并列式分論點(diǎn)擬寫的五種方法(學(xué)生使用稿)

1、. 并列式分論點(diǎn)擬寫的五種方法類是什么涵闡釋法。幾個(gè)分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的提醒與闡發(fā)，是作者對*一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。 1、以“勇敢為話題寫三個(gè)分論點(diǎn)：1勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)；2勇敢是貧賤不能移的人格；3勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。 2、題目“這山望著那山高新解的分論點(diǎn)：這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；這山望著那山高，是一種精益求精的精神；這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。 3、以“閱讀是一種孤獨(dú)為中心論點(diǎn)：1閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。2閱讀是一種心理上的孤獨(dú)。3閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。 4、以“要善于班門弄斧為中心論點(diǎn)：1班門弄斧，是

2、一種積極進(jìn)取的態(tài)度；2班門弄斧，是一種開拓創(chuàng)新的精神；3班門弄斧，是一種永不言敗的激情?？偨Y(jié)：此類形式能顯示出作者思維的深刻程度，適合闡釋類的議論文、散文，如“談理想“說自信“等。根本模式：一般以“話題是什么，或者“什么是話題的形式來寫分論點(diǎn)?？梢允褂玫木涫剑?、話題或話題中的關(guān)鍵詞語是 2、話題是，只有才 5、例如：使用“良知是，只有堅(jiān)守良知,才能意義作用好處效果的句式寫三個(gè)分論點(diǎn)。1良知是法律的底線，只有堅(jiān)守良知，才能在誘惑面前保持清醒。2良知是道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，只有堅(jiān)守良知，才能經(jīng)得起良心的拷問。3良知是行為與理智的保衛(wèi)者，只有堅(jiān)守良知，才能成就人生的高尚。1堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守自己的一份理

3、想。曉藍(lán)冒著生命危險(xiǎn)揭露醫(yī)藥行業(yè)潛規(guī)則，她代表了這個(gè)社會核心價(jià)值的方向。2堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守心中的正義，不向惡勢力低頭。中國人戰(zhàn)爭受害者索賠要求，日本律師團(tuán)團(tuán)長尾山宏3堅(jiān)守良知，就是敢于承當(dāng)過錯(cuò)，減輕良心上的重負(fù)。1970年12月7日，聯(lián)邦德國總理勃藍(lán)特在波藍(lán)首都華沙，于眾目睽睽之下，撲通一聲下跪，全世界為之大嘩。二誰對象角色分解法。論證中分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的展開與說明，是中心論點(diǎn)的具體化，好比文章構(gòu)造中的總分關(guān)系。角色分解圍、職業(yè)、性別、地域。 1、為“人需要慎其獨(dú)擬分論點(diǎn)：君子假設(shè)慎其獨(dú)，則顯其德也。商人假設(shè)慎其獨(dú)，則益于民也。3黎民假設(shè)慎其獨(dú)，則享太平也。以“放飛心靈為題，擬分論點(diǎn)：1白

4、放飛心靈，在青崖間且歌且行。2淵明放飛心靈，在南山下悠然自得。3萊特兄弟放飛心靈，載著夢想翱翔于藍(lán)空。3、以“關(guān)注你身邊的人為話題，擬分論點(diǎn)：1學(xué)會關(guān)注生活中平凡的人，看他們淡泊寧靜的處世態(tài)度，讓他冶我們年輕的心。2學(xué)會關(guān)注生活中貧窮的人，看他們?yōu)榫S護(hù)尊嚴(yán)而堅(jiān)硬的傲骨，我們會變得更堅(jiān)強(qiáng)。3學(xué)會關(guān)注生活中成功的人，看他們?yōu)槔硐攵床珵⑾碌暮顾?，會讓我們更有斗志?、為“關(guān)愛擬分論點(diǎn)：1貧賤之人的關(guān)愛難能可貴。2患難之交的關(guān)愛更見真情。3陌生之人的關(guān)愛彰顯偉大。總結(jié)：將不同人物生熟、敵友、文武、仕隱、貧富、窮達(dá)、貴賤、智愚、成敗、好壞、失意得意、悲觀樂觀引入思考圍，討論其與中心論點(diǎn)的關(guān)5、以“賞識

5、為話題，用角色分解法寫分論點(diǎn)：1賞識超出你的人，因?yàn)樗岣吣愕哪繕?biāo)。2賞識反對你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)你的智慧。3賞識絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化你的雙腿。三因?yàn)槭裁?分析理由法)。主要答復(fù)原因和目的方面的問題。通過用“為什么來設(shè)問達(dá)成，在論述過程中，說明幾個(gè)并列的理由，證明應(yīng)不應(yīng)這樣做。也可把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。1、為“微笑是最美的符號擬分論點(diǎn)：1微笑是最美的符號，因?yàn)樗芑馊藗冎g的矛盾。2微笑是最美的符號，因?yàn)樗芙o人以自信，激起人們前進(jìn)的火花。3微笑是最美的符號，因?yàn)樗咽救藗儞肀魈斓奶枺瑧?zhàn)勝與自己對抗的一切。2、為話題“英雄擬分論點(diǎn)：1因?yàn)橛⑿?泛黃的史冊閃爍著

6、永恒的光輝。2因?yàn)橛⑿?危亡的民族煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)。3因?yàn)橛⑿?式微的道義迎來了新生的黎明.1因?yàn)橛⑿?照亮了一個(gè)時(shí)代。2因?yàn)橛⑿?振奮了一個(gè)民族。3因?yàn)橛⑿?造福了整個(gè)人類。四果會怎樣(提醒結(jié)果法)。主要答復(fù)結(jié)果和效能方面的問題意義、作用、價(jià)值、影響，可以簡稱為“果。從“能帶來怎樣的結(jié)果入手為“為人當(dāng)勤勞擬分論點(diǎn)：勤勞，可以有所獲，免饑寒也。(創(chuàng)財(cái)) 2勤勞，可以有所勞，延壽考也。(健體) 3勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。(修身)為“談意氣擬分論點(diǎn)：人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。2人有意氣，才能千古留名。3人有意氣，才能摧不垮，壓不到。3、為“珍惜擁有擬分論點(diǎn)：1珍惜擁有，才能感受快樂。2珍惜擁

7、有，才能把握幸福。3珍惜擁有，人生才能多姿多彩。4、為“把微笑作為名片擬分論點(diǎn)：1把微笑作為名片，你的心情會格外舒暢。2把微笑作為名片，別人的心情會充滿。3把微笑作為每個(gè)人的名片，世界也會因之和諧?？偨Y(jié)：從“能帶來怎樣的結(jié)果入手可運(yùn)用：，才能會使能夠，可以等等表示能帶來好處或危害的連詞。五法怎么做(探尋方法)。 1、為“愛,用心來傳遞擬分論點(diǎn)：1請露出笑容,把心澄靜清澈,用真誠傳遞愛的心志。2請道一聲禮讓,把心放寬飛翔,用寬容傳遞愛的感情。3請伸出雙手,把心焙烘加熱,用幫助傳遞愛的信號。2、為“談意氣擬分論點(diǎn)：(1)人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。(2)人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧

8、牲挫折。(3)人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。3、以“別讓生命等待為話題，從探尋方法的角度寫三個(gè)分論點(diǎn)：分秒必爭，珍惜時(shí)間，別讓生命等待；走出迷途，突破困境，別讓生命等待；積極上進(jìn)，努力進(jìn)取，別讓生命等待。分解中心論點(diǎn)時(shí)應(yīng)注意：1、分論點(diǎn)不宜過多，兩三個(gè)、三四個(gè)即可，他們的涵要與中心論點(diǎn)有本質(zhì)的聯(lián)系，把分論點(diǎn)容總合起來要能提醒中心論點(diǎn)的根本方面和根本涵。2、分論點(diǎn)應(yīng)從統(tǒng)一分類標(biāo)準(zhǔn)劃分，所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)從同一角度答復(fù)同一問題。不能一個(gè)從“類的角度，一個(gè)從“因的角度，造成邏輯混亂。在容上，不互相穿插重疊青年、男人、女人，沒有包容關(guān)系蔬菜、白菜、水果。3、分論點(diǎn)之間有時(shí)是并列關(guān)系，有時(shí)是遞

9、進(jìn)關(guān)系，其排列應(yīng)符合一定的邏輯順序一般到特殊，總到分，重到輕，主到次，大到小，因到果，也可以倒過來，符合情理。例如：人集體國家，物人。不可隨意放置。4、分論點(diǎn)最要好以首括句形式放在段首，首句標(biāo)目，段意明晰；各個(gè)分論點(diǎn)的句式如能一致更好。5、分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在15字。6、分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣中心論點(diǎn)的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。以“良心為材料的作文的寫法一、審題指導(dǎo)從作文材料上看，這道題屬于多個(gè)材料，審題關(guān)鍵在于：一材料含有哪些主要容，即“良心！我們議論的話題或立論的圍必須圍繞“良心二字，在準(zhǔn)確把握論題“良心的涵的根底上說明自己的態(tài)度，提出我們的主。“良心是什么？它包含哪些主要容

10、？從字面意義理解，“良者，“善也；“良心即“善心。二材料主要表達(dá)在哪些方面？第一個(gè)材料指出良心是天生的！人天生的善良的心地。第二個(gè)材料指出良心是評價(jià)人的準(zhǔn)則！從詞典語義理解，后多指心對是非善惡的正確認(rèn)識，特別是跟自己的行為有關(guān)的。在中國人的心目中，“良心就是“道德，有良心就是講道德，沒良心就是沒道德。我們可以從日常生活入手，我們平常總是說“做人要有良心、“做事要憑良心、“摸著良心說話、“天理良心，還有“你這樣說做真是沒良心啊、“*人沒有良心、“*人喪盡天良、“良心叫狗吃了從這些日常生活的話語，我們根本上可以推斷出“良心的涵義所在：“良心就是講真話，要懂得感恩、知恩圖報(bào)，要有仁義之心、憐憫之心，

11、要同情弱者，要對得起他人社會、國家，要做到“食人之祿，忠人之事。第三個(gè)材料指出良心的社會作用，它可以清潔不好的社現(xiàn)象，如腐敗、暴力、冷漠等等，可以使人性變的更加善良，更加充實(shí)，使社會變得更加積極向上。三把握材料之間的在聯(lián)系，三個(gè)材料可以寫個(gè)人天生善良，后天使它變了，也可以寫社會的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也可以談作用。我認(rèn)為重點(diǎn)談第三個(gè)材料！審題提示圍繞“良心的含義準(zhǔn)確立論。根據(jù)對“良心含義的準(zhǔn)確把握，確立諸如“做人要有良心、“做事要憑良心、“良心，我們的立身之本之類的觀點(diǎn)并不太難；關(guān)鍵是論述過程中舉證與分析，如何選擇恰當(dāng)?shù)睦C，如何結(jié)合“良心二字來分析材料。在此過程中，需要特別注意的是：“良心即“善心，指人

12、天生的善良的心地，多指心對是非善惡的正確認(rèn)識。這一概念的含義必須牢牢把握，不能把“良心的圍無限擴(kuò)大化。例如“奉獻(xiàn)、“職守、“廉潔、“公正、“出污泥而不染、“咬定青山不放松等，就有些過了。2、在論述“良心的一個(gè)側(cè)面或*一表現(xiàn)時(shí)，務(wù)必要緊扣“良心二字，不能顧首不顧尾、只顧前半句、忘記后半句。3、在舉證分析過程中，先要結(jié)合“良心的涵甄別例證是否與“良心相關(guān)，然后緊扣材料能表達(dá)“良心的那些側(cè)面或細(xì)節(jié)來分析，不能囫圇吞棗、眉毛胡子不分，更不能生拉硬扯、死搬硬套。任何類型的議論文寫作在審題立意過程中都不可忽略下面三個(gè)要素：1、是什么。2、為什么。3、怎么辦。只是在具體的作文中以上三個(gè)要素各有側(cè)重，但不可缺

13、漏。本道題目的立意適合從“是什么和“怎么辦兩個(gè)角度結(jié)合來突破，即良心是什么，我們該怎樣。也可從“為什么的角度突破。即我們?yōu)槭裁匆辛夹?，“良心在我們?yōu)槿?、處世、立業(yè)中有什么作用。審題例如第一組立意：“是什么的擬法良心，是“真的流露說真話； 2、良心，是“善的化身做善事；、良心，是“美的使者心靈美；、良心，是“愛的純真給予愛。第二組立意：“其他+是什么的擬法修身養(yǎng)性時(shí)，“良心就是不斷完善自己的美德；2、齊家教子時(shí)，“良心就是勸人行善、知恩圖報(bào)；3、治國佐君時(shí)，“良心就是竭忠盡智、澤被百姓；4、平天下時(shí)，“良心就是捐軀社稷、報(bào)效國家。第三組立意：“是什么+“對象的擬法良心是“孝，對尊長的孝道；良心

14、是“義，對朋友的義氣；良心是“仁，對他人的仁厚；4、良心是“信，對社會的誠信；5、良心是“忠，對國家的忠貞；第四組立意：“是什么的擬法良心是孝敬父母的天性；、良心是知恩圖報(bào)的回音；、良心是審判心魔的法官；、良心是懺悔罪孽的燈塔。第五組立意：“怎么樣+“對象的擬法1、做人要有良心，要懂得孝順父母；2、做人要有良心，要懂得感恩師長；、做人要有良心，要懂得尊重自然；4、做人要有良心，要懂得回饋社會；5、做人要有良心，要懂得報(bào)效國家。第六組立意：“對象“+怎么樣的擬法做人要講“良心，要懂得“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)；2、做企業(yè)要講“良心，要知道“百姓乃衣食父母，必以誠信天下； 3、做父母官要講“良心，要

15、踐行“食得百姓賦稅，理應(yīng)為民謀福祉。四、審題與寫作失誤評點(diǎn)對“良心的涵理解不清楚；片面理解為“好心。2、無限制地?cái)U(kuò)大“良心的具體表達(dá)，例如“奉獻(xiàn)、“職守、“廉潔、“公正、“出污泥而不染、“咬定青山不放松等，明顯超出“良心的圍。3、舉證不當(dāng)，有些事例根本與“良心無關(guān)，非得生拉硬扯，例如淵明辭官歸隱、白蔑視權(quán)貴等。4、例證分析不到位，不能準(zhǔn)確地抓住事例中能表達(dá)“良心的側(cè)面，不能合情合理地將事例與“良心結(jié)合起來；5、論證分論點(diǎn)時(shí)，總忘記了中心論點(diǎn)的存在，造成分論點(diǎn)游離于中心論點(diǎn)之外。6、不能很好地結(jié)合自身、結(jié)合現(xiàn)實(shí)，過多地在故紙堆中找材料，過多地評說他人如何如何，無視了作文的落腳點(diǎn)和最終目的。五、文

16、賞析1、達(dá)官貴族講良心，奉行的是“食得皇家俸祿，理應(yīng)捐軀社稷。商賈富豪講“良心，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠信于天下。草莽梟雄講“良心，奉行的是“一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。地痞殺手講“良心，奉行的是“拿人錢財(cái)，為人消災(zāi)。為朋友兩肋插刀。平民百姓講“良心，奉行的是“受人滴水之恩，即當(dāng)涌泉相報(bào)。學(xué)習(xí)排比2、良心是滔滔大江的河床，沒有它，一個(gè)企業(yè)只是一片泛濫的波浪。三鹿企業(yè)奶業(yè)市場上的高額利潤蒙蔽了良心，往奶粉里添加對孩子有害的三聚氰胺。他們簡直是魔鬼，那些初到世上純潔如天使的孩子，還未諳世事就成了丑惡的犧牲品。三鹿企業(yè)失去了誠信的良心，失去了作為一個(gè)企業(yè)應(yīng)有的社會責(zé)任感，因此

17、這個(gè)企業(yè)只能破產(chǎn)告終。由此可知，失去良心的企業(yè)無法獲得長足的開展，而且會成為社會的禍患。只有擁有良心的企業(yè)才能屹立于劇烈的商業(yè)市場。良心是遠(yuǎn)行巨輪的主機(jī)，沒有它，一個(gè)國家就剩下癱瘓的骨架。日本的右翼分子至今仍在參拜靖國神社，歷史教科書仍在扭曲真相。日本的行徑給中國及其他亞洲國家?guī)砹松钌畹膫?，也成為亞洲不穩(wěn)定的一個(gè)因素。失去了正視歷史的良心，日本無法由一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國轉(zhuǎn)變?yōu)檎未髧Ｏ喾吹?，德國總理那一跪，德國的形象便高大起來了，德國擁有正視歷史的良心，獲得了全世界的尊重，經(jīng)濟(jì)、政治也開展得相當(dāng)不錯(cuò)。只有一個(gè)國家擁有正視歷史的良心，才能走出歷史的迷霧，得到前行的動力，獲得長足的開展。學(xué)習(xí)分論點(diǎn)、

18、例子地基愈厚，愈能載高；礎(chǔ)石愈厚，愈能負(fù)重；良心愈厚，愈能開展。學(xué)習(xí)排比式結(jié)尾 3、談良心小孩說：良心就是把馬路邊撿到的一分錢交給警察叔叔的誠信；老人說：良心就是向幫助過自己的人感恩；醫(yī)生說：良心就是手術(shù)臺前雙手緊握的責(zé)任；士兵說：良心就是站在崗位上對國家的忠誠學(xué)習(xí)排比良心是誠信之花扎根的土壤。人無信不立。誠信，就是良心的重要表現(xiàn)。朱镕基對全國會計(jì)的唯一要求就是“不做假帳，就是要他們做的每一筆賬都對得起自己的良心，否則就會給他人和國家?guī)頍o窮的煩惱。試想，誰愿意每時(shí)每刻的生活都是爾虞我詐而惶惶不可終日呢？誰不想生活在人人坦誠相待，老實(shí)成風(fēng)的社會中呢？我們想老實(shí)之花燦爛地綻放，就必須把它的種子植

19、在良心的土壤里，讓它扎根，發(fā)芽良心是感恩之果渴望的養(yǎng)分。古語云：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。是良心，促成了感恩之果的成熟。還記得上一年撕心裂肺般痛苦的地震發(fā)生后，參與救援的人里始終活潑著他們的身影十三兄弟。他們說，震后，是國家把他們救了回來，現(xiàn)在同胞有難，該是他們報(bào)答國家拯救災(zāi)民的時(shí)候了。樸實(shí)的話語，閃耀著感恩的光輝。是良心，令他們記起三十年前的痛苦和重生；是良心，令他們想到今天的奉獻(xiàn)；是良心，令他們的言行感動的大江南北，長城外！我們想感恩之果順利地成熟，就必須給它澆上良心的養(yǎng)分，讓它由青轉(zhuǎn)黃，再由黃變紅良心是責(zé)任之樹生長的。沒有責(zé)任的人是一個(gè)不完整的人。是良心，使責(zé)任之樹不斷長高，于是便有了“先天下

20、之憂而憂，后天下之樂而樂的抱負(fù)，便有了“茍利國家生死以，豈能禍福避趨之的決心，便有了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華的膽識。多少驕傲的華夏子女，抱著為國家為民族的良心，勇敢地肩負(fù)起歷史賦予的責(zé)任和使命，從此，中華民族又增添了許多光輝的脊梁！我們想責(zé)任之樹茁壯成長，就必須把它置在良心的下，讓它攀登，再攀登學(xué)習(xí)分論點(diǎn)、例子格拉底說：美德即知識。良心就是美德。帶著良心上路，讓我們在人生中越走越遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)結(jié)尾4、漫漫人生路上總有無盡的坎坷，但只要我們擁有良心，無悔地面對過去，樂觀地對待未來，就總能看到枝頭歡歌的小鳥，天邊美麗的彩虹。抖落身上的浮塵，拭去心中的污穢，擁有良心，我們就能擁抱美好純潔的生活。擁有良心，我們

21、學(xué)會了承當(dāng)肩上的責(zé)任。歷史上的槐似乎注定要落個(gè)千古罵名，因?yàn)樗駴]良心，以“莫須有的罪名污蔑愛國將領(lǐng)岳飛反叛朝廷，將其陷害至死，忘卻了自己忠君報(bào)國的責(zé)任。相反，岳飛擁有良心，時(shí)刻未忘自己“忠君報(bào)國的責(zé)任，終得以“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣，名垂青史。擁有良心，我們懂得勇敢面對未來生活。二戰(zhàn)期間，德國法西斯犯下了滔天罪行，給世界的人民帶來了極大的傷害，人們對他們充滿了敵視和厭惡。而德國的總理卻在戰(zhàn)后在猶太人面前下跪懺悔，給德國去除法西斯勢力表示堅(jiān)決的信心。他的下跪懺悔，讓我們看到了心純潔的良心，看到了良心賜予他們的勇氣，也看到了一個(gè)國家崛起的希望。擁有良心，我們學(xué)會奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。“只要

22、人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。叢飛不求回報(bào)，無私地幫助兩千多名學(xué)生重返知識的殿堂；譚千秋開雙臂，幾稚幼的笑臉得以在未來綻放；居里夫人放棄專利，為科學(xué)的進(jìn)步作出重大的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)分論點(diǎn)、例子6、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要擁有世間最重的良心。學(xué)習(xí)排比式結(jié)尾5、談良心良心，是道德的基石，人無良心則不立。王陽明曾道：“良知在人，隨你如何，不能泯滅。這番警世恒言告誡我們：無論身處何種境遇，無論面臨何種抉擇，都要堅(jiān)守自己的良心而絕不能違背。當(dāng)羽翼漸豐，功成名就之時(shí)，要保持一顆感恩的心。無論是董永的賣身葬父，還

23、是沉香的劈山救母；無論是王祥的臥冰求鯉，還是子路的負(fù)米養(yǎng)親，無不閃爍著感恩之心的光輝。信位列王侯，依然不忘漂母的一飯之恩，重金相報(bào)；密世名遠(yuǎn)揚(yáng)，依然不忘祖母的養(yǎng)育之恩，辭官侍奉當(dāng)他們長大成人，收獲成功之時(shí)，沒有忘記別人施與的點(diǎn)滴恩惠，而是永葆感恩的心，盡己所能報(bào)答恩情。他們的真情感天動地，人性的光輝也由此綻放！當(dāng)命途多舛，人生坎坷之時(shí)，要保持一顆仁愛之心。哪怕舟車勞碌周游列國，孔子也要將“仁政愛民的思想傳遍天下；哪怕身遭貶謫，屈原也要哀民生之多艱，為民直諫。杜甫即使窮困潦倒、貧病交加，依然心憂百姓疾苦，悲憫天下；海倫凱勒即使身罹殘疾，命運(yùn)坎坷，依然關(guān)愛孤苦無依的人們，成立多個(gè)基金會，救助他人。

24、命運(yùn)對待他們是如此不公！然而他們并沒有糾纏于自身的憂樂，而是用一雙悲憫、仁愛的雙眼注視著天下蒼生，傾力相助痛苦無依的人們，為素不相識的人一生奔波呼告。常懷仁愛之心，人格的偉大由此彰顯。當(dāng)利益抉擇、生死攸關(guān)之時(shí)，要保持一顆正義之心。當(dāng)五義士面對閹黨的威逼利誘，嚴(yán)刑拷打時(shí)，他們毅然選擇沉著赴死，堅(jiān)守正義，絕不違背良心誣陷東林君子；當(dāng)文天祥面對敵人高官厚祿，百般誘惑之時(shí)，他斷然拒絕，只道“臣心一片磁心石，不指南方誓不休，唱出天地浩然正氣。一股正義之氣始終在他們胸中噴薄激蕩，他們可歌可泣的英雄事跡令天地為之動容。相比之下，汪精衛(wèi)通敵禍國，賣國求榮，甫志高出賣同志，換取茍活，又是何等的卑劣！堅(jiān)守正義之心

25、，激蕩天地正氣，贏得身前生后美名遠(yuǎn)揚(yáng)；拋棄正義之心，見利忘義，則永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上。學(xué)習(xí)分論點(diǎn)、例子感恩之心，仁愛之心，正義之心，都是人的一生決不能拋棄的良心。無論何時(shí)何地，請讓良心永遠(yuǎn)相隨。學(xué)習(xí)結(jié)尾6、談良心人之初，性本善。每個(gè)人都是有良心的，之所以沒有做符合良心的事，是因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)識到良心是知恩圖報(bào)的感恩，是關(guān)愛他人的仁愛，是忠貞愛國的真情。良心，是受人滴水之恩，以涌泉相報(bào)的感恩。徐本禹在大學(xué)期間，受到社會各界的幫助，得以完成學(xué)業(yè)，在畢業(yè)后，他毫不猶豫地走進(jìn)山村支教，以行動來回報(bào)社會的幫助。徐本禹能夠毫不猶豫地做出決定，是因?yàn)樗栏卸魇撬麘?yīng)用來回報(bào)社會的良心，也因?yàn)檫@樣，他將自己

26、的青春獻(xiàn)給山村教育，回報(bào)社會。然而，那些受叢飛資助的貧困學(xué)生，在叢飛生病后沒有去探望過，還向他要生活費(fèi)，他們沒有認(rèn)識到他們應(yīng)該感恩，應(yīng)該回報(bào)，他們沒有認(rèn)識到感恩是他們應(yīng)該用來回報(bào)叢飛的幫助的良心。良心，是己所不欲，勿施與人的仁愛。人在社會中生活，難免與人接觸，與人交往，也就免不了產(chǎn)生矛盾。就需要我們做到仁愛。獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的特蕾莎修女，她竭盡所能，幫助眾多貧苦人民，受廣闊人民的愛戴。特蕾莎修女的良心，就是她對別人無私無盡的幫助和關(guān)愛。在與別人的矛盾中，她用關(guān)愛他人來化解，既幫助了別人，也幫助自己。也因?yàn)檫@樣，特蕾莎修女的仁愛的良心受世人稱贊。在看美忠，在地震降臨時(shí)，他不顧學(xué)生，自己離開學(xué)校，讓學(xué)生在地震中喪生。他的自私，不關(guān)愛他人，讓他受世人唾罵，遺臭萬年。良心，是天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國真情。古有戚繼光英勇抗倭，文天祥寧死不屈，岳飛精忠報(bào)國他們的良心，是他們對祖國的忠貞，是他們?yōu)閲鞯孽r血。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青一句抒盡心中萬丈豪情，激蕩了一代又一代人的心。然而，“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣，檜為了榮華富貴不惜賣國，吳三桂沖冠一怒讓