2022年小學(xué)語文閱讀概括段意的方法及練習(xí)

1、.精選文檔精選文檔.精選文檔小學(xué)語文閱讀概括段意的方法及練習(xí)孩子在做閱讀練習(xí)是,總不能很好的概括段意.正好發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有篇很好的博客介紹這方面內(nèi)容,現(xiàn)在介紹給各位BBMM,希望對(duì)你們有用.原文請看: HYPERLINK :/blog.sina /s/blog_4ef6842f010087om.html t _blank :/blog.sina /s/blog_4ef6842f010087om.html學(xué)習(xí)目標(biāo)：1學(xué)習(xí)掌握概括段意的方法：摘句法、聯(lián)合法、替換法、歸納法。2清楚概括段意的要求：明確、簡練、完整、連貫。3熟練運(yùn)用概括段意的方法概括段意。課時(shí)：5課時(shí) 第一課時(shí)摘句法學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.理解并掌握

2、概括段意，直接找中心句的途徑。 2.掌握中心句的判斷方法，進(jìn)一步提高閱讀概括能力。一、【以例識(shí)法】請同學(xué)們概括出下面文段的段意。例1母親是個(gè)好勞動(dòng)。從我能記憶起，總是天不亮就起床。全家20多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。因?yàn)樗眢w高大結(jié)實(shí)，還能挑水挑糞。段意：_分析：句是本段落的中心句。都是圍繞“好勞動(dòng)這個(gè)而展開的。是對(duì)這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)一步的舉例說明。因此可以直接摘錄下來作為整段的段意。例2動(dòng)物的動(dòng)作是一種常見的“語言。例如，鹿科動(dòng)物的小尾巴反面是白色的，當(dāng)它們遇到危險(xiǎn)時(shí)，就會(huì)把尾巴撅ju起，露出反面的白色，像搖動(dòng)著白色的“信號(hào)，在綠色叢林地帶

3、非常顯眼，可以告訴自己的同類：跟我來，快逃跑。工蜂發(fā)現(xiàn)蜜源后，會(huì)通過圓形舞和“8字?jǐn)[尾舞把蜜源的距離和方向告訴自己的同伴。段意：_分析：句中提到的“語言二字，說明“語言是一種溝通、交流訊息的工具。為了說明這一點(diǎn)，作者又在中例舉了鹿科動(dòng)物和工蜂的動(dòng)作，其目的還是要說明動(dòng)物的動(dòng)作是一種交流和溝通的方式。因此，句的句意已經(jīng)可以涵蓋后面兩句的內(nèi)容，也是就文段的中心句，可以直接作為段意了。例3.理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人。富蘭克林有句名言：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)生命，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。魯迅先生以“時(shí)間就是生命的格言律己，獻(xiàn)身無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)三十年，始終視時(shí)間如生命，筆耕不輟chu。巴爾

4、扎克，每天用十六七個(gè)小時(shí)如癡如狂的拼勁奮筆疾書，即使手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。他一生留下為人民深深喜愛的巨著?人間喜劇?，共九十四部小說。這些血汗的結(jié)晶，不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎？段意：_分析：先分析句，理想是什么？階梯又是什么？合起來其實(shí)句說的是指：到達(dá)理想的方式就是要珍惜時(shí)間，后面的為了論證這一觀點(diǎn)，或是引用名言佐證，或是舉例說明，總之都是為它效勞的，所以，句正是本段的中心句。置于段首，明顯起著統(tǒng)率和確定基調(diào)的作用。同學(xué)們，你能從以上的例子中找出概括段意的方法嗎？摘句法：在一段文字中摘取現(xiàn)成的中心句作為對(duì)該段落段意的概括。中心句：在一段文字中能夠總括該段主要意思的句子稱為

5、中心句。二、【依法析文】1.她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好似要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光覺察，她愛我們，并沒有真正要打的意思。孩子們是多么善于觀察這一點(diǎn)啊！問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：句告訴我們，作者要寫人，寫人的性格，從句可以看出這個(gè)人性格和藹，溫柔。為了說明這一點(diǎn)，作者又用了一件事情來說明，好象要打，結(jié)果還是沒打，對(duì)應(yīng)句中的“從不二字。因此，句是中心句。2. 有了鳥的樹顯得格外生動(dòng)。我喜歡這些在樹與樹之間飛來飛去的小鳥，喜歡它們在樹枝上舞蹈。冬天的風(fēng)因?yàn)檫@些小鳥的跳躍，也就顯得細(xì)微而富有彈性，它們在樹枝上唱著

6、歌，一只鳥的歌唱使樹上的冬天沒有了寒冷的凝滯zh。問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：句說了“有了鳥，樹就顯得生動(dòng)。“生動(dòng)二字如何表達(dá)？從句來看，作者寫了鳥的舞蹈，作用于人的視覺感官，從句來看，作者寫了鳥的歌唱，作用于人的聽覺感官，無論是作用于視覺還是聽覺，目的都是為了說明因?yàn)橛续B，樹就顯得格外生動(dòng)了，所以，句是本段的中心句。3.姑娘戴花，公園種花，庭院養(yǎng)花，是因?yàn)榛ǔ嗽谛嵊X上給人們濃郁的芳香外，還能把姑娘、大地和環(huán)境打扮得絢麗多彩，賞心悅目，從視覺上給人以美的享受。自古以來，人們常用“如花似玉“花容月貌來形容人的美麗，用“花好月圓來比喻團(tuán)聚的美好?？梢娒涝⒂诨?，花含著美。 問：本文段的

7、中心句是_。理由是_。分析：把句的句意緊縮下來，也就是說不管是戴花，種花還是養(yǎng)花，都是為了從視覺上給人以美的享受，所以美就藏在花中。而句中寫“如花似玉“花容月貌來形容美，可見花代表著美，花含著美。句加上句的句意等于句的意思，而句能夠總括句和句的內(nèi)容，所以，句為本段的中心句。4. 電影大師卓別林說過：“我相信，信仰是我們一切思想的先行官。 信仰的力量能喚起人們對(duì)于美好未來的情感，并鞭策人們?yōu)榇四康娜グ僬鄄粨系靥剿鳌⑦M(jìn)擊。我國歷史上遵崇恪(k)守信仰的人物更是多不勝數(shù)。南宋民族英雄文天祥死后，人們發(fā)現(xiàn)他在就義前寫了這樣的話：“讀圣賢書，所為何事？而今而后，庶幾無愧。明末少年民族英雄夏完淳(chn)

8、就義前賦詩道：“人生孰無死，貴得死所耳神游天地間，可以無愧矣！方志敏烈士說：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：與“理想的階梯類似，都是舉例來說理，不同之處是在于，句是個(gè)引子，引出了要說理的內(nèi)容，句都是進(jìn)一步舉例來說明信仰的力量對(duì)人的作用。從結(jié)構(gòu)上來說是一個(gè)少見的“分總分關(guān)系，注意提醒學(xué)生不要絕對(duì)的根據(jù)位置來判斷中心句。5.海洋不僅很大，而且很深。海洋的平均深度是三千八百米。而大陸的平均海拔高度只有八百四十米。如果地球外表沒有上下，全部被海水包圍，水深將有二千四百四十米。海洋最深的地方是太平洋的馬利納海溝，

9、最大深度是一萬一千零三十四米。我國西南邊境的珠穆朗瑪峰是世界最高的山峰，它的海拔高度是八千八百四十八米。如果將珠穆朗瑪峰移到瑪利亞納海溝，峰頂距海面還有二千多米！所以，地大不如海大，山高不如水深。 問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：這個(gè)語段容易引起爭議的是到底是句還是句？我們首先要明確作者的寫作意圖，到底作者是要寫“海洋的大和深的特點(diǎn)還是“海洋比地大，比山高，毫無疑問，應(yīng)該是前者，因?yàn)闊o論是列數(shù)字，還是作比較都是為了說明“海洋大和深的特點(diǎn)，所以在句中就已經(jīng)能夠總括全段的主要意思了，所以，句是本段的中心句，句是用比照來進(jìn)一步說明海洋的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)和重申。這個(gè)例子也提醒了學(xué)生不要一昧地通過標(biāo)

10、志詞來判斷中心句。小結(jié)：通過以上例子的分析，同學(xué)們，你知道了怎樣找中心句嗎？從這個(gè)過程中，你又獲得怎樣的啟示呢？方法：聯(lián)系文段的內(nèi)容來分析，逐字逐句地理解句意，從中找出最能總括該段意思的句子。從位置來看，中心句有規(guī)律可循，根據(jù)出現(xiàn)頻率依次為段首、段尾、段中。啟示：一個(gè)句子能夠成為中心句，是因?yàn)樗芸偫ㄈ蔚闹饕馑肌Ｒ簿褪撬苋?、?zhǔn)確地反映了作者的寫作意圖，作者根據(jù)這個(gè)意圖展開或是論述，或是議論，或是說明等表達(dá)。但是當(dāng)我們以后遇到一個(gè)文段中沒有明顯中心句的時(shí)候，我們就需要用自己的話去概括，而我們的語言也就應(yīng)該盡可能全面、準(zhǔn)確地反映作者的意圖。讀段如此，讀文亦如此。三、【挑戰(zhàn)自我】1. 語言的

11、變化，短時(shí)間內(nèi)不容易覺察，日子長了就顯出來了。比方宋朝的朱熹，他曾經(jīng)給?論語?做過注解，可是假設(shè)當(dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話的時(shí)候，朱熹闖了進(jìn)去，管保他們講什么，他是一句也聽不懂的。不光是古代的話后世聽不懂，同一種語言在不同的地方經(jīng)歷著不同的變化，久而久之也會(huì)這個(gè)地方的人聽不懂那個(gè)地方的話，形成許許多多方言。問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：句說了語言是隨著時(shí)間而變化的。句是舉例來說明句的內(nèi)容，句是進(jìn)一步來說明語言除了隨時(shí)間變化之外，還可能隨地域的變化而變化，有承上啟下的作用。但就本段內(nèi)容來看，毫無疑問，句是中心句。2.黃桷ju樹枝繁葉茂，帶給炎熱季節(jié)的山城一片濃萌，一份涼意。即使陰雨

12、霏霏的冬天，滿城的綠葉也不會(huì)零落，仍是一副傲寒凌霜的姿態(tài)。仿佛一個(gè)永不疲倦的斗士，從沒有卸下盔甲的日子。據(jù)說黃桷樹也在年年長出芽葉，悄悄換下舊裝，但在不經(jīng)意之間就完成了，從來不爭張揚(yáng)。問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：句是本段的中心句。句句用了假設(shè)也是為了說明在其他情況下，黃桷樹始終是枝繁葉茂的這一特點(diǎn)。句那么用“據(jù)說二字來進(jìn)一步來強(qiáng)調(diào)黃桷樹的特點(diǎn)。所以，句就可以總括本段的段意了。3.你們殺死一個(gè)李公仆，會(huì)有千百萬個(gè)李公仆站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們?nèi)松伲瑳]有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣闊的市民！我們

13、有這個(gè)信心：人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒有一個(gè)反人民的勢力不被人民消滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！ 你們完了，快完了！ 我們的光明就要出現(xiàn)了。我們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個(gè)最黑暗的時(shí)候。我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動(dòng)派的末日！問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：這是?最后一次講演?中的段落，引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)，要緊緊的抓住句意，作者要說明的是一個(gè)道理，即句中的“人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。這個(gè)句子位于段中，既是對(duì)上文的小結(jié)，也是統(tǒng)率下文，既是正面說理，也是反面論證。4.

14、好學(xué)的，愛古物的，人們自然喜歡北平，因?yàn)檫@里書多古物多。我不好學(xué)，也沒錢買古物。對(duì)于物質(zhì)上，我卻喜愛北平的花多菜多果子多?；ú菔欠N費(fèi)錢的玩藝，可是此地的“草花兒很廉價(jià)，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花，即使算不了什么，可是到底可愛呀。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！至于青菜、白菜、扁粗，毛粗角，黃瓜，菠菜等等，大多數(shù)是直接由城外擔(dān)來而送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)。青菜攤子的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。果子有不少是由西山與北山出來的，西山的沙果，海棠，北山的黑棗，柿子，進(jìn)了城還帶著一層白霜兒呀！哼，美國的橘子包著紙，遇到北平的帶

15、霜兒的玉李，還不愧殺！問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：句是中心句，句句是一個(gè)引子，引出了句中作者的喜好，而句兩句說明了北平的花多，句舉例說明了北平的菜多，句那么是說明了北平的果子多。這后面是一個(gè)總說與分述的關(guān)系。5.不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚(shn)；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子云雀突然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥mo，倘假設(shè)用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般

16、的果實(shí)，何首烏有臃yng腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚攢(cun)成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。 ?從百草園到三味書屋?七下問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：這段文字先用兩個(gè)“不必說，宕開一筆為的是引出下面“單是的內(nèi)容。從句開始至第句分別支撐、解釋句。百草園的景物，用成人的眼光看來并不新鮮，但在兒童的眼里，一切都新奇，有聲有色有趣?？梢姷诰浼词潜径蔚闹行木?。6閱讀下面這一語段，概括答復(fù)作者寫牛頓和拉封丹原來想要說明怎樣的觀點(diǎn)？不錯(cuò)

17、，一種思想往往是個(gè)寶藏，但它像分布在地球上的金剛礦一樣稀少，需要長時(shí)間的尋找，或者說等待更妥當(dāng)些，想從思想的產(chǎn)物上投機(jī)牟利的，大有人在，多是食得無厭之輩。這些在銅錢里翻筋斗的家伙不會(huì)理解藝術(shù)家，他們甚至以為，藝術(shù)創(chuàng)作比每天拂去辦公桌上的灰塵還要容易。由此，也招來了貧困。但藝術(shù)家在捕捉思想時(shí)所感到的幸福是無法形容的。據(jù)說牛頓有一天早晨思考問題，到了第二天早晨，別人發(fā)現(xiàn)他還保持著同一姿勢，而他本人以為還在上一天。拉封丹也有過類似的實(shí)例。分析：作者用以上兩位的實(shí)例，意在想證明兩例前的觀點(diǎn)：“藝術(shù)家在捕捉思想時(shí)所感到的幸福是無法形容的。答復(fù)時(shí)，只要摘出這一句，并將可有可無的文字壓縮一下，即可得到圓滿的

18、答復(fù)。7下邊文段的中心句是：大概是因?yàn)楣艁砦娜艘蛞u之風(fēng)大盛罷，所以較進(jìn)步的文藝批評(píng)家都贊美“自成一家的“獨(dú)創(chuàng)。然而此種贊美也只限于文藝的形式方面，小自用字練句，大至所謂“風(fēng)格。至于思想方面的“獨(dú)到，就受到大大的限制了。倘假設(shè)尚不離乎“中庸之道，那批評(píng)就是“好與人立異，這已經(jīng)是褒少貶多的口氣；倘假設(shè)跳出“中庸之道的圈子，那批評(píng)就會(huì)說它是“怪癖，而且意在“驚駭世俗了。最后一著，是把“離經(jīng)叛道的罪狀加于思想上太“獨(dú)到的人們。分析：在表達(dá)方式相同的語段中，中心句分布在文段中的首尾或中間。多種表達(dá)方式混用的語段，中心句往往是議論、抒情性強(qiáng)的語句。而真正要解答這類題目，最主要的方法是分析每一句話在文中的地

19、位和作用，最后或指認(rèn)或概括或選擇。就例1來說，屬于對(duì)文中中心語句的指認(rèn)提取，細(xì)看文段，一共五句話，1、2兩句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，要表達(dá)的意思是“批評(píng)家只贊揚(yáng)形式上的獨(dú)創(chuàng)，目的是在于引出第3句，對(duì)思想上的獨(dú)創(chuàng)卻受到了大大限制。其中“至于一詞很重要，說明另提一方面，有強(qiáng)調(diào)提醒作用。而4、5兩句又清楚是針對(duì)第3句而言的，指出所以受到限制的情形和原因。如此一分析，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，第3句是本段的中心句，關(guān)鍵句。前兩句是為了引出第3句，后兩句又是為了證明闡釋第3句，可謂前呼后擁，鶴立雞群，中心地位顯赫。這是解答這類題目的最根本的方法，姑且稱為“主從分析法。8科學(xué)的規(guī)律是鐵面無私的，只允許人們遵守，不容違反。沒有精細(xì)

20、、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣，就不能取得任何科學(xué)成就。只有“精字領(lǐng)先，“嚴(yán)字當(dāng)頭，精密地推理論證，精細(xì)地測量計(jì)算，精確地搞好試驗(yàn)，才能在科學(xué)規(guī)律面前獲得“自由。科學(xué)研究中，在同一現(xiàn)象面前，粗心的人不以為然，或視而不見；細(xì)心的人那么抓住不放，以此為追求新發(fā)現(xiàn)的端倪。這粗心與細(xì)心，差距如天上地下。德國化學(xué)家維勒在研究一種鋁礦石時(shí)，漫不經(jīng)心，失掉了發(fā)現(xiàn)“釩的時(shí)機(jī)。瑞典化學(xué)家肖夫斯特姆抓住苗頭不放，精心研究，終于發(fā)現(xiàn)了“釩。德國化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)粗心大意，淺嘗輒止，與新元素“溴失之交臂。法國科學(xué)家波拉德破除常規(guī)，細(xì)致鉆研，成了“溴的發(fā)現(xiàn)者。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森說：“科學(xué)是嚴(yán)肅的、嚴(yán)格的、嚴(yán)

21、密的，是不允許馬虎的，所以科學(xué)技術(shù)工作者必須首先有良好的工作習(xí)慣，要有條理。這句話應(yīng)當(dāng)成為科技人員的座右銘。不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)語段有例證法，比照論證法和引證法，從正反兩方面論證了在科學(xué)研究中，必須具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣這一主旨。因此，這個(gè)語段的中心就是第二句：沒有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣，就不能取得任何科學(xué)成就。9閱讀下面文段，用一句話概括其主要內(nèi)容。語言，也就是說話，好似是極其稀松平常的事兒?？墒亲屑?xì)想想，實(shí)在是一件了不起的大事。正是因?yàn)檎f話跟吃飯、走路一樣的平常，人們才不去想它究竟是怎么回事兒。其實(shí)這三件事兒都是極不平常的，都是使人類不同于別的動(dòng)物的特征。

22、別的動(dòng)物都吃生的，只有人類會(huì)燒熟了吃。別的動(dòng)物，除了天上飛的和水里游的，走路都是讓身體跟地面平行，有幾條腿使幾條腿，只有人類直起身子來用兩條腿走路，把上肢解放出來干別的、更重要的活兒。同樣，別的動(dòng)物的嘴巴只會(huì)吃東西，人類的嘴巴除了吃東西還會(huì)說話?！痉治觥窟@段文字主要說明的是【說話跟吃飯、走路一樣都是人類不同于別的動(dòng)物的特征】10、閱讀下面文段，用一句話概括其主要內(nèi)容。中微子的質(zhì)量很小，其宇宙意義卻很大。現(xiàn)在我們知道，宇宙中的極大局部(90%)物質(zhì)皆為所謂暗物質(zhì)。它們是什么東西？科學(xué)家至今未搞清楚。而中微子在宇宙中的數(shù)量十分巨大，即使如此小的質(zhì)量，其總質(zhì)量足以超過目前的星系質(zhì)量的總和。宇宙暗物質(zhì)

23、之謎，因此將局部揭開。【分析】先找中心句。將所給文段讀一遍，很容易找出中心句就是最后一句：“宇宙暗物質(zhì)之謎，因此將局部揭開。這里“因此中的“此指什么呢？是指對(duì)中微子的研究。用“對(duì)中微子的研究來替換“此，概括為：研究中微子的質(zhì)量，將局部揭開宇宙暗物質(zhì)之謎。11、不過，還是讓我們盡量樂觀一些，成認(rèn)人類的智慧是無止境的。假定靠了技術(shù)的奇異力量，糧食的產(chǎn)量會(huì)增加10倍；假設(shè)我們能夠從海洋中開采出金屬，在撒哈拉沙漠上豎起油井，南極洲發(fā)現(xiàn)煤礦；假定我們能夠?qū)W會(huì)利用太陽能和熱核能，那么，情況又將怎樣呢？如果人類繼續(xù)以現(xiàn)在的速度增長而不加限制，那么各種科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造也不會(huì)使我們擺脫困境。這個(gè)語段干擾的信息點(diǎn)較多

24、，中心不夠鮮明，但只要我們作全面分析，便很容易發(fā)現(xiàn)，這個(gè)語段運(yùn)用假設(shè)的說法，強(qiáng)調(diào)要控制人口增長。因此，它的中心可以概括為：人類智慧雖無止境，但必須控制人口增長。12、天上的云，真是姿態(tài)萬千，變化無常。它們有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來來去去；有的像一張大棉絮，滿滿地蓋住了天空；還有的像峰巒，像河川，像雄獅，像奔馬它們有時(shí)把天空點(diǎn)綴得很美麗，有時(shí)又把天空籠罩得很陰森。剛剛還是白云朵朵，陽光燦爛，一霎間卻又是烏云密布，大雨傾盆。云就像是天氣的“招牌，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。天上的云，真是姿態(tài)萬千，變化無常。聯(lián)合法第二課時(shí)概括段意之聯(lián)合法學(xué)

25、習(xí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)并學(xué)會(huì)用“聯(lián)合法概括段意教學(xué)難點(diǎn)：句子層次的理解與合并及段意的準(zhǔn)確性【以例識(shí)法】例1：永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋長265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長度不一，自16米到21.6米。橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。每兩個(gè)石拱之間有石砌橋墩，把11個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)整體。由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。永定河發(fā)水時(shí)，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻極少出事，足見它的穩(wěn)固。橋面用石板鋪砌，兩旁有石攔石柱。每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀惟妙惟肖。本

26、段落分四個(gè)層次描述“盧溝橋：句為第一層次，這一層的要點(diǎn)也即層次是“盧溝修建橋的時(shí)間；句為第二層次，它的要點(diǎn)是“盧溝橋的結(jié)構(gòu)；句為第三層次，它的要點(diǎn)是“盧溝橋的穩(wěn)固程度；句為第四層次，它的要點(diǎn)是“盧溝橋上的石柱雕刻精美。把四層要點(diǎn)聯(lián)合起來并在文字上稍作加工，就形本錢段段意的概括：“描述盧溝修建橋的時(shí)間、橋的結(jié)構(gòu)、橋的穩(wěn)固程度和橋上石柱精美的雕刻。例2：試概括下段文字的層意。陰霾彌漫的冬天是毫無生氣的季節(jié)，是自然界的休眠和沉睡時(shí)期：昆蟲停止了生命，游蛇停止了運(yùn)動(dòng)，植物終止了生長，失去了綠色，所有的空中居民都被拋棄流放，水族生命被關(guān)在冰凍的牢獄中，大局部陸地動(dòng)物被囚禁在山洞、巖洞、地洞內(nèi)，這一切給我

27、們展現(xiàn)出一幅幅蕭條冷落的景象。鳥類的回歸帶來了初春第一個(gè)信息，這些可愛的小生命喚醒了沉睡的大自然，煥發(fā)了新的活力與生命，樹木吐出了新芽，小樹林披上了新裝，引來了新主人在此嬉笑打鬧，唱歌傳情，到處生機(jī)勃勃。第一層的意思是冬天蕭條的景象，第二層的意思是春天生機(jī)勃勃的景象。先劃分層次，然后再把層次的內(nèi)容概括組合，就把文段的意思全部概括出來了。本段寫冬天蕭條的景象和春天生機(jī)勃勃的景象。例3：完整概括下面這段文字的內(nèi)容。小型蟻筑巢，將濕潤的土粒吐在巢口，壘成酒盅狀、灶臺(tái)狀、墳冢狀、城堡狀或松疏的蜂房狀，高聳在地面；中型蟻的巢口，土粒散得均勻美觀，圍成喇叭口或泉心的形狀，仿佛大地開放的一只黑色花朵；大型蟻

28、筑巢像北方人的舉止，隨便、粗略、不拘細(xì)節(jié)，它們將顆粒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地銜到什么地方，任意一丟，就像大步奔波撒種的農(nóng)夫。淺析：文段中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)詞語是“筑巢，這是一個(gè)語言標(biāo)志，小、中、大三種螞蟻，它們是如何筑巢的，通過摘取，再加以綜合表達(dá)，這個(gè)文段的信息就很清楚了：三種螞蚊筑巢的不同方式。二、【 方法歸納 】 由上例可知，聯(lián)合法概括段意的一般程序是首先分出段中的層次；接著提取各層要點(diǎn)，有現(xiàn)成的詞句那么用現(xiàn)成的詞句，沒有現(xiàn)成的詞句那么自己進(jìn)行提煉；最后把各層要點(diǎn)按前后順序連接起來構(gòu)成段意。正確運(yùn)用聯(lián)合法的關(guān)鍵一是提取要點(diǎn)須準(zhǔn)確；二是概括要納入各層要點(diǎn)，重點(diǎn)的不能漏掉。即先提取所讀段落中各層次的要點(diǎn)，然后把各

29、要點(diǎn)合并在一起組成該段的段意。聯(lián)合法一般適用于段中各層次內(nèi)容是并列關(guān)系的段落。因?yàn)椴⒘嘘P(guān)系的各層次在段中的地位是平等的，所以概括段意只要把各層次要點(diǎn)聯(lián)合起來，一般就能作出正確的概括?！拘≡嚺５丁孔x下面語段，完成下面的填空1大家用紡的毛線織毛衣，織呢子；用紡的棉紗合線，織布。同志們穿的衣服鞋襪，有的就是自己紡線或者跟同志換工勞動(dòng)做成的。開墾南泥灣的部隊(duì)甚至能夠在打仗，練兵和進(jìn)行政治、文化學(xué)習(xí)而外，紡毛線給指戰(zhàn)員發(fā)軍裝呢。同志們親手紡線織布做的衣服，穿著格外舒適，也格外愛惜。那個(gè)時(shí)候，人們對(duì)一身灰布制服，一件本色的粗毛線衣，或者自己打的一副手套，一雙草鞋，都很有感情。衣服舊了，也“敝帚自珍，不舍得

30、丟棄?？偸桥K了洗洗，破了補(bǔ)補(bǔ)，穿一水又穿一水，穿一年又穿一年。衣服只要整齊干凈，越樸素穿著越隨心，西裝革履，華美的服飾，只有在演劇的時(shí)候作演員的服裝，平時(shí)不要說穿，就是看看也覺得礙眼，隔路。美的概念里是更健康的內(nèi)容，那就是整潔，樸素，自然。 ?記一輛紡車?附答案：這一段有三層意思：句是第一層，要點(diǎn)是“紡線做到了衣著上的自給，句是第二層，要點(diǎn)是“紡線使大家愛惜自己制作的衣服； 句是第三層，要點(diǎn)是“在衣著上形成了新的美的觀念，把這三層意思合在一起，即為本段的段意：紡線使衣著自給，紡線使大家愛惜自己制作的衣服,紡線使大家形成了新的美的觀念。再留主舍次壓縮：紡線使延安軍民衣著自給并使大家形成了新的美的

31、觀念。2先在語段上標(biāo)上序號(hào)，然后提取每個(gè)句子的要點(diǎn)，再整理歸納段意。例4、水葫蘆學(xué)名鳳眼藍(lán)，別稱水浮蓮、假水仙等。原產(chǎn)于南美委內(nèi)瑞拉，后傳播到世界上60多個(gè)國家。水葫蘆外表并不丑：它渾身碧透，綠得醉人，簇簇紫花綻放假設(shè)熱帶蘭，花瓣上偶爾可見黃、藍(lán)斑點(diǎn)，作為盆景置于庭院，不比荷花遜色。它生命力旺盛，在1540的氣溫下，只要置于水中便能瘋狂繁殖開來。每株分出多支匍匐莖，莖端再長新株，八九天翻一番，90天內(nèi)可分出25萬棵新株。但養(yǎng)分低。豬吃了餓不死也不長膘。答案：說明水葫蘆的傳播分布廣、外表美、繁殖快、養(yǎng)分低。3簡要概括上段文字的內(nèi)容不超過25字例5這種鳥叫粉紅椋lin鳥。雖然它的學(xué)名不少人會(huì)感到陌

32、生，其實(shí)它與大家熟悉的八哥、鷯哥是一家，是由椋鳥、八哥、鷯lio鳥三大類組成的椋鳥科大家族。這個(gè)大家族有28屬114種，在我國有3屬18種。椋鳥家族成員體形中等，分布在歐洲、亞洲和非洲。新疆的粉紅椋鳥，來自南亞的印度、斯里蘭卡一帶。每年的3月、4月，便從越冬地飛行數(shù)千里，來到新疆繁殖后代，在新疆北疆沿天山一帶的荒漠半荒漠草原廣為分布。5月至7月，是它們生兒育女的好季節(jié)，粉紅椋鳥到達(dá)繁殖地后，先在低山樹林“集合，修整羽毛，尋找配偶，完成“一夫一妻制的婚配。數(shù)日后，他們便集群在崖壁縫隙、樹洞等洞穴中筑巢。答案：介紹粉紅椋鳥的種類、分布及其遷移繁殖規(guī)律。4閱讀下面段落答復(fù)段后問題。威廉斯根據(jù)吉爾福特

33、的理論，經(jīng)10年實(shí)驗(yàn)，數(shù)百名教師參與，歸納出18種創(chuàng)造思考教學(xué)策略。威廉斯認(rèn)為，傳統(tǒng)教學(xué)偏重教師教學(xué)行為，以教材或教學(xué)內(nèi)容為中心，而現(xiàn)代教學(xué)那么特別重視以學(xué)生為中心，這兩者就無視了教師、教材和學(xué)生之間不可分割的一體關(guān)系；只有將三者形成一個(gè)有機(jī)整體，才能發(fā)揮最大的教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)生思維和情感的開展。他曾設(shè)想過在不同學(xué)科中通過教師教學(xué)方法來引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知、情感和能力開展的教學(xué)模式。威廉斯的研究，由于其設(shè)計(jì)的整體性、靈活性和明確性而易為廣闊教師所接受，并在教師的教學(xué)實(shí)踐中收到了顯著的效果。1993年高考試題第27題威廉斯的研究成果為什么能具有“整體性、靈活性和明確性，而易為廣闊教師所接受，并在教師的

34、教學(xué)實(shí)踐中收到了顯著的效果？這是一道典型的具體內(nèi)容加以概括的題目。此題題干是從文段小結(jié)局部化出的，要求由果溯因。而要對(duì)“因的局部加以概括，就要對(duì)相關(guān)的三句話進(jìn)行層意分析，逐一概括。一層是說威廉斯的研究理論根底和實(shí)驗(yàn)時(shí)間及范圍；二層是通過與傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)的比較，說明其“整體性的特點(diǎn)；三層是介紹其探討不同學(xué)科教學(xué)模式的設(shè)想。分別摘其要點(diǎn)并組合在一起即為答案：有吉爾福特的研究作根底；有數(shù)百名教師參與，有10年實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)；正確處理教師、教材和學(xué)生的關(guān)系；探求不同學(xué)科的教學(xué)模式。5閱讀下面段落答復(fù)段后問題。紙幣首先出現(xiàn)在北宋，當(dāng)時(shí)稱為“交子。這決非偶然。要發(fā)行紙幣，就必須具備造紙術(shù)和印刷術(shù)。然而在當(dāng)時(shí)

35、的地球上，掌握印刷術(shù)的國家寥寥無幾，其中以北宋帝國的條件最為成熟，最為優(yōu)越。唐朝是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，然而初唐還是錢帛兼行。貞觀治世，“匹絹得粟十余斛 h古量器名,也是容量單位,十斗為一斛。隨著商品經(jīng)濟(jì)的開展，自唐中葉后，銅錢日益排擠絹帛，到北宋時(shí)絹帛大體上已經(jīng)終止貨幣的職能。北宋統(tǒng)一中原后，卻沒有統(tǒng)一的幣制，而是銅錢和鐵錢兼行。如在四川行用鐵錢，陜西與河?xùn)|地區(qū)兼用銅、鐵錢。鐵錢是一種價(jià)賤而笨重的鑄幣，鐵錢一貫，即1000文，約重3.9千克。而社會(huì)對(duì)錢幣的需要量日益增大，于是紙幣應(yīng)運(yùn)而生。請用簡潔的語言概括出紙幣出現(xiàn)的兩個(gè)條件：此題要運(yùn)用合取法和復(fù)取法結(jié)合的方法進(jìn)行概括。一、二兩句話是總說

36、，下面分兩層分別說明“決非偶然的原因：一是北宋具備了當(dāng)時(shí)世界上最為成熟、最為優(yōu)越的造紙術(shù)和印刷術(shù)；二是北宋商品經(jīng)濟(jì)開展，社會(huì)對(duì)錢幣的需要量日益增大。6醞釀已久的個(gè)人存款賬戶實(shí)名制終于公布實(shí)施，這標(biāo)志著我國個(gè)人存款管理制度日趨向國際慣例靠攏。個(gè)人存款實(shí)名制是指居民個(gè)人到金融機(jī)構(gòu)辦理儲(chǔ)蓄存款時(shí)，必須使用真名，并出示個(gè)人法定身份證件。此項(xiàng)制度的實(shí)施，是我國個(gè)人存款賬戶管理制度的一項(xiàng)重要變革，涉及千家萬戶的利益。從全省各地傳來的信息看，個(gè)人存款賬戶實(shí)名制在我省受到普遍歡迎，絕大多數(shù)儲(chǔ)戶對(duì)這一制度的實(shí)施表示支持和擁護(hù)。附答案：分析：以句號(hào)為界，本段劃分為四個(gè)層次：實(shí)名制公布實(shí)施。 何謂實(shí)名制。實(shí)施實(shí)名制的意義。 實(shí)名制引起的反響。2辨析主次，留主舍次。這四個(gè)層次中，重要內(nèi)容應(yīng)是兩層，而次要方面是，為什么呢？因?yàn)槭侵行氖录?，必留；而這個(gè)事件是新生事物，人們接受與否至關(guān)重要，那么那么應(yīng)留。為解釋性文字可刪；為意義，比較，就只好割愛了。3壓縮連綴，切合要求。這一步可借用“摘取法，壓縮保存下來的兩層。答案擬為：個(gè)人存款實(shí)名制公布實(shí)施，在我省受到普