西方文化之根（新）

1、宙斯蘇格拉底古希臘悲劇之父埃斯庫羅斯古羅馬斗獸場古希臘劇場遺址馬拉松西方文化之根水頭鎮(zhèn)第二中學 鄭英姿思考：視頻中展示了古希臘人創(chuàng)造了哪些成就？一、走進古希臘羅馬文化雅典學院作者：拉斐爾吾愛吾師，吾更愛真理亞里斯多德是柏拉圖學院的“學院之靈”二、感受古希臘羅馬文化亞里士多德(Aristotle公元前384年 - 公元前322年) （一）哲學柏拉圖(Plato，公元前427年 公元前347年) 蘇格拉底提出“認識你自己”為哲學主題，把人理解為擺脫感性束縛的理性的精神實體 古希臘時期歐洲文藝復興時期宣揚人道主義，把人、人的意志自由和生活要求提到第一位。 康德提出“人是自己的目的，決不能把人當作手段

2、” 德國古典哲學初期德國古典哲學時期人的本質(zhì)不是“感性東西”和“自然實存”，而是理性 “在古希臘哲學的多種多樣的形式中，可以找到后來許多哲學觀點的胚胎?！?馬恩選集四卷P200 “給我一個的支點，我就能撬動地球?！?阿基米德 （Archimedes，約公元前287前212） 杠桿原理簡單機械的基本原理 力學中的運用：（二）自然科學生活中的運用：滑輪、杠桿剪刀、天平、開瓶器等 靜力學浮力定律 物理學提水器 機器制造 科學之父：泰勒斯；動物學之父：亞里士多德；植物學之父：泰奧弗拉斯托斯；天文學之父：伊巴谷物理學之父：阿基米德古希臘時期的 在科學領(lǐng)域古希臘時期涌現(xiàn)了這么多的父輩級人物，這說明古希臘、

3、羅馬的自然科學成就在西方科學發(fā)展中處于什么地位？（三）法律 羅馬法不是一部法律文獻的名稱，泛指通行于羅馬帝國統(tǒng)治地區(qū)的全部法律制度。羅馬法從形式上可以分成習慣法和成文法。知識卡 習慣法是國家雖認為它有法律效力，但未以文字符號形式表現(xiàn)出來的法律。 成文法是國家機關(guān)制定或認可的，以文字符號形式表現(xiàn)出來的法律。案例：羅莫洛是一個善良的羅馬貴族，也是一只軍隊的首領(lǐng)。他生前立遺囑希望把一些財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死的士兵家人。但他死后，其家人并不履行羅莫洛的遺囑，于是受傷或戰(zhàn)死的士兵家人把羅莫洛的家人告上了法庭。 我來當法官1：想一想如果當時只有習慣法法官會怎么判？為什么？2：如果有成文法，法官又

4、得怎么判？3、羅馬的第一部成文法是什么？什么時候頒布的？ 十二表法頒布的情景一、對于自己承認或經(jīng)判決的債務(wù)，有三十日的法定寬限期。 三、此時如債務(wù)人仍不清償，又無人為其擔保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽便。 十二表法 成文法的頒布有什么作用？按律量刑、有法可依羅馬法習慣法十二表法萬民法民法大全標志著羅馬法體系的最終完成 第一部成文法羅馬競技場記功柱高架水道（四）建筑羅馬萬神殿 有一句古諺說：如果一個人到了羅馬而不去看看萬神殿，那么，他來的時候是頭蠢驢，去的時候還是頭蠢驢。古希臘帕特農(nóng)神廟羅馬斗獸場 古希臘、羅馬的建筑有什么特點？這樣的特點在建筑中有

5、什么作用？國會大廈 現(xiàn)代體育場試比較左右兩邊的圖，說說在今天的建筑中有哪些是當時的影子？ 結(jié)合圖3-13，3-14思考古希臘、羅馬的文化成就還有哪些代表？ 戲現(xiàn)代歌劇院約可容納2200人古希臘劇場約可容納1萬5千人1、比較古今劇院的規(guī)模，我們可以得出什么結(jié)論？ 當時已經(jīng)有悲劇和喜劇的劃分。阿里斯托芬是整個歐洲的喜劇之父，他奠定了西方文學中喜劇以滑稽形式表現(xiàn)嚴肅主題的傳統(tǒng)。 希羅多德公元前484425 希羅多德注重事實，以歷史事件為中心的敘述體成為歐洲歷史著作的正規(guī)體裁。根據(jù)圖3-14，說說希羅多德在編著歷史著作時，都做了哪些準備？歷名稱哲學史學法學文學科學建筑古希臘古羅馬樸素辯證法、思辯、柏拉

6、圖、亞里士多德等希羅多德希臘與波斯戰(zhàn)爭史戲劇提水器、浮力定律、杠桿原理雅典衛(wèi)城十二表法萬神殿、圓形競技場、凱旋門等書本知識小結(jié)三、感悟古希臘羅馬文化哲學自然科學法律建筑歷史戲劇奧林匹克馬拉松雕塑 西方文化之根 “提到希臘這個名字，在有教養(yǎng)的歐洲人心中，自然會引起一種家園之感?！?黑格爾 “沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ), 也就沒有現(xiàn)代的歐洲?！?恩格斯 哲學派別古希臘羅馬時期的代表人物近代西方的著名哲學家唯物主義（世界的本源是物質(zhì)）泰勒斯(Thales，約前624-前547）“世界的本原是水” 黑格爾（Hegel，1770-1830）康德（17241804） 赫拉克利特(Herakleitos，約前540-前480與470之間）“人不能兩次踏入同一條河流” 唯心主義（世界的本源是意識）蘇格拉底(Sokrates，前469-前399）“認識你自己”柏拉圖(P