筆墨丹青20岳麓版課件

1、為事致善輔仁成德筆墨丹青第1頁，共34頁。1、新石器時(shí)代（繪畫藝術(shù)源頭）：地面、巖壁、陶器自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷、浪漫對(duì)自然的認(rèn)識(shí)水平低一，起源：新石器時(shí)代到漢代質(zhì)樸與浪漫2、戰(zhàn)國(guó)到漢代1）材料：2）特點(diǎn)：3）原因：1）材料：絹帛（毛筆）、石壁2）題材：珍禽異獸、 神仙魔怪3）特點(diǎn)：浪漫、神秘、不失古拙第2頁，共34頁。 巖畫是一種以圖形代替文字的文獻(xiàn)寶庫，故而被譽(yù)為“歷史的語言” 。它以質(zhì)樸的手法，刻畫出先民自身居住、狩獵、畜牧、征戰(zhàn)、人物、動(dòng)物、以及圖騰崇拜等等與繁衍生息息息相關(guān)的場(chǎng)景圖形。 新石器時(shí)代（繪畫藝術(shù)源頭）第3頁，共34頁。 戰(zhàn)國(guó)的毛筆帛畫戰(zhàn)國(guó)帛畫龍鳳人物圖 我國(guó)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的一

2、幅帛畫。在婦人之上繪的龍鳳，寓示著死者隨龍鳳所引升天時(shí)情形。騰空而起的龍、鳳均有一種向上的動(dòng)勢(shì)，而下方的側(cè)立人物則反映出一種跟隨的特征?？梢钥隙ㄟ@是一幅為死者祈天求佑的具有豐富含義的繪畫作品。這幅帛畫從用筆用線的描述、人物特征的描繪到圖的構(gòu)成無不反映出我國(guó)古代繪畫對(duì)形、神獨(dú)特的氣質(zhì)和豐富內(nèi)涵的表現(xiàn)。 第4頁，共34頁。1、下列繪畫內(nèi)容在戰(zhàn)國(guó)開始出現(xiàn)的是A、稚拙線條、簡(jiǎn)單的色彩圖案，將人物、動(dòng)物形象的幾何圖案在地面或墻壁上。B、開始出現(xiàn)毛筆在絹帛上繪制的帛畫。C、對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性思考，體現(xiàn)在繪畫藝術(shù)作品中。D、以人物畫為主，注重抓住描繪對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)。B課堂練習(xí)第5頁，共34頁。1）原因：1、魏晉的

3、凸顯個(gè)性社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)人們對(duì)兩漢儒學(xué)進(jìn)行反省三教合一，文化多元的趨向一些崇尚氣節(jié)的文人在政治上碰壁，又不愿流俗同伍，逐漸形成了一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體二，發(fā)展：魏晉南北朝到唐代從顧愷之到吳道子2）代表：畫祖顧愷之，理論“以形寫神”1）原因：政治統(tǒng)一 經(jīng)濟(jì)繁榮開放兼容的文化政策推動(dòng)了文化的全面發(fā)展2、唐朝的雍容華貴2）代表：畫圣吳道子，效果“吳帶當(dāng)風(fēng)”第6頁，共34頁。 魏晉的凸顯個(gè)性魏晉畫祖顧愷之女史箴圖（摹本，局部） 東晉顧愷之傳世名畫?？v25厘米，橫349厘米。主旨宣揚(yáng)封建社會(huì)婦女的道德和節(jié)操，以為后人教誡。人物用游絲描，沉著有力，衣帶飄灑，形象生動(dòng)，山石、樹木勾勒無皴，與人

4、物的比例則大小不稱?，F(xiàn)藏于英國(guó)倫敦博物館?！耙孕螌懮瘛钡睦L畫理論成為中國(guó)古代開創(chuàng)之作第7頁，共34頁。盛唐畫圣吳道子天王送子圖（摹本，局部） 這幅畫的內(nèi)容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以后，他的父親和夫人抱著他去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。 吳道子改革傳統(tǒng)的線描，用圓潤(rùn)豐腴、粗細(xì)變化的線條，將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，又頗有動(dòng)感。被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。 唐朝的雍容華貴第8頁，共34頁。1、文人畫 1）時(shí)間：宋代以后2）原因：文人階層壯大；理學(xué)興起使其更注重內(nèi)心修養(yǎng)3）概況：山水畫興起并成為獨(dú)立畫種；更加注重意境4）特征：追求抒情寫意風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)；集文學(xué)、書法、繪畫、篆刻于一體，

5、集中體現(xiàn)畫家的文化素養(yǎng)。三，繁榮：宋代到明清文人畫與世俗畫 第9頁，共34頁。南宋馬遠(yuǎn)梅石溪鳧圖夏圭錢塘秋潮圖 南宋偏安，文人山水畫描繪的對(duì)象變?yōu)榻巷L(fēng)光。像馬遠(yuǎn)、夏圭作畫往往把景物放在一邊，被人稱為“馬一角”、“夏半邊”，他們的畫作被稱為“殘山剩水”。 南宋的殘山剩水偏安江南第10頁，共34頁。南宋馬遠(yuǎn)山徑春行圖南宋夏圭山水十二景馬一角夏半邊 宋朝時(shí)期的繪畫：特點(diǎn)：山水畫成為獨(dú)立畫種；由寫實(shí)轉(zhuǎn)而注重意境、寄托情懷中國(guó)繪畫藝術(shù)走向鼎盛時(shí)期歷史：重文輕武；文人階層壯大；理學(xué)興起、文人注重內(nèi)心修養(yǎng)第11頁，共34頁。 北宋與南宋的文人山水畫風(fēng)格有何不同？和時(shí)代有何關(guān)系？宋代文人山水畫為何從寫實(shí)變?yōu)?/p>

6、更加注重意境？ 合作探究1、宋代重文輕武，文人階層壯大2、理學(xué)的興起使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng)北宋：國(guó)家統(tǒng)一構(gòu)圖氣勢(shì)宏偉，畫風(fēng)陽剛豪放南宋：偏安江南構(gòu)圖不對(duì)稱、殘山剩水第12頁，共34頁。探究(1)兩幅畫分別屬于何種畫風(fēng)，反映了什么社會(huì)景象？(2)兩幅畫各有何主要特征？(1)畫風(fēng)：風(fēng)俗畫、文人山水畫。社會(huì)景象：前者反映了北宋都城汴梁人口眾多、交通發(fā)達(dá)、商業(yè)繁榮的景象。后者反映了江南的山水風(fēng)光。(2)前者構(gòu)圖宏偉、畫面開闊，以民眾的生活為題材，重在寫實(shí)。 后者構(gòu)圖不求對(duì)稱，墨色恬淡，重在寫意，被稱為“殘山剩水”。第13頁，共34頁。2、凸現(xiàn)個(gè)性的人文畫首先出現(xiàn)在A、戰(zhàn)國(guó) B、西漢 C、魏晉 D、隋唐

7、3、唐朝以水墨畫著稱的繪畫家是A、吳道子 B、閻立本 C、曹霸 D、王維CD4、山水畫作為獨(dú)立畫種開始于A、魏晉 B、隋唐 C、宋朝 D、元朝5、下列不屬于唐朝的繪畫家是A、吳道子 B、閻立本 C、張萱 D、張擇端BD第14頁，共34頁。2、世俗畫1）時(shí)間：宋代以后2）原因：商業(yè)的興盛、城市的發(fā)展和文化的普及3）概況：描繪市井生活的題材清明上河圖小說中的插圖木刻版畫具有實(shí)用性的民間風(fēng)情畫年畫、剪紙畫等第15頁，共34頁。剪紙是一種在紙上剪出來的畫，人們將剪好的圖案貼在門楣、窗子等，以表達(dá)自已的喜樂感情及生活感受。剪紙起源于南北朝時(shí)期，多取材自喜慶節(jié)令、五谷豐收、兒童等，既饒富情趣又裝飾美觀，故

8、深受大家喜愛，民間風(fēng)情剪紙畫第16頁，共34頁。清明上河圖系中國(guó)宋代長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫，原作為絹本，高25.8cm,長(zhǎng)534.6cm。系稀世奇珍，畫苑瑰寶。作者張擇端系宋徽宗時(shí)畫院高手，字正道，山東東武（今諸城縣）人。幼年離鄉(xiāng)，赴汴梁求學(xué)，后又習(xí)繪畫，本工界畫，尤擅市橋郭徑、舟船車較而自成一家。清明上河圖為張擇端流傳至今的唯一作品。畫卷描寫清明之際發(fā)生于京師汴梁（今開封）郊野汴河上土橋及東角于門市塵通街上與創(chuàng)新藝術(shù)相結(jié)合，不但色彩準(zhǔn)確，而且神情逼真，精湛的制作技術(shù)與畫作的迷人神韻互相輝映，彌足珍貴。該掛毯長(zhǎng)24米，高1米，由8名織工手工打結(jié)1030萬個(gè)，用時(shí)近一年完成。第17頁，共34頁。 宋代的皇帝

9、如徽宗趙佶、高宗趙構(gòu)都是愛好繪畫并且竭力提倡的。宋代建立皇家畫院，名曰翰林圖畫院。畫院大集天下名手?jǐn)?shù)百人，并且開科舉，用古詩句作考題，招考畫家。這是我國(guó)畫史中重要的一頁?，F(xiàn)舉數(shù)例作介紹： 野渡無人舟自橫 踏花歸去馬蹄香 亂山藏古寺 竹瑣橋邊賣酒家 蝴蝶夢(mèng)中家萬里 結(jié)合課文對(duì)文人畫追求意境的介紹，請(qǐng)你來構(gòu)思，什么樣的畫面設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)會(huì)獲得可是的第一名？ 中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)第18頁，共34頁。中國(guó)書法和繪畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在世界文化寶庫中獨(dú)樹一幟。其特點(diǎn)有：一、強(qiáng)調(diào)線條的變化及內(nèi)涵；二、追求筆墨的五色變化的韻味；三、重觀感，不追求西畫中的精確；四、畫面留白，突出主題或意境；五、以寫

10、神為主，不以寫實(shí)為能；六、追求詩境與超然物外之美；七、通常一幅畫有印章、題字等畫外的內(nèi)容。第19頁，共34頁。 清初八大山人朱耷安晚冊(cè)之四。鄭板橋的蘭竹圖咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)第20頁，共34頁。烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁桿。 第21頁，共34頁。清八大山人荷石水禽圖 特點(diǎn)：繼承宋元傳統(tǒng)，涌現(xiàn)一批風(fēng)格鮮明奇特的畫家及作品。歷史：時(shí)代變化、社會(huì)動(dòng)蕩鄭板橋蘭竹圖揚(yáng)州八怪：汪士慎、黃慎、金農(nóng)、高翔、李鱓、鄭板橋、李方膺、羅聘 明清時(shí)期的繪畫：文人意趣第22頁，共34頁。八大山人：本名朱耷，明宗室后裔，明亡后，落發(fā)為僧，流離失所

11、，寄情水墨。不拘成法，孤獨(dú)冷淡。清軍入關(guān)，明朝滅亡，鄙視滿清統(tǒng)治，表達(dá)不滿。第23頁，共34頁。清明上河圖第24頁，共34頁。特點(diǎn)：木刻版畫成為小說、劇本插圖；年畫、布貼畫和剪紙畫等百姓繪畫流行歷史：明清小說興盛，成為百姓讀物。水滸傳插圖 楊柳青 年畫五子奪蓮圖布帖畫剪紙畫明清時(shí)期的繪畫：民間風(fēng)情第25頁，共34頁。蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是我國(guó)著名的四大民間木刻年畫產(chǎn)地。其中蘇州的桃花塢和天津的楊柳青最著名，有南桃北柳之說。第26頁，共34頁。 從清明上河圖到插圖、年畫、壁畫、剪紙、布貼畫，這些形式的繪畫有著怎樣的共同特點(diǎn)？ 特點(diǎn)： 取材于社會(huì)生活； 形式多樣，以寫實(shí)為主

12、，并具有生活上的實(shí)用性； 洋溢著鮮明活潑、喜氣吉祥、美好可愛的氣氛。第27頁，共34頁。你能區(qū)分開文人畫和民間風(fēng)情畫嗎？ 文人畫：講究意境，不求形似，借物抒情風(fēng)俗畫： 取材于現(xiàn)實(shí)生活，以寫實(shí)為主，充滿濃郁的生活氣息第28頁，共34頁。6、反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫是宋朝以后繪畫藝術(shù)的突出特點(diǎn)，產(chǎn)生這一特點(diǎn)的根本原因是A、城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn)。B、民間文化的發(fā)展。C、畫家的性格。D、統(tǒng)治者的提倡。A第29頁，共34頁?！纠?西方學(xué)者查爾斯默里在文明的解析一書中以下圖表示公元6001800年中國(guó)繪畫的發(fā)展?fàn)顩r，約每200年間出現(xiàn)一個(gè)高峰。處于該圖第一個(gè)高峰期的著名畫家是A.顧愷之 B吳道之

13、 C張擇端 D鄭板橋B第30頁，共34頁。2008年1月15日，中國(guó)郵政20082郵票朱仙鎮(zhèn)木版年畫特種郵票(下圖)首發(fā)式在開封朱仙鎮(zhèn)隆重舉行。年畫內(nèi)容主要反映了A.文人意趣 B民間風(fēng)情 C.宮廷生活 D戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云B第31頁，共34頁。右圖是鄭燮的墨竹圖，修竹數(shù)竿，濃淡相映， 傲氣風(fēng)骨，讓人感慨。對(duì)此畫的正確評(píng)價(jià)是 A.反映了商業(yè)的興盛、城市的發(fā)展 B.構(gòu)圖氣勢(shì)宏偉，畫風(fēng)陽剛豪放 C.用粗細(xì)變化的線條表現(xiàn)真實(shí)的景物，追求寫實(shí) D.注重抒發(fā)個(gè)人情感，不求形似，推崇“像外之意”D第32頁，共34頁。 時(shí)代社會(huì)背景繪畫風(fēng)格與特點(diǎn)代表人物 作品新石器戰(zhàn)國(guó)-漢魏晉 唐朝 宋元 明清宋元明清毛筆帛畫稚拙 簡(jiǎn)

14、樸神秘 浪漫 巖畫陶?qǐng)D社會(huì)動(dòng)蕩；士人追求文人畫凸顯個(gè)性以形寫神顧愷之 女史箴圖政治統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)繁榮創(chuàng)制法度吳道子 商業(yè)城市繁榮風(fēng)俗畫文人山水 畫文人壯大 理學(xué)興起 描繪市井風(fēng)情獨(dú)立畫種注重意境 張擇端 清明上河圖 馬遠(yuǎn)、夏圭封建專制；商品經(jīng)濟(jì)；風(fēng)格獨(dú)特不拘成法八大山人揚(yáng)州八怪小說盛行百姓需要版畫年畫剪紙畫總結(jié)第33頁，共34頁。1、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)自己，對(duì)自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。3、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，

15、比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。6、永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望。7、意大利有一句諺語：對(duì)一個(gè)歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對(duì)一個(gè)要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖冢笥幸庵?，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。12、公

16、共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。13、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。14、意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上。15、無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。16、即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。17、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。20、有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一

17、對(duì)翅膀。21、意志堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)戰(zhàn)勝惡運(yùn)。22、只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。23、卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。24、疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。25、能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見，度過難關(guān)的人是不多的。26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。28、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。30、一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會(huì)居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝

18、利。31、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國(guó)是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時(shí)候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它。果戈理33、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。35、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。36、即使在把眼睛盯著大地的時(shí)候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。37、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，憑自己的智

19、慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。38、一個(gè)有決心的人，將會(huì)找到他的道路。39、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。42、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)持來完成它。43、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。44、有志者事竟成。45、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。46、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊(yùn)藏。47、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。48、思想的形成，首先是意

20、志的形成。49、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的。50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無性格的人從來不做出決定。1、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。2、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮3、不好企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。蕭伯納4、憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。新五代史伶官傳序5、如果愉悅在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時(shí)候是愉悅的。赫拉克利特6、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。蘇格拉底7、要循序漸進(jìn)！我走過的路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。華羅庚8、志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨子修身9、一寸光陰一寸金，寸金難買寸

21、光陰。增廣賢文10、積土而為山，積水而為海。荀子儒效11、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。陸游病起12、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。達(dá)爾文13、對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)仁慈膽量。蒙田14、學(xué)習(xí)從來無捷徑，循序漸進(jìn)登高峰。高永祚15、把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。高爾基16、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。魯迅（家具廣告）17、平凡的腳步也能夠走完偉大的行程。18、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。魏徵19、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。格言聯(lián)璧處事20、咱們愛咱們的民族，這是咱們自信心的源泉。周恩來21、賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。袁采22、在真實(shí)的性命里，每樁偉