《勸學(xué)》《師說》總結(jié)教學(xué)課件

1、勸學(xué)師說總結(jié)第1頁，共23頁。狀語后置句（介賓倒置）定語后置句賓語前置句句式倒裝句翻譯時必須轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代漢語的語序第2頁，共23頁。主 語謂 語賓 語（定 語）（定 語）狀 語狀 語補(bǔ) 語補(bǔ) 語謂前為狀謂后補(bǔ) 動謂特點(diǎn)要清楚第3頁，共23頁。狀語后置句（介賓倒置）現(xiàn)代漢語：馬克思 在1818年 誕生。（翻譯）古漢語：馬克思誕生于1818年。（主語）（狀語：介賓）（謂語）狀語置于謂語之后，所以叫狀語后置句。一般以“于”“以”作為介詞標(biāo)志如： 學(xué)于余。 積土成山，風(fēng)雨興焉（于之）。 縛之以繩。方法：抓謂語動詞、介詞位置第4頁，共23頁。定語后置中心詞“之”定語。例如： 蚓無爪牙之（利），筋骨之（強(qiáng)）

2、。 居廟堂之（高），處江湖之（遠(yuǎn)）。中心詞之定語者。例如： 石之（鏗然有聲）者，所在皆是也。 馬之（千里）者，一食或盡一石。第5頁，共23頁。賓語前置句用“之”或“是”把賓語提到動詞前，如： 句讀之不知， 惑之不解。 唯 命 是 聽。（謂語動詞）（謂語動詞）（賓語）（賓語）方法：抓動詞、看賓語第6頁，共23頁。賓語前置疑問句的賓語前置。疑問句； 疑問代詞作賓語（如“何、誰、安、焉、胡、奚、曷”等，譯為“哪里”或“什么”） 沛公 安 在？ 且 焉 置土石？ 大王來 何 操？第7頁，共23頁。被動句不拘于時 受制于人雖有槁暴 “于”動詞隱含被動，要判斷主語是否是動作發(fā)出者第8頁，共23頁。判斷句

3、翻譯時必須譯為：“是（就是）”的形式師者，所以傳道受業(yè)解惑也。道之所存，師之所存也。吾師道也。假舟楫者，非能水也青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)劉備，天下梟雄。第9頁，共23頁。省略句句子中是否省略了成分，要根據(jù)上下文的意思或整個語境去推斷。 翻譯時必須補(bǔ)充出來，使句意完整。士大夫之族，。（ ）問之，（ ）則曰：第10頁，共23頁。固定句式所以1、“用來的憑借（方法、手段等）”“依靠他來的”2、“的原因”師者，所以傳道受也解惑也。所以動心忍性，曾益其所不能。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。注意：“所以”往往放在判斷句中，翻譯時要注意。第11頁，共23頁。虛詞之1.古之

4、學(xué)者必有師。 2.道之所存，師之所存也。 3.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 4.句讀之不知，惑之不解。 5.師道之不傳也久矣。 6.作師說以貽之。7.人非生而知之者8.士大夫之族第12頁，共23頁?！爸钡囊饬x和用法1.用作代詞，又分幾種情況：1）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。例如：作師說以貽之。師說，代人，作賓語。 輮使之然也。 勸學(xué)，代物。 人非生而知之者。 師說，代事理，作賓語。2）活用為第一人稱 。如君將哀而生之乎？ 捕蛇者說3）指示代詞，表近指?？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語。如： 郯子之徒，其賢不及孔子師說2.用作助

5、詞，也分幾種情況：1）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。可譯為“的”，有的可不譯。如： 古之學(xué)者 第13頁，共23頁。2）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。 如： 句讀之不知，惑之不解。師說3）結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志，不譯。如： 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)勸學(xué)4）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如： 孤之有孔明，猶魚之有水也。隆中對5）音節(jié)助詞，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。如： 頃之，煙炎張?zhí)臁３啾谥畱?zhàn)3. 動詞，譯為“到、往”，如：轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之 也阿房宮賦第14頁，共23頁。其1、惑而不從師，其

6、為惑也，終不解矣。2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾。3、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？4、今其智乃反不能及，其可怪也歟？5、授之書而習(xí)其句讀者。6、愛其子，擇師而教之。第15頁，共23頁。歸納“其”的意義和用法1.用作代詞，又分幾種情況：第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。如：郯子之徒，其賢不及孔子。第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語。應(yīng)譯“他”“它”（包括復(fù)數(shù)）不加“的”。如：其聞道也固先乎吾活用為第一人稱或第二人稱?？捎米鞫ㄕZ或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”；“你的”或“你

7、”。如：故以為其愛不若燕后也（你的）； 而余亦悔其隨之不得極夫游之樂也 （自己） 第16頁，共23頁。4）指示代詞，一般表遠(yuǎn)指?？勺g為“那”“那個”“那些”“那里”。 惑而不從師，其為惑也終不解矣5）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。 如:于亂石間擇其一二扣之。第17頁，共23頁。 2.用作語氣副詞。放在句首或句中，表示揣測、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“怎么”“還是”“可要”等，或省去。例如： 其皆出于此乎？師說表揣測。 其孰能譏之乎？游褒禪山記表反詰。 汝其還也?。T之武退秦師表婉商。） 爾其無忘乃父之志！（伶官傳序表期 望。) 判

8、斷代詞、語氣副詞，用去除法第18頁，共23頁。你能給下列句中的“焉”分類嗎？1.積土成山，風(fēng)雨興焉 2.積水成淵，蛟龍生焉 3.積善成德，而神明自得，圣心備焉 4.猶且從師而問焉 5.或師焉，或否焉 6.于其身也，則恥師焉，惑矣7、三人行，必有我?guī)熝伞?、且焉置土石？9、塞翁失馬，焉知非福？第19頁，共23頁。動詞加焉1、句末語氣詞：積善成德，而神明自得，圣心備焉于其身也，則恥師焉2、代詞，代動作對象，賓語：猶且從師而問焉 3、兼詞，于之（次、是），翻譯時要倒裝：積土成山，風(fēng)雨興焉三人行，必有我?guī)熝?。焉置前，放疑問句中，譯為“怎么”“哪里”“什么”1、且焉置土石？（賓語前置，“哪里”，疑問代詞

9、）2、塞翁失馬，焉知非福？（怎么，疑問副詞）第20頁，共23頁。積善成德，而神明自得。蟹六跪而二鰲。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。吾嘗終日而思。君子博學(xué)而日參省乎己鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤登高而招惑而不從師而第21頁，共23頁。歸納“而”的意義和用法1.用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。1）表示并列關(guān)系。詞形相同，順序可換。如：蟹六跪而二螯，勸學(xué)2）表示承接關(guān)系（順承）。有先后順序，不能換。如：置之地，拔劍撞而破之 。鴻門宴 3）表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。如：君子博學(xué)而日參省乎己。勸學(xué)4）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”“可是”。如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。勸學(xué)5）表示假設(shè)關(guān)系。連接主語和謂語，可譯為“如果”“假如”。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。馮婉貞