初二語文文言文《桃花源記》翻譯

1、初二語文文言文桃花源記翻譯晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行， 欲窮其林。東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。有一天他順著溪水劃船 走，忘記了路程有多遠。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸 生長，長達幾百步，中間沒有其他的樹，花草鮮艷美麗，地上的落花 繁多。漁人對此感到詫異。再往前走，想走到那片林子的盡頭。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。 初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有 良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著， 悉如外人。黃發(fā)垂

2、髫并怡然自樂。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上有個小 洞口，（洞里）隱隱約約里面好像有光亮。（漁人）就離開小船，從 洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變 得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地， 美麗的池塘和桑樹竹子之類（的景物）。田間小路交錯相通，村落間 能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿 戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣 子。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。 村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境， 不復出焉，遂與外人間隔。問今

3、是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此 人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日， 辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” （桃源中人）看見漁人， 竟大吃一驚，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請 漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人， 都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰(zhàn)亂，帶領 妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，于是 和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過 漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個一個地為他們詳細說出自 己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到 自

4、己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告 辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世 人說啊?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。 太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復得路。漁人已經(jīng)出來，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作 了標記?；氐剑ㄎ淞辏┛だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立 即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟然迷失了（方向），而不 能再次找到（通往桃花源的）那條路了。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂 無問津者。 南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興 地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久

5、因病而終。后來就再沒有問路探訪（桃 花源）的人了。【賞析】文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作 為鋪墊，引出一個質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純， 那么美好。沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角。甚 至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和， 那么誠懇。造成這個切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢， 無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結(jié)蒂，是因為沒有一 個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團。這個幻想中的桃源世界， 對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血持續(xù)的現(xiàn)實世界中的人們來說， 無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地

6、表現(xiàn)出桃花源的氣 氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現(xiàn)實中是不 存有的，僅僅作者通過大同社會的構(gòu)想，藝術地體現(xiàn)了大同社會的風 貌，是不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托。文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕魚人 的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十 分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者 從現(xiàn)實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在 虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。 “不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄 忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南 陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文