《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》課件

1、第一單元 第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展歷史必修中外歷史綱要下冊(cè)第1頁(yè)，共16頁(yè)。學(xué)習(xí)聚焦：階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成、文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。法老象形文字古代埃及文明表現(xiàn)：法老、金字塔、象形文字、神話(huà)與文學(xué)故事、太陽(yáng)歷、數(shù)學(xué)、紙莎草、金字塔、神話(huà)與文學(xué)故事、太陽(yáng)歷、數(shù)學(xué)、紙莎草第2頁(yè)，共16頁(yè)。第3頁(yè)，共16頁(yè)。對(duì)于埃及人來(lái)說(shuō)尼羅河是偉大的衣食父母，河水賜予他們?nèi)康纳钏枭踔粮唷Ｓ⒗聿榈逻~爾斯古代世界：追尋西方文明之源東北非的埃及氣候干旱，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。教材第4頁(yè)前3100左右甜高粱牛綿羊?qū)W習(xí)任務(wù)1：文明的產(chǎn)生第4頁(yè)，共16頁(yè)。農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生；剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；

2、階級(jí)、國(guó)家、文字(生產(chǎn)力發(fā)展)(私有制)（文明）學(xué)習(xí)任務(wù)1：文明的產(chǎn)生種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、士兵和吏。文字就是祭司們出于記事的需要而做出的一大發(fā)明。斯塔夫里阿諾斯全球通史第5頁(yè)，共16頁(yè)。前3100左右前4000左右前2900左右學(xué)習(xí)任務(wù)2：兩河流域文明與尼羅河流域文明的共性文明表現(xiàn)共性尼羅河流域法老、金字塔、象形文字、神話(huà)與文學(xué)故事、太陽(yáng)歷、數(shù)學(xué)、紙莎草兩河流域階級(jí)、國(guó)家、文字、科學(xué)、藝術(shù)君主專(zhuān)制制度；漢謨拉比法典；楔形文字；吉爾伽美什，洪水與方舟傳說(shuō)；60進(jìn)位制第6頁(yè)，共16頁(yè)。 只有投入大量的勞動(dòng)力才

3、能疏導(dǎo)和儲(chǔ)積大量的水,而這大量的勞動(dòng)力還必須進(jìn)行協(xié)調(diào), 賦予紀(jì)律和加以領(lǐng)導(dǎo)。由于治水而產(chǎn)生統(tǒng)一指揮的最高政治權(quán)力。德裔美國(guó)歷史學(xué)家 魏特夫?qū)W習(xí)任務(wù)2：兩河流域文明與尼羅河流域文明的共性第7頁(yè)，共16頁(yè)。（兩河流域）蘇美爾人試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突。 全球通史古代埃及沒(méi)有任何與美索不達(dá)米亞（兩河流域）的法典相應(yīng)的法律。全球通史學(xué)習(xí)任務(wù)3：兩河流域文明與尼羅河流域文明的多元特點(diǎn)兩河地區(qū)天然無(wú)屏障許多古代民族在此演出一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水，毀壞農(nóng)田。在蘇美爾人眼里，他們的洪水之神是一位惡毒的神。 全球通史尼羅河的自然屏障使它受到特別好的保護(hù)，不易遭到

4、外族的侵犯。它是一條溫順的、可預(yù)測(cè)的大河，埃及人把洪水之神看做是“它的到來(lái)會(huì)給每個(gè)人帶來(lái)歡樂(lè)”的喜神。 全球通史惡毒的神。喜神。天然無(wú)屏障自然屏障特大洪水溫順的、可預(yù)測(cè)第8頁(yè)，共16頁(yè)。（兩河流域）蘇美爾人的人生觀帶有恐懼和悲觀的色彩人與人之間也充滿(mǎn)了不安全感。全球通史蘇美爾人對(duì)來(lái)世的看法相當(dāng)悲觀不注重后事的操辦，沒(méi)有加工木乃伊、精心營(yíng)造陵墓的習(xí)慣。 世界文明史關(guān)心死亡，為來(lái)世做好物質(zhì)方面的準(zhǔn)備，是埃及宗教信仰的一個(gè)主要特征。全球通史學(xué)習(xí)任務(wù)3：兩河流域文明與尼羅河流域文明的多元特點(diǎn)埃及文明是穩(wěn)定而保守的，此外它還是一個(gè)自信而樂(lè)觀的文明。全球通史恐懼和悲觀自信而樂(lè)觀第9頁(yè)，共16頁(yè)。那舉世聞名

5、、用來(lái)書(shū)寫(xiě)象形文字的莎草紙書(shū)卷也是由生長(zhǎng)在尼羅河淺灘邊的蘆葦制作而成的。英理查德邁爾斯古代世界：追尋西方文明之源學(xué)習(xí)任務(wù)3：兩河流域文明與尼羅河流域文明的多元特點(diǎn)第10頁(yè)，共16頁(yè)。前3100左右前2900左右前6世紀(jì)左右前8世紀(jì)左右第11頁(yè)，共16頁(yè)。學(xué)習(xí)任務(wù)4：尼羅河流域文明與古希臘文明的多元特點(diǎn)古埃及的國(guó)王在國(guó)家的日常運(yùn)行中起決策作用，而且還為宇宙和地球的秩序提供保證。英理查德邁爾斯古代世界：追尋西方文明之源我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。古希臘伯里克利在陣亡將士國(guó)葬禮上的講話(huà)第12頁(yè)，共16頁(yè)。前3100左右前2900左右前8世紀(jì)左右前6世紀(jì)左右前21世紀(jì)左右早期文明的共性與