學(xué)校道德教育-在社會之中或面向文化課件

1、學(xué)校德育工作的新取向與著力點鄭富興四川師范大學(xué)多元文化研究中心本講主要內(nèi)容一、學(xué)校德育的新取向：文化育人二、學(xué)校德育的著力點：學(xué)校文化建設(shè)當(dāng)前學(xué)校德育問題不知道做什么視為工作，被動應(yīng)付一、新取向：文化育人（一）何謂文化育人1、文化是某一社會或群體的全部生活方式及其蘊(yùn)含的精神因素。人棲息于文化之中。2、文化育人是在社會文化中塑造人的過程。（二）學(xué)校德育強(qiáng)調(diào)文化育人的表現(xiàn)1、黨和政府關(guān)于學(xué)校德育工作的文件逐漸強(qiáng)調(diào)文化的作用。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。2014年4月，教育部關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見提出：改進(jìn)文化育人。2、學(xué)校德育工作的整體性幸福德育課程

2、學(xué)生幸福課程班主任幸福課程家校幸福課程德馨、文明、陽光、個性團(tuán)結(jié)、主動、善思、勤學(xué)常規(guī)養(yǎng)成積極、協(xié)作、陽光、張揚(yáng)社團(tuán)課程特色課程常規(guī)課程社區(qū)支持家校協(xié)作 大德育概念：筐式德育從外延看，包括政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理健康教育五個大的方面。從實際來看，有人甚至主張德育還應(yīng)包括青春期教育、性教育、環(huán)保教育、預(yù)防艾滋病教育，等等。法國道德教育的若干內(nèi)容包括人權(quán)教育、歧視、暴力、勇敢與把握自己、性教育、尊重生命、團(tuán)結(jié)、跨學(xué)科課程等。其中“勇敢與把握自己”包括：馴服暴力，強(qiáng)化利他主義精神，關(guān)注心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇中的暴亂、戰(zhàn)爭、革命、恐怖主義，把體育運(yùn)動作為把握自己、勇敢和團(tuán)結(jié)的教

3、育（第86-88）。 心靈教育、性教育、信仰教育、環(huán)保教育、生命教育等這些重要的內(nèi)容都應(yīng)該納入學(xué)校教育的范圍，即大德育。法國勒格朗：今日道德教育3、理論新進(jìn)展（1）生活德育論生活德育是在生活之中、通過生活、為了生活的德育。（2）制度德育論學(xué)校德育應(yīng)該正視并彌補(bǔ)制度的缺陷，倡導(dǎo)通過道德制度來教育人，通過制度德性達(dá)到培養(yǎng)個人德性的目的。4、對教書育人割裂的批評：從知識教育轉(zhuǎn)向文化教育好教師就是教書教得好的教師。知識教育以知識為中心，文化教育以人為中心。5、各地各校的實踐具有悠久歷史文化古跡地區(qū)的學(xué)校，如北京密云縣農(nóng)村中小學(xué)城堡課程； 寧夏中衛(wèi)農(nóng)村中學(xué)黃河流域古跡。少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校，如 廣西百色凌

4、云縣藍(lán)靛扎染。地方物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，如黃山市歙縣行知學(xué)校，文房四寶歙硯設(shè)計、加工、制造 有些學(xué)校，開發(fā)民間文藝、說唱文化課程。123（三）特點1、強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展與外部時空的相互聯(lián)系（1）文化的全息影響。（2）日常文化是我們形成最初品德的重要場域。（3）不同文化背景下的道德是有差異的。2、提升了教育的專業(yè)性和重要性德育是誰的工作？教育思維既不是只關(guān)心學(xué)科知識，也不是只關(guān)心人自身的發(fā)展，而是考慮人通過知識來獲得自身的發(fā)展，實現(xiàn)知識邏輯與心理邏輯/社會規(guī)則的統(tǒng)整3、提升學(xué)校德育的地位歷史上，德育經(jīng)歷了從“教育的唯一目的/最高目的”、“教育的普通目的”、“教育工作”的變化。伴隨從知識教育到文化

5、教育的轉(zhuǎn)變，至少學(xué)校德育與知識教育平起平坐，轉(zhuǎn)變德育專人化的觀念與態(tài)度，強(qiáng)調(diào)全員德育，教書與育人整合。二、著力點：學(xué)校文化建設(shè)作為德育的學(xué)校文化建設(shè)就是：“化學(xué)校文化為個體德性”（一）何謂學(xué)校文化與學(xué)校文化建設(shè)學(xué)校文化即“我們在這兒做事的方式”, 學(xué)校師生員工的全部生活方式及其蘊(yùn)含的價值觀。學(xué)校文化建設(shè)就是在學(xué)校師生員工中間培植學(xué)校價值觀的過程。（二）學(xué)校文化建設(shè)與學(xué)校德育的關(guān)系1、筐式德育需要文化視角現(xiàn)實的選擇2、全員德育需要文化視角理念的落實3、簡接德育需要文化視角現(xiàn)代德育（三）建設(shè)何種學(xué)校文化1、現(xiàn)實的學(xué)校文化有著諸多不令人滿意之處（1） 學(xué)校文化與社區(qū)文化的隔離與同化鄉(xiāng)村學(xué)校成為文化飛

6、地。學(xué)校普遍存在“三氣”俗氣浮氣匠氣（2）學(xué)校文化建設(shè)中的“羊群效應(yīng)” 忽視了“軟件”出現(xiàn)了豪華建設(shè)和貴族化傾向競相模仿那些成功學(xué)校的做法2、學(xué)校文化應(yīng)該處理的幾對關(guān)系（1）內(nèi)與外家校社協(xié)作過程中的文化沖突問題外部文化的墮落市場文化的侵蝕學(xué)校文化對社會文化的提升與還原，應(yīng)該是優(yōu)秀或理想的文化。（2）主與次學(xué)校里的多元文化次文化的反智、欺侮與游戲（3）顯與隱隱性課程文化是一種社會控制的手段。潛規(guī)則（4）理想與現(xiàn)實現(xiàn)實存在的學(xué)校文化學(xué)校標(biāo)榜的學(xué)校文化3、如何確定學(xué)校文化（1）明確學(xué)校的教育目標(biāo)（2）確定學(xué)校核心價值觀學(xué)校文化建設(shè)的核心是學(xué)校價值觀建設(shè)理論分析A社會需求與學(xué)校歷史1、價值多元包容尊重

7、2、道德冷漠關(guān)心責(zé)任3、風(fēng)險社會勇氣智慧4、惡政敗德勇氣責(zé)任B 社會主義核心價值與學(xué)校價值觀之間的關(guān)系自由、民主、平等、幸福等值得肯定。具體方法古今中外法和頭腦風(fēng)暴、特爾斐法。好的學(xué)校文化總是尊重人的本性、維護(hù)人的自由,并催促人承擔(dān)自由的責(zé)任（四）如何化？1、方法論：文化自覺（1）文化涵化接觸異質(zhì)的文化引起原有文化模式的變化。（2）文化濡化發(fā)生在同一文化內(nèi)部的,縱向的傳播過程，是人及人的文化習(xí)得和傳承機(jī)制,本質(zhì)意義是人的學(xué)習(xí)與教育。（3）文化自覺生活在既定文化中的人對自己的文化有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨勢，并對文化轉(zhuǎn)型具有自主能力，以取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位2、若干矛盾（1）結(jié)構(gòu)與主體（2）抵制與認(rèn)同3、化的機(jī)制（1）道德領(lǐng)導(dǎo)好校長與好官員的關(guān)系責(zé)任倫理與信念倫理責(zé)任、與勇敢智慧領(lǐng)導(dǎo)的道德智慧（2）教師整合科學(xué)知識的德性課程的文化變遷全員德育（3）學(xué)生位育道德是規(guī)范人際關(guān)系的