中國近代化發(fā)展概述(61張)課件

1、近代西方列強侵華過程事件原因結果目的特點鴉片戰(zhàn)爭開辟國外市場割港、通商、關稅二鴉擴大市場權益擴大深入內地甲午戰(zhàn)爭稱霸世界日本割臺、設廠資本輸出鎮(zhèn)壓反帝斗爭駐軍、禁止反帝資本輸出從原因、國家、條約內容、目的、影響等角度區(qū)別四次侵略戰(zhàn)爭第1頁，共63頁。1、列強侵華的實質：西方國家以資本主義生產(chǎn)方式征服世界、改造世界的過程，是非正義的侵略戰(zhàn)爭。2、侵華的基本特征：由一國到多國，歐洲為中心向它的兩側轉移。侵華方式:商品輸出為主轉變?yōu)橐再Y本輸出為主，3、列強侵華的影響： 使中國一步步淪為半殖民地半封建社會，其侵略具有破壞性和建設性的雙重作用。破壞性：帶來災難，破壞領土完整和主權獨立，阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展，

2、貧窮落后的根源。建設性：帶來先進的技術，沖擊舊制度、舊觀念，促進了自然經(jīng)濟的解體，刺激了民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，推動了社會生活和習俗的變遷客觀上促進了中國的近代化進程。第2頁，共63頁。近代中國的經(jīng)濟結構變化第3頁，共63頁。中國傳統(tǒng)經(jīng)濟結構特征結構上：農業(yè)為主體，手工業(yè)和商業(yè)作為補充規(guī)模上： 技術上： 布局上： 環(huán)境上： 自給自足，有較強的自我調適功能產(chǎn)生上：小落后分散封閉社會生產(chǎn)力水平低下和社會分工不發(fā)達的產(chǎn)物第4頁，共63頁。耕織分離紡織分離手工業(yè)破產(chǎn)中外貿易擴大與買辦形成當中國傳統(tǒng)經(jīng)濟自然經(jīng)濟走向解體中國傳統(tǒng)經(jīng)濟結構解體第5頁，共63頁。【思考4】出現(xiàn)以上變化趨勢的主要原因是什么？帶

3、來哪些影響？鴉片戰(zhàn)爭后，中國國門被打開（開放通商口岸、商定稅率等），卷入資本主義世界市場西方工業(yè)革命后迫切需要尋找更廣闊的原料產(chǎn)地和商品銷售市場自然經(jīng)濟自身的脆弱性原因影響為資本主義發(fā)展所必需的商品市場、雇傭勞動力、貨幣積累作了必要的準備消極：財富掠奪和社會沖擊；在資本主義世界市場分工中處于劣勢第6頁，共63頁。中國近代經(jīng)濟結構變動洋務經(jīng)濟民族資本主義經(jīng)濟外國資本主義經(jīng)濟傳統(tǒng)自然經(jīng)濟占主導洋務經(jīng)濟外國資本主義民族資本主義自然經(jīng)濟第7頁，共63頁。民族工業(yè)的曲折歷程第8頁，共63頁。民族工業(yè)的曲折歷程19世紀末（19世紀末20世紀初）19世紀六七十年代20世紀初（19121919）國民政府前期（

4、19271936）抗戰(zhàn)時期（19371945）抗戰(zhàn)勝利后（19461949）夾縫產(chǎn)生初步發(fā)展短暫春天發(fā)展較快沉重打擊日益萎縮清政府北洋政府國民政府第9頁，共63頁。中國民族資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展原因階段原因主要史實產(chǎn)生興起中國自然經(jīng)濟開始解體外商企業(yè)的刺激，洋務企業(yè)的誘導作用上海發(fā)昌機器廠陳啟沅廣東開設的繼昌隆繅絲廠初步發(fā)展自然經(jīng)濟進一步瓦解清政府放寬對民間辦廠的限制 “實業(yè)救國”、維新變法推動短暫春天辛亥革命的推動“實業(yè)救國”的影響群眾性反帝愛國運動的推動歐洲列強暫時放松對華經(jīng)濟侵略投資規(guī)模擴大；面粉業(yè)、紡織業(yè)發(fā)展最快，化工等行業(yè)也有相當發(fā)展第10頁，共63頁。民族工業(yè)分布圖 19世紀60年代

5、20世紀初工業(yè)比重思考：材料反映中國民族資本主義發(fā)展的哪些特點？第11頁，共63頁。 1892年著名華僑實業(yè)張弼士為實現(xiàn)“實業(yè)興邦”的夢想，先后投資在煙臺建立了張裕葡萄酒公司。該公司采用歐洲現(xiàn)代釀酒技術生產(chǎn)優(yōu)質葡萄酒，建立了窖內恒溫為攝氏11度的亞洲唯一的地下大酒窯，它是我國最早采用現(xiàn)代科學技術釀造葡萄酒的大企業(yè)。1912年孫中山先生為張裕葡萄釀酒公司題詞“品重醴泉”，以示嘉勉；1915年，在為慶視巴拿馬運河竣工而舉辦的巴拿馬太平洋萬國商品博覽會上，張裕葡萄酒公司送展的“可雅白蘭地”、“紅葡萄”、“雷司令”、“瓊瑤漿”（味美思）一舉榮獲最優(yōu)等獎和4枚金質獎章，“可雅白蘭地”因此而命名為“金獎白

6、蘭地”，成為世界名牌。這也是中國商品首次在國際上獲得的殊榮。依據(jù)材料并結合所學知識，分析“張?！背晒Πl(fā)展的原因。 政府實行有利于民族工業(yè)發(fā)展的政策；民族資產(chǎn)階級掀起“實業(yè)救國”的熱潮；一戰(zhàn)期間帝國主義國家暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略；采取先進的生產(chǎn)技術。 第12頁，共63頁。 中國近代民族資產(chǎn)階級一些代表人物所宣揚的、以發(fā)展資本主義工商業(yè)作為救國主要途徑的社會政治思想。產(chǎn)生于洋務運動時期，盛行于辛亥革命和五四運動前后。 甲午戰(zhàn)爭后，陳熾宣稱：今后中國的存亡興廢，“皆以勸工一言為旋轉乾坤之樞紐”（續(xù)富國策勸工強國說），這可說是實業(yè)救國論的濫觴。 20世紀初，張謇極力宣揚實業(yè)救國，認為：“救國為目前

7、之急，譬之樹然，教育猶花，海陸軍猶果也，而其根本則在實業(yè)”（張季子九錄政聞錄對于儲金救國之感言）。 實業(yè)救國 認識思想產(chǎn)生的基礎（背景）及思想含義第13頁，共63頁。文人士大夫是中國社會結構中的一個重要階層，也肩負著重要社會責任。面對西方列強的侵略，士大夫階層作出的反應有 陳啟源創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠 李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局 榮氏兄弟創(chuàng)辦保興面粉廠 張謇創(chuàng)辦大生紗廠 A B C D B第14頁，共63頁?！皩崢I(yè)救國”是張謇為代表的中國人的重要夢想。這一夢想的進步性在于A體現(xiàn)士大夫救國圖強的近代工業(yè)夢B反映了社會各階層爭取政治權利的呼聲C反映民族資產(chǎn)階級發(fā)展近代工業(yè)的要求D反映了民族資本家爭取國家富強的

8、努力D第15頁，共63頁。1912年至1914年，中華國貨維持會舉辦的國貨宣講會達59次，“第一次聽者只4人，”以后“聽講者大激增，數(shù)以千計”。這種宣傳A促使清政府放寬民間設廠的限制 B說明民族資產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺C推動了實業(yè)救國運動的發(fā)展 D掀起了提倡國貨運動C第16頁，共63頁。19世紀60年代時的福建，“間有商人向外國人雇買洋船，仍須與外國人合伙。是不僅資其管駕之力，實須購其修葺之料也”。這一現(xiàn)象說明的問題是 A中國近代軍事工業(yè)的興起 B封建勢力對民族資本的束縛 C民族工業(yè)對外國技術的依賴性 D列強在中國開辦船舶制造業(yè)C第17頁，共63頁。下圖是中國境內兩個歷史時期的近代工業(yè)資本統(tǒng)計

9、，仔細觀察以下結論不正確的是 A外國資本在中國占有優(yōu)勢 B商辦企業(yè)發(fā)展迅速 C自然經(jīng)濟基本瓦解 D兩類資本所占比重差距在縮小C第18頁，共63頁。下圖是我國近代清末宣統(tǒng)年間發(fā)行的股票。下列對其體現(xiàn)的有關信息敘述正確的是A是中國最早的股票，開風氣之先B當時中國已經(jīng)成為市場經(jīng)濟國家C是當時中國經(jīng)濟近代化的一種表現(xiàn)D中國金融證券業(yè)發(fā)達，大量企業(yè)上市C第19頁，共63頁。政治運動第20頁，共63頁。有人評論“義和團之起因也，因各國之驕橫暴厲，憤恨耿集，含郁已久吾讀東西各輿論，蓋憐其罪而嘉其義者亦不鮮矣。嗚呼，義和團其果為文明之公敵乎？果為 世界之暴族乎？”此人的立場是A從正義的視角看待義和團 B對義和

10、團有較全面的認識C肯定了義和團的文明行為 D指出了義和團發(fā)生的原因A第21頁，共63頁。右圖是一幅法國報刊上的政治諷刺漫畫：義和團殺外國人為“野蠻”（BARBARIE）；外國人殺義和團為“文明”（CIVILISATION）。這幅漫畫的作者意在 A主張武力解決爭端 B抨擊西方殖民侵略C混淆文明與野蠻的界限 D承認殖民者的雙重標準B 第22頁，共63頁。有關右圖歷史事件的評述，從現(xiàn)代化史觀角度分析，最恰當?shù)氖?A排外仇教（洋教）的暴民運動B工業(yè)文明與農耕文明碰撞的反應C儒家文明與基督教文明的沖突D農民階級反侵略的愛國運動 義和團在破壞鐵路和電線B第23頁，共63頁。太平天國運動和義和團運動的異同背

11、景 太：鴉片戰(zhàn)爭后階級矛盾尖銳 義：帝國主義掀起瓜分中國狂潮，民族危機空前嚴重斗爭對象 太：主要是清政府 義：帝國主義侵略者理論來源 太：儒家大同思想，農民的平均主義、西方基督教教義 義：封建迷信思想革命綱領 太：天朝田畝制度 義：沒有明確的革命綱領，提出“扶清滅洋“口號外交思想 太：平等外交 義：盲目排外時間范圍 太：19世紀中葉 歷時14年18個省主要在東南發(fā)達地區(qū) 義：19世紀末，持續(xù)時間短，涉及范圍小，主要在華北地區(qū)歷史作用 太：動搖清朝的統(tǒng)治基礎，同時打擊了外國侵略者 義：粉碎了帝國主義列強瓜分中國的企圖，沉重打擊清政府統(tǒng)治，加速其滅亡地位 太：一次反侵略反封建的農民運動，具有新的時

12、代特征 義：一次偉大的反帝愛國運動 第24頁，共63頁。下表是小王同學在學習了“近代前期中國人民反侵略、求民主的斗爭”之后的一個小結。從中可以提取的正確信息是 時期領導階級斗爭綱領或指導思想重大斗爭19世紀中期農民階級平均主義太平天國運動19世紀末資產(chǎn)階級興民權、君主立憲維新變法運動19世紀末20世紀初農民階級扶清滅洋義和團運動20世紀初資產(chǎn)階級三民主義辛亥革命 A兩大階級的斗爭目標趨向一致 B始終以民主自由思想為指導 C世紀之交出現(xiàn)了救亡圖存的高潮 D經(jīng)歷了由反侵略到求民主的轉變C第25頁，共63頁?！耙话銇碚f，當?shù)蹏臋嗔碜砸粋€人時，它便軟弱；而當它來自千百萬人民時則強大。如果學者、商人

13、和老百姓都能關心民族的危難，那么這樣的人民將是聰明的，否則是愚昧的?！边@種觀點的最早倡導者應是 A鴉片戰(zhàn)爭中新思想的代表人物 B辛亥革命時資產(chǎn)階級革命派 C甲午中日戰(zhàn)爭的資產(chǎn)階級維新派 D新文化運動中激進的知識分子B第26頁，共63頁。據(jù)統(tǒng)計，自武昌起義至1913年底，國內新成立的公開團體有682個，其中政治類團體312個，主要集中在京、津、滬、寧、穗等地，而京、滬兩地又占1/2以上。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的直接原因是A.清政府實行新政和預備立憲B.民主革命思想廣泛傳播C.資產(chǎn)階級力量的壯大D.臨時約法規(guī)定了民主權利D第27頁，共63頁。老舍在創(chuàng)作茶館時指出：“一個大茶館就是一個小社會?！备鶕?jù)所給的茶館

14、中的人物語言分析，不正確的一項是宋恩子：“民國好幾年了，怎么還請安？你們不會鞠躬嗎？”崔久峰：“做過國會議員，那真是造孽呀！革命有什么用呢，不過自誤誤人而已！”A 中華民國成立后頒布了一些改良社會風氣的法令B 中華民國成立后封建習俗被徹底廢除了C 中華民國成立后，革命成果有限D 辛亥革命后一些革命者喪失了革命信心B第28頁，共63頁。1918年陳獨秀曾撰文嚴厲指責義和團野蠻、保守、盲目排外和傳播迷信；1924年，他又認為義和團是反對帝國主義的愛國者。促成這一轉變的主要原因是 A.十月革命的影響 B.民族主義的高漲 C.民主主義成為時代主流 D.社會性質發(fā)生變化B第29頁，共63頁。1919年5

15、月5日，天津大公報刊登“北京特約通訊”，標題為北京學界之大舉動昨日之游街大會/曹汝霖宅之焚燒/青島問題之力爭/章宗祥大受夷傷。從上述標題中能獲得的信息是 A京津兩地工人罷工游行 B學生愛國浪潮遍及全國 C外爭主權、內除國賊 D北洋政府逮捕大批學生C第30頁，共63頁。甲午戰(zhàn)爭后的“公車上書”與巴黎和會時的五四運動都是愛國救亡運動，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于 A民族覺醒程度與群眾基礎不同 B外交失利導致的損害程度不同 C大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同 D列強攫取中國利權的手段不同A第31頁，共63頁。下面有四副對聯(lián)關于五四運動，其中哪一副對聯(lián)反映了五四運動取得了一定勝利 A.“學生含

16、冤，屬地三年不雨；同胞受辱，可兆六月風雪?！盉.“民眾雪恥心堅，全市罷工；本店金錢主義，獨自開張。”C.“學生一日不釋，本店一日不開”D、“共爭青島歸還，同看國賊罷黜；歡呼學生復課，慶賀商店開門”D第32頁，共63頁。第33頁，共63頁。 戊戌年春，康有為出版孔子改制考并再版新學偽經(jīng)考（1891年初版），在這兩本書中，康有為把孔學推到國教的位置上，冀圖創(chuàng)立自己的中國式的思想體系，并自稱為新創(chuàng)立孔教的馬丁路德。 為什么康有為“自稱為新創(chuàng)立孔教的馬丁路德”？康有為的思想宣傳對當時中國的社會發(fā)展進程產(chǎn)生了怎樣的作用？原因：康有為希望效法馬丁路德把儒家思想由封建統(tǒng)治的思想基礎改造為資產(chǎn)階級變法的思想基

17、礎。作用：起了思想啟蒙的作用；為維新變法奠定了思想基礎。第34頁，共63頁?？涤袨樽兎ㄋ枷氲奶攸c把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想結合起來，宣揚變法維新康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚維新思想？傳統(tǒng)儒家思想影響深遠，想減小維新變法的阻力；民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分，導致民族資產(chǎn)階級力量弱?。慌c康有為的個人經(jīng)歷、學問素養(yǎng)也有一定的關系。第35頁，共63頁。（梁啟超等13位弟子聯(lián)名寫給康有為的信中說）“國事敗壞至此，非庶政公開，改造共和政體，不能挽救危局。今上（即光緒）賢明，舉國共悉，將來革命成功之日，倘民心愛戴，亦可舉為總統(tǒng)。吾師春秋已高，大可息影林泉，自娛晚景，啟超等自當繼往開來，以報師

18、恩。” 馮自由革命逸史 根據(jù)材料和所學，指出梁啟超的政治主張與以往相比有何變化，分析這一變化的歷史背景。 變化：由保皇到革命，由倡導君主立憲到主張建立民主共和。背景：戊戌變法失??；清政府淪為西方列強工具，民族危機深重；民主革命運動不斷發(fā)展。第36頁，共63頁。1917年辜鴻銘在北京大學任教，梳著小辮走進課堂，學生們一片哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的?！毕铝羞\動中哪個主要是為剪掉同學們“心中的辮子”？ A辛亥革命 B新文化運動 C戊戌變法 D國民革命運動B第37頁，共63頁。1917年，李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專制之護符也：憲法者，現(xiàn)代國民自由之

19、證券也；專制不能容于自由，即孔子不當存于憲法。今以專制護符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也?！崩畲筢撛诖藦娬{的是 A批判封建皇權 B反對尊孔復古 C捍衛(wèi)臨時約法 D倡導科學精神 B第38頁，共63頁。1919年孫中山在演講中指出：“八年以來的中華民國，政治不良到這個地位，實因單破壞地面，沒有掘起地底陳土的緣故?！薄暗氐钻愅痢敝傅氖茿軍閥、官僚、政客 B資產(chǎn)階級保皇派C地痞、土匪、煙販 D清朝皇室A第39頁，共63頁。1920年，北京政府教育部頒布法令，規(guī)定從當年秋季起，國民小學的國文教科書不再使用文言，改用白話國語。這表明當時文學革命 A取得了重大突

20、破 B被全社會所認同 C推動了政治改革 D取得了徹底成功A第40頁，共63頁。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人中間實際上就不斷有人做著各種各樣的西方夢：夢想有西方的堅船利炮，夢想有西方的新型工業(yè)，夢想有西方的民主制度，夢想有一種全面的西方式的現(xiàn)代化 何懷宏中西文化的相遇與沖突（特點與評價）學習西方小結特點：器物到技術到政治制度到思想文化；不斷深入；單一到全面。全面的西方式的現(xiàn)代化：新文化運動動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位；推動了中國近代的思想解放；但全面否定中國傳統(tǒng)文化及全面肯定西方文化的做法有很大的局限性。第41頁，共63頁。近代中國思想近代化的特點1、從內容上看：近代前期中國思想文化的主流是學習西方，特別

21、是學習西方資產(chǎn)階級的政治學說，其實質是追求民主、科學2、從主題上看：救亡圖存是主題與學習西方，思想啟蒙相關聯(lián)，具有愛國進步意義3、從廣度和深度看：經(jīng)歷了一個由器物層次到制度層次，再到思想層次的過程，反映了中國人對西方文化認識的不斷深化。4、中西、新舊文化碰撞激烈，呈現(xiàn)出新舊過渡的特點5、近代中國人對西方文化的態(tài)度經(jīng)歷了由鴉片戰(zhàn)爭前的盲目排外到鴉片戰(zhàn)爭后被動接受再到甲午中日戰(zhàn)爭后的主動選擇的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器6、方向：走西方的路（英日的君主立憲制，美國的民主共和制），走俄國人的路，走自己的路第42頁，共63頁。 我們提倡民權，便不可完全仿效歐美。

22、我們不完全仿效歐美究竟要怎樣去做呢？中國幾千年以來社會上的民情風土習慣，和歐美的大不相同。中國的社會既然是和歐美的不同，所以管理社會的政治自然也是和歐美不同，不能完全仿效歐美，照樣去做，像仿效歐美的機器一樣。 引自孫中山民權主義（1924年4月20日）材料的主要觀點是什么？根據(jù)材料和所學知識，說明產(chǎn)生這種觀點的主要原因。 觀點：中國的民主道路不能完全仿效歐美資本主義國家。原因：孫中山認識到中國的民情風土習慣和歐美有著很大的不同。孫中山一生爭取民主的斗爭經(jīng)濟的總結。第43頁，共63頁。社會生活第44頁，共63頁。近代中國社會習俗的變遷，主要注意剪辮放足、婚姻自由、時裝禮儀以及節(jié)日變化等新現(xiàn)象。影

23、響社會生活的四大因素：歐風美雨：西方物質文明、生活方式政治變革（政策推動）西方民主思想的影響近代科學技術的進步第45頁，共63頁?！凹孜绱旌?，時務報起，一時風靡海內，數(shù)月之間，銷行至萬余份，為中國有報以來所未有，舉國趨之，如飲狂泉?！贝耸隹梢姡瑫r務報開創(chuàng)了國人辦報的先例 創(chuàng)辦于民族危機嚴重之時因其通俗性受到民眾歡迎 起到了開啟民智的作用 A B C DB第46頁，共63頁。 “婦女貪上海租界傭價之昂，趨之若鶩，甚有棄家者?！薄白宰饨绫北?，男以商販營生而奢華漸起，女以紗絲工作而禮教鮮存也?！薄皟鹊貗D女之妄想自由遂相率至滬，父母丈夫不能阻也?！?適可齋記言（19世紀末20世紀初） 據(jù)材料歸納19世

24、紀末20世紀初中國婦女的發(fā)生了怎樣的變化？這種變化對當時的中國產(chǎn)生了怎樣的影響？ 變化:由在家耕織,到外出打工;由聽從父母丈夫之言到要求自由。影響:提高了婦女的地位,有利于婦女的解放;有利于自由平等思想的進一步傳播,推動了社會風尚的近代化。 第47頁，共63頁。下圖是孫中山在辛亥革命后所設計的服裝。此后幾十年，它大為流行，成為中國男子喜歡的標準服裝。當時中山裝大為流行的原因不包括A它廣泛吸收了歐美服飾的優(yōu)點B孫中山個人崇高的政治威望C它體現(xiàn)了反帝反封建的革命精神D它表達了國人對民主共和的崇尚 C第48頁，共63頁。右圖為一幅名為“文化火鍋”的漫畫。火鍋里面寫滿了很多漢字，比如佛，功夫，禮，老舍

25、，莎士比亞，愛因斯坦，道，仁，京劇等許多代表中國和外國文化的東西。談談如何歷史地、辯證地看待材料所反映的文化融合現(xiàn)象。 文化融合是歷史發(fā)展的必然趨勢;文化融合有利于取長補短,促進共同繁榮。在文化融合的過程中,要注意取其精華,去其糟粕;要注意保持文化的民族性。 第49頁，共63頁。1903年山東第一份報刊濟南匯報創(chuàng)刊，以后山東官報、濟南日報等多種報紙在濟南陸續(xù)出現(xiàn)，讀報漸漸成為人們的習慣。它對人們的影響有 開闊視野 關注國事 減少文盲 傳播新知 A B C D C第50頁，共63頁?！爸袊苑挛鞣ㄒ詠恚粌H郵政機器之嘖有煩言，若輪舟，若鐵路，其興辦之始，士民皆心驚目駭而指為不祥，臣工且筆禿唇焦而

26、言其不便。今輪舟，鐵路明效彰彰矣?！贝硕尾牧喜荒苷f明A輪船與鐵路開始出現(xiàn)時許多中國人不能接受B洋務運動遇到極大的阻力C輪船與鐵路的優(yōu)越性逐漸改變了國人的態(tài)度D近代機器工業(yè)不適合中國國情D第51頁，共63頁。時間事件出處漢武帝建元元年詔舉賢良方正直言極諫之士資治通鑒漢紀唐貞觀七年太宗與秘書監(jiān)魏征從容論自古理政得失貞觀政要清雍正七年始設軍機房清史稿甲午戰(zhàn)爭后，康有為指出：西洋各國，皆以教主紀年，乃中國者，歷朝數(shù)十、閱帝數(shù)百、年號幾千，記述既艱，考據(jù)不便，惟有仿效西洋善法，改以孔子紀年。據(jù)材料概括中國古代紀年法的特點。指出康有為提出“孔子紀年”的時代背景和真實意圖。 第52頁，共63頁。特點：以帝王

27、為中心（或帶有專制主義色彩）；長期使用年號紀年；改元頻繁。背景：甲午戰(zhàn)爭后，民族危機深重；民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量壯大；西學進一步傳播，維新思想進一步發(fā)展；變法阻力大（或守舊勢力強大）。意圖：減少阻力，更好推進變法。 第53頁，共63頁?？偨Y認識社會主要相互聯(lián)系文化思想政治狀況階級力量經(jīng)濟狀況社會生活20世紀初期的中國為例常用詞：基礎、推動、有利、改變第54頁，共63頁。多的部分第55頁，共63頁。近代以來，辛亥革命在中國社會發(fā)展進程中具有某種標志性的意義，其對中華文明的貢獻是多方面的，人們對它的認識也因角度的不同出現(xiàn)多種說法。美國學者費正清在劍橋中國晚清史中對辛亥革命的界定提到

28、兩種說法。第一種將辛亥革命理解為1911年秋至1912年春發(fā)生的一系列事件；第二種把辛亥革命理解為20世紀社會革命中的19001913年階段。請回答：（1）第一種說法主要是從哪一方面審視辛亥革命?列舉相關史實加以說明。（4分）（2）結合社會思想和社會生活方面的變革對第二種說法加以說明。（2分）（3）運用上述視角認識五四運動的影響。（3分）（1）政治革命。武昌起義、中華民國的成立、中華民國臨時約法的頒布。（2）民主共和的觀念逐漸傳播并深入人心；剪辮易服和廢止纏足等社會習俗的變革之風初開。（3）新民主主義革命的開端；思想解放運動（馬克思主義的廣泛傳播）；新文化對社會習俗的變革產(chǎn)生重大影響。第56頁

29、，共63頁。特點：半殖民地性明顯；主要引進西方先進技術；民間資本以輕工業(yè)為主；政府投資側重于重工業(yè)，尤其是軍事工業(yè)。成因：民族資本主義發(fā)展不充分；受列強侵略的影響；工業(yè)革命后東西方差距拉大； 19世紀末到20世紀前半葉，中國的近代企業(yè)呈現(xiàn)出沿著紡織、繅絲、面粉為中心的民間輕工業(yè)，軍需工業(yè)、船舶修造、機械工業(yè)等政府主導的重工業(yè)兩個方向發(fā)展，與此同時，在上海和東北等地設立的外國企業(yè)，在向中國引進技術方面來說也發(fā)揮了特殊的作用和具有特殊的意義。 朱蔭貴日本學術界對中國近代經(jīng)濟史研究的兩個新動向根據(jù)材料結合所學知識，概括中國近代企業(yè)發(fā)展過程中的特點及成因。第57頁，共63頁。1924 年，孫中山在民族

30、主義演講中說：“英俄兩國現(xiàn)在生出了一個新思想 ，這個思想是有知識的學者提倡出來的，這是什么思想呢？是反對民族主義的思想。 這種思想說民族主義是狹隘的，不是寬大的；簡單的說，就是世界主義?，F(xiàn)在的英國和以前的俄國、德國，與及中國現(xiàn)在提倡新文化的新青年，都贊成這種主義，反對民族主義列寧為什么受世界列強的攻擊呢？因為他敢說了一句話，他說世界上有兩種人：一種是十二萬萬五千萬人，一種是二萬萬五千萬人；這十二萬萬五千萬人，是受那二萬萬五千萬人的壓迫我們要能夠聯(lián)合十二萬萬五千萬人,就要提倡民族主義，自己先聯(lián)合起來，推己及人，再把各弱小民族都聯(lián)合起來，共同去打破二萬萬五千萬人，共同用公理去打破強權。強權打破以后

31、，世界上沒有野心家，到了那個時候，我們便可以講世界主義?！?（07高考材料）第58頁，共63頁。孫中山在辛亥革命后曾指出：“能開發(fā)其生產(chǎn)力則富,不能開發(fā)其生產(chǎn)力則貧。從前為清政府所制,欲開發(fā)而不能，今日共和告成，措施自由，產(chǎn)業(yè)勃興，蓋可預卜”（孫中山選集）。 評價（缺陷）在半殖民地半封建社會發(fā)展資本主義以及實現(xiàn)救國的幻想不可能成功。評價二 促進發(fā)展，進步的；愛國的意義認識。第59頁，共63頁。改良文學之聲，已起于國中，贊成反對者居其半。鄙意容納異議，自由議論，固為學術發(fā)達之原則；獨至改良中國文學，當以白話為文學正宗之說，其是非甚明，必不容反對者有討論之余地，必以吾輩所主張者為絕對之是，而不容他

32、人之匡正也。其故何哉？蓋以吾國文化，倘已至文言一致地步，則以國語為文，達意狀物，豈非天經(jīng)地義，尚有何種疑義必待討論乎？其必欲擯棄國語文學，而悍然以古文為文學正宗者，猶之清初歷家排斥西法，乾嘉疇人非難地球繞日之說，吾輩實無余閑與之作此無謂之討論也！陳獨秀答胡適函（1917年）（1）根據(jù)材料，指出陳獨秀對文言文與白話之爭性質的判斷及他對反對者的態(tài)度。（3分）（2）結合所學知識，就陳獨秀對白話文反對者的態(tài)度進行評論。（5分）第60頁，共63頁。（1）性質：是非之爭，進步與倒退之爭（2分）。態(tài)度：堅信文學改良正確，不容討論（1分）。（2）民族危機嚴重，帝制復辟，尊孔復古；反對文學革命的勢力強大；這種態(tài)

33、度是必要的；對推動文學革命起了積極作用；這種態(tài)度有偏頗之處，不利于文學革命的充分展開（5分）。第61頁，共63頁。1、想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又無法堅持運動。人最失敗的，莫過于對自己不負責任，連答應自己的事都辦不到，又何必抱怨這個世界都和你作對？人生的道理很簡單，你想要什么，就去付出足夠的努力。2、時間是最公平的，活一天就擁有24小時，差別只是珍惜。你若不相信努力和時光，時光一定第一個辜負你。有夢想就立刻行動，因為現(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。3、無論正在經(jīng)歷什么，都請不要輕言放棄，因為從來沒有一種堅持會被辜負。誰的人生不是荊棘前行，生活從來不會一蹴而就，也不會永

34、遠安穩(wěn)，只要努力，就能做獨一無二平凡可貴的自己。4、努力本就是年輕人應有的狀態(tài)，是件充實且美好的事，可一旦有了表演的成分，就會顯得廉價，努力，不該是為了朋友圈多獲得幾個贊，不該是每次長篇贅述后的自我感動，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不過是：但行好事，莫問前程。愿努力，成就更好的你！5、付出努力卻沒能實現(xiàn)的夢想，愛了很久卻沒能在一起的人，活得用力卻平淡寂寞的青春，遺憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔軟的心智、讓我們懂得累積時間的力量；那些孤獨沉寂的時光，讓我們學會守候內心的平和與堅定。那些脆弱的不完美，都會在努力和堅持下，改變模樣。6、人生中總會有一段艱難的路，需要自己獨自走完，沒人幫助，沒人陪伴，