2018年聯(lián)考河北卷

1、2018年聯(lián)考河北卷21、中國(guó)傳統(tǒng)萊肴對(duì)于烹調(diào)方法極為講究， 而且長(zhǎng)期以來(lái)。由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差 異。各地的飲食習(xí)慣和品味愛好 , ?的烹調(diào)技術(shù)經(jīng)過(guò)歷代人民的創(chuàng)造，形 成了豐富多彩的地方菜系。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.迥然不同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.天差地別積厚流光C.殊途同歸連綿不斷D.如出一轍博大精深22、泥石流的依賴于三個(gè)危險(xiǎn)因素：沉積物中的粘土、大量的水快速涌入以及山區(qū)的地勢(shì)差異。發(fā)生視石流時(shí)，地上的各種大小石頭和泥，小到直徑 只有零點(diǎn)幾微米的黏土，大到數(shù)十厘米乃至更大的巨型漂礫，都有可能 在泥石流中“泥沙俱下”。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.誘發(fā)裹挾B.成因匯集C.出現(xiàn)類雜D.

2、引發(fā)聚集23、現(xiàn)代社會(huì)不少人喜歡名牌，把自己的精力消耗在追逐名牌這個(gè)事情上，而不是把精力放在 自己上面。你被外在的物資的東西所奴役，就要不停地去滿足這個(gè)外在的東西。節(jié)儉的品德不是讓你過(guò)苦日子，而是要自己的心 不被外在的東西牽著鼻子走。A.提高？關(guān)上B.打扮？拴住C.武裝？攏住D.提升？守住24、？近年來(lái)，“圖說(shuō)我們的價(jià)值”公益廣告以開闊的視野、 人心 的作品和 人心的力量，傳播社會(huì)正能量，引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注和觀眾的熱烈反響。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.凝聚匯聚B.深入撼動(dòng)C.溫暖感化D.提升守住25、崇尚和平、和睦、和諧的理念，深深植根于中華民族綿延五千余載的 文明，中國(guó)人民從

3、苦難中走過(guò)來(lái)，深知和平的珍貴、發(fā)展的 ，怕的就是動(dòng) 蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是天下太平。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.古老意義B.悠久價(jià)值C.輝煌重要D.燦爛方向26、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要 ,歷來(lái)是推動(dòng) 歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要了力量。縱觀人類歷史，人類社會(huì)的每一次重大躍進(jìn)， 人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí) 和思想先到。哲 學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平，反映了一個(gè)名族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體 現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.指南增進(jìn)B.途徑進(jìn)步C.方法積累D.工具變革27、土豆放置在潮濕環(huán)境中容易發(fā)

4、芽，土豆發(fā)芽后會(huì)產(chǎn)生一種毒素叫做龍葵堿，龍葵堿對(duì)胃腸道黏膜有較強(qiáng)的刺激性， 會(huì)產(chǎn)生效果，對(duì)中樞神經(jīng)有麻痹 作用，中毒的主要癥狀為胃痛加劇，惡心、嘔吐，呼吸困難、急促，伴隨全身虛 弱,嚴(yán)重者可導(dǎo)致死亡。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.消蝕無(wú)力B.銷蝕衰微C.侵蝕乏力D.腐蝕衰竭28、國(guó)家主席習(xí)近平在G20環(huán)保會(huì)議上對(duì)全球經(jīng)濟(jì)治理的建議極具針對(duì)性。加強(qiáng)宏觀政策,有助于促進(jìn)各方 ,避免溝通不暢或是以鄰為壑，進(jìn)而打 造開放共贏的合作模式。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.協(xié)調(diào)互動(dòng)B.調(diào)控互通C.溝通聯(lián)動(dòng)D.交流聯(lián)通29、當(dāng)下，“網(wǎng)紅食品”讓一些美食愛好者 ?。然而，朋友圈里的美食 宣傳往往真

5、假莫辨，“網(wǎng)紅食品”利用朋友圈熟人關(guān)系、口碑傳播的社交特性推 銷產(chǎn)品，甚至營(yíng)銷公眾號(hào)為其背書。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.接踵而至鼓動(dòng)B.蜂擁而至發(fā)起C.亦步亦趨策動(dòng)D.趨之若鷲發(fā)動(dòng)30、每一項(xiàng)工業(yè)遺產(chǎn)都 著城市社會(huì)發(fā)展的演變規(guī)律。實(shí)施對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的發(fā)掘保護(hù)、開發(fā)利用，對(duì)維護(hù)城市風(fēng)貌、生機(jī)特色，克服千城一面的現(xiàn)象， 具有重要意義。依次填入劃?rùn)M線部分最俗恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.凝結(jié)保持B.凝集保留C.凝聚突出D.凝滯凸顯31、（單選題）歐盟委員會(huì)發(fā)布消息稱，回顧全球“金融危機(jī)”以來(lái)的, 歐盟采取得當(dāng)?shù)?,有效地控制在了危機(jī)的蔓延與發(fā)展， 從而在最近幾年取得 了經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的佳績(jī)。依次填入劃?rùn)M線部

6、分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.歷史辦法B.歷程措施C.經(jīng)歷手段D.經(jīng)過(guò)舉措32、（單選題）萬(wàn)眾創(chuàng)新，需要不拘一格的包容，讓各種類型的人才脫穎而出；需要自由寬松的環(huán)境，讓各種新奇的探索互相 訴要體制變革的讓全社會(huì)每一個(gè)細(xì)胞的生命活力充分。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) 是：A.砥礪激勵(lì)釋放B.磨礪激發(fā)施展C.競(jìng)爭(zhēng)鼓勵(lì)發(fā)展D.磨合鼓動(dòng)綻放33、（單選題）無(wú)論是現(xiàn)代游戲，還是傳統(tǒng)游戲，都 出了一定的知識(shí)， 社會(huì)和時(shí)代特征，同時(shí)也 了團(tuán)結(jié)、多樣性和包容的價(jià)值。但隨著社會(huì)變遷和時(shí)代發(fā)展，很多有價(jià)值的傳統(tǒng)游戲正在一代又一代的 中逐漸消逝。依次 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.反射傳播更新B.折射傳遞更迭C.影射

7、傳承更替D.投射傳達(dá)更動(dòng)34、（單選題）總的來(lái)講，“社會(huì)”在處理與國(guó)家的關(guān)系過(guò)程中強(qiáng)調(diào)其自主 性的成長(zhǎng)與釋放，并 了各種形式的自我保護(hù)運(yùn)動(dòng)。而且，“社會(huì)”也在改變其生存與發(fā)展策略，它不僅僅滿足在國(guó)家為其的范圍內(nèi)行動(dòng)， 而且還通過(guò)與國(guó) 家的主動(dòng)接觸與互動(dòng)， 與政府的相關(guān)性，并以協(xié)作或合作的方式參與社會(huì) 問(wèn)題的解決。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.展開規(guī)定保持B.拓展制定保護(hù)C.開展劃定維持D.發(fā)展制訂保障35、?（單選題）？巨大的投資熱情和市場(chǎng)需求背后，短視頻的發(fā)展短板令人 擔(dān)憂：內(nèi)容創(chuàng)作新意 ,同質(zhì)化嚴(yán)重；平臺(tái)盈利模式 ,只顧短期盈利, 長(zhǎng)期規(guī)劃不足；監(jiān)管機(jī)制 版權(quán)保護(hù)缺位，低俗內(nèi)容和創(chuàng)

8、意抄襲大行其道。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.匱之缺之貧之B.貧乏缺乏匱乏C.缺乏匱乏貧乏D.匱乏貧乏缺乏36、（單選題）近些年，作為文化政策、資本扶植發(fā)展的重心，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫被 寄予了極大期望。然而，動(dòng)漫的土壤并不是隨便撒些空殼爛籽就可以 的 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.守株待兔B.坐享其成C.不勞而獲D.以逸待勞37、?（單選題）？藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查，是將調(diào)查事項(xiàng)作為一個(gè)整體，從 形式到內(nèi)涵，由表及里， 考查其藝術(shù)語(yǔ)境、淵源、內(nèi)涵、象征、 法則及其實(shí)際發(fā)揮的社會(huì)功能，同時(shí)更關(guān)注藝術(shù)事項(xiàng)的主體，并從中發(fā)現(xiàn)他們獨(dú) 特的藝術(shù)審美和文化價(jià)值。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.由淺到深B

9、.深入淺出C.條分縷析D.逐層論證38、（單選題）古代中國(guó)數(shù)秘術(shù)與古希臘數(shù)秘術(shù)的區(qū)別在于，前者側(cè)重解象， 后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)。中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來(lái)發(fā)展成了更具意義的宇宙形而上學(xué) ，與算術(shù)漸 行漸遠(yuǎn),.A.南轅北轍B.分道揚(yáng)鍍C.緣木求魚D.背道而馳39、（單選題）當(dāng)初的救濟(jì)性扶貧雖然有立竿見影的功效，但救濟(jì)的終結(jié)常 常就是返貧的開始。后來(lái)的開發(fā)性扶貧有利于借助本土資源 現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，但也容易滋生資源掠奪經(jīng)營(yíng)、透支生態(tài)環(huán)境的隱患。在“輸血”和“造血”之外， 我們還應(yīng)有新的視角和新的思維。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.培養(yǎng)B.扶植C.培植D.培育40、（單選題）家風(fēng)是具有鮮明特征的家庭文化，良好的家風(fēng)是一個(gè)

10、家庭最 寶貴的精神財(cái)富，也是每個(gè)家庭成員形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的。 家庭是人生的第一所學(xué)校，良好的家風(fēng)是人生幸福生活的“第一組密碼”。“積善之緊必有余慶；積不善之家，必有余殃。”只有守住和 好溫暖的家庭，才能有人生的成功。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.基點(diǎn)庇護(hù)B.基準(zhǔn)保護(hù)C.基礎(chǔ)愛護(hù)D.基石呵護(hù)41、（單選題）研究人員在大腸桿菌外面纏裹了一種叫做 B氨基酯的人工合 成聚合物，形成一種“細(xì)菌膠囊”。隨后，將其插入抵抗肺炎球菌的蛋白質(zhì)疫苗。 實(shí)驗(yàn)證明，這種膠囊能被動(dòng)或者主動(dòng)地瞄準(zhǔn)一種特殊免疫細(xì)胞，它能提升人體免 疫反映，具有很強(qiáng)的抗肺炎球菌疾病的能力。 研究人員指出，這種膠囊疫苗成

11、本 低，使用便利，用這種膠囊輸送疫苗能引發(fā)特定免疫反應(yīng)，比現(xiàn)有接種疫苗效率更高，效果更好。根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：A. “細(xì)菌膠囊”核心是B氨基酯人工合成聚合物B.無(wú)害的大腸桿菌能提升人體的免疫反應(yīng)“細(xì)菌膠囊”對(duì)肺病治療具有突出成效“細(xì)菌膠囊”或成為新型疫苗輸送工具42、（單選題）全社會(huì)要形成抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息的“防火墻”。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn) 品直接面向社會(huì)公眾，經(jīng)營(yíng)者是否違法經(jīng)營(yíng)，受眾最先知道、最有發(fā)言權(quán)。對(duì)網(wǎng) 絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行監(jiān)管要依靠群眾、 發(fā)動(dòng)群眾。應(yīng)健全群眾舉報(bào)體系，構(gòu)建嚴(yán)密的 社會(huì)監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的違法行為無(wú)藏身之地； 引導(dǎo)和教育廣大 網(wǎng)民增強(qiáng)鑒別能力，面對(duì)形形色色的網(wǎng)絡(luò)

12、文化產(chǎn)品保持清醒頭腦，不受騙上當(dāng)， 不誤入歧途；幫助網(wǎng)民提高自身道德修養(yǎng)，從思想上打造鋼墻鐵壁，自覺抵制通 過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的不良信息。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行監(jiān)管要構(gòu)建監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)B.對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行監(jiān)管要依靠群眾力量C.網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者要自覺抵制不良信息D.網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者要主動(dòng)接受群眾監(jiān)管43、（單選題）雖然說(shuō)經(jīng)營(yíng)性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的定價(jià)是放開的，政府不能夠干預(yù)， 但是，從保障購(gòu)買者權(quán)益、穩(wěn)定養(yǎng)老床位價(jià)格、規(guī)范市場(chǎng)秩序等角度來(lái)說(shuō)，有關(guān) 方面需要高度警惕這種銷售床位的經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的種種問(wèn)題。比方說(shuō)，床位可以炒賣，既有可能背離了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的屬性一一把養(yǎng)老服務(wù)變成一種投資形式， 還有可能

13、把養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的價(jià)格哄抬高， 造成老人們買不起也住不起。另外，床 位售價(jià)被炒高后很有可能會(huì)出現(xiàn)閑置浪費(fèi)。 總之，如果不加以規(guī)范，有可能重蹈 中國(guó)樓市的炒房覆轍。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣床位將帶來(lái)各種問(wèn)題B.政府應(yīng)當(dāng)關(guān)注養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的床位定價(jià)C.政府應(yīng)當(dāng)規(guī)范養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)模式D.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣床位可能是變相炒房44、（單選題）近年，研究人員研發(fā)出了一種“人造皮膚”，能夠模仿健康年輕皮膚的特點(diǎn)，有望成為人類的“第二層皮膚”，“人造皮膚”交叉融合了醫(yī)學(xué)、物、化學(xué)材料、工程等多個(gè)學(xué)科，通過(guò)對(duì)材料的不斷篩選，優(yōu)化及臨床測(cè)試， 最終才取得這樣的成果，現(xiàn)實(shí)中，類似的成果還有很多，比如通過(guò)心外科醫(yī)生與電

14、氣工程學(xué)家及計(jì)算機(jī)科學(xué)家的緊密合作，利用3D打印將患者病變心臟的掃描成 像轉(zhuǎn)變成用于心臟手術(shù)的物理模型。歷史上，任何一項(xiàng)醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療器械創(chuàng)新 都并非是臨床醫(yī)生或某個(gè)學(xué)科專家單獨(dú)完成的、基于臨床問(wèn)題的多學(xué)科交叉合作 才能真正實(shí)現(xiàn)醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療器械領(lǐng)域的自主創(chuàng)新。這段文字意在強(qiáng)調(diào)A.醫(yī)療自主創(chuàng)新促進(jìn)多學(xué)科合作B.醫(yī)療領(lǐng)域的自主創(chuàng)新成果顯著C.醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療器械難以創(chuàng)新D.醫(yī)自主創(chuàng)新依托多學(xué)科合作45、（單選題）方言，指各地用語(yǔ)。周秦之時(shí)，政府派遣“軒使者”（乘坐輕 車的使者）到各地搜集地方用語(yǔ)，并加以記錄整理。兩千多年前，西漢揚(yáng)雄著軒 便者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言，東漢應(yīng)劭將此書名簡(jiǎn)稱為方言，此后“方言

15、”開始 作為特定詞語(yǔ)使用。與方言對(duì)應(yīng)的是雅言。后稱官話、國(guó)語(yǔ)，1956年后稱普通話并予以推廣。60年后，普通話推廣已非常成功，而方言卻面臨著式微、需要保 護(hù)的局面。根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：A.說(shuō)明方言與普通話的發(fā)展相輔相成密不可分B.說(shuō)明方言與普通話都擁有非常悠久的發(fā)展歷史C.作者認(rèn)為普通話的推廣導(dǎo)致了方言式微的局面D.應(yīng)該思考如何讓推廣普通話與保護(hù)方言相得益彰46、（單選題）水熊蟲也叫水熊，是對(duì)緩步動(dòng)物門生物的俗稱，有記錄的約 有900余種，大多是世界性分布的。它們的體型極小，最小的只有 50微米，最 大的也只有1.4毫米，必須用顯微鏡才能看清。水熊蟲是地球上已知生命力最強(qiáng) 的生物，

16、能在冷凍、水煮、風(fēng)干的狀態(tài)下存活，甚至能在真空中或者放射性射線 下存活，而一旦將其放回到正常環(huán)境下， 仍能恢復(fù)到正常狀態(tài)。這段文字旨在說(shuō) 明：A.水熊蟲是緩步動(dòng)物門生物，種類繁多，分布性廣B.水熊蟲體型非常小，使其易于在極端狀態(tài)下存活C.水熊蟲生命力極強(qiáng)，在極端惡劣條件下也可存活D.水熊蟲可長(zhǎng)時(shí)間放慢或停止自己的新陳代謝活動(dòng)47、（單選題）近年來(lái)，高空墜物事件屢有發(fā)生，受到社會(huì)廣泛關(guān)注。不可 否認(rèn)，法律層面的規(guī)定，避免了高空墜物發(fā)生后出現(xiàn)索賠難的情形，確保了被侵 權(quán)人的合法權(quán)益得到切實(shí)保護(hù)。然而，侵權(quán)責(zé)任法律的規(guī)定，明顯具有滯后性、 也就是說(shuō)只有發(fā)生侵害行為后，法律才會(huì)介入。那么，當(dāng)侵權(quán)行為發(fā)

17、生后，傷害 或死亡悲劇已經(jīng)發(fā)生，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)亡羊補(bǔ)牢的效果。因此，如何強(qiáng)化法律的前 置性能，讓法律成為高空墜物的安全防護(hù)網(wǎng)， 是解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。下列說(shuō)法 與這段文字的主旨無(wú)關(guān)的是：A.強(qiáng)化立法源頭設(shè)計(jì)，有效避免高空墜物B.高空墜物侵權(quán)法律責(zé)任規(guī)定還不夠完善C.有關(guān)高空墜物的法律存在明顯的滯后性D.筑牢安全防護(hù)網(wǎng)，讓法律成為“事前諸葛”48、（單選題）離開家鄉(xiāng)轉(zhuǎn)眼近二十載，立業(yè)，成家，每天忙忙碌碌，即使 回去，也是行色匆匆，沒(méi)有機(jī)會(huì)走街串巷品嘗家鄉(xiāng)的美食。 一把雪里？引起我對(duì) 家鄉(xiāng)美食的饞涎，也勾起我許多的鄉(xiāng)愁。我懷念家鄉(xiāng)的味道，不僅僅是這些美味， 還有空氣中那夾雜的某種淺淺的腥土味以及混合

18、著的一些青草花香的氣息，更有那熱情洋溢的七鄰八舍的呼呼聲。 這些平常熟悉的味道，這些以前常被我忽略了 的味道。在我離開家鄉(xiāng)多年后卻給我以某種完全不同的感受，家鄉(xiāng)一切陌生的、 熟悉的細(xì)節(jié)紛至沓來(lái)。那些微小的觸覺因了懷念都一一放大了起來(lái)， 也變得彌足 珍貴起來(lái)。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的關(guān)鍵詞是：A.鄉(xiāng)愁味道B.故鄉(xiāng)記憶C.鄉(xiāng)村氣息D.童年情節(jié)49、（單選題）20世紀(jì)30年代，圖靈提出計(jì)算機(jī)能夠思維的觀點(diǎn)，主張凡 是能夠通過(guò)圖靈測(cè)試的計(jì)算機(jī)就能夠思維，所謂“圖靈測(cè)試”，就是說(shuō)一個(gè) 人如果不能判斷與之對(duì)活的隱藏主體是人還是機(jī)器，我們就不得不承認(rèn)即便是機(jī) 器也能思維，“圖靈測(cè)試”能否判斷機(jī)器的思維， 。如

19、果將思維定義 為計(jì)算過(guò)程，那么計(jì)算機(jī)當(dāng)然能夠思維。這就是著名的“計(jì)算機(jī)隱喻”，即人是 計(jì)算機(jī)，思維就是計(jì)算一一這是計(jì)算表征主義的核心思想。填入劃?rùn)M線部分最恰 當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.取決于如何定義計(jì)算機(jī)B.取決于思維的活動(dòng)過(guò)程C.取決于計(jì)算機(jī)的功能配備D.取決于我們?nèi)绾味x思維50、（單選題）簡(jiǎn)單地說(shuō)，綜述主要是面向圈內(nèi)人的，有時(shí)甚至主要是給業(yè) 內(nèi)同行看的，所以完全用純專業(yè)的語(yǔ)言來(lái)敘述， 但元科普著作就不一樣，它的目 標(biāo)是本領(lǐng)城以外的人群，為此就需要由最了解這一行的人將知識(shí)的由來(lái)和背景， 乃至科研的甘苦和心得，都梳理清楚，娓娓道來(lái)，這就是非親歷者所不能為的緣 故。這段文字意在說(shuō)明：A.綜述與元科普的聯(lián)

20、系B.綜述與元科普的內(nèi)涵C.綜述與元科音的共性D.綜述與元科普的區(qū)別51、（單選題）當(dāng)前，海水溫度上升引發(fā)一系列白化事件，研究人員非常擔(dān) 心全球珊瑚的命運(yùn)，研究人員發(fā)現(xiàn)，蟲黃藻能夠利用光合作用產(chǎn)生自己及其寄主 所需的養(yǎng)分，當(dāng)溫度較高的海水導(dǎo)致班費(fèi)上上排出名為由黃藻的共生藻類時(shí)，失去彩色藻類的那潮逐漸變?yōu)榘咨?，白化現(xiàn)象便發(fā)生了。如果白化現(xiàn)象特續(xù)下去， 等待珊瑚礁的便只有死亡。由此我們可以推出：A.限制大氣溫度上升至少會(huì)給珊瑚礁一些時(shí)間去適應(yīng)B.全球氣候侯變暖致使折近海珊瑚礁系統(tǒng)越來(lái)越慢的鈣化C.氣溫持續(xù)上升將會(huì)導(dǎo)致發(fā)生一白化事件的間隔越來(lái)越長(zhǎng)D.氣溫升高壓力導(dǎo)致淺水珊瑚要到更深的水域?qū)で蟊幼o(hù)52

21、、（單選題）這不僅表明了工業(yè)社會(huì)對(duì)于文化生產(chǎn)的接管，改造和重新 規(guī)劃，而且，技術(shù)的意義開始占據(jù)前所未有的份額電影的誕生是技術(shù)介入藝術(shù) 的里程碑事件技術(shù)始終是文化生產(chǎn)的組成部分盡管如此，技術(shù)從未扮演藝術(shù)的主角莊子、杜甫、蘇東坡，竇娥冤紅樓夢(mèng)，這些經(jīng)典令人敬重的原 因是深刻的思想和洞察力，而不是由于書寫于竹簡(jiǎn)，上演于舞臺(tái)，或者印刷在書 本里從青銅鑄鼎、筆墨紙硯到瓦舍勾欄的興盛、印刷時(shí)代的降臨，藝術(shù)符號(hào)的 制作及其傳播從來(lái)沒(méi)有離開技術(shù)的支持將上述 6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是:A.B.C.D.53、（單選題）數(shù)據(jù)足跡通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和云技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)外開放和共享因 此帶來(lái)了我們以前從未遇到過(guò)的倫理和責(zé)任問(wèn)

22、題形成與物理足跡相對(duì)應(yīng)的數(shù) 據(jù)足跡大數(shù)據(jù)技術(shù)通過(guò)智能終端、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等技術(shù)手段來(lái)“量化世界” 其中最突出的是數(shù)據(jù)權(quán)益、數(shù)據(jù)隱私和人性自由等三個(gè)重要問(wèn)題從而將自然、 社會(huì)、人類的一切狀態(tài)、行為都記錄并儲(chǔ)存下來(lái)將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序 正確的是：A.B.C.D.54、（單選題）2017年某調(diào)查報(bào)告是示，超過(guò)8成居民家庭認(rèn)為閱讀是孩 子認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)的重要途徑，超過(guò)6成認(rèn)為閱讀對(duì)于孩子養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)習(xí)慣、 養(yǎng)成健康性格具有重要意義。在實(shí)際生活中，超過(guò)3成的受訪居民家庭未成年子 女能夠做到每天閱讀，超6成孩子每次閱讀時(shí)間在半小時(shí)至1小時(shí)之間。但只有 3成受訪家長(zhǎng)經(jīng)常陪子女閱讀，近 6成家庭是讓

23、孩子自己閱讀。有意思的是，雖 然父母?jìng)冏约阂呀?jīng)被手機(jī)、電腦、電視占據(jù)了太多時(shí)間，卻有13.63%的家長(zhǎng)希望借助閱讀擠壓孩子玩電子產(chǎn)品、 看電視的時(shí)間。下列選項(xiàng)最適合做文字標(biāo)題的 是：“中國(guó)家長(zhǎng)高度認(rèn)同閱讀對(duì)于子女成長(zhǎng)的價(jià)值”“放下手機(jī)，才能陪孩子閱讀”“你看手機(jī)，孩子看書？”“閱讀，不只關(guān)于書本”55、（單選題）當(dāng)前我國(guó)城市建設(shè)面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、 環(huán)境保護(hù)、 社會(huì)治理模式、民生保障等多方面矛盾，建設(shè)智慧城市是大勢(shì)所趨，我國(guó)在智慧 城市的很多應(yīng)用已經(jīng)走在了世界前列， 像網(wǎng)約車，共享單車等。但也存在一些問(wèn) 題，如頂層設(shè)計(jì)不足、缺乏體系性規(guī)與創(chuàng)新等。另外，智慧城市建設(shè)有許多方面 沒(méi)有考慮到

24、與市民切身相關(guān)的問(wèn)題， 市民的感知度并不明顯。如何把智重城市健 設(shè)和市民利益結(jié)合起來(lái)，注重群眾需求，是推進(jìn)智慧城市建設(shè)、解決智慧城市落 地問(wèn)題的關(guān)鍵。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.我國(guó)智慧城市建設(shè)已走在世界前列B.智慧城市建設(shè)面臨許多綜合性問(wèn)題C.建設(shè)智慧城市可以解決城市建設(shè)諸多矛盾D.建設(shè)智慧城市要接地氣與群眾需求相聯(lián)系56、（單選題）從對(duì)技術(shù)與知識(shí)關(guān)系的梳理以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)自主性的趨向來(lái) 看，未來(lái)新聞傳播學(xué)科重構(gòu)中應(yīng)該注意一個(gè)核心問(wèn)題： 如何平衡人與技術(shù)的關(guān)系 問(wèn)題，使研究者從沉浸其中的技術(shù)系統(tǒng)中跳出來(lái)，以一種批判的眼光對(duì)待技術(shù)體系,避免成為互聯(lián)網(wǎng)自主性導(dǎo)致社會(huì)失序的推手。對(duì)此，唐伊德指出，“正是因

25、為太熟悉，我們不僅忽視了由技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)行批判性反思中獲得的結(jié)果”。因此需要從一個(gè)超越的角度來(lái)對(duì)待圍困我們的技術(shù)社會(huì)。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.新聞傳播學(xué)科重構(gòu)有技術(shù)與知識(shí)雙重困難B.新聞傳播學(xué)科重構(gòu)必須正確對(duì)待技術(shù)體系C.新聞傳播學(xué)科重構(gòu)要梳理人與技術(shù)的關(guān)系D.新聞傳播學(xué)科重構(gòu)要重視互聯(lián)網(wǎng)的自主性57、（單選題）在中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，傳統(tǒng)戲曲面臨著前所未有的生態(tài)變化。民間職業(yè)演出積極地適應(yīng)農(nóng)村娛樂(lè)需要， 或者重新恢復(fù)傳統(tǒng)民俗演劇形式，借助 節(jié)慶禮俗，發(fā)揮戲曲傳統(tǒng)的禮樂(lè)教化職能；或者與時(shí)俱進(jìn)，以時(shí)尚流行的藝術(shù)元 素充實(shí)戲曲本體，衍生出新的戲劇娛樂(lè)形態(tài)。體制內(nèi)職業(yè)劇團(tuán)在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中進(jìn) 行藝術(shù)傳承，或者深入農(nóng)村、送戲下鄉(xiāng)，仍然維持在基層農(nóng)村的演出；或者放棄 農(nóng)村、尋求多元的創(chuàng)新方式，勉力維持城市市場(chǎng)，導(dǎo)致戲曲在農(nóng)村文化生活中趨 于弱勢(shì)和邊緣。這段文字意在說(shuō)明：A.戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展要尋求多元與時(shí)俱進(jìn)B.戲曲是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體C.政府要加大力度支持職業(yè)劇團(tuán)在農(nóng)村的演出D.戲曲在農(nóng)村的影響力出現(xiàn)了兩極化發(fā)展趨勢(shì)58、（單選題）小時(shí)候熟記的古詩(shī)文，長(zhǎng)大以后也很難忘記，即使長(zhǎng)時(shí)間不 用，但只要一提起，與之相關(guān)的記憶便會(huì)不由自主地流露出來(lái)。 這種扎根