。蓋以真情郁勃，而又有氣魄足以暢發(fā)其情。起從近處寫(xiě)水，次從遠(yuǎn)處寫(xiě)山。

16、下片將山水打成一片，慨嘆不盡。末以愁聞鷓鴣?zhàn)鹘Y(jié)，猶覺(jué)無(wú)限悲憤。（唐圭璋唐宋詞簡(jiǎn)釋?zhuān)?菩薩蠻 書(shū)江西造口壁 辛棄疾反思訓(xùn)練閱讀下面一首詞回答問(wèn)題 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 下列分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A上闋頭句“郁孤臺(tái)下清江水”起筆橫絕，尤其“郁”有沉郁之意，“孤”有巍巍獨(dú)立之感，“郁孤臺(tái)”三字劈面便呈顯出一座郁然孤峙之高臺(tái)，顯然有滿(mǎn)腔磅礴之激憤 B“中間多少行人淚”行人淚三字，直點(diǎn)造口當(dāng)年事,痛感國(guó)勢(shì)衰危，憤金兵之猖狂，羞國(guó)恥之未雪，乃將滿(mǎn)腔悲憤化為此悲涼之句。在詞人心中，此一江流水，竟是行人流不盡的傷心淚 C“

17、青山遮不住，畢竟東流去” 無(wú)數(shù)青山雖可遮住長(zhǎng)安，但終究遮不住一江之水向東流 。實(shí)寫(xiě)眼前的景色無(wú)寄托之意 D鷓鴣聲聲，鳴聲凄切，由于朝廷一味妥協(xié)，久久未能光復(fù)中原，作者心中滿(mǎn)懷愁苦，表現(xiàn)的極其悲涼。 C水龍吟登建康賞心亭辛棄疾寫(xiě)作背景這首詞作于淳熙元年（1174）秋，作者在江東安撫司參議官任上。這時(shí)他南渡已十二年之久，尚未得到北伐抗敵的機(jī)會(huì)。在這種境遇下他深感受壓抑，內(nèi)心充滿(mǎn)了憤懣不平。當(dāng)為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí)，面對(duì)著大好江山，反而是無(wú)限感慨涌上心頭，遂寫(xiě)下了這首慷慨激昂的抒情詞。 楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍

18、，無(wú)人會(huì)，登臨意。 休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？ 水龍吟 登建康賞心亭“水龍吟” 為詞牌名。建康，即今天的江蘇南京市，是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。賞心亭是南宋建康城墻上的一 座亭臺(tái)。據(jù)景定建康志記載：“賞心亭在（城西）下水門(mén)城上，盡觀賞之勝?！?楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠(yuǎn)望遙遠(yuǎn)的山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻(xiàn)愁恨。流落江南的游子，在日落的時(shí)候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)，我登臨樓臺(tái)的用意。誦讀感

19、知 楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。 不要說(shuō)鱸魚(yú)正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹怎么還沒(méi)有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買(mǎi)田置屋，怕會(huì)羞于看見(jiàn)才氣橫溢的劉備?？上耆A如水流去，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)木猶如此。請(qǐng)誰(shuí)喚來(lái)身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？誦讀感知 休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？ 作者在賞心亭看到什么觸動(dòng)自己心弦的景物？表現(xiàn)了詞人怎樣的心境？ 斷鴻水天相接，無(wú)邊無(wú)際，雄渾，顯得空寂蒼涼。比

20、喻，清秀之美。移情入景，滿(mǎn)懷愁恨。失群的孤雁，比喻自己因飄零的身世而悲苦和孤寂的心情。江天山景思考落日比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹的意思，也表達(dá)了作者的愁苦悲涼心情。浩渺壯闊氣勢(shì)雄渾蒼茫悲涼 品析詞作意境景中有情 情景交融遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。 放眼望去，那層層疊疊的群山，有的像美人頭上插戴的玉簪，有的像螺形的發(fā)髻，它們把無(wú)限的愁恨供奉陳列在面前。 本句抓住“遠(yuǎn)山”意象，寫(xiě)出愁恨。山本無(wú)愁人有愁，作者運(yùn)用移情（移情于物）手法。北望是江淮前線(xiàn)，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國(guó)力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩(shī)人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)

21、供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。 “落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”中“游子”指的是誰(shuí)？表達(dá)了詞人怎樣的情感？詞人自喻，辛棄疾渡江南歸，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)根本無(wú)意北上收失地，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。表明作者飄零的身世和孤寂的心境。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)，還寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思。 借景抒情，以景烘托。夕陽(yáng)殘照摟頭，孤鴻哀鳴天際，嘆國(guó)破家亡、怨壯志難酬詞人借此烘托出一種蒼涼悲壯的意境。思考看、拍、會(huì)、登 “吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)殺敵之銳器，現(xiàn)在卻閑置身旁，以物比人，烘托詞人空

22、有滿(mǎn)腔雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶?！皺跅U拍遍”是胸中說(shuō)不出的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄，雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)。 “無(wú)人會(huì)，登臨意”直抒胸臆，感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中卻無(wú)人是知己?！鞍褏倾^看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”中作者用了哪幾個(gè)動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情緒？遙望山河嘆國(guó)破家亡怨壯志難酬楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。報(bào)國(guó)無(wú)路知音難遇雄渾闊大移情入景蒼涼悲壯孤獨(dú)憤懣登高遠(yuǎn)望上片小結(jié)上片從江天一色的廣闊秋景起筆，為渲染愁思展開(kāi)一幅大背景。接著由遠(yuǎn)及近，層層遞

23、進(jìn)，先寫(xiě)遠(yuǎn)景：遙望遠(yuǎn)山，“玉簪螺髻”般美麗的山，卻“獻(xiàn)愁供恨”，使無(wú)生命的山巒有了人的情感，點(diǎn)明了“愁”與“恨”。再寫(xiě)近景：在落日、樓頭、斷鴻等一片凄涼的景色里，引出了江南游子，點(diǎn)明了山河淪陷之恨與遠(yuǎn)寓江南的鄉(xiāng)思之愁。最后抒發(fā)壯志難酬的感慨，為了實(shí)現(xiàn)收復(fù)失地、重返故鄉(xiāng)的壯志，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，然而卻“無(wú)人會(huì)，登臨意”。整個(gè)上片融寫(xiě)景與抒情于一體，融家愁與國(guó)恨于一體，這就提高了愁緒的思想境界?？偨Y(jié)上闋下片描寫(xiě)的對(duì)象變成了歷史人物，寫(xiě)了哪些人和哪些事呢？ 思考張翰樂(lè)于歸隱許汜謀取私利劉備雄才大略 桓溫嘆時(shí)光流逝“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？” 世說(shuō)新語(yǔ)反用其意，表明自己很難忘懷時(shí)事、棄

24、官還鄉(xiāng)，胸懷報(bào)國(guó)的雄心壯志；還寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思?！扒筇飭?wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。三國(guó)志批判了不顧國(guó)事、鉆營(yíng)私利之人，表明詞人為國(guó)忘私的胸懷，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出詞人的雄心壯志?！翱上Я髂?，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!” 世說(shuō)新語(yǔ) 表現(xiàn)了詞人懷才不遇、年華虛度的憤慨和苦痛詞人借這些歷史人物表達(dá)了什么樣的感情？用典如何理解“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”？史記魏公子列傳說(shuō)信陵君在完成存趙救魏兩大功業(yè)之后，名震天下，受到魏安厘王的猜忌，因此多近醇酒美人。辛棄疾此詞結(jié)語(yǔ)，呼應(yīng)上片末“無(wú)人會(huì)、登臨意”的感嘆，自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，又嘆世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。寫(xiě)出了英雄失路的孤獨(dú)與痛苦，也許唯有醇

25、酒美人才有助于麻醉自己吧。詞人借此表達(dá)自己什么樣的思想感情？倩，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌勸酒。下片小結(jié)典人： 英雄季鷹許汜桓溫反對(duì)棄官歸隱鄙棄謀私享樂(lè)擔(dān)憂(yōu)時(shí)不我待用典言志揾淚抗金無(wú)門(mén)報(bào)國(guó)無(wú)路的悲憤痛苦下 片總 結(jié) 1.從寫(xiě)景入手，意境開(kāi)闊，情景交融.通過(guò)歷史典故，層層推進(jìn)，自然而貼切，深沉而含蓄。 2、辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍的形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中。辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽(tīng)到

26、一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。 上片寫(xiě)景抒情 間接抒情 含蓄蘊(yùn)藉 豪放沉郁頓挫下片用典言志“登臨意”“辛稼軒，詞中之龍也，氣魄極雄大，意境卻極沉郁?！?白雨齋詩(shī)話(huà)為什么他的詞不去直接抒情，而要采用含蓄蘊(yùn)藉的抒情方式呢？他的“沉郁頓挫”象誰(shuí)呢？這是由他的生存環(huán)境所決定的，?？衷?huà)不出口，而禍及旋踵，所以讓他“欲說(shuō)還休”他的“沉郁頓挫”與杜甫有相似之處（采用葉嘉瑩老先生的觀點(diǎn)）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！ 破陣子 辛棄疾 蘇

27、辛詞比較蘇軾的詞：常以曠達(dá)的胸襟與超越的時(shí)空觀來(lái)體驗(yàn)人生，常表現(xiàn)出哲理式的感悟,形成了豪放而飄逸的風(fēng)格。辛棄疾的詞：總是以熾熱的感情與崇高的理想來(lái)?yè)肀松?，更多地表現(xiàn)出英雄的豪情和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的深沉的苦悶和悲憤，形成了豪放而沉郁的風(fēng)格?？偨Y(jié):辛棄疾與杜甫,兩人都處于動(dòng)亂時(shí)代,都面臨著國(guó)破家亡的命運(yùn),作為有識(shí)之士,他們都有共同的憂(yōu)患意識(shí),所以他們的作品都是憂(yōu)國(guó)傷時(shí)沉郁頓挫的;而蘇軾生活在一個(gè)承平時(shí)代的北宋,已經(jīng)多年無(wú)戰(zhàn)事,所以折射到作品中,蘇軾的仕途不順往往就會(huì)被他的曠達(dá)的胸襟沖飾掉,所以辛和蘇的豪放是不同的，有杜甫的影子在.1、辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將

28、軍的形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中。2、辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象小 結(jié)辛棄疾生不逢時(shí)。他的文才武略換來(lái)的卻是大半生報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤和苦痛。于是他只好笑傲山林、詩(shī)酒余生。他常常將滿(mǎn)腔雄心壯志化作杜鵑啼血式的悲憤的長(zhǎng)歌。這是英雄人格意識(shí)的變向表達(dá)，我們從這首詞中。分明也能品味出他對(duì)英雄人格的悲壯追求。然而，也正是這一特定的遭遇，使他一寄之于詞，成為一代詞宗，在詞史上留下了光輝的一頁(yè)。閱讀下面這首辛棄疾詞，完成兩題。 西 江

29、月 遣 興 醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。 昨夜松邊醉倒，問(wèn)宋“我醉何如”？只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰“去”！這是稼軒晚年的詞作。首句“醉里且貪歡笑”中的“歡笑”前加一“且”字，別有情味。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。答：從字里行間流露出這“歡笑”比“痛哭”還要悲哀：詞人是無(wú)法排解內(nèi)心的苦悶和憂(yōu)愁。姑且想借酒后的笑鬧來(lái)來(lái)忘卻憂(yōu)愁。這樣把詞人內(nèi)心的極度憂(yōu)愁深刻的地反映出來(lái)了，比用山高水長(zhǎng)來(lái)形容愁顯得更深切，更形象，更可信。 西 江 月 遣 興 醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。 昨夜松邊醉倒，問(wèn)宋“我醉何如”？只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰“去”！全詞三見(jiàn)“醉

30、”字，這“醉”中隱含著詞人什么樣的情感？ 因其力主抗金而不為南宋統(tǒng)治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。又由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗而憂(yōu)心忡忡，滿(mǎn)腹牢騷和委屈，不便明說(shuō)而又不能不說(shuō)，所以，只好借用這種方式，來(lái)暢快淋漓地渲泄他的真情實(shí)感。 眾里尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處東風(fēng)夜放花千樹(shù)更吹落 星如雨寶馬 雕車(chē) 香 滿(mǎn)路鳳簫聲動(dòng)玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚(yú)龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語(yǔ)盈盈暗香去眾里尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處 青玉案 元夕 辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)更吹落 星如雨寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路 鳳簫聲動(dòng) 玉壺光轉(zhuǎn) 一夜魚(yú)龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語(yǔ)盈盈暗香去眾里尋他千百度 驀然回首那人卻在燈火闌珊處朗讀東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更

31、吹落、星如雨。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。詞中的元夕具有怎樣的特點(diǎn)？思考花燈閃亮煙花怒放舞魚(yú)舞龍、表演狂歡美女云集搖曳多姿手法？熱鬧、喜慶鋪 陳手法？手法？暗喻.“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？提示：這兩句都用了暗喻的修辭手法，前句把繁多的燈火比作千樹(shù)花，后句把滿(mǎn)天的煙花比作似雨點(diǎn)般落下的星星，極為形象的渲染了元宵之夜張燈結(jié)彩，煙花怒放的喜慶景象。品味“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”“笑語(yǔ)盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？ 這兩句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借體香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)

32、相去看燈、戲耍的女子。 這樣寫(xiě)含蓄而又生動(dòng)，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對(duì)比，突出了后者的可貴。品味服飾、神情、香氣問(wèn)題：上片描寫(xiě)了元宵佳節(jié)怎樣的場(chǎng)面？主要從哪些方面展開(kāi)具體描寫(xiě)的？采用了什么方法？描寫(xiě)了元宵佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)面?！盎ㄇ?shù)”夸張手法寫(xiě)花燈之多;“星如雨”用比喻手法寫(xiě)煙花之盛;“寶馬雕車(chē)”寫(xiě)觀燈的貴族女性的華貴，“香滿(mǎn)路”寫(xiě)觀花燈和煙花的貴族女性之眾多。 “鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”用動(dòng)、轉(zhuǎn)、舞三個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)舞燈之歡，運(yùn)用了鋪陳(排)手法，渲染元宵節(jié)的熱鬧氣氛。下片寫(xiě)了元宵佳節(jié)哪兩種人？從哪些方面來(lái)寫(xiě)？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點(diǎn)？一是寫(xiě)盛妝的貴族女子，二是寫(xiě)

33、作者心中關(guān)切的“那人”。 寫(xiě)貴族女子，三個(gè)方面進(jìn)行：一是她的服飾，她們戴著蛾兒、雪柳、黃金縷從，表現(xiàn)她們妝扮的華貴和高貴的身份。二是寫(xiě)她們的歡聲笑語(yǔ)，用“笑語(yǔ)盈盈”表現(xiàn)她們節(jié)日之歡。三是寫(xiě)她們紛紛離開(kāi)后，衣香還在空中飄散。通過(guò)這些描寫(xiě)，進(jìn)一步具體表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。 寫(xiě)“那人”著墨不多，既沒(méi)寫(xiě)她的服飾，也沒(méi)有寫(xiě)她的表情，只寫(xiě)了她所在的環(huán)境，是一個(gè)僻靜的角落。但我們可以想象到她的表情，感受到她的品性，作者就是要表現(xiàn)她的自甘淡泊，不同流俗。你覺(jué)得詞中的“那人”是作者的意中人，還是作者理想人格的化身？作者要借此表達(dá)怎樣的思想感情？當(dāng)時(shí)祖國(guó)的半壁江山處在侵略者鐵蹄的蹂躪之下，但南宋小朝廷置淪陷的中

34、原故土于不顧，夜夜笙歌，醉生夢(mèng)死，偏安江南一隅，對(duì)力主恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)志士排擠打擊。作者在青玉案一詞中借盛妝麗服、一夜狂歡的貴族女子諷刺歌舞升平、不思恢復(fù)的南宋朝廷，借“那人”表明自己不愿與主和派同流合污的政治立場(chǎng)和自甘淡泊的理想人格。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！澳侨恕钡男蜗螅可硖幤ъo的角落自甘淡泊，不同流俗、志懷高遠(yuǎn)（環(huán)境）（理想人格）梁?jiǎn)⒊詾樽詈笕洹白詰z幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！保ㄋ嚭怵^詞選），如何解釋?zhuān)克伎紤z其“幽獨(dú)”“別有懷抱”思考自甘孤獨(dú)寂寞 不同流俗、志懷高遠(yuǎn)寫(xiě)景、寫(xiě)人起到什么作用？ 寫(xiě)景寫(xiě)人都是為了反襯女主人公。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車(chē)水馬龍，一片繁華熱鬧景

35、象；下片開(kāi)頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。這一切都不是本篇要寫(xiě)的主要對(duì)象，是襯托“那人”的。越寫(xiě)燈火熱鬧，越見(jiàn)“那人”孤高的品格。而燈火場(chǎng)景，對(duì)那些“笑語(yǔ)盈盈”的觀燈婦女來(lái)說(shuō)，是正襯。詞中連用兩層襯托來(lái)寫(xiě)人的。作者為什么要寫(xiě)這樣的一個(gè)人，請(qǐng)結(jié)合梁?jiǎn)⒊谒囖筐^詞選中評(píng)論 “自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會(huì)。從作者身世看，這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身。寫(xiě)出作者盡管無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的志愿，也不愿隨波逐流過(guò)著罪生夢(mèng)死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨(dú)守著孤高、淡泊，自甘寂寞。問(wèn)題：這首詞在描寫(xiě)和抒情

36、上有什么特點(diǎn)？屬于什么風(fēng)格？明確：1、托寓手法。借對(duì)元宵盛況的描寫(xiě)，表現(xiàn)那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不與媚敵求榮的主和派同流合污、堅(jiān)持抗敵報(bào)國(guó)的正義立場(chǎng)。2、善于鋪陳。從花燈之多、煙花之盛、游人之眾、舞燈之歡等方面表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。3、對(duì)比手法。將世俗之人在元宵佳節(jié)上的表現(xiàn)與“那人”的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。4、豪放、婉約兼具。寫(xiě)的是元宵燈會(huì)的盛況，寫(xiě)花燈、煙花、龍燈，寫(xiě)貴族婦女的盛妝麗服和歡聲笑語(yǔ)，形式上是婉約的。但表達(dá)的是不同流俗的政治理想，可謂寄勁于婉，寓剛于柔。 比較李清照的永遇樂(lè)和辛棄疾的青玉案在內(nèi)容、立意和表現(xiàn)手

37、法上的異同。拓展延伸永遇樂(lè) 李清照 落日溶金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許?元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨來(lái)相召、寶馬香車(chē)，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。 如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。注釋 1.鬟:(hun) 2.熔金：日落時(shí)金黃燦爛的顏色。3.暮云合璧：形容日落后，紅霞消散，暮云像碧玉般合成一片。4.中州：今河南省，此處指北宋都城汴京。5.三五：古人常稱(chēng)陰歷十五為“三五”，此處代指元宵節(jié)。6.鋪翠冠兒：上面裝飾著碧翠羽毛的帽子。 比較李清照的永遇樂(lè)和辛棄疾的青玉案在立意和表現(xiàn)手法上的異

38、同。 相同之處：都以元宵燈節(jié)為描寫(xiě)對(duì)象，但目的都不在表現(xiàn)節(jié)日的繁華熱鬧，渲染歡樂(lè)的氣氛。都運(yùn)用了對(duì)比手法。 不同之處：辛詞只寫(xiě)了今年元宵的盛況，沒(méi)有回顧過(guò)去的元宵，而李詞沒(méi)有直接寫(xiě)今年元宵的繁華熱鬧，而重點(diǎn)回憶昔日元宵的盛況，因?yàn)槎吡⒁獠煌?，李詞旨在表達(dá)身世之悲和家園之慨，而辛詞則旨在表現(xiàn)不同流俗的理想追求，表達(dá)對(duì)奉行投降政策的南宋朝廷的不滿(mǎn)，表達(dá)自己的政治操守和高潔人格。表現(xiàn)手法上，李詞有今與昔的對(duì)比，也有我與人的對(duì)比；而辛詞則只有世俗女子與“那人”的對(duì)比。 王國(guó)維認(rèn)為古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百

39、度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（人間詞話(huà)）請(qǐng)你結(jié)合具體的人事談?wù)勛约簩?duì)王說(shuō)的理解。拓展延伸(晏殊蝶戀花)(柳永蝶戀花)(辛棄疾青玉案 ) 近代學(xué)者王國(guó)維在人間詞話(huà)中，精妙地以三句宋詞描述了治學(xué)的三種境界：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。”沒(méi)有登高望遠(yuǎn)，無(wú)以確定有價(jià)值的探索目標(biāo)；沒(méi)有對(duì)尋求的迫切愿望和自信，難以面對(duì)征程的漫長(zhǎng)和艱辛；沒(méi)有千百度的求索，不會(huì)有瞬間的頓悟。故迷惘、執(zhí)著、頓悟。成功之道無(wú)出其右也. 書(shū)博山道中壁少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。 而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。1、詞中的“天涼好個(gè)秋”是什么含義，是閑話(huà)還是弦外有

40、音？ 答：這句話(huà)看似閑話(huà)，平靜灑脫，實(shí)際卻深沉含蓄。人說(shuō)秋色入心即為愁，作者這樣寫(xiě)，正寫(xiě)出了內(nèi)心的無(wú)奈和愁緒的無(wú)盡。這一腔“愁”，詞人越是不說(shuō)，越是令人感到丑的沉重。2、找出文中運(yùn)用重復(fù)手法的句子，并說(shuō)出其作用。答：片中兩個(gè)“愛(ài)上層樓”重復(fù)使用，將兩個(gè)不同層次的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)了一個(gè)完整的意思，真實(shí)地寫(xiě)出了詞人年輕時(shí)代的精神面貌。“欲說(shuō)還休”也有兩層意思，一是因?yàn)椤白R(shí)盡”愁滋味，飽經(jīng)滄桑，歷盡坎坷，有說(shuō)不盡的“愁”。二是當(dāng)時(shí)投降派當(dāng)權(quán)，有“愁”無(wú)處可說(shuō)，說(shuō)了犯忌，不如不說(shuō)。迭次也同時(shí)起到了“中間樞紐”的作用。3、文中“少年之愁”與“而今之愁”有什么區(qū)別？ 答：“少年之愁”指的是未作新詞而無(wú)愁

41、找愁，無(wú)病呻吟，乃普通文人的通病?！岸裰睢眳s決不是個(gè)人的離愁別緒，而是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、憂(yōu)慮國(guó)家存亡的報(bào)國(guó)之愁?！酒纷x與探討”指導(dǎo)】 1菩薩蠻(郁孤臺(tái)下清江水)對(duì)于朝廷恥辱的歷史和作者對(duì)主和派的譴責(zé)都沒(méi)有直接說(shuō)出(前者是不忍說(shuō)，后者是不便說(shuō))，而是使用了曲折的筆法，“借水怨山”(清周濟(jì)宋四家詞選)一利用“水”和“山”象征人事。詞人筆下的“水”，混合著愛(ài)國(guó)志士憂(yōu)時(shí)之淚的贛江水，要沖破重重障礙，一往無(wú)前地奔向大海，它是否折不撓的抗戰(zhàn)派力量的化身。而其筆下的“山”，則象征著抗金復(fù)國(guó)大業(yè)所面臨的種種阻撓和阻力。詞中共用了三個(gè)“山”字?！翱蓱z無(wú)數(shù)山”既表明對(duì)中原的懷想。又可以理解為恢復(fù)中原有重重阻礙。“青山

42、遮不住”，以高山不能阻止流水，比喻主和派終難阻止抗敵復(fù)國(guó)力量的發(fā)展?！吧缴盥匉p鴣”，借深山鷓鴣鳥(niǎo)的啼聲，巧妙地道出主和派的阻撓之聲。 2.水龍吟(楚天千里清秋)中“無(wú)人會(huì)，登臨意”句，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。全詞上片寫(xiě)景抒情，下片直接言志，分四層具體申說(shuō)無(wú)人理會(huì)的登臨之意?！靶菡f(shuō)鱸魚(yú)堪鯰，盡西風(fēng)季鷹歸未?，是第一層意思，既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)異族入侵的仇恨和對(duì)不思復(fù)國(guó)的南宋朝廷的激憤?！扒筇飭?wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”是第二層意思，抒發(fā)自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)和胸襟。“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!”是第三層意思，控訴南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用人才，使愛(ài)國(guó)志士無(wú)所

43、作為，虛擲年華?！百缓稳藛救?，紅巾翠袖，韞英雄淚?”是第四層意思，是寫(xiě)辛棄疾自傷不能實(shí)現(xiàn)，時(shí)無(wú)知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。 1辛棄疾青玉案(東風(fēng)夜放花千樹(shù))的“那人”是一個(gè)孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象，同時(shí)也是詞人自己人格的寫(xiě)照。對(duì)這個(gè)形象，詞人是把她放在火樹(shù)銀花的元宵佳節(jié)極其熱鬧的背景上，連用兩層比襯手法來(lái)塑造的。詞的開(kāi)頭寫(xiě)燈火場(chǎng)景，對(duì)那些“笑語(yǔ)盈盈”的觀燈婦女來(lái)說(shuō)是正襯，而對(duì)孤高的“那人”來(lái)說(shuō)則是反襯。越寫(xiě)燈火熱鬧，越見(jiàn)“那人”孤高的品格。那“寶馬雕車(chē)”中的人兒和戴著“竣兒”、“雪柳”的婦女，對(duì)“那人”也是反襯。詞人運(yùn)用兩層襯托手法，對(duì)主要人物形象起到了突出、強(qiáng)調(diào)的作用。 2上片“為賦

44、新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的“愁”是指閑愁，下片“而今識(shí)盡愁滋味”的“愁”是指關(guān)懷國(guó)事、懷才不遇所引起的哀愁。詞中“欲說(shuō)還休”實(shí)際是統(tǒng)治者不許他發(fā)表救國(guó)的言論。由于他是個(gè)北方“歸正軍民”，處處受到猜忌，所以連話(huà)也不敢明講。辛棄疾曾在論盜賊札子中提到自己的處境，說(shuō)“顧恐言未脫口而禍不旋踵”。這正是“欲說(shuō)還休”句的注腳。可見(jiàn)“欲說(shuō)還休”反映了辛棄疾歸宋后的真實(shí)的生活處境。從藝術(shù)表現(xiàn)技巧方面說(shuō)，作者在詞末用“卻道天涼好個(gè)秋”這樣一句閑淡的話(huà)來(lái)結(jié)束全篇，用這樣一句閑淡的話(huà)來(lái)寫(xiě)自己胸中的悲憤，也是一種高妙的抒情法。深沉的感情用淡的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，有時(shí)更耐人尋味。他這首詞外表雖然婉約，而骨子里卻是包含著憂(yōu)郁、沉悶不滿(mǎn)的情緒

45、。 【“積累與應(yīng)用”指導(dǎo)】 1略。2姜夔揚(yáng)州慢(淮左名都)和辛棄疾永遇樂(lè)(千古江山)都是以典入詞的佳作。前者圍繞揚(yáng)州，大量化用杜牧詩(shī)歌的成句，抒寫(xiě)“黍離之悲”；后者圍繞京口，精選孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾等人的事典，表達(dá)為國(guó)效力的耿耿忠心。 3蘇軾和辛棄疾都是創(chuàng)造力極強(qiáng)、創(chuàng)作成就極高、藝術(shù)風(fēng)格多樣化的作家。蘇軾是全面發(fā)展的天才，他在詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)等方面都有著精深的造詣；辛棄疾則以一生精力專(zhuān)攻詞的創(chuàng)作，達(dá)到了宋詞的巔峰。蘇軾“以詩(shī)為詞”，使詞進(jìn)一步“雅化”、“士大夫化”使執(zhí)著現(xiàn)實(shí)走出了感性享樂(lè)的泥淖，把現(xiàn)實(shí)生活提升到了生命本體的高度；辛棄疾“以文為詞”，進(jìn)一步解放了詞體，拓展了詞的表現(xiàn)世界。

46、學(xué)生可從題材、手法、語(yǔ)言、風(fēng)格等方面，對(duì)蘇、辛詞進(jìn)行比較。 4中國(guó)的對(duì)聯(lián)本身以漢字為載體，熔鑄了漢語(yǔ)言文字的輝煌，它又和中國(guó)的文學(xué)、建筑、書(shū)法、民俗等相結(jié)合，形成了具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)的中國(guó)“對(duì)聯(lián)文化”。當(dāng)代著名學(xué)者、紅學(xué)家周汝昌先生說(shuō)：“對(duì)聯(lián)乃是我們這個(gè)偉大民族的美學(xué)觀和語(yǔ)文特點(diǎn)的綜合產(chǎn)物，是幾千年文化史上的高級(jí)創(chuàng)造積累的特殊成就?！眹L試對(duì)聯(lián)寫(xiě)作，很有意義。 本次對(duì)聯(lián)寫(xiě)作，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，屬于風(fēng)景名勝聯(lián)(或?qū)懢笆闱槁?lián))的擬寫(xiě)；從形式上來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)必須字?jǐn)?shù)相等(上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能有一字之差)、詞性相對(duì)(上下聯(lián)相應(yīng)位置上的詞其詞性必須對(duì)稱(chēng))、結(jié)構(gòu)相應(yīng)(上下聯(lián)的句法結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)一致，

47、主謂對(duì)主謂，動(dòng)賓對(duì)動(dòng)賓，偏正對(duì)偏正，等等)、節(jié)奏相合(上下聯(lián)在哪里停頓，有幾處停頓應(yīng)當(dāng)吻合)、平仄相協(xié)(上聯(lián)末字必平，下聯(lián)末字必仄；上下聯(lián)各自的文字排列一般應(yīng)以?xún)蓚€(gè)字為單位平仄交替出現(xiàn)，上下聯(lián)之間平仄應(yīng)當(dāng)相反)、意義相關(guān)(可以是互補(bǔ)關(guān)系、對(duì)立關(guān)系、承接關(guān)系或因果關(guān)系等)。 再見(jiàn)北國(guó)的深秋，萬(wàn)物開(kāi)始凋謝，朔風(fēng)陣陣，紅葉飄零。一聲嘹亮的啼哭，劃破秋的寂靜，一個(gè)非凡的生命降臨人世。一位富商的家中，多了幾分繁忙，多了幾分喜悅。他就是李叔同，后來(lái)的弘一大師。早年嚴(yán)格的家教，使他成為一名紳士，少年完善的教育使他成為文人，自己的勤奮又使他成為畫(huà)家。青年時(shí)，他遠(yuǎn)渡重洋到日本留學(xué)，并在日本娶妻生子。這時(shí)的他，可

48、謂達(dá)到完美。人間凡是想得到的優(yōu)點(diǎn)他幾乎都擁有：高大帥氣，詩(shī)文書(shū)畫(huà)，珍寶錢(qián)財(cái)，應(yīng)有盡有，而且家庭和睦。正是這樣一個(gè)人，在一個(gè)極其普通的夜晚，只身前往杭州一家寺廟遁入空門(mén)，法號(hào)：演者。這時(shí)的他已經(jīng)是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的名畫(huà)家。他的家人和朋友都來(lái)勸他還俗，但都被拒絕。有人問(wèn)他為什么要出家，他只是淡然答道：“我想來(lái)就來(lái)了”。這句話(huà)令多少人震驚。在現(xiàn)今的世界上有多少人能夠“心不為形役”？世俗的世界上讓多少飲食男女承擔(dān)了欲望的負(fù)載。他卻輕松地從中走出，讓人感嘆也讓人敬佩。當(dāng)時(shí)的國(guó)畫(huà)大師金智勇對(duì)他的行為也不理解，并親自到杭州看他。而他的問(wèn)答卻是：“我能做到最好，所以我就選擇了?！贝撕蟮乃恍你@研佛法，足不出戶(hù)，終于

49、成了佛學(xué)專(zhuān)家，被人們尊稱(chēng)為弘一法師。這是一次世俗與心靈的交戰(zhàn)，這也是一次“心”和“形”的較量。人定時(shí)分，獨(dú)自側(cè)倚欄桿，回看歷史長(zhǎng)河，人生只不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬而逝的浪花。自己的一生應(yīng)由自己掌握，無(wú)需受世俗左右。在短暫的一生中，讓自己的靈魂做主，即使在風(fēng)燭殘年之時(shí)也不會(huì)有悔恨一生的虛度。正如公元4世紀(jì)時(shí)的荷馬，他處在一個(gè)迷茫的時(shí)代，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人知道未來(lái)是什么樣的社會(huì)。人們縱酒歡歌，而荷馬卻在人聲的喧鬧中跟隨自己的靈魂，獨(dú)自寒窗瀝血，青燈走筆，為自己奔跑，用靈魂鑄造了荷馬史詩(shī)，同時(shí)也鑄就了自己不朽的名聲。跟隨自己，為自己奔跑，抵制物欲的襲擊，使心不為形役。即使自己不能成為圣人，只要心中有了圣人的目標(biāo)，在別人眼

50、里，你也將成為一位圣者。1.花開(kāi)時(shí)節(jié)，有賞花的心情。2.瓜果應(yīng)季，喜歡瓜果的人牙好、胃口好。3.感受春天的微風(fēng)輕撫最初萌芽的青草和樹(shù)葉，把稚嫩的清香散播到四面八方。4.酷熱的夏天，享受一場(chǎng)豪雨和隨之而來(lái)的涼爽、清新、草木蒼翠。5.在秋天火一樣的紅葉面前停下腳步，體味凋謝前最盛大的燦爛。6.站在溫暖的窗戶(hù)后面欣賞大雪最初的樣子：輕盈、迷蒙、籠罩大地，潔白還無(wú)人踐踏。7.喝酒的時(shí)候，是心在應(yīng)對(duì)，而不是腸胃在應(yīng)對(duì)。如同焚香，要的只是一種香的氛圍，而不是把香氛當(dāng)氧氣，這也是酒逢知己飲的本意。8.有很夠分量的情敵，你卻不戰(zhàn)而勝，似乎比用大筆錢(qián)買(mǎi)到極昂貴的東西還快樂(lè)。這是棋逢對(duì)手或物有所值的含義之一。9.

51、生命中永存一個(gè)可以單相思的人，又不是一日不見(jiàn)如隔三秋的那種情懷，美中不足的生活就有了完美的寄托，如同誠(chéng)信基督的教徒有一個(gè)上帝。10.在花季結(jié)束的時(shí)候，采摘到最后一朵玫瑰。多情的人，最后一次戀情以最美的方式成為標(biāo)本。11.說(shuō)話(huà)投機(jī)：有些迷亂豁然開(kāi)朗，如同苗圃除盡了雜草；有些感覺(jué)處處共鳴，如同鮮花映照在清潭。12.沒(méi)有預(yù)謀的閑聊空談，卻生出實(shí)際漂亮的事情來(lái)。如同野游采摘到美味的山果。13.一張好碟，自己?jiǎn)为?dú)看一次，和自己喜歡的人看一次。14.在稠人廣眾之中或者車(chē)水馬龍的街頭，聽(tīng)一首老歌，獨(dú)自回味自己的心事。15.在人群中遇到一個(gè)和自己喜歡同一個(gè)品牌的人，彼此接近，更發(fā)現(xiàn)還有很多相同和相通。16.有

52、一天突然發(fā)現(xiàn)自己獲得了與環(huán)境融洽相處的能力，比如，在給朋友當(dāng)伴娘的時(shí)候，你是新娘之外，顯得最出眾的女人，不搶朋友的風(fēng)頭又給朋友長(zhǎng)了臉，你夠仗義；做配角也是最優(yōu)秀的，你除了稱(chēng)職還不委屈自己。17.有人背后稱(chēng)贊你，被你無(wú)意聽(tīng)到或者有人轉(zhuǎn)告你。18.有一個(gè)可以回去的故鄉(xiāng)，那里有老父母、老房子，小時(shí)候爬過(guò)的那顆樹(shù)以及和自己爬過(guò)樹(shù)的伙伴。19.有幾個(gè)朋友，無(wú)論空間距離遠(yuǎn)近，你們之間的感覺(jué)是那樣的：相見(jiàn)亦無(wú)事，別來(lái)常思君。20.和老朋友信物掛礙地度過(guò)一個(gè)懷舊的下午。21.鬧些小矛盾之后與老朋友和解，丟失不起的最后并沒(méi)有失去。22.無(wú)論你是什么年齡，你有一個(gè)忘年交，是那種在你覺(jué)得幼稚的時(shí)候，有一個(gè)比你大的忘

53、年交；在你覺(jué)得你自己老氣的時(shí)候，有一個(gè)比你小的忘年交。23.有一個(gè)異性死黨，你們不談性，而且彼此的配偶相信你們。24.循規(guī)蹈矩久了，脫離常規(guī)去做一件事情，得到意想不到的收獲。25.自己做的一件事情有了好的結(jié)果，但那只是花了你些許力氣而不是經(jīng)過(guò)了千辛萬(wàn)苦。實(shí)際上，來(lái)得容易的成功會(huì)給你更多的快樂(lè)。26.在父母三十周年結(jié)婚紀(jì)念日，你發(fā)現(xiàn)你們生活的稱(chēng)呼司正在全線(xiàn)放映經(jīng)典 愛(ài)情片，你買(mǎi)到兩張豪華包廂的電影票作為禮物送給他們。27.看著嬰兒天天成長(zhǎng)，不但呈現(xiàn)新氣象，仿佛你一直屹立在玫瑰樹(shù)前，凝視花朵的開(kāi)放。28.幾歲的孩子會(huì)玩高級(jí)游戲，覺(jué)得你很笨，非要教你。29.無(wú)論你的事業(yè)多么成功，你都沒(méi)有被人忘記是一

54、個(gè)女人。30.在你打扮得最漂亮的那天，在街上偶遇你很在乎的人。31.生活中充滿(mǎn)交易行為，在買(mǎi)進(jìn)的時(shí)候，你得到的可以說(shuō)是物廉價(jià)美；在賣(mài)出的時(shí)候，你提供的可以說(shuō)是貨真價(jià)實(shí)。32.過(guò)了四十歲，你在走進(jìn)醫(yī)院時(shí)還像第一天上幼兒圓一樣找不到方向，被老病號(hào)和醫(yī)生一起嘲笑，真是一件特別快樂(lè)的事情。33.在一件事情即將辦成的最后環(huán)節(jié)中，你被卡住了，碰巧遇到一個(gè)沒(méi)有交情的人幫了你，在道謝的時(shí)候才知道，無(wú)意中你曾經(jīng)給過(guò)他恩惠。事情成了，而且行善結(jié)出的善果滋味甘甜。34.即使賣(mài)衣服是為了賺錢(qián)，但買(mǎi)衣服的人的確選種了他們穿在身上最好看的衣服。35.收拾書(shū)架的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一張沒(méi)有支取的存單。數(shù)目不但，但人有遺忘的財(cái)富，無(wú)論

55、是雪中送炭還是錦上添花，都表明你的生活其實(shí)很有余地。36.那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的人，你在乎的喜歡的，突然像郵差那樣在一個(gè)平常的日子按響了你的門(mén)鈴?？鞓?lè)徒然來(lái)臨，一點(diǎn)沒(méi)有企盼給你的消耗。37.在堵車(chē)的時(shí)候選對(duì)了車(chē)道。看到胳膊邊上水泄不通，自己卻暢通無(wú)阻，那個(gè)時(shí)候?qū)ψ约旱闹庇X(jué)、運(yùn)氣、經(jīng)驗(yàn)和先見(jiàn)之明都沒(méi)有辦法不滿(mǎn)意，那是撿了便宜的快樂(lè)和自大狂的快樂(lè)。38.兩輛車(chē)追尾了，肇事者立即下了車(chē)賠禮，受害者卻微笑著揮揮手，前面綠燈剛好亮了。這個(gè)世界有人在主動(dòng)承擔(dān)自己的過(guò)失，有人在大度的原諒，你正好做了旁觀者。39.早上醒來(lái)記得夜里的美夢(mèng)。美夢(mèng)不多且不丟失，實(shí)在很難得。40.做了噩夢(mèng)及時(shí)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)一切不是真的。41.在

56、自己扔的香蕉皮上差點(diǎn)跌倒,立刻把它拾起來(lái)放到垃圾桶，整個(gè)過(guò)程一直沒(méi)有別人的眼光。對(duì)于希望晚上自己的人來(lái)說(shuō)，把結(jié)果給大家，把過(guò)程給自己是快樂(lè)的。42.回憶中的旅途生活。腰酸背痛過(guò)去了，腰酸背痛得來(lái)的東西卻在。43.有人告訴你幸福的指標(biāo)，你發(fā)現(xiàn)自己的情形和那些指標(biāo)多數(shù)吻合。44.看到流星墜落或者曇花開(kāi)放。暫時(shí)不停留的東西，卻給自己留下了永恒，只因?yàn)樗鼇?lái)的時(shí)候，你等候了，或者巧遇到了。45.用磕磕絆絆的英語(yǔ)給老外指了路，即使自己不足，也能幫助別人。46.把一個(gè)哭著的孩子或少女逗笑，疼惜美好得到的快樂(lè)就像親吻玫瑰。47.醒來(lái)發(fā)現(xiàn)上班已經(jīng)遲到，但突然記起是周末。48.在人群中抽身離去，仿佛消失了，一個(gè)人

57、韜光養(yǎng)晦，直到有一天開(kāi)門(mén)出去，天空是另外的天一 劫財(cái)劫色也輪不上你吧！拿到數(shù)學(xué)試卷的時(shí)候，楊蕊敏恨不得一口吞了它。寧亞使勁把腦袋往她這邊湊，她嘩啦地把卷子塞進(jìn)書(shū)包，轉(zhuǎn)身就出了教室。 寧亞喊她，蕊敏，你去哪？她頭也不抬地回，去死。 因?yàn)樾睦锉飷?，楊蕊敏決定去護(hù)城河邊溜達(dá)。她總覺(jué)得數(shù)學(xué)成績(jī)不好跟她小時(shí)候摔破過(guò)腦袋有關(guān)，要不就是自己資質(zhì)太差。轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，才發(fā)現(xiàn)后面有個(gè)人跟著。楊蕊敏心下一驚，想八成是遇上劫匪了吧？怎么辦，這僻靜的地方，真是叫天天不應(yīng)叫地地不靈。 她只好抱住書(shū)包往前面使勁地跑，還不忘回頭看看。因?yàn)樾幕?，她一個(gè)踉蹌摔在地上。書(shū)包里零碎的東西散了一地。正在無(wú)措的時(shí)候，后面男生攆了上來(lái)。 你想

58、干嗎？蕊敏清了清聲音，故作勇敢地說(shuō)。 這個(gè)男生實(shí)在是非常清秀，白襯衣藍(lán)色牛仔褲，在夕陽(yáng)下瞇著眼睛輕輕地笑。他朝她伸出白蔥樣修長(zhǎng)的手拉她起來(lái)。那一瞬間，蕊敏的目光怔怔的，很像電視里的慢鏡頭。路邊的野姜花開(kāi)得很艷，蕊敏傻傻地說(shuō)，我沒(méi)錢(qián)。 男生捂著胸口裝很受傷的樣子，眉眼笑成一團(tuán)。他說(shuō)，把你的IP卡，IC卡，IQ卡通通交出來(lái)呵呵，我還以為你要跳河，準(zhǔn)備英雄救美，結(jié)果你把我當(dāng)劫匪了。不過(guò)，就算是匪徒劫財(cái)劫色也輪不上你吧！ 他笑得花枝亂顫，看得蕊敏目瞪口呆。突然想起落出來(lái)的不及格的數(shù)學(xué)試卷，趕緊撲過(guò)去藏起來(lái)。 二 暗戀會(huì)導(dǎo)致的奇怪行跡 那是第一次見(jiàn)到葉少天。后來(lái)的許多天里，蕊敏都拖著亞寧一起去護(hù)城河邊溜

59、達(dá)。她知道自己是想遇上他，一想到這里，她的心就慌成一團(tuán)，堵得很。 亞寧在滿(mǎn)是野姜花的傍晚枕著胳膊大聲地宣布，蕊敏，我暗戀了！我暗戀播音室的廣播員，他的聲音像糖。那姿態(tài)，好像暗戀是一件漂亮的新衣裳，拿出來(lái)炫耀一下。 蕊敏問(wèn)她，數(shù)學(xué)成績(jī)和暗戀相比哪個(gè)更重要些？還沒(méi)有等亞寧回答，她自顧自地說(shuō)了下去，上數(shù)學(xué)課的時(shí)候腦袋里亂七八糟的，不曉得裝的是習(xí)題還是那個(gè)人。 亞寧長(zhǎng)長(zhǎng)地哦了一聲，非常肯定地說(shuō)，蕊敏，你也暗戀了！ 蕊敏的眼淚吧嗒地落了下來(lái)，亞寧也哭了。兩個(gè)人抱在一起，非常傷心。心里明白，暗戀是一件很難承受卻又有小小欣喜的事。 因?yàn)檫@份心思，生活有了不同。確切地說(shuō)，有了很奇怪的行跡。蕊敏和亞寧常在人群里

60、交換一個(gè)莫名的眼神，蕊敏知道，亞寧在想那個(gè)人。她們喜歡獨(dú)處，有了憂(yōu)傷，會(huì)敏感，會(huì)發(fā)呆，會(huì)在下雨的時(shí)候?qū)懸恍┖芩岬奈淖?，也不再?ài)吃棒棒糖。而亞寧，在聽(tīng)見(jiàn)播音室傳來(lái)的聲音時(shí)，奉為天籟。 蕊敏在街上看見(jiàn)葉小天，會(huì)跟了過(guò)去。也不打招呼，只是不遠(yuǎn)不近地跟著，看著那背影心里澀澀的。 三 怎么就變成左撇子了 是蕊敏在看蠟筆小新時(shí)，葉小天來(lái)敲的門(mén)。她開(kāi)門(mén)的時(shí)候嚇了一跳，看了一眼又“咚”的一聲把門(mén)關(guān)上了。心蹦蹦跳，然后沖進(jìn)洗手間理理頭發(fā)，再去開(kāi)門(mén)。 葉小天非常嚴(yán)肅地說(shuō)，楊蕊敏同學(xué)你太傷人自尊了吧，上次當(dāng)我是匪徒，這次又當(dāng)我是小偷了嗎？我不過(guò)是你媽媽請(qǐng)來(lái)給你補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)的老師。忘記告訴你，小時(shí)候我們住在一個(gè)院子里，不