部編版九年級歷史（上）全冊教案

1、 部編版九年級歷史（上）全冊教案第1課古代埃及教學目標： 1.知識與能力：知道尼羅河對古埃及文明的產生和發(fā)展所起的重要作用；了解古埃及的代表性文明成就，理解它們對于人類文明發(fā)展的意義；理解古代埃及法老與金字塔的關系。 2.過程與方法：觀察古埃及地圖，了解古埃及的地理位置以及尼羅河對古埃及農業(yè)和文明等方面的影響；通過查閱相關資料，了解關于金字塔的知識。3.情感態(tài)度與價值觀：認識金字塔既是古埃及國王奴役勞動人民的歷史見證，又是古埃及勞動人民用智慧和勤勞創(chuàng)造的世界奇跡。教學重點：古埃及代表性的文明成就教學難點：分析自然環(huán)境對文明產生的影響；理解尼羅河在古埃及文明發(fā)展中的重要地位教學過程：一、導入新課

2、：在兩千多年前，古希臘哲學家列出了當時的世界七大奇跡，古埃及的金字塔就是其中之一。然而，隨著時間的流逝，七大奇跡中，只剩下古埃及的金字塔還矗立在尼羅河岸邊。我們在感到遺憾的同時，也為金字塔感嘆。今天，就讓我們一起開啟埃及之旅。二、講授新課：（一）尼羅河與古埃及文明1指導學生結合所學地理知識，分析古埃及的地理位置，幫助學生建立起古代埃及的空間概念。提示：古埃及位于非洲東北部，地處北回歸線一帶，常年受副熱帶高氣壓帶的影響，氣候十分炎熱，降雨量也很少，普遍干旱。世界最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。2指導學生在年代尺上梳理古埃及文明的發(fā)展歷程。提示：公元前3500年開始出現(xiàn)國家；公元前3100年左右初步

3、統(tǒng)一；公元前15世紀 地跨亞非；滅亡：公元前525年被波斯吞并。3.角色模擬：假如班級近期將要舉辦“探秘古埃及文明”的特展。如果你是其中的策劃人員之一，你會建議展覽古埃及的哪一代表性文明成就，說說你的理由。4指導學生閱讀教材、展示課前搜集有關古埃及文明成就的資料，并讓學生暢談自己的推薦理由。5.課件展示圖片，并講述古埃及的文明成就：天文、數(shù)學、醫(yī)學、文字雕刻和繪畫等。（二）金字塔1.展示圖片：屹立在尼羅河下游的金字塔群，簡單介紹圖片中的金字塔。提示：從左到右依次為第四王朝門卡烏拉（胡夫之孫）、哈佛拉（胡夫之子）、胡夫三位法老的金字塔，小金字塔是孫子的幾個妻子。金字塔大小代表財富和實力。2.展示

4、圖片，并介紹金字塔前的獅身人面像。提示：獅身人面像高22米，長57米，雕像的一個耳朵就有2米高。整個雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。至今已有4500多年歷史。希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯”。在古埃及神話里，獅子乃是各種神秘地方的守護者。獅身人面像面部是仿照哈佛拉的面像雕塑的。1798年拿破侖率軍遠征埃及時，曾用大炮轟擊獅身人面像。3.拓展思考：古埃及人未留下任何關于金字塔建造的記錄。金字塔是誰建的？提示：（1）火星人。理由是現(xiàn)代科學發(fā)現(xiàn)火星上可能有和人類一樣高智慧生物。（2）“大西洲人”。西方有學者認為遠古時候，在大西洋中有一個大西洲，那里的人曾經創(chuàng)造了很高的文明，可惜后來大西洲沉陷了

5、。（3）古埃及人。根據(jù)希羅多德的記載，它是埃及國王奴役勞動人民的見證，更是埃及人民智慧和力量創(chuàng)造的一大世界奇跡。4.啟發(fā)學生思考：我們應該如何評價金字塔？提示：（1）金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結晶。（2）金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權力。金字塔也是奴隸主壓迫奴隸的歷史見證。（三）法老的統(tǒng)治1展示材料，啟發(fā)學生思考：從材料中我們可以得到哪些信息？古埃及法老的地位是怎樣的？提示：“法老”一詞的來歷及法老所掌握的權力。法老是古埃及國王的尊稱，是埃及語的希伯來文音譯，意為大房屋，在古王國時代僅指王宮，并不涉及國王本身。新王國第十八王朝圖特摩斯

6、三世起，開始把“法老”用于國王自身，后來，“法老”逐漸演變成對國王的一種尊稱。第二十二王朝以后，“法老”成為國王的正式頭銜。習慣上，古埃及的國王被通稱為“法老”。法老是古埃及的最高統(tǒng)治者，法老自稱是太陽神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身。古埃及人對法老的崇拜近乎瘋狂，官員們以親吻法老的腳而感到自豪。2合作探究：古埃及法老們?yōu)槭裁匆o自己修筑金字塔？提示：古埃及人相信“靈魂不死”，修筑豪華的陵墓，以備在冥世間繼續(xù)生活，同時也是為了宣揚法老至高無上的宗教神權和世俗專制統(tǒng)治的權力。三、課堂小結：古代埃及建國:公元前3500年，統(tǒng)一：公元前3100年左右，滅亡：公元前525年，科學文化成就:天文學(

7、太陽歷)、數(shù)學、醫(yī)學、象形文字、金字塔。這些是古代埃及成為文明古國的標志。所謂文明，指的是埃及在世界范圍內最早進入奴隸社會。四、鞏固練習：見課件板書設計： 教學反思：本課內容知識線索較為簡單，容易掌握。在教學過程中，能夠做到層層遞進，較好地完成了本節(jié)課的教學任務。學生對知識的掌握較好，只是在對金字塔評價方面，學生觀點分歧較大，意見不一。經過適時引導，學生認識到了金字塔不僅是古埃及文明的象征，也是奴隸主階級壓迫奴隸階級的歷史見證。第2課古代兩河流域教學目標： 1.知識與能力：知道兩河流域的地理位置；知道古巴比倫王國的建立和君主專制制度的實行；了解楔形文字；理解漢謨拉比法典的特點和歷史價值。 2.

8、過程與方法：閱讀“古代兩河流域的地圖”，分析地理環(huán)境對兩河流域文明形成的影響，初步學習根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法；閱讀有關漢謨拉比法典的“相關史事”了解古巴比倫王國的社會狀況及該法典的特點，初步學習從歷史文獻中發(fā)現(xiàn)歷史信息、分析問題的方法。3.情感態(tài)度與價值觀：古代東方文明是在適應與改造大河自然環(huán)境中發(fā)展起來的，讓學生初步形成人與自然和諧共存的理念。教學重點：漢謨拉比法典的內容及地位教學難點：正確評價漢謨拉比法典教學過程：一、導入新課： 空中花園被譽為古代世界七大奇跡之一。你知道空中花園指的是哪里嗎？空中花園的故事發(fā)生在兩河流域，反映的是新巴比倫王國的故事。本節(jié)課我們學習古代兩河流

9、域。二、講授新課：（一）古代兩河流域文明1指導學生閱讀教材和地圖古代兩河流域，并講述兩河流域的地理位置。提示：兩河流域指幼發(fā)拉底河與底格里斯河的流經區(qū)域，基本位于今天伊拉克境內。兩河流域位于亞非大干旱地區(qū)，自然環(huán)境并不十分優(yōu)越。北部丘陵地帶雨量相對較多；南部地勢低洼，多沼澤，除洪水泛濫季節(jié)外，雨量一般較少，呈干旱狀態(tài)。由于河源地區(qū)高山積雪定期融化，每年3月至7月是兩河流域的洪水泛濫季節(jié)。泛濫后肥沃的土壤，有利于農業(yè)的發(fā)展。2展示材料，指導學生合作探究：從材料一和材料二來看，幼發(fā)拉底河與底格里斯河給當時的人們帶來了什么？提示：泛濫的洪水帶給人們?yōu)碾y，但是也帶給人們可靠的收成和建筑房屋的材料。這是

10、一個相對而言比較適合定居的地域。3.指導學生梳理古巴比倫文明的發(fā)展歷程。提示：興起：約公元前3500年，南部出現(xiàn)了很多的小國。公元前2400年，實現(xiàn)初步統(tǒng)一；強盛：公元前18世紀，古巴比倫國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立了強大的中央集權國家；衰落：公元前16世紀初，古巴比倫被外族（赫梯人）所滅。4.展示圖片，講述兩河流域的文明成就：楔形文字 、陰歷、空中花園等。（二）古巴比倫王國1講述古巴比倫王國是兩河流域文明的發(fā)展。提示：古巴比倫王國開始只是兩河流域眾多小國中的一個，漢莫拉比是古巴比倫王國第六代國王，他在為期間建立了一支強大的常備軍，統(tǒng)一了兩河流域，建立起統(tǒng)一的中央集權的奴隸制國家。他把兩

11、河流域帶入了歷史上最輝煌時期。2指導學生歸納漢謨拉比的貢獻。提示：公元前18世紀，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起強大的中央集權國家，使巴比倫進入最強盛時期。漢謨拉比制定了漢謨拉比法典。（三）漢謨拉比法典1展示漢謨拉比法典石柱，簡要介紹石柱上半部圖像的含義。提示：石碑上的浮雕右邊為太陽神，左邊為漢謨拉比。雕像表明太陽神正在授予漢謨拉比象征權利的魔標和魔環(huán)。2指導學生閱讀教材，并結合課件展示的材料歸納漢謨拉比法典的主要內容，理解其歷史地位。提示：主要內容包括三部分：一是規(guī)定嚴格的社會等級，古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個社會等級。二是維護發(fā)達的奴隸制度。三是對古巴比倫商品

12、經濟涉及的租賃、雇傭、交換、借貸等關系作了規(guī)定?？傊瑵h謨拉比法典嚴格保護奴隸主階級的利益。歷史地位：它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。3展示材料，指導學生閱讀材料中的法律條文，思考：根據(jù)以上條文，談談你對漢謨拉比法典的看法。提示：漢謨拉比法典嚴格保護奴隸主的利益； 漢謨拉比法典是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。4教師小結：漢謨拉比法典是古巴比倫文明的重要標志。它的制定與實施是古巴比倫文明中央集權和君主專制的體現(xiàn)，是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產。三、課堂小結本課主要講述了在西亞地區(qū)奔騰的兩河流域底格里斯河和幼發(fā)

13、拉底河養(yǎng)育了人類，在適合人類農業(yè)耕作的自然環(huán)境中催生了燦爛的文明。蘇美爾人創(chuàng)立了楔形文字，并用文字保留了文學作品吉爾伽美什。古巴比倫國王還制定了漢謨拉比法典，成為目前已知最早的成文法典。板書設計：教學反思：兩河流域是當今國際問題的熱點，尤其是敘利亞問題更是大國博弈的焦點。教學過程中，能充分利用地圖，讓學生感知兩河流域的地理位置，并按照時間順序，引導學生探究兩河流域的重大事件，并通過對漢謨拉比法典條文的探究，引導學生認識漢謨拉比法典的本質所在，學會正確地評價漢謨拉比法典。 第3課古代印度教學目標：1.知識與能力：了解古代印度發(fā)展的基本線索；知道古代印度種姓制度，并了解它對印度社會發(fā)展的深遠影響；

14、了解佛教的創(chuàng)立及傳播；通過對種姓制度的分析，提高對歷史的理解和分析能力。2.過程與方法：閱讀有關印度的種姓制度和佛教教義的相關材料，培養(yǎng)學生辨證看問題和全面評價歷史事件的能力。3.情感態(tài)度與價值觀：了解古代印度文明的主要成就，使學生認識印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地，印度是世界四大文明古國之一。教學重點：印度的種姓制度；佛教的興起教學難點：印度的種姓制度的影響教學過程：一、導入新課：據(jù)史書記載，公元64年，東漢明帝夜夢金人飛入殿中，大臣解釋說是西天的佛。明帝于是派人西行求佛。使者遇到兩位印度僧人，求得佛經、佛像，一同回到洛陽。明帝下令修建寺廟，讓僧人譯經。因當時用白馬馱載經書和佛像，故該寺名

15、為白馬寺。這是中國最早的佛教寺院。佛教是世界三大宗教之一，產生于公元前6世紀的古印度。今天我們學習古代印度。二、講授新課： （一）古代印度河流域文明1指導學生閱讀地圖古代印度，找出古代印度文明的大致位置，結合前面所學知識說一說其形成的影響因素有哪些。提示：古代印度在地理位置上是指今天的南亞次大陸。古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域，這里位于北回歸線附近，終年氣溫偏高。印度河發(fā)源于青藏高原，河水一部分來自高山冰雪融水，一部分來自季風降雨，水量豐沛。良好的農耕自然條件，保障了人們穩(wěn)定的衣食之源，從而創(chuàng)造了古代印度文明。2學生閱讀教材，了解古代印度的基本歷史沿革。提示：以哈拉帕和摩亨佐達羅為代表的早期

16、文明；雅利安人建立的奴隸制小國；孔雀王朝和孔雀王朝之后的古印度。3課件展示圖片，并講述古代印度河流域文明的早期代表。提示：古代印度河流域文明的早期代表是哈拉帕文化，這一文化以哈拉帕和摩亨佐達羅為中心。孔雀王朝是印度歷史上第一次完成基本統(tǒng)一的王朝，其統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。4講述雅利安人入侵印度。提示：雅利安人是說印歐語的白種人。最初生活在黑海附近，以游牧為生。公元前14世紀到公元前10世紀，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了該地區(qū)原有的土著居民(達羅毗荼人)，取代了印度原有文明。征服者稱自己是“雅利安人”，意為“出身高貴的人”。5.課件展示圖片，并講述古印度的阿拉伯數(shù)字、佛像

17、藝術等文明成就。（二）森嚴的種姓制度1展示圖片，指導學生結合漫畫及教材內容，說說種姓制度是如何形成的。其內容是什么？提示：雅利安人的入侵。隨著雅利安人內部的貧富分化日益加劇，等級的差別以制度的形式確定下來，逐漸形成了種姓制度。種姓制度把社會群體分為四個等級。第一等級是婆羅門；第二等級是剎帝利；第三等級是吠舍；第四等級是首陀羅，在這四個等級之外，還有最卑賤的“不可接觸者”賤民。2指導學生根據(jù)教材內容，概括種姓制度的特點及影響。提示：種姓制度的特點：種姓界限森嚴；種姓職業(yè)世襲；種姓實行內婚。種姓制度的影響：嚴重地阻礙古代印度社會的發(fā)展3.講述：種姓制度在一定程度上為種姓成員內部提供了保護，有利于維

18、護統(tǒng)治及社會安定。但是其消極作用是主要的，它制造種姓隔離，維護社會不平等，使下層勞動群眾備受壓迫和歧視，延緩社會發(fā)展的進程。正是因為森嚴的種姓制度，社會矛盾愈演愈烈，從而推動了佛教的產生。（三）釋迦牟尼創(chuàng)立佛教1學生閱讀教材，了解佛教創(chuàng)立的基本信息。提示：創(chuàng)立時間：公元前6世紀；創(chuàng)始人：喬達摩悉達多；佛教基本教義：眾生平等、忍耐順從。2合作探究：佛教為什么能夠很快發(fā)展壯大，成為印度的國教？提示：早期佛教反對種姓制度，反對第一等級婆羅門特權，因而也得到國王和一些富人的支持。佛教提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，教義通俗易懂，信仰的民眾日益增多，因而成為印度的國教。3指導學生結合所學知識分析

19、，佛教外傳的時間及傳播路線。提示：公元前3世紀后，開始向外傳播。公元前1世紀，傳到中國新疆，再傳入內地。后又傳到朝鮮、日本和越南。往南傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國。三、課堂小結：古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國家，公元前2500年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國。后來在雅利安人進入古印度后，在公元前3世紀，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國家的發(fā)展過程中，形成了嚴格的等級制度（種姓制度），體現(xiàn)了鮮明的階級性，成為印度奴隸社會的重要特點。隨著印度社會經濟的發(fā)展，婆羅門和其他等級的矛盾激化，在這種形勢下產生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。四、鞏固練習：見課件板書設計：教學反思：通過對古代印度的教學，

20、使學生認識印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地，印度是世界四大文明古國之一。印度的種姓制度是印度奴隸社會的特點，是奴隸主階級對奴隸和其他勞動人民進行統(tǒng)治的社會制度。佛教的教義因適應了統(tǒng)治階級的某種需要，受到統(tǒng)治者特別是剎帝利的保護。第4課希臘城邦和亞歷山大帝國教學目標：1.知識與能力：了解古希臘的地理范圍和地形特點，理解其以及對愛琴文明發(fā)展的影響；理解希臘城邦特點；掌握雅典奴隸制民主政治的發(fā)展及內容；理解亞歷山大東征對東西方文化的影響。 2.過程與方法：通過比較斯巴達和雅典的異同，培養(yǎng)學生的比較分析能力；通過分析亞歷山大東侵的后果，培養(yǎng)學生用唯物主義評價歷史事件的能力，并正確評價伯利克里、亞歷山大

21、。3.情感態(tài)度與價值觀：初步認識民主政治對促進人類文明進步與社會發(fā)展的作用；學習亞歷山大堅毅勇敢的性格以及遠大的抱負；認識亞歷山大東征的侵略性、殘酷性，以及促進東西方文化大交匯的客觀進步性。教學重點：雅典民主政治；亞歷山大東征。教學難點：正確認識亞歷山大東征。教學過程：一、導入新課：問題導入：當今世界有一項重要的競技體育比賽叫馬拉松長跑，你們知道它的長度嗎？知道它是怎么來的嗎？馬拉松賽是一項長跑比賽項目，其距離為42.195公里。這個比賽項目的距離的確定要從公元前490年發(fā)生的一場戰(zhàn)役講起。這場戰(zhàn)役是波斯人和雅典人在離雅典不遠的馬拉松海邊發(fā)生的，史稱希波戰(zhàn)爭，雅典人最終獲得了反侵略的勝利。為了

22、讓故鄉(xiāng)人民盡快知道勝利的喜訊，統(tǒng)帥米勒狄派一個叫菲迪皮茨的士兵回去報信。菲迪皮茨是個有名的“飛毛腿”，為了讓故鄉(xiāng)人早知道好消息，他一個勁地快跑，當他跑到雅典時，已喘不過氣來，只說了一句“我們勝利了！”就倒在地上死了。為了紀念這一事件，在1896年舉行的現(xiàn)代第一屆奧林匹克運動會上，設立了馬拉松賽跑這個項目。今天讓我們一起來學習第4課：希臘城邦和亞歷山大帝國。二、講授新課：(一)希臘城邦1.指導學生閱讀教材，并結合地圖古代希臘，說說古希臘的地理范圍和自然狀況。提示：地理位置和范圍：古希臘位于歐洲的東南部、地中海的東北部，包括希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、意大利東部和西

23、西里島東部沿岸地區(qū)。自然狀況：地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點，平原面積很小，耕地十分有限；海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿易的發(fā)展。2.提問：與其他地區(qū)的大河流域文明相比，如尼羅河流域、兩河流域和我國的黃河流域等相比而言，希臘文明有其特別之處，它是海洋文明，它的發(fā)軔與繁盛都與海洋密不可分。古希臘文明是西方文明的發(fā)源地。主要包括哪些文明？提示：希臘最早的文明產生于愛琴海地區(qū)（海洋文明）。愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。3.講述希臘城邦的出現(xiàn)和突出特點。提示：公元前8世紀，希臘出現(xiàn)幾百個城邦。城邦一般是以一個城市或市鎮(zhèn)為中心，把周圍的農村聯(lián)合起來，組成一個小國。希臘城邦

24、的突出特點是“小國寡民”。 4.提問：希臘城邦的居民可分為哪些類型？他們之間的關系怎樣？ 提示：希臘城邦的居民可分為公民和非公民。公民：成年男性公民有參與統(tǒng)治的權利，能占有土地，參軍打仗是公民的義務，城邦的各種活動都是以公民為主。非公民：包括外邦人和奴隸，沒有政治權利，不能占有土地。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關系。 5.指導學生比較雅典和斯巴達的地理位置、經濟活動和城邦特色的不同。提示：(二)雅典的民主政治1.了解雅典民主政治發(fā)展的背景。提示：（1）經過幾次改革后，雅典建立了民主政體；（2）公元前5世紀中后期，伯里克利統(tǒng)治時期，雅典達到全盛，民主政治發(fā)展到了高峰。2.指導學生閱讀教材，分析歸

25、納伯里克利時代的雅典民主政治完善的表現(xiàn)。提示：雅典民主政治完善的表現(xiàn)主要有四點：公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產生的，保證公民都有參政的機會；10個主席團輪流主持城邦日常事務，召集公民大會；公民大會是最高權力機構，具有立法、司法等多種職能；建立津貼制度，保證貧窮公民參政議政。3.啟發(fā)學生思考：雅典民主制的有保局限性？提示：局限性：雅典民主政治的弊端是其運作機制存在效率低下、議政質量難以保證等缺點；過分強調多數(shù)人的民主而忽視了少數(shù)人的權利；雅典民主使得公民生活政治化，其經濟成本、社會成本和政治成本都很高；雅典的民主只是少數(shù)人的民主，廣大婦女、奴隸和外邦人被排除在外。（三）亞歷山大帝國1.指導學

26、生搜集有關馬其頓王國的資料，了解其崛起的過程，并結合所羅門王結的故事，思考分析亞歷山大東征的背景。提示：馬其頓的崛起為亞歷山大東征奠定了基礎；亞歷山大聰明、睿智，擁有堅強的性格和遠大的抱負使得他能夠承擔起重任。2.指導學生閱讀教材，并結合地圖，歸納亞歷山大東征的路線及帝國的建立過程。提示：進攻波斯帝國南下攻占地中海東岸進入埃及轉入兩河流域再度與波斯大軍會戰(zhàn)。3.講述：戰(zhàn)爭從未在人類生活中長時間地停留，每一次猛烈的戰(zhàn)火之后，隨之而來的，往往是人類文明的傳遞。請評價亞歷山大東征的影響。提示：消極的一面：給東方人民帶來了巨大的災難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財富。積極的一面：促進了東西方文化的大交匯；加

27、強了東西方之間的經濟聯(lián)系和貿易往來；亞歷山大建造的新城后來成為新的經濟文化中心。三、課堂小結：這節(jié)課我們認識了西方文明之源-古代希臘，知道了當時兩個最重要的城邦是斯巴達和雅典，重點學習了雅典的民主政治的特點及其利弊。了解亞歷山大帝國的建立和發(fā)展歷程以及東征的影響。板書設計： 教學反思：在本課教學中，能夠引導學生探討了雅典民主政治和亞歷山大東征這兩個重難點問題。對于歷史人物的評價，能引導學生要一分為二的看待，并結合當時的背景來分析評價。學生們對于此類探究活動很感興趣，各小組都能夠積極發(fā)言，收到了不錯的效果。第5課羅馬城邦和羅馬帝國教學目標：1.知識與能力：了解羅馬的興起、由共和國向帝國的轉變、羅

28、馬帝國衰落的基本脈絡；描述羅馬共和國時期的對外擴張和版圖范圍；概述古羅馬的政治體制；掌握十二銅表法的內容和意義。2.過程與方法：通過羅馬共和國向羅馬帝國的轉化，分析羅馬共和制崩潰、君主制建立的原因，培養(yǎng)學生用變化發(fā)展的觀點分析歷史現(xiàn)象的能力；通過認識古代羅馬共和國和羅馬帝國的奴隸制性質，培養(yǎng)學生透過歷史現(xiàn)象看本質的能力；通過制作年代尺，進一步梳理羅馬的興衰史。3.情感態(tài)度與價值觀：認識國家實行民主政治的意義，認識戰(zhàn)爭的本質，樹立熱愛和平的意識。教學重點：羅馬發(fā)展歷史；十二銅表法。教學難點：古代羅馬的政治體制演變及原因。教學過程：一、導入新課：德國著名的法學家耶林曾說：“羅馬帝國曾三次征服世界，

29、第一次以武力，第二次以宗教(指基督教)，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！币窒壬鸀槭裁催@么說呢？這節(jié)課，我們就一起來學習第5課：羅馬城邦和羅馬帝國。二、講授新課：(一)羅馬城邦1.指導學生閱讀教材，說說羅馬城邦的地理位置。提示：意大利半島位于地中海中部，三面臨海，海岸線很長，亞平寧山脈貫穿半島。羅馬城邦位于意大利半島中部臺伯河畔。2.講述：自公元前1000年，眾多民族遷移到這里，聚居生活，形成了許多城邦。羅馬城邦便是在這個時期逐漸從意大利半島中部的臺伯河畔興起。公元前509年，羅馬人建立起奴隸制共

30、和國。羅馬共和國建立之后，不斷對外擴張，征服意大利半島，并最終稱霸地中海。3.提問：羅馬共和國的機構設置情況是怎樣的？舉出相關史實，認識羅馬共和國的政治體制。并與古希臘城邦制度進行對比，了解他們之間的差異。提示：國家統(tǒng)治掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個權力相等的執(zhí)政官主持日常事務；公民大會是形式上的最高權力機關；設立平民選出的兩名保民官，有否決權等?？偟膩碚f，就是貴族共和和平民民主。4.指導學生閱讀教材，分析歸納十二銅表法的時間、內容，并思考其頒布的作用。提示：時間：公元前450年左右；內容：涉及訴訟程序、所有權和債務權、宗教法、刑法、民法等；作用：使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度

31、上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。十二銅表法體現(xiàn)出古代羅馬人的法治精神和奴隸制國家的本質特點。十二銅表法就是羅馬成文法的開端。5.指導學生閱讀“相關史事”，了解共和國建立后對外擴張的情況，重點了解三次布匿戰(zhàn)爭。提示：第一次：公元前264公元前241年，迦太基??；第二次：公元前218公元前201年，迦太基喪失了獨立地位；第三次：公元前149公元前146年，迦太基城被夷為平地。6.講述：布匿戰(zhàn)爭是羅馬對外擴張中發(fā)生的重大戰(zhàn)役。迦太基是非洲北部腓尼基人建立的重要奴隸制國家，它壟斷了地中海西部的運輸貿易，逐漸富裕強大起來。當羅馬人征服意大利南部后，一場與迦太基的殘酷戰(zhàn)爭不可避免地爆發(fā)了。因羅馬人稱腓尼基

32、人為布匿人，所以這場戰(zhàn)爭稱為“布匿戰(zhàn)爭”。7.思考：布匿戰(zhàn)爭有何影響？你如何看待古羅馬的對外擴張？提示：影響：羅馬共和國爭得了地中海的霸權，成了一個強大的奴隸制國家。8.講述：在羅馬共和國里，奴隸數(shù)量多、使用廣，他們的辛勤勞動創(chuàng)造了輝煌的羅馬，但是處境悲慘，被稱為“會說話的工具”。在羅馬城，每天有2000多名奴隸成交，愛琴海上的提洛島是著名的奴隸交易中心。如此多的奴隸，大多數(shù)來源于戰(zhàn)爭或者被征服的居民。如此悲慘的處境讓奴隸們苦不堪言。終于，一場聲勢浩大的奴隸大起義爆發(fā)了，它震撼了羅馬的統(tǒng)治，加速了共和國的衰亡。（二）羅馬帝國1.背景介紹：羅馬奴隸主統(tǒng)治遭到沉重打擊，軍事實力人物為建立軍事獨裁進

33、行爭奪。凱撒在位期間，實行了一系列改革，他的措施觸動了元老們的利益，激起貴族共和派的強烈反對，最終招來殺身之禍。繼凱撒之后，各派又經過長期斗爭，到公元前31年，屋大維逐漸獨攬大權，公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。2.學生自學：閱讀教材地圖古代羅馬的擴張，了解鼎盛時期的羅馬帝國的疆域范圍。3.講述：羅馬帝國建立后，不斷對外侵略擴張，地中海成為羅馬帝國的“內湖”，羅馬帝國成為地跨三洲的大帝國。古代羅馬不但同中國有交往，而且同印度、北歐也有貿易往來。西方諺語：“條條大路通羅馬”，正說明了這一時期羅馬帝國的繁榮情況。（三）羅馬帝國的衰亡指導學生閱讀教材“羅馬帝國的衰亡”一目和“相關史事”，了解

34、帝國衰亡的過程及原因。提示：羅馬奴隸制的危機(內因)；日耳曼人的入侵(外因)。板書設計： 教學反思：在本課的教學中，我引導學生按照羅馬重要歷史事件發(fā)展的順序，整理羅馬知識線索，并引導學生分析羅馬為什么會從共和國發(fā)展為帝國以及羅馬帝國衰落的原因。本課中時間概念多，容易混淆，應引起重視。另外學生對于十二銅表法掌握不是很好，應加以強化。第6課希臘羅馬古典文化教學目標：1.知識與能力：知道荷馬史詩是世界文學寶庫的瑰寶；知道古希臘建筑藝術的基本特點和典型代表；了解這一時期的哲學代表人物；知道法學是羅馬人最偉大成就之一。2.過程與方法：學會根據(jù)課文內容制作表格，歸納希臘古典文化的主要成果；通過學習古希臘史

35、學家和史書，了解歷史、歷史學、史料的基本內涵。3.情感態(tài)度與價值觀：欣賞希臘優(yōu)秀的文明成果，感受古希臘文明的魅力，體會人類文明的豐富多樣性，繼承古希臘人求知探索的精神。教學重點：希臘、羅馬古典文化的突出成就。教學難點：希臘古典文化所折射的人文精神。教學過程：一、導入新課： 情境導入：假如你是旅行社的一名業(yè)務人員，要向客戶宣傳希臘、羅馬的旅游景點，你會選擇哪些地方？又將如何描述？你還會介紹哪些相關的內容？這節(jié)課，我們就一起來學習第6課：希臘羅馬古典文化。二、講授新課：（一）文學和雕塑1.講述：希臘神話是歐洲最早的民間口頭創(chuàng)作。希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩部分。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神

36、的產生及其譜系等內容。希臘神話影響廣泛，特點是“神人同形同性”。2.提問：如何理解“神人同形同性”？提示：神和人一樣，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，參與人的活動。神與人的區(qū)別僅僅在于前者永生，后者生命有限。英雄傳說起源于對祖先的崇拜，這類傳說中的主人公大都是神與人的后代，即半人半神的英雄。他們體力過人、英勇非凡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。3.指導學生交流課前收集有關希臘神話故事，加深對希臘文學的理解。提示：荷馬史詩包括伊利亞特和奧德賽兩部分。由這兩部史詩組成的荷馬史詩，語言簡練，情節(jié)生動，形象鮮明，結構嚴密，是古代世界一部著名的杰作。伊利亞特

37、和奧德賽處理的主題分別是在特洛伊戰(zhàn)爭中，阿基琉斯與阿伽門農間的爭端，以及特洛伊淪陷后，奧德修斯返回伊薩卡島上的王國，與妻子珀涅羅珀團聚的故事。4.講述：古希臘雕塑藝術的代表作品之一是擲鐵餅者。這件作品取材于希臘現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻畫的是一名強健的男子在鐵餅擺到最高點，即將拋出的一瞬間的畫面，有著強烈的“引而不發(fā)”的吸引力。雖然是一件靜止的雕塑，但藝術家把握住了從一種狀態(tài)轉換到另一種狀態(tài)的關鍵環(huán)節(jié)，達到了使觀眾心理上獲得“運動感”的效果，成為后世藝術創(chuàng)作的典范，也是研究古希臘雕刻的重要資料。5.啟發(fā)思考：古希臘的文學和雕塑作品對人物的塑造有什么共性？提示：都展現(xiàn)了人的力量、人的偉大，表達

38、了對英雄的贊美。古希臘文化里所體現(xiàn)的以“人”為本的“人文主義”思想，成為后來歐洲文藝復興運動的核心思想。（二）建筑藝術1.提問：古希臘建筑有什么特點？提示：希臘建筑藝術主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細。多柱式是古希臘建筑的典型風格。神廟是古希臘人在大約公元前6世紀到公元2世紀之間的建造，最具代表性的建筑是雅典的帕特農神廟，這是雅典衛(wèi)城的主體建筑，供奉的是女神雅典娜。當時，眾多神廟遍布古希臘全境，反映了古希臘人虔誠的宗教信仰。2.提問：有一句古諺說：如果一個人到了羅馬而不去看看萬神殿，那么，他來的時候是頭蠢驢，去的時候還是頭蠢驢。這句話反映了什么？提示：反映的是古羅馬建筑藝術的輝

39、煌成就。3.提問：古羅馬的代表性建筑都有哪些？提示：大競技場、引水道工程、萬神廟、凱旋門、方尖碑等。4.歸納希臘、羅馬建筑藝術。（三）哲學和法學1.講述：哲學的本義是“愛好智慧之學”，它在古希臘被視作知識的匯總?，F(xiàn)代人認為哲學是關于自然、社會和人類思維及其發(fā)展規(guī)律的學問。2.提問：古希臘著名的哲學家都有哪些？他們都有什么主張或成就呢？提示：德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德。德謨克利特提出“原子論”；蘇格拉底主張有系統(tǒng)的問答和人應該“認識你自己”；亞里士多德被稱為百科全書式的學者，他創(chuàng)立了邏輯學，并奠定了動物學的基礎。3.講述：亞里士多德跟著柏拉圖學習哲學二十年，有著深厚的師生之情，但他和堅持唯

40、心主義理論的柏拉圖不同，他的理論里包含著唯物主義的因素，勇敢的追求真理，并不盲目崇拜學術權威。于是，有些人就指責他背叛了老師，亞里士多德對此回敬了一句流傳至今的名言：“吾愛吾師，吾更愛真理！”4.小結：從以上所學可知，希臘哲學之所以成為人類寶貴的文化遺產，原因在于古希臘哲學家從對神的關注轉向對人本身的研究，從對自然界的探討轉向對人類社會的思考，開啟了西方人文主義的精神之旅。5.講述：古代羅馬在文學、哲學上的成就很平庸，但在法學上卻是出類拔萃的。羅馬法是羅馬人留給后人的最重要的成就之一，它不是一部法律，而是一套法律體系?；仡櫵鶎W，梳理羅馬法的發(fā)展脈絡。6.歸納古羅馬的法學成就及其影響。提示：代表

41、：十二銅表法；特點：包括用于羅馬公民和非公民之間關系的萬民法、關于商品生產和交換的經濟法，以及眾多的法律概念；影響：十二銅表法是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。（四）公歷的緣起講述：羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”。4世紀，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎。三、課堂小結：希臘古典文化是綻放在世界文化藝術史中的一朵奇葩。社會經濟的繁榮以及城邦制度的充分發(fā)展，使古希臘人有充足的條件從事文化藝術方面的創(chuàng)造。從史詩、雕塑、建筑、哲學、法學等方面，古希臘人不斷將探詢的目光從神的世界轉移到人的世界，

42、既有情感的抒發(fā)，也有理性的思索。這是一個自由奔放、富于想象力、崇尚智慧和力量的民族，他們的作品不僅為整個西方古典藝術的發(fā)展奠定了基調，也為后人研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的資料。板書設計：教學反思：在本課教學中，我主要引導學生自學、互學，對希臘羅馬古典文化進行表格歸類，既鍛煉了學生的能力，也加深了知識的學習。通過適當收集歷史圖片、名言、人物作品等來豐富課堂教學，同時也要采用多種教學方式去活躍課堂，讓學生學得輕松，學得快樂。第7課基督教的興起和法蘭克王國教學目標：1.知識與能力：了解基督教興起的原因與過程；初步理解基督教在羅馬帝國、法蘭克王國時期的地位和作用；了解法蘭克王國形成、發(fā)展的基

43、本線索及克洛維、查理曼等重要歷史人物，明確封君與封臣的關系，初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產生新的文明，培養(yǎng)學生在具體的時空條件下分析歷史問題的能力。2.過程與方法：通過對教材給出的文字、資料和圖片信息等的閱讀利用，培養(yǎng)學生利用圖片等學習資料并對此進行分析與歸納，從中提煉出對學習有效的信息的能力。3.情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學習，使學生認識到，從奴隸社會到封建社會是歷史的進步；中國進入封建社會比歐洲早1000年，在政治、經濟、文化方面在當時都顯示出優(yōu)越性，激發(fā)學生的民族自豪感。教學重點：西歐封建等級制度教學難點：封君與封臣的關系教學過程：一、導入新課：展示歐洲地圖。法國、德國和意大利是歐洲

44、三個重要的國家，你知道這三個國家的由來嗎？二、講授新課：（一）基督教的興起1.閱讀教材，說說基督教興起的原因是什么？提示：在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。傳道者宣傳說，耶穌就是“救世主”。耶穌教導人們忍受苦難，死后可以升入“天堂”尋求精神解脫。2.講述傳說中的耶穌。提示：他是上帝的獨生子，母親叫瑪利亞。他曾行過很多神跡，讓瞎子復明，跛子行走，死人復活，但是因為猶太公會不滿耶穌基督自稱為上帝的獨生子、唯一的救贖主，賄賂猶大，把耶穌出賣給羅馬統(tǒng)治者，釘死在十字架上；死后第三天復活，顯現(xiàn)于諸位門徒，復活第40天后升天；還會于世界末日再度降臨人間，拯救人類，審

45、判世界。因被12使徒中的猶大叛徒出賣并受難，受難日為星期五，最后的晚餐連耶穌有13人，所以在西方，13是人們忌諱的數(shù)字，并且與星期五一起視為兇日。3.指導學生歸納基督教創(chuàng)立的時間、地點、教義和傳播。提示：時間：公元1世紀；地點：巴勒斯坦地區(qū)；教義：（1）宣揚上帝是宇宙的最高主宰，在上帝面前人人平等；（2）人類與生俱來即有“原罪”，耶穌是“救世主”，人們忍受苦難，死后可升入“天堂”。傳播：4世紀末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進了基督教的傳播。（二）法蘭克王國1.講述：西羅馬帝國滅亡后，日爾曼人在原來西羅馬的領土上建立了許多王國。當時的日耳曼人被稱為“蠻族”，他們建立的這些王國也被稱為“蠻族王國

46、”。其中最強大的是481年建立的法蘭克王國。2.指導學生歸納法蘭克王國建立的時間、地點和建立者。提示：時間：481年；地點：高盧地區(qū)；建立者：克洛維。3.法蘭克王國的建立者克洛維，他為穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，采取了哪些措施？提示：宗教上：皈依了基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位；在他的帶動下，整個法蘭克王國都信仰了基督教。經濟上：保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏；取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。4.講述：克洛維統(tǒng)治時期，法蘭克王國不斷擴張，到克洛維去世時，法蘭克王國的版圖已經延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，

47、實力強大。（三）封君與封臣1.講述：法蘭克王國宮相查理馬特對土地的分封形式進行了改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務。這樣賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。封臣必須效忠于封君、封君必須保護封臣的觀念日益流行開來。 11世紀時，以土地封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。2.提問：封君與封臣之間是一種什么關系？提示：（1）封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，要無償?shù)臑榉饩?、提供金錢等；（2）封君對封臣也有義務，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產安全；（3）當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。（4）封君與封臣的關系有著嚴格的等級性，而且權利、義務交織在一起，帶有一定的契約

48、意義。3.指導學生概括西歐封建等級制度的特點。提示：等級森嚴，但在不同等級貴族之間，逐級保護和負責，沒有嚴格的上下級制約關系；以土地的封賜為紐帶；層層分封。（四）查理曼帝國1.講述：8世紀，查理成為法蘭克王國國王。查理四處征伐，800年前后，法蘭克王國的版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)；與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當，成為當時西歐最大的國家。2.思考：查理為了得到教會的支持，采取了什么措施？有什么影響？提示：措施：把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1,10貢獻給教會，稱為“什一稅”。影響：教會變得富有起來，勢力越來越大。為王權與教權之間的矛盾埋下

49、了隱患。3.講述查理曼帝國的分裂。提示：843年，查理曼的三個孫子締結條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。三、課堂小結：西歐封建制度是中古歐洲歷史的一項核心內容，而西歐封建制度的核心內容是西歐封建等級制度。在整個中古時期，羅馬天主教在經濟上占據(jù)當時西歐土地的三分之一，政治上與世俗王權分庭抗禮，在思想文化方面形成一元壟斷。板書設計：教學反思：在本節(jié)課教學中，能夠聯(lián)系前面所學知識進行教學，幫助學生對歷史知識形成一個清晰的輪廓。西歐的封君與封臣之間關系，學生容易受到中國封建社會君臣關系的影響，教學時應著重加以強調。 第8課西歐莊園教學目標： 1.知識與能力：通過了解莊

50、園的領主與佃戶、莊園法庭等重要史實，了解西歐莊園生活，初步理解莊園是西歐中世紀社會的基礎，提高對歷史問題的闡釋能力。 2.過程與方法：探討莊園領主與佃戶的生產生活狀況；結合教材“相關史事”中莊園法庭的記錄，正確理解莊園法庭的運行特點和作用。3.情感態(tài)度與價值觀：理解生產力的發(fā)展決定生產關系變革的歷史唯物主義觀點。教學重點：西歐莊園的特點教學難點：比較西歐莊園中的農民與中國古代社會農民的異同教學過程：一、導入新課：展示材料：農奴阿布拉黑的一天(節(jié)選)在領主自營地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。他駕著一隊耕牛穩(wěn)步行走，把土地犁成整齊的田壟、田溝。春光明媚，令人神清氣爽，但阿布拉黑頭腦中

51、經常出現(xiàn)管事和他的助手，他們可以處罰他甚至會鞭笞他如果認為他偷懶的話。阿布拉黑腦海里也會浮現(xiàn)修道院長和其手下僧侶的形象，他們穿戴著干凈的襯衣、襯褲、兜帽、長襪、暖袍和羊皮手套。僧侶每年都領取新衣服，而阿布拉黑卻沒有衣服可換，依舊穿著污跡斑斑的長上衣和綁腿，甚至它們破舊不堪。這節(jié)課，我們就一起來學習第8課西歐莊園，走近西歐中世紀的莊園生活。二、講授新課：（一）莊園的領主與佃戶1.講述西歐莊園的概念、出現(xiàn)與發(fā)展。提示：封建莊園是伴隨歐洲封建制和農奴制的建立而逐漸形成的。它是封建領主在經濟上剝削、政治上統(tǒng)治農奴的基層單位，也是封建社會農業(yè)生產的最基本的組織形式。出現(xiàn):從9世紀開始，一種新的農業(yè)經濟組

52、織形式逐漸流行開來，這就是莊園；發(fā)展:大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地。自那時起,歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。2.指導學生閱讀教材，分析西歐莊園的性質和特點。提示：性質：莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位。特點：獨立的自給自足的經濟和政治單位；農奴依附于封建主，缺乏人身自由。最大特點：自給自足，具有封閉性。3.提問：在西歐莊園里主要生活著哪些人？提示：領主、佃戶(包括自由的農民和缺少自由的農奴)。4.結合材料，分析領主與佃戶之間是一種什么關系？提示：領主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關系。佃戶有義務為領主勞動，領主也不能隨意沒收佃戶的土地，它們之間具有一定的契約關系。5.提問

53、：莊園里土地是如何劃分的？提示：莊園的土地分為兩部分，一部分由領主自己保留，直接經營，稱為“直領地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”。莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。6.講述西歐莊園的衰落。提示：11世紀末12世紀初，荒地的開墾，使部分農奴得到新市鎮(zhèn)的公民權利；12-13世紀，貿易的復興和城市的興起；14世紀以后，莊園制徹底瓦解。（二）莊園法庭1.展示圖片、材料，并講述：莊園具有司法權，設有莊園法庭，主持法庭的是領主或他的管家。2.思考：莊園法庭有什么特點？提示：沒有專門的工作人員，主持法庭的是領主或他的管家；無固定時間；無固定地點。3.指導學

54、生歸納莊園法庭的人員組成、時間地點、懲罰手段、審判依據(jù)和作用。提示：4.提問：法庭受理的范圍包括哪些？提示：（1）佃戶在勞役中怠工、不能及時完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅等侵犯領主的行為。（2）佃戶之間關于土地、借貸和婚姻的糾紛。（3）違反莊園公共規(guī)則的行為。（4）沒有經過領主允許而無故缺席。5.合作探究：比較西歐莊園中的農民與中國古代社會農民的異同。提示：三、課堂小結：莊園是歐洲中世紀經濟的基礎。由西羅馬帝國滅亡（公元476年）開始計算，直到文藝復興時期（公元1453年）之后，資本主義抬頭的時期為止。 莊園內部的關系是領主壓迫、剝削依附農民或農奴的關系。 這一時期 是歐洲文明史上發(fā)展比較緩

55、慢的時期。莊園法庭維護了領主的利益，也在一定程度上限制了領主的特權，也有利于維護佃戶的權益，同時莊園也起著維護莊園公共秩序的作用。板書設計： 教學反思：本節(jié)課教學過程中，能夠給予善于發(fā)現(xiàn)問題和勇于表達觀點的學生展現(xiàn)的機會，同時關注相對薄弱、拘謹?shù)膶W生，給予他們話語權和針對性地創(chuàng)造條件，使他們獲得成功的體驗，體現(xiàn)了教育的公平性。在教學中能夠與學生分享彼此的想法、經驗和知識，交流情感，從而達成共識，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。第9課中世紀城市和大學的興起教學目標：1.知識與能力：識記西歐城市復興的時間、區(qū)域，城市爭取斗爭的常用方式；了解市民階級的形成過程；了解大學的興起、大學自治及其開設的主要課程等。

56、2.過程與方法：在城市的興起和發(fā)展的層層分析中，學習掌握從圖片與史料中汲取有效歷史信息；樹立史由證來、論從史出的史學思想意識。3.情感態(tài)度與價值觀：通過學習法蘭西的瑯城市民為爭取自由、自治而斗爭的史實，感受早期城市居民爭取自由和自治、力求獲得市民身份的斗爭精神。教學重點：西歐中世紀城市的興起教學難點：正確認識西歐城市重新興起的歷史意義教學過程：一、導入新課：中古西歐城市街道大部分是彎彎曲曲的，又很狹窄。路一般是石子路或干脆是爛泥路。街道的兩邊都是木頭房屋，住房有的是三層，有的是四層，也有的是五層樓。房子一般很暗，夜間點蠟燭。房子既是商店，又是住房，工匠、店主和他們的家族，都住在這些房子里。如果

57、只從同時期的城市規(guī)模、人口數(shù)量比較的話，顯然兩宋時期城市的發(fā)展水平遠遠超過西歐城市，但從后來的歷史發(fā)展情況看，問題就不是那么簡單。此后一直到清朝，中國社會沿著既定軌道沒有發(fā)生質的變化，但西歐城市的發(fā)展卻孕育出了向資本主義社會過渡的因素，這究竟是為了什么？這節(jié)課，就讓我們一起來學習第9課：中世紀城市和大學的興起。二、講授新課：（一）自由和自治的城市1.指導學生閱讀教材，思考：西歐城市重新興起的原因有哪些？提示：農業(yè)技術提高，農業(yè)剩余產品增加，商業(yè)貿易發(fā)展，人口增長。 2.指導學生歸納西歐城市重新興起的時間和地點。提示：時間：10世紀；地點：意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等3.提問：這些新興城市有

58、什么特點？提示：主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)。城市規(guī)模較小，人口較少。4.講述城市居民爭取城市的自由和自治的原因。提示：封建領主對城市居民任意征稅,甚至要求居民像佃戶一樣履行義務。5.展示材料，思考：瑯城爭取自治權的方式是怎樣的？瑯城成功取得自治權的標志是什么？材料：瑯城是建立在主教高德理的領地上，高德理非常貪得無厭。為了擺脫高德理的統(tǒng)治，12世紀初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教高德理和國王路易六世買回了城市的自治權。但是，高德理背信棄義，得到錢后不久，他又要重新統(tǒng)治瑯城。瑯城居民聞訊十分憤怒，1112年，瑯城居民發(fā)動起義，成立“公社”，殺死高德理等人。路易六世和法

59、國北部的封建領主派軍隊進占瑯城，強行取消了公社?，槼蔷用駡猿侄窢?，直到1128年路易六世不得不向瑯城頒發(fā)特許狀，同意瑯城建立公社，實行自治。提示：方式：金錢贖買和武力斗爭；形式：從國王或領主手中取得證書“特許狀”6.講述：13世紀,許多城市取得了一定程度的自由與特權,成為自由城市。部分城市還有權選舉市長、市政官員,設立城市法庭,成為自治城市。（二）城市居民的身份1.講述：手工工匠和商人是城市的基本居民，他們一般是從周圍農村的農民轉變而來的。手工業(yè)者主要從事小商品生產，擁有簡單的生產資料，自己和家屬都參加勞動，靠出賣產品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產的作坊，也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿易

60、。2.講述市民身份的獲得途徑。提示：農奴在城市住滿一年零一天即獲得市民的身份,從此享有自由,領主無權強迫他們重新變成農奴。3.提問：市民階層是如何形成的？它分化出哪些人？從中逐漸產生了什么新的階級？提示：形成:隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階層逐漸形成。分化:城市手工業(yè)者和商人不斷分化,出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的資產階級。4.啟發(fā)思考：這些城市的興起有何意義？提示：為資本主義的興起準備了條件。（三）大學的興起1.講述大學的興起及背景。提示：背景：11世紀后，隨著經濟的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。興起：12世紀，西歐