人文社科古代漢語第一冊第三單元通論句法課件

1、通論七判斷句 第1頁，共41頁。所謂判斷句，從語意上講就是對事物的性質(zhì)或類屬進行判斷的一種句式。它往往表示某種事物是什么東西或不是什么東西，屬于某類或不屬于某一類。從語法上講，古代漢語判斷句的謂語，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語的句子，也有一些是謂詞性謂語。趙武不書，尊公也。左傳*襄公二十六年 第2頁，共41頁。（一）古代漢語肯定判斷句的基本形式 A、（Np）+ Np B、（Np）+惟+ Np C、（Np）+為+ Np D、（Np）+ Np + 也 第3頁，共41頁。A、（Np）+ Np（1）主語+謂語 荀卿，趙人。史記*荀卿列傳 夫魯，齊晉之唇。左傳哀公八年（2）主語+者+謂語 兵者，兇器。

2、（史記酷吏列傳） 虎者，戾蟲，人者，甘餌也（戰(zhàn)國策秦策） （3）主語+副詞+謂語 身非木石。（司馬遷報任安書） 相如素賤人。（史記廉頗藺相如列傳） 第4頁，共41頁。B、（Np）+惟+ Np 載生載育，時維后稷。大雅*生民黍稷非馨，明德惟馨。左傳*僖公五年第5頁，共41頁。C、（Np）+為+ Np 知之為知之，不知為不知，是知也。論語*為政吾乃今日而知先生為天下之士也。戰(zhàn)國策*趙策三汝姓何，是荷葉之荷，為河水之河。北史*何妥傳 這種類型始見于論語。這種類型產(chǎn)生后使用頻率則一直不很高， 第6頁，共41頁。D、（Np）+ Np + 也“也”字出現(xiàn)在判斷句句尾是從春秋時期開始的，最早見于詩經(jīng)的國風，

3、論語以下大量使用，由“也”構(gòu)成的判斷句成為春秋戰(zhàn)國時期判斷句的優(yōu)勢形式。第7頁，共41頁。（1）主語+謂語+也 張騫，漢中人也。漢書張騫傳 （2）主語+者+謂語+也 廉頗者，趙之良將也。史記*廉頗列傳（3）主語+副詞+謂語+也 今公子有急，此乃臣效命之秋也。史記信陵君列傳（“乃”表示肯定） 第8頁，共41頁。D型產(chǎn)生之后很快成壟斷之勢，成為春秋戰(zhàn)國時期判斷句的優(yōu)勢形式。 春秋時期才開始出現(xiàn)C、D兩種類型。D類始見于詩經(jīng)*國風。第9頁，共41頁。（二）關于“為”字判斷句的討論 吾乃今日而知先生為天下之士也?。☉?zhàn)國策*趙策）知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路

4、曰：“為孔丘?！保ㄕ撜Z微子）大多數(shù)學者都認為以上是判斷句?！盀椤弊中再|(zhì)，則不有同的觀點，有的認為是系詞或準系詞。第10頁，共41頁。（三）“是”與古代漢語的判斷句 當前學術界一般認為，系詞“是”字的來源，大多認為來源于復指代詞“是”。第11頁，共41頁。先秦時代，“是”不是系詞而是作為指示代詞?！笆恰痹诠糯鷿h語中是一個指示代詞，常常用來復指前文。（1）作句子的主語。 是吾師也。左傳襄公三十一年是社稷之臣也。論語季氏 （2）“是”放在判斷句中當謂語。 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。戰(zhàn)國策魏策 第12頁，共41頁。三、古漢語判斷句的作用 1、事物的性質(zhì)、類別、屬性、等同關系等作

5、出判斷。 昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。戰(zhàn)國策趙策（等同關系） 第13頁，共41頁。2、表示比喻，主語表達的事物在某些方面很像謂語表達的事物。 君，舟也；庶民者，水也。唐貞觀政要第14頁，共41頁。3、表示主語同謂語之間有某種邏輯關系。 千金，重幣也；百乘，顯使也。戰(zhàn)國策齊策第15頁，共41頁。4、表示造成某種結(jié)果的原因。 良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。 莊子*養(yǎng)生主 孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。戰(zhàn)國策*齊策 第16頁，共41頁。古代漢語的特殊語序第17頁，共41頁。（一）古代漢語的賓語前置 （二）謂語前置（三）動量表示法（四）被動句第18頁，共41頁。（一）古代漢語

6、的賓語前置古代漢語里，賓語在某些特定的語法條件下要置于動詞之前，這種語言現(xiàn)象我們稱之為賓語前置。 1、在疑問句中，疑問代詞作動詞賓語或介詞賓語時，疑問代詞必須置于動詞或介詞之前。 臣實不才，又誰敢怨？左傳成公三年（作動詞賓語）第19頁，共41頁。漢代以后，疑問代詞作賓語放在動詞后面逐漸有發(fā)展。采之欲遺誰？涉江采芙蓉武帝問：言何？漢書*酷吏傳 第20頁，共41頁。2、在否定句中，用“不、毋（無）、未、莫”四個否定詞，代詞作賓語，賓語置于否定詞與動詞謂語之間。 保民而王，莫之能御也。孟子梁惠王上 而良人未之知也。孟子離婁下第21頁，共41頁。與疑問代詞賓語的前置相比，否定句中的代詞賓語前置沒有那么

7、嚴格。大概從先秦時代起，否定句子的代詞賓語就已經(jīng)在向后移，因此我們往往能看到否定句子的代詞賓語有后置的現(xiàn)象。 第22頁，共41頁。3、強調(diào)賓語，敘述句的賓語前置古代漢語敘述句的賓語前置，為了強調(diào)賓語，將賓語置于動詞之前。賓語與動詞之間再附上一個代詞 （之、是、焉、實、 斯）來復指一下。這個復指代詞可以不解釋。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎？左傳隱公三年秉國之鈞，四方是維。詩經(jīng)小雅節(jié)南山語曰“唇亡則齒寒”，其斯之謂乎？谷梁傳僖公二年 第23頁，共41頁。賓語本身是代詞，一般用“之”去復指。 我之懷矣，自詒伊戚，其我之謂矣。左傳*宣公二年唇亡則齒寒，其斯之謂與谷梁傳*僖公二年第24頁，共4

8、1頁。由這種前置的代詞賓語再加復指的格式而形成的“是之謂、此之謂”的結(jié)構(gòu)，后來已是一種凝固結(jié)構(gòu)。是之謂政令行荀子*王霸可譯為：這就叫做。 第25頁，共41頁。4、強調(diào)介詞的賓語除了以上三種情況外，古代漢語中再強調(diào)介詞的賓語時，也常把其賓語放在介詞的前面。尤其是介詞“以”的賓語。詩三百，一言以蔽之，曰“思無邪”。（論語為政）楚國方城以爲城，漢水以爲池，雖衆(zhòng)無所用之。左傳僖公四年）第26頁，共41頁。（二）動量表示法第27頁，共41頁。1、數(shù)詞+動詞 數(shù)詞在動詞前作狀語?；腹藕现T侯，不以兵車，管仲之力也。禹八年于外，三過其門而不入。第28頁，共41頁。2、動詞性成分+者+數(shù)詞 范增數(shù)目項王，舉所

9、佩玉以示之者三史記*項羽本紀國之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰權。商君書*修權（用來治理國家的要素三個，第一是法度，第二是信用，第三是權柄。）第29頁，共41頁。正是在這種“動+數(shù)”式大量存在的基礎上，動量詞在漢代以后才出現(xiàn)，盛行于唐宋以后。 一日須來一百迴。杜甫三絕之二 第30頁，共41頁。（三）被動句1、意念被動句。 2、語法被動句。 第31頁，共41頁。1、意念上的被動句 （1）如果主語是一個非指人的名詞，那么這個句子語義上表被動。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？ 左傳隱公元年第32頁，共41頁。（2）謂語是及物動詞，主語從表面上看也可以認為是這個及物動詞所表示動作的發(fā)出者，但是謂語動詞后

10、沒有賓語，也補不出賓語。 昔者龍逢斬，比干剖。 莊子* 胠篋第33頁，共41頁。（3）在主動賓完備的句子里，如果賓語所表達的事物屬于主語所表達事物自身的一部分，動詞所表示的動作又是對主語不利的。句子一般也是表示被動意義的。 孫子臏腳，兵法脩列。（司馬遷報任安書） 第34頁，共41頁。（二）有標志的被動句第35頁，共41頁。1用“於” 字引出動作的主動者郤克傷於矢，流血及屨。左傳成公二年 勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食（s）人，治人者食於人，天下之通義也。孟子滕文公上第36頁，共41頁。故介詞“於”本身并不表示被動意義，句子的 被動意義是動詞在具體語境中表現(xiàn)出來的。於只是引出動作行為的主動者，使句子的被動意義更加明顯。由于用“於”字的介賓結(jié)構(gòu)，既可以表示處所、時間、又可以表示被動，有時就可能發(fā)生混淆。王坐於堂上。孟子*梁惠王上青，取之於藍而青於藍。荀子*勸學第37頁，共41頁。2 “為wi ”字式 父母宗族，皆為戮沒。戰(zhàn)國策燕策 卒為天下笑。戰(zhàn)國策趙策 不為酒困。論語子罕第38頁，共41頁。4用“見”和“見於”表被動吾長見笑於大方之家。莊子秋水雖見誣謗，終不自申曲直。（談藪崔光）（劉波）后為前將軍敗，見殺。異苑卷四第39頁，共41頁。5用“被”表被動國一日被攻，雖欲事秦，不可得也。戰(zhàn)國策齊策信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？史記屈原列傳第40頁，共41頁。王力先生在常