中國美術(shù)史及作品鑒賞-第5章隋唐五代2課件

1、 第五章 燦爛求備，異彩紛呈隋唐五代美術(shù) 返回主目錄第1頁，共59頁。第四節(jié) 花鳥雜畫第五節(jié) 繪畫理論的深化第六節(jié) 石窟陵墓壁畫第七節(jié) 雕塑藝術(shù) 第八節(jié) 建筑藝術(shù)第九節(jié) 工藝美術(shù)返回主目錄第2頁，共59頁。第四節(jié) 花鳥雜畫 一、花鳥畫的興起花鳥畫是中國畫的一個重要門類，它是由工藝裝飾發(fā)展而為獨立畫種的。至唐代，隨著社會的發(fā)展，為適應(yīng)統(tǒng)治階級和人民群眾精神生活方面的要求，花鳥畫作為一種獨立的畫科登上了畫壇，出現(xiàn)了一些大畫家。從文獻資料來看，我國早期的花鳥畫在表現(xiàn)技法上多為工筆重彩，勾線精細，設(shè)色濃艷，在造型上嚴謹寫實，布局多取個體形象，即所謂“折枝花”的形式，給人以精細、巧麗的美感。 返回主目錄

2、返回節(jié)目錄第3頁，共59頁。二、畫馬畫牛名家及代表作 “汗馬功勞”唐代其他雜畫中以鞍馬最盛。描繪和塑造馬的藝術(shù)形象，秦漢以來流行不衰。唐代國力強盛，繼北朝尚武之風，對鞍馬尤為重視，統(tǒng)治階級養(yǎng)馬之風極盛。一些畫家也竭盡平生專長，為名馬傳神寫照。曹霸、陳閎、韓幹、韋偃等是活躍于盛中唐之際的畫馬名家。 第4頁，共59頁。 曹霸，出身破落貴族世家，善畫肖像，尤善畫馬。韓干，陜西藍田人，少時家貧，得王維資助，學畫十余年，終成名家。第5頁，共59頁。牧馬圖（局部） 韓幹 唐杜甫在丹青引.贈曹將軍霸一詩中，批評韓干把馬畫得太肥，其實韓干是據(jù)實畫就。第6頁，共59頁。 照夜白圖 韓幹 唐天寶三年，唐改大宛為寧

3、遠，并將義和公主遠嫁寧遠國王為妻。寧遠國王向玄宗獻“胡種馬”兩匹。玄宗親自將這兩匹馬命名為“玉花驄”和“照夜白”。 第7頁，共59頁。 唐代其他雜畫中，畫牛也是重要的題材之一，如有歸牛、牧牛、渡水牛、戲牛、斗牛、乳牛等。畫牛題材的廣泛流行，也反映了盛唐時期農(nóng)耕事業(yè)的發(fā)展。代表畫家有韓滉、戴嵩等人。第8頁，共59頁。 韓滉，字太沖，長安人，曾任宰相和兩浙節(jié)度使等要職，封晉國公?！鞍彩分畞y”時經(jīng)歷逃難流亡生活，深感百姓疾苦。第9頁，共59頁。五牛圖（局部） 韓滉 唐五牛圖是一幅紙本設(shè)色畫，是我國現(xiàn)存的最早用紙作畫的作品。中國十大傳世名作之一 第10頁，共59頁。三、五代花鳥畫中國傳統(tǒng)花鳥畫自唐興起

4、，至五代西蜀黃筌、南唐徐熙的出現(xiàn)，進入了一個新的發(fā)展階段。黃筌、徐熙的花鳥畫藝術(shù)風格迥異，有“黃家富貴，徐熙野逸”之說。徐、黃二派相映生輝，對以后中國花鳥畫的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。第11頁，共59頁。 黃荃，成都人，自幼習畫，17歲即為前蜀畫院待詔，從未離開。題材多為宮中珍禽瑞鳥、名花奇石。表現(xiàn)技法上“妙在賦色，用筆極精細，殆不見墨跡，但以輕色染成，謂之寫生”第12頁，共59頁。寫生珍禽圖 黃筌 五代第13頁，共59頁。第14頁，共59頁。 徐熙，鐘陵人，出身江南名族，先世歷代做官，但他本人是個不曾做官的“處士”，且“志節(jié)高邁，放達不羈”?！奥淠珵楦?，雜彩副之，跡與色不相隱映也?！遍_了水墨花

5、鳥之先河。第15頁，共59頁。第五節(jié) 繪畫理論的深化 隨著繪畫藝術(shù)的繁榮，唐代的繪畫理論也得到重大的發(fā)展，畫理、畫品、著錄、畫史等有專門的著作。 歷代名畫記是我國第一部系統(tǒng)的、完整的關(guān)于繪畫藝術(shù)的通史。這部著作既總結(jié)了前人的繪畫美學思想，又系統(tǒng)地提出了自己的繪畫美學見解，因此，它也是我國歷史上最早的一部繪畫百科全書。五代時期，荊浩的筆法記是重要的山水畫論著作，同以往的山水畫論著作相比，內(nèi)容更加深入、細致，且有系統(tǒng)。筆法記里提出的“六要”、“二病”說等，為我國古代山水畫論建立了綱要。 返回主目錄返回節(jié)目錄第16頁，共59頁。第六節(jié) 石窟陵墓壁畫 一、石窟壁畫唐代的壁畫約占整個莫高窟壁畫總量的40

6、以上。與魏、隋代相比，唐代壁畫在題材內(nèi)容上有了新的變化，巨大構(gòu)圖的經(jīng)變故事成為壁畫的主要部分，單身的佛、菩薩像也很盛行，供養(yǎng)人的地位逐漸顯著，圖案裝飾亦出現(xiàn)了新的高峰。流行于六朝時期的本生故事和佛傳故事，只是成了大幅經(jīng)變的附屬部分。返回主目錄返回節(jié)目錄第17頁，共59頁。觀無量壽經(jīng)變（局部） 莫高窟217窟壁畫 唐第18頁，共59頁。 在敦煌石窟的壁畫中，各種佛教形象，如佛、菩薩、伎樂天、天王力士、金剛羅漢等，都保持著同現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系。畫工們用自己對現(xiàn)實世界的切身感受去描繪佛教內(nèi)容，用生活現(xiàn)象去解釋宗教教義，必然反映了他們對于生活的主觀認識和美的理想。第19頁，共59頁。維摩詰經(jīng)變（局部）

7、 莫高窟103窟壁畫 唐第20頁，共59頁。二、墓室壁畫墓室繪畫自秦漢時期興起以后，經(jīng)久不衰，唐代的墓室壁畫依然興盛。近幾十年來，唐墓壁畫發(fā)現(xiàn)漸多，特別是唐高宗李治的17座陪葬墓中已發(fā)掘的李賢、李仙惠、李重潤等墓的墓室壁畫，形制宏偉、內(nèi)容豐富、技法熟練，反映了唐代壁畫的高度水平。第21頁，共59頁。狩獵圖 陜西乾陵章懷太子墓道東壁壁畫 唐第22頁，共59頁。第23頁，共59頁。 第24頁，共59頁。第25頁，共59頁。 第26頁，共59頁。 第27頁，共59頁。第七節(jié) 雕塑藝術(shù)一、石窟雕塑 隋代石窟造像在統(tǒng)治階級的提倡下重新活躍起來，在造型上都顯露出承前啟后的特征。（佛陀菩薩造型）7世紀后半期

8、，佛教造像活動在長安、洛陽及其以外的廣大地區(qū)得以大發(fā)展，中國佛教藝術(shù)被推向空前的興盛繁榮時期盛唐之境。（龍門石窟、敦煌莫高窟）8世紀初，佛教造像的唐代式樣已完全確立并臻于成熟。在造型和雕塑手法上更趨于寫實，更追求莊嚴宏麗的美。（三個時期）返回主目錄返回節(jié)目錄第28頁，共59頁。 第29頁，共59頁。盧舍那大佛 龍門石窟奉先寺 唐第30頁，共59頁。菩薩立像 陜西省博物館藏 唐第31頁，共59頁。 第32頁，共59頁。 第33頁，共59頁。 第34頁，共59頁。 第35頁，共59頁。 第36頁，共59頁。 第37頁，共59頁。二、陵墓雕刻唐代的陵墓雕刻十分發(fā)達，最能體現(xiàn)這個時期陵墓雕刻成就的無疑

9、是陜西西安附近的歷代帝王的陵墓（號稱十八陵）雕刻了。這些石雕是唐代雕塑成就的集中反映，其中唐初的獻陵、昭陵，盛唐的乾陵、順陵的石刻最為著名。 昭陵六駿的名稱：一是颯露紫，二是拳毛騧音gu ，三是青騅，四是什伐赤，五是特勒驃，六是白蹄烏。 第38頁，共59頁。昭陵六駿之青騅 唐第39頁，共59頁。 什伐赤第40頁，共59頁。特勒驃第41頁，共59頁。 白蹄烏颯露紫第42頁，共59頁。 拳毛騧第43頁，共59頁。 第44頁，共59頁。 順陵石獅第45頁，共59頁。三、陶俑隋唐時期陶俑普遍流行，其藝術(shù)成就可與漢俑比肩。漢俑質(zhì)樸傳神，渾然一體，唐俑富麗多彩，形神兼?zhèn)?，都達到了時代的最高水平。這些俑器有

10、的是燒陶，有的是泥制，但與漢代的陶俑不同的是，大多數(shù)有彩色或彩釉。彩釉的顏色通常為黃、綠、赭 ，即所謂的“三彩俑”。 唐代的陶俑題材內(nèi)容包羅萬象，包括各種現(xiàn)實人物、禽獸、天王力士及神怪之類。如陶制的人像中有武士、文官、婦女、小孩、樂舞、仆役、胡人等多種形象。動物中有馬、牛、獅子、駱駝、雞、鴨等。這些陶俑以各種生動的形象，概括了當時社會世俗生活的各個方面。 第46頁，共59頁。三彩女立俑 西郊中堡村出土 唐第47頁，共59頁。三彩駝背樂舞俑 西安中堡村出土 唐第48頁，共59頁。第八節(jié) 建筑藝術(shù) 返回主目錄返回節(jié)目錄隋代隋文帝規(guī)劃建造的大興城、洛陽城是中國歷史上都市的建設(shè)的重要范例；河北趙縣渡河

11、上的安濟橋，是隋代天才匠師李春留在民族文化史上的光輝遺跡，也是世界上最早的一座石砌“空拱券橋”。唐代建筑繼承了漢代以來的傳統(tǒng)，把我國建筑藝術(shù)推向了漢以來的第二個高潮，在各方面都取得了輝煌的成就。第49頁，共59頁。 第50頁，共59頁。 一、都市規(guī)劃與宮殿建筑二、寺塔建筑第51頁，共59頁。南禪寺 山西五臺山 唐 佛教寺院布局中國化代表、最早宗教木結(jié)構(gòu)第52頁，共59頁。 隋唐時代的寺塔建筑遺存著名的有：西安興教寺的玄奘塔、慈恩寺的大雁塔、薦福寺的小雁塔、山東濟南的龍虎塔、云南大理縣崇圣寺的千尋塔等。第53頁，共59頁。大雁塔 陜西西安 唐第54頁，共59頁。第九節(jié) 工藝美術(shù) 隋唐時期由于社會的安定、農(nóng)業(yè)的恢復和發(fā)展，特別是手工業(yè)的迅速發(fā)展以及中外文化交流和科學技術(shù)的進步，使工藝美術(shù)有了較大發(fā)展，取得了輝煌的成就。這一時期工藝美術(shù)作品豐富多彩，絲織、漆木金屬、陶瓷等各種工藝都很發(fā)達。返回主目錄返回節(jié)目錄第55頁，共59頁?！懊厣伞惫旁礁G是很重要的額青瓷窯址?！伴L石釉”燒制的成功，克服了釉汁不勻的缺點，色澤鮮麗動人，庶