九九重陽(yáng)節(jié)可編輯

1、登高望遠(yuǎn)，插茱萸，小酌菊花酒迎秋時(shí)，物換星移，美好總依然目 錄第一章第二章第四章第三章重陽(yáng)節(jié)起源民間習(xí)俗活動(dòng)神話故事傳說(shuō)文學(xué)作品展示DIRECTORY重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重， 稱為“重九”，民間在該日有登高的 風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。 還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)重陽(yáng)節(jié)起源壹重陽(yáng)節(jié)起源重陽(yáng)節(jié)是指每年的農(nóng)歷九月初九日，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。易經(jīng)中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重，故曰“重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認(rèn)為九九重陽(yáng)是吉祥的日子。古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵，于

2、重陽(yáng)之日享宴高會(huì)，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。重陽(yáng)節(jié)的起源重陽(yáng)節(jié)起源據(jù)現(xiàn)存史料及考證， 重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)代。古時(shí)季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動(dòng)。呂氏春秋季秋紀(jì)有載，古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)起始于上古這是重陽(yáng)節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。重陽(yáng)節(jié)起始于上古，成型于春秋戰(zhàn)國(guó)，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今。重陽(yáng)祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年，是具有深刻意義的一個(gè)古老民俗重陽(yáng)節(jié)起源重陽(yáng)節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內(nèi)涵。在民俗觀念中“九

3、”在數(shù)字中是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福。1989年，農(nóng)歷九月九日被定為“敬老節(jié)”，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)祭祖節(jié)日重陽(yáng)節(jié)起源重陽(yáng)”之名稱由來(lái)，得名于古籍易經(jīng)中的陽(yáng)爻為九。在易經(jīng)中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”。在古代有飲宴祈壽之俗。在民俗觀念中，又因“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，且“九九”與“久久”同音，所以賦予有天長(zhǎng)地久、生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。易經(jīng)中重九陽(yáng)數(shù)古代的祭祀大火星儀式重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重， 稱為“重九

4、”，民間在該日有登高的 風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。 還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)民間習(xí)俗活動(dòng)貳民間習(xí)俗活動(dòng)重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習(xí)俗活動(dòng)有現(xiàn)存的文字記載最早見(jiàn)于呂氏春秋季秋紀(jì)：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。民間習(xí)俗活動(dòng)節(jié)日期間百姓豐收祭天這是遠(yuǎn)古時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。西京雜記中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗

5、。據(jù)說(shuō)這是受古代巫師（后為道士）追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收的宴會(huì)發(fā)展來(lái)的。荊楚歲時(shí)記云：“九月九日，四民并籍野宴”。求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基本內(nèi)容。民間習(xí)俗活動(dòng)重陽(yáng)節(jié)是古代的祭祀大火的儀式火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重， 稱為“重九”，民間在該日有登高的 風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。 還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)文學(xué)作品展示叁文學(xué)作品展示古人紀(jì)元通用干支，按十二地支順序推算，正月建寅，第九個(gè)月為戌月，戌為火庫(kù)，戌月火入庫(kù)。戌在位西北方處洛書(shū)乾卦之內(nèi)。季秋戌月“大火”（心宿二）隨蒼龍群星前面的幾

6、個(gè)星宿在西偏北方位隱退潛入于地面。用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。漢劉歆西京雜記稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高?！鄙纤扰c重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)。這也是重陽(yáng)節(jié)相關(guān)儀式、信仰的民間表現(xiàn)。文學(xué)作品展示古人紀(jì)元通用干支，按十二地支順序推算，正月建寅，第九個(gè)月為戌月戌為火庫(kù)，戌月火入庫(kù)。戌在位西北方處洛書(shū)乾卦之內(nèi)季秋戌月“大火”隨蒼龍群星前面的幾個(gè)星宿在西偏北方位隱退潛入于地面上巳與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)。這也是重陽(yáng)節(jié)相關(guān)儀式、信仰的民間表現(xiàn)文學(xué)作品展示古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)，蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂(lè)文明的深邃文化內(nèi)涵。

7、重陽(yáng)節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史源頭。古時(shí)南北各地風(fēng)俗各異，先秦時(shí)期，各地習(xí)俗尚未融合流傳，重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗活動(dòng)鮮見(jiàn)于文字記載。關(guān)重陽(yáng)節(jié)俗的文字記載，最早見(jiàn)于呂氏春秋之季秋紀(jì)，有載古人在九月豐收祭饗天帝、祭祖的活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重， 稱為“重九”，民間在該日有登高的 風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。 還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)神話故事傳說(shuō)肆神話故事傳說(shuō)古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)，蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂(lè)文明的深邃文化內(nèi)涵。重陽(yáng)節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史源頭。古時(shí)南北各地風(fēng)俗各異，先秦時(shí)期，各地習(xí)俗尚未融合流傳，重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗活動(dòng)鮮見(jiàn)于文字記載。至魏晉時(shí)，節(jié)日氣氛漸

8、濃，有了賞菊、飲酒的習(xí)俗，倍受文人墨客吟詠；到了唐代被列為國(guó)家認(rèn)定的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)在歷史延續(xù)過(guò)程中雜糅了多種民俗為一體，隨著時(shí)代的發(fā)展，重陽(yáng)節(jié)的文化內(nèi)涵不斷延展豐富。歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日余閑居，愛(ài)重九之名神話故事傳說(shuō)唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。據(jù)記載，正式將農(nóng)歷九月九日列為國(guó)家認(rèn)定的節(jié)日是在唐德宗李適年間（780年-785年），將重陽(yáng)節(jié)列為“三令節(jié)”之一。重陽(yáng) 重陽(yáng) 宋代，重陽(yáng)節(jié)更為熱鬧，東京夢(mèng)華錄曾記載了北宋時(shí)重陽(yáng)節(jié)的盛況。武林舊事也記載南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂(lè)一番。神話故事傳說(shuō)在魏晉時(shí)，節(jié)日氣氛漸濃，倍受文人墨客吟詠。晉代文人陶淵明在九日閑居詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這