神農架板壁巖導游詞

1、第 PAGE6 頁 共 NUMPAGES6 頁神農架板壁巖導游詞神農架板壁巖地處中緯度北亞熱帶季風區(qū)，受大氣環(huán)流控制，氣溫偏涼且多雨，并隨海拔的升高形成低山、中山、亞高山3個氣候帶。下面是第一帶來的神農架板壁巖導游詞，希望可以幫到大家。篇一：神農架板壁巖導游詞板壁巖景區(qū)位于神農架自然保護區(qū)內，海拔2590米，離游客集散地木魚鎮(zhèn)45公里，東距瞭望塔5公里，素以“野人”出沒和“石林”而備受注目。板壁巖上下箭竹林漫山遍野，叢叢簇簇，密不通風，構成一道獨特的天然屏障。箭竹林間，群石突兀嶙峋，姿態(tài)多樣迥異，或高或低，或臥或立，神態(tài)栩栩如生，人們賦予怪石諸多傳說與遐想，惟妙惟肖;這種鄂西北地區(qū)少見的喀斯特

2、地貌很是引人入勝，像是桂林石林在鄂西北翻版，亦被成為板壁巖“石林”;據說這一帶是神農架野人經常出沒的地方，箭竹林中經常發(fā)現(xiàn)野人的遺跡，毛發(fā)，糞便和竹窩，野人的毛發(fā)，無論表皮，還是髓質形態(tài)，或是細胞結構均優(yōu)于高等靈長目動物。步行于原始森林間，千年古樹參天，枝繁葉茂，遮天蔽日，蒼勁挺拔的冷杉，古樸郁香的巖柏，雍容華貴的一級保護植物桫欏，紳士氣質、風度翩翩的一級保護植物珙桐，還有獨占一方、霸氣十足的鐵堅杉，使這一代的林區(qū)成為世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。傳說板壁巖景區(qū)曾是華夏始祖、神農氏炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績總結有八：訓牛以耕，焦尾五弦，

3、積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉;炎帝在此“架木為梯，以助攀援”，“架木為屋，以避風雨”，最后“架木為壇，跨鶴升天”。為緬懷祖先，頌其偉業(yè)，神農架林區(qū)人民政府于1997年開始在神農架主峰南麓小當陽興建一座神農祭壇，塑一尊牛首人身的炎帝雕像于群山環(huán)繞之中，與千年古樹相擁而立，雕像雙目微閉，似思似眠，景致渾宏，氣宇不凡，蔚為壯觀。板壁巖，是林區(qū)大巴的終點站;慕名而來的游客如織，摩肩擦踵;隨著人流，徜徉在嶙峋的石林間，漫步于獨特的高原草甸，仰望晨曦透過參天樹枝投下的斑駁光影，俯視叢生的濃密苔蘚，嗅聞著高原特有的草甸野花香;彎腰低頭，側身穿過狹窄的一線天;歡呼雀躍，奔跑至花草

4、深處，打幾個滾兒，拍幾朵兒野花兒的芳香;微風從石縫間、草叢上吹拂而來，清爽怡人，仙人漫步的感覺當胸陡生;頃刻間，仿佛自己化身作江南的詩人正穿行于蘇州園林的詩意情調，又像獨行的俠客，任由心境馳騁在無疆的草原之上，恍惚間似乎生出了翅膀，像一只飛鳥正飛越南北迥異的風景，飽覽綠野仙境。人在景中，心在境里，縱使游客如織，汽車擁堵，都難掩板壁巖美景漾起的心動!篇二：神農架板壁巖環(huán)境神農架板壁巖地處中緯度北亞熱帶季風區(qū)，受大氣環(huán)流控制，氣溫偏涼且多雨，并隨海拔的升高形成低山、中山、亞高山3個氣候帶。年降水量也由低到高依次分布為761.4 2500毫米不等，故立體氣候十分明顯，“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰

5、，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”是林區(qū)氣候的真實寫照。獨特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農架成為中國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。這里擁有當今世界北半球中緯度內陸地區(qū)唯一保存完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)。境內森林覆蓋率88%，保護區(qū)內達96%。這里保留了珙桐、鵝掌秋楸、連香等大量珍貴古老孑遺植物。神農架成為世界同緯度地區(qū)的一塊綠色寶地，對于森林生態(tài)學研究具有全球性意義。遠古時期，神農架板壁巖林區(qū)還是一片汪洋大海，經燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，并形成了神農架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農架位于中國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌

6、，區(qū)內山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農架平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，最高峰神農頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，神農架因此有“華中屋脊”之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內最低點，相對高差達2706.4米。宋洛鄉(xiāng)里有一處水洞，只要洞外自然溫度在28攝氏度以上時，洞內就開始結冰，山縫里的水沿洞壁滲出形成晶瑩的冰簾，向下延伸可達10余米，滴在洞底的水則結成冰柱，形態(tài)多樣，頂端一般呈蘑菇狀，而且為空心。進入深秋時節(jié)，冰就開始融化，到了冬季，洞內溫度就要高于洞外溫度。篇三：神農架板壁巖歷史遺產板壁巖恰可以

7、與人生的一個階段的際遇重合，它從簡單平淡的敘述開始，一片小的漫坡，立著稀疏零散或密集成組的石峰，此處一如既往地與俗世間人的想象作對，拔地而起的巨石，卻禿了頂端，且在頂上生了一層綠。那些錯落的石峰，又是鋒芒畢露，惟石峰的尖，卻斜生著，循著植被傾斜的方向指往天空，這就是構成了一個集體的氣勢。那石，是分層的，斜向層層的積高，它是地球的大書，記錄著十數億年神農架構成的秘密。也是這樣的石相，讓人叫成了板壁巖。想象箭竹青蔥的時代，板壁巖是一任的竹浪波伏，而堅石如島，這景色在一個呈拋弧線的半圓形山頭上，端的給人生的夢一個異樣的情境，由最柔韌與最堅硬的物質組成一片風景，它仿若是一部地貌哲學，在天藍云白的背景下

8、，似乎可以與創(chuàng)世紀什么的相關聯(lián)，而此處恰是野人出沒的地方?？墒墙駮r，遇到了箭竹枯朽，板壁巖便有了雙重的蒼悠，只有那傘形的巴山冷杉，間或從板壁巖間拔地而起，撐起一簇悠悠綠意。綠著的還有細葉黃楊、高山杜鵑、點地梅、崩芝麻等等，那崩芝麻，有一種神奇的果實，摘了握于掌心，它的莢會因手掌的溫度而自動炸開，崩出綠的小芝麻般的種子，故俗稱其為崩芝麻。崩芝麻的葉子可食，尤下在排骨或臘蹄子火鍋里，滑嫩而清爽。走在板壁巖中，遇到一種小小的昆蟲，神農架人稱其為好蜂子，它是一種肉食昆蟲，它喜歡飛落到人的鼻子和耳朵上，它卻是不傷的人的，于人來說，比采蜜的蜜蜂還要善良。板壁巖珙桐此情此境，只道是十分的陌生，然漸往板壁巖中走去，又仿佛在記憶里，有過悠遠的經歷，像是有一部舊電影在腦海里放映，我們果真曾在此游歷過?野人般的先祖，或先祖般的野人，在此留下過許多的痕跡，我把記憶移到蘇州園林，那里不就是多了許多假石山而聞名世界么?如是蘇州園林，是否移植了先祖的記憶?待進入板壁巖風景中心，可見石峰林立，曲徑通幽，石峽走廊，石洞和石階，盡是一個天雕神琢的家園景觀。設若是在箭竹的繁盛期，漫山綠波拂搖，石林間幽然別致，所謂江南園林的別有洞天，恰是板壁巖的真實寫照。我不敢說江南園林一定是抄襲了板壁巖，然細觀之，江南園林與板壁巖的文化熔點是為同質，我想說的是，現(xiàn)代人的園林，一定是依據遠久的風