東營(yíng)市科學(xué)素養(yǎng)題庫500題

1、2013東營(yíng)市科學(xué)素養(yǎng)題庫500題1、科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)?？茖W(xué)家堅(jiān)信的眾多事物都遵循一定的規(guī)律發(fā)生和發(fā)展著，借助思維、儀器開展系統(tǒng)的研究可以認(rèn)識(shí)這些規(guī)律。2、圍繞選題搜集的有關(guān)資料，主要有（理論性、學(xué)術(shù)性、材料性）資料這三種3、組織的系統(tǒng)也叫他組織系統(tǒng)，主要是指那些有人的能動(dòng)性和目的性干預(yù)、指揮和協(xié)調(diào)的系統(tǒng)。4、灰色系統(tǒng)是指部分信息已知、部分信息未知的一類系統(tǒng)。 它介于黑色系統(tǒng)（即信息一無所知的系統(tǒng) ) 和白色系統(tǒng) ( 即信息充足的系統(tǒng) ) 之間。5、論文的客觀檢測(cè)包括（定量檢測(cè)論文答辯）。6、以科學(xué)方法為研究對(duì)象的學(xué)科被稱為科學(xué)方法論7、系統(tǒng)工程的方法是綜合運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的理論與具體方法來研究

2、和探討大規(guī)模的復(fù)雜工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和決策過程的方法。8、近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基人和主要代表人物是伽利略。9、檢索工具書是二次文獻(xiàn)，其主要作用是提供一次文獻(xiàn)的線索10、方法論是指探索方法的一般規(guī)律，它高于方法，是方法使用的指導(dǎo)11、創(chuàng)新性是科學(xué)的靈魂。要注意盡可能地在研究設(shè)計(jì)中采用新觀點(diǎn)、新概念、新方法及新技術(shù)，特別要注重提出自己的見解12、科學(xué)態(tài)度是在長(zhǎng)期科學(xué)探索實(shí)踐中逐步形成的關(guān)于如何對(duì)待自然、對(duì)待世界、對(duì)待科學(xué)研究本身的態(tài)度。13、利用檢索工具書查找法是目前最常用的一種文獻(xiàn)檢索方法14、完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和實(shí)驗(yàn)型兩大類15、在研究的初始階段，文獻(xiàn)調(diào)

3、查法的運(yùn)用有助于選題的具體化，有助于為研究人員提供方法論指導(dǎo)，有助于提高科研工作的效率。16、適當(dāng)使用科學(xué)術(shù)語能提高科技論文語言的準(zhǔn)確性。術(shù)語具有（單義性穩(wěn)定性）等特點(diǎn)17、科研進(jìn)度總結(jié)報(bào)告是科研任務(wù)的承擔(dān)者匯報(bào)工作進(jìn)程的總結(jié)，它的專業(yè)性很強(qiáng)，要求基于客觀實(shí)際，向上級(jí)提供可靠的第一手資料18、可行性研究報(bào)告表現(xiàn)出的主要特點(diǎn)是（綜合性預(yù)測(cè)性），其作用是對(duì)研究對(duì)象是否合理進(jìn)行科學(xué)論證，為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)做出決策提供重要依據(jù)。19、（實(shí)驗(yàn)與觀察；數(shù)據(jù)處理與分析；實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果的得出）是正文的最重要成份，應(yīng)該給予極大的重視20、運(yùn)用移植法選題，首先要正確理解自然科學(xué)的一些基本原理和方法，并與本學(xué)科的特點(diǎn)和規(guī)律很

4、好地結(jié)合起來，不可生搬硬套21、在中世紀(jì)黑夜之后開始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，突出的是以（力學(xué)）為中心的實(shí)驗(yàn)科學(xué)的興起。22、學(xué)術(shù)價(jià)值指選題在學(xué)科領(lǐng)域中具有先進(jìn)性或較大意義,課題的先進(jìn)性是以最新的具有一定權(quán)威性的成果為標(biāo)尺來衡量的。23、灰色系統(tǒng)理論主要圍繞對(duì)一個(gè)灰色系統(tǒng)的分析、建模、預(yù)測(cè)、決策和控制五個(gè)環(huán)節(jié)的研究 , 提出了一套特有的具體方法。24、法國(guó)著名化學(xué)家拉瓦錫發(fā)現(xiàn)了氧氣，建立了燃燒理論，否定了燃素說，引起了化學(xué)革命。25、針對(duì)科研道德問題中存在的重復(fù)研究、低水平模仿、抄襲、剽竊等現(xiàn)象，迫切需要提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理。同時(shí)，要鼓勵(lì)原創(chuàng)性研究，不斷提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造能力。要建立運(yùn)

5、用知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度促進(jìn)科技創(chuàng)新的利益激勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮知識(shí)產(chǎn)權(quán)在科技中的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)科技智力資源合理配置，充分實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值。26、科學(xué)的本質(zhì)，可以理解為（科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng); 科學(xué)是理論化的知識(shí)體系; 科學(xué)是一種社會(huì)建）。27、耗散結(jié)構(gòu)理論的研究方法主要是抓住了系統(tǒng)從無序到有序轉(zhuǎn)變過程中存在的臨界點(diǎn)和系統(tǒng)內(nèi)部由于非線性相互作用而形成的超熵來判別系統(tǒng)的演化行為的，認(rèn)為在遠(yuǎn)離平衡態(tài)條件的系統(tǒng)演化過程中，決定論與非決定論都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。28、文獻(xiàn)檢索是獲取文獻(xiàn)資料的最主要的手段，也是文獻(xiàn)調(diào)查的核心環(huán)節(jié)。29、制訂文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃是文獻(xiàn)調(diào)查的前期工作。30、方案設(shè)計(jì)一般應(yīng)采取集體討論、專業(yè)小組集中的方式進(jìn)

6、行。31、選題時(shí)必須考慮到有關(guān)的資料是否可靠，是否充足，使用是否方便。如果不具備這些條件，即使題目再好，也難以付諸實(shí)施32、選擇什么樣的方法才能獲得最佳效果，也必須從主體、客體、方法三方面考慮。33、迫切需要提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理。要鼓勵(lì)原創(chuàng)性研究，不斷提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造能力。要建立運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度促進(jìn)科技創(chuàng)新的利益激勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮知識(shí)產(chǎn)權(quán)在科技中的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)科技智力資源合理配置，充分實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值。34、研究者應(yīng)正確、恰當(dāng)?shù)卮_定處理因素。確定受試因素需要注意以下幾個(gè)問題 : 找出非處理因素 ;處理因素必須標(biāo)準(zhǔn)化;抓住實(shí)驗(yàn)研究中的主要因素 ;35、科學(xué)家在自己的專長(zhǎng)之外的

7、領(lǐng)域，只是一般公眾36、專利主要是通過授予有限時(shí)間內(nèi)的專有地位，對(duì)專利持有者在研究、開發(fā)過程中的人力物力投入提供合理的回報(bào)，目的在于鼓勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明37、科研技能的培養(yǎng) , 除了要學(xué)習(xí)科研方法的基本知識(shí)外 , 最直接有效的途徑是參加課題研究38、科學(xué)發(fā)現(xiàn)要具有首創(chuàng)性，必須在專業(yè)學(xué)術(shù)刊物或正式學(xué)術(shù)會(huì)議上公開發(fā)表；作為獎(jiǎng)勵(lì)，社會(huì)承認(rèn)該研究者做出了這項(xiàng)工作，主要分為（建制承認(rèn)職業(yè)承認(rèn)榮譽(yù)性承認(rèn)）類型。39、由于受試因素作用于受試對(duì)象所引起的試驗(yàn)效應(yīng)或反應(yīng)，往往是通過具體實(shí)驗(yàn)指標(biāo)來反映的，因此，效應(yīng)指標(biāo)的正確選定是非常重要的40、阿基米德第一次把實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)研究方法和幾何的演繹推理形式巧妙地結(jié)合起來，建立了

8、著名的杠桿定理，發(fā)現(xiàn)了浮力定律41、伽利略在重視實(shí)驗(yàn)方法的同時(shí)也十分重視數(shù)學(xué)方法，他認(rèn)為大自然這本書是用數(shù)學(xué)語言寫成的，他是第一個(gè)采用坐標(biāo)系表示時(shí)間和速度的人。42、抄襲、剽竊是科研道德失范最主要的表現(xiàn)形式之一43、知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟(jì)，其特點(diǎn)表現(xiàn)為知識(shí)的生產(chǎn)和傳播成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵44、實(shí)驗(yàn)方法是從觀察方法發(fā)展起來的，它以觀察方法為基礎(chǔ)，但又高于觀察，具有觀察方法所不具備的優(yōu)點(diǎn)45、在選擇最佳方法時(shí)，方法方面的考慮，需要（認(rèn)清每種方法的利弊；力求選擇能使主客體實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合的方法；注意方法的綜合運(yùn)用和移植、改造、創(chuàng)新；應(yīng)以唯物辯證法的基本方法為指導(dǎo)）。46、文獻(xiàn)

9、具有多種功能，包括（它是人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的重要資源；它是人類進(jìn)行科學(xué)交流、獲取信息、傳授知識(shí)的重要工具；是確認(rèn)科研人員發(fā)現(xiàn)或發(fā)明優(yōu)先權(quán)的基本手段；是衡量一個(gè)學(xué)科、一個(gè)研究機(jī)構(gòu)乃至一個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)水平的重要標(biāo)志）。47、科研報(bào)告可分為（專題研究報(bào)告；綜合研究報(bào)告；可行性研究報(bào)告）。48、運(yùn)用文獻(xiàn)調(diào)查法研究社會(huì)現(xiàn)象的過程主要包括以下四個(gè)步驟：制訂文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃、文獻(xiàn)檢索、文獻(xiàn)分析與研究、文獻(xiàn)評(píng)述。49、學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法應(yīng)注意的事項(xiàng)有（堅(jiān)持以辯證唯物主義哲學(xué)為指導(dǎo)；學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史；學(xué)習(xí)積累人文知識(shí)；跟上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐）。50、51、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)信息源的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，（理論性）是指社會(huì)科學(xué)

10、文獻(xiàn)所記載的知識(shí)信息具有高度的邏輯性、系統(tǒng)性和指導(dǎo)性52、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)信息源的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,科學(xué)性是指社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)所記載的知識(shí)信息應(yīng)該是來自社會(huì)實(shí)踐，并且是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確揭示和反映。53、科技建議報(bào)告的主體部分一般包含（所提問題的意義；分析問題；解決措施；實(shí)施方案）內(nèi)容54、關(guān)聯(lián)度分析法是根據(jù)系統(tǒng)中各因素之間發(fā)展態(tài)勢(shì)相似或相異程度 , 來衡量因素間關(guān)聯(lián)程度的方法。說得更確切一些 , 它是對(duì)因素發(fā)展態(tài)勢(shì)的量化比較分析。55、撰寫科技報(bào)告，必須經(jīng)過（計(jì)劃；起草；修改）步驟56、科學(xué)方法論作為關(guān)于自然科學(xué)一般研究方法規(guī)律性的理論，既研究個(gè)別特殊科學(xué)研究方法的規(guī)律性，也研究這些個(gè)別科

11、學(xué)研究方法整體上的相互聯(lián)系57、在科研不端行為的（特殊預(yù)防）上主要是對(duì)已實(shí)施了科研不端行為的人員予以嚴(yán)厲的懲罰措施，不僅包括學(xué)術(shù)上、道德上的懲罰，還包括法律上的懲罰措施58、意識(shí)科學(xué)方法適用于人類意識(shí)活動(dòng)和人工智能系統(tǒng)的研究59、縮微型文獻(xiàn)，即將知識(shí)信息利用光記錄技術(shù)記錄在感光材料上的文獻(xiàn)，包括縮假膠卷、縮微膠片和縮微卡片等。60、愛因斯坦是美籍德裔物理學(xué)家61、現(xiàn)實(shí)存在的系統(tǒng)中 , 指標(biāo)參數(shù)并非總是相互包容而單一協(xié)調(diào)的 , 而是多目標(biāo)、多功能的復(fù)雜參數(shù)系統(tǒng)62、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)信息源的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要有科學(xué)性理論性新穎性63、把系統(tǒng)作為整體或黑箱從系統(tǒng)的功能或系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用中研究系統(tǒng)特性的方法

12、。例如 , 信息方法、反饋控制方法、功能模擬方法、黑箱方法等64、科學(xué)活動(dòng)的規(guī)范要求科學(xué)家出于發(fā)展科學(xué)的目標(biāo)而從事科學(xué)研究，既不盲從權(quán)威也不隨意懷疑他人的成果，在研究中要追求創(chuàng)新并有責(zé)任和義務(wù)向社會(huì)公開其成果而不能獨(dú)占。65、道德的種類繁多，概括起來，分為社會(huì)公共道德、個(gè)體道德、職業(yè)盞德、科研道德，等等。66、科研道德失范的表現(xiàn)包括（科學(xué)研究的低水平重復(fù)學(xué)術(shù)壟斷科研成果的虛報(bào)造假科技著作、論文的剽竊與抄襲）67、建設(shè)優(yōu)秀校園、單位文化是營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍的必要前提，需要做到把風(fēng)氣建設(shè)與學(xué)術(shù)氛圍培育有機(jī)地結(jié)合起來要在全體教職工中樹立以“嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)”為基本原則的教風(fēng)要通過教風(fēng)建設(shè)來增強(qiáng)學(xué)術(shù)氛圍加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建

13、設(shè)，培育教職工認(rèn)真做學(xué)問的良好風(fēng)氣68、69、系統(tǒng)中所有要素的排列方式形成了系統(tǒng)的結(jié)構(gòu) , 所有要素活動(dòng)的秩序決定了系統(tǒng)的功能。70、羅吉爾培根在重視實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，也很重視數(shù)學(xué)。他認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)的材料必須用數(shù)學(xué)加以論證和整理。任何一門科學(xué)都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是其他科學(xué)的鑰匙。71、亞里士多德提出了科學(xué)知識(shí)體系的理論化設(shè)想，并創(chuàng)立了相應(yīng)的邏輯工具一一公理方法72、科學(xué)方法在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的地位首先體現(xiàn)在科學(xué)方法是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體形成的前提73、具體采用什么標(biāo)題，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況選用，既不能太夸張，也不能過于謙虛。74、可行性論證也稱可行性分析、可行性研究或可行性研究報(bào)告。它是在確定一個(gè)項(xiàng)目前，從技術(shù)、資源、財(cái)經(jīng)和社

14、會(huì)等方面對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行分析論證而形成的報(bào)告性的文字材料。75、完成方案設(shè)計(jì)后 , 就進(jìn)入了具體實(shí)施過程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和實(shí)驗(yàn)型兩大類。76、伽利略在重視實(shí)驗(yàn)方法的同時(shí)也十分重視數(shù)學(xué)方法，他認(rèn)為大自然這本書是用數(shù)學(xué)語言寫成的，他是第一個(gè)采用坐標(biāo)系表示時(shí)間和速度的人。77、。78、準(zhǔn)確性或稱敏銳性、客觀性。準(zhǔn)確的語言必須最大限度地同客觀事物實(shí)際相一致，因此，它是客觀的；同時(shí)，它所表達(dá)的概念適用范圍明確，判斷周密，推理無懈可擊，因此，它又是敏銳的。79、科學(xué)是理論化的知識(shí)體系.科學(xué)知識(shí)包括對(duì)現(xiàn)象的記述、描述等，往往表現(xiàn)為科學(xué)家運(yùn)用科學(xué)方法提煉、加工、檢驗(yàn)過的理性認(rèn)識(shí)成果。80、科學(xué)的價(jià)值追求是致

15、力于世界的本來面目，探索自然真理，追求客觀知識(shí)（真），致力于發(fā)現(xiàn)并表述自然界的規(guī)律（美），造福于人類，服務(wù)于社會(huì)（善）。81、人類居住的地球是太陽系的一顆行星82、水、空氣、氧氣、二氧化碳、金屬、非金屬等無機(jī)物83、天然氣、酒精、蔗糖、蛋白質(zhì)等有機(jī)物84、屬于人體系統(tǒng)的有（生殖系統(tǒng)免疫系統(tǒng)肌肉系統(tǒng)內(nèi)分泌系統(tǒng)）85、9、科學(xué)研究低水平重復(fù)現(xiàn)象包括（囿于自己業(yè)務(wù)熟悉的小圈子搞研究專門跟著別人后面模仿早已有定論的科技問題卻還在立項(xiàng)研究對(duì)一個(gè)研究項(xiàng)目改頭換面，向不同的部門申請(qǐng)立項(xiàng)）86、自然界中的物質(zhì)處于永不停息的運(yùn)動(dòng)和變化之中87、在物質(zhì)世界中，所有物體都按照一定的規(guī)律運(yùn)動(dòng)和存在著的，遵循不依人的意

16、志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律，如能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、物質(zhì)不滅定律等規(guī)律88、根據(jù)現(xiàn)有的科研條件選題，指的是科研的客觀條件，如資料、導(dǎo)師、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備、環(huán)境等，其中（資料）是最重要的條件。89、文獻(xiàn)評(píng)述是文獻(xiàn)調(diào)查法的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，其產(chǎn)物通常是課題研究的階段性成果。90、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)信息源的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，（新穎性）是指社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)信息源所包含的理論、思想、觀點(diǎn)、事實(shí)、數(shù)據(jù)乃至研究方法等具有獨(dú)創(chuàng)的新意。91、從認(rèn)識(shí)論角度看，科學(xué)認(rèn)識(shí)過程可分為感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、復(fù)歸實(shí)踐階段92、93、學(xué)術(shù)會(huì)議是由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的、旨在對(duì)某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者

17、提供一種集體研討、充分表述個(gè)人觀點(diǎn)一起共同提高的機(jī)會(huì)。94、分子是由原子通過化學(xué)鍵組合而成的95、羅吉爾培根最大的貢獻(xiàn)是提出了（實(shí)驗(yàn)科學(xué)），他是在人類思想史上最先提出這一名稱的人。96、放射性同位素的原子核不穩(wěn)定，會(huì)發(fā)生自然衰變，人們就是利用這一性質(zhì)來進(jìn)行年代測(cè)定的97、能量是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一般量度，功是能量轉(zhuǎn)化的量度98、19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文提出了自然選擇學(xué)說為核心的生物進(jìn)化理論99、生命體的基本組成物質(zhì)是蛋白質(zhì)和核酸100、細(xì)胞是構(gòu)成生物體的基本單位101、基因（DNA）是絕大多數(shù)生物的遺傳物質(zhì)，并控制著一切遺傳性狀102、概率論是關(guān)于機(jī)會(huì)、可能性或不確定性的學(xué)科103、農(nóng)業(yè)技術(shù)包括良種繁育、

18、耕作栽培、土壤和肥料、病蟲防治、灌溉以及與農(nóng)業(yè)有關(guān)的生物技術(shù)等104、實(shí)驗(yàn)科學(xué)的運(yùn)用，使科學(xué)脫離了哲學(xué)的懷抱，擺脫了僅憑思辨、猜測(cè)和單純觀察的階段，走上了獨(dú)立進(jìn)行研究的道路。105、方法指的是人們?yōu)檫_(dá)到某種目的而采取的某種途徑、手段或策略106、空間技術(shù)包括人造衛(wèi)星、宇宙飛船、宇宙空間站、航天飛機(jī)、星際探測(cè)器等107、第二次產(chǎn)業(yè)革命（始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初）的主要特征是電力技術(shù)、通信技術(shù)、化工技術(shù)以及內(nèi)燃機(jī)的廣泛應(yīng)用108、第二次世界大戰(zhàn)后微電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、空間技術(shù)、核技術(shù)、生物技術(shù)等又開啟了新的產(chǎn)業(yè)革命之門109、榮譽(yù)性承認(rèn)授予獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)?wù)潞蜆s譽(yù)稱號(hào)110、科學(xué)素養(yǎng)的核心因素：對(duì)科學(xué)技

19、術(shù)的理解；對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者關(guān)系的理解；科學(xué)的精神和態(tài)度；運(yùn)用科學(xué)解決日常生活及社會(huì)問題的能力111、運(yùn)用科學(xué)技術(shù)解決日常生活及社會(huì)問題的能力包括：運(yùn)用科學(xué)方法的能力；決策和判斷的能力；與他人合作和交流的能力；自我補(bǔ)充和繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力112、從發(fā)展的眼光和來看，科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的擴(kuò)充除了重視科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間的關(guān)系外，還強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展113、國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中提出終身教育的四個(gè)支柱學(xué)會(huì)認(rèn)知 、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存114、在美國(guó)的科學(xué)教育目標(biāo)中除去傳統(tǒng)的科學(xué)概念、原理和科學(xué)探究外，著重強(qiáng)調(diào)了對(duì)科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的關(guān)系的理解115、中

20、國(guó)的科學(xué)教育采用的是分科教學(xué)的方式116、我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外相比存在著一定的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)的方面為：加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)性質(zhì)的理解；制定對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間關(guān)系的具體目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)方式；在科學(xué)方法方面應(yīng)該進(jìn)一步拓寬；加強(qiáng)技術(shù)教育；加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)117、科研人員提高道德修養(yǎng)的途徑和方法：科研創(chuàng)新實(shí)踐；社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐；階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐；其他社會(huì)實(shí)踐；理論與實(shí)際相結(jié)合；科學(xué)的運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)118、科研創(chuàng)新實(shí)踐是科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑119、居里夫人平靜的回答：“我是想讓孩子從小就知道榮譽(yù)就像玩物，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無成”120、只有當(dāng)你取得了

21、令人嘆服的科研成果，向社會(huì)表明你對(duì)科研發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步做出了重大的貢獻(xiàn)時(shí)，才能引起社會(huì)對(duì)你的超常關(guān)注和使社會(huì)進(jìn)一步賦予你更大的社會(huì)責(zé)任。這就是“有為，才能有位”121、廣義的素質(zhì)，除了遺傳素質(zhì)之外，還包括人的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、政治素質(zhì)、能力素質(zhì)和心理素質(zhì)等等。122、心理素質(zhì)是人的認(rèn)識(shí)、意志、信念、自信、向往和理想、目標(biāo)、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征的總稱。123、愛因斯坦說：“想象力創(chuàng)造一切”124、意識(shí)科學(xué)方法適用于人類意識(shí)活動(dòng)和人工智能系統(tǒng)的研究125、實(shí)驗(yàn)方法是從觀察方法發(fā)展起來的，它以觀察方法為基礎(chǔ)，但又高于觀察，具有觀察方法所不具備的優(yōu)點(diǎn)126、笛卡兒片面強(qiáng)調(diào)了演繹法，低

22、估了歸納法，這種片面性是當(dāng)時(shí)形而上學(xué)思維方式的體現(xiàn)。127、科學(xué)方法滲透和移植的客觀基礎(chǔ)在于客觀世界本身的統(tǒng)一性與和諧性128、莎士比亞曾指出：“升平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母”129、科學(xué)研究是一種極其高尚的理性和精神追求，是探索性、創(chuàng)造性的智力勞動(dòng)，也是科技工作者發(fā)揮自身才能貢獻(xiàn)社會(huì)的崇高的精神活動(dòng)。130、科學(xué)研究低水平重復(fù)現(xiàn)象包括：囿于自己業(yè)務(wù)熟悉的小圈子搞研究；專門跟著別人后面模仿、某些早已有定論的科技問題，卻還在立項(xiàng)研究；重復(fù)自己的，對(duì)一個(gè)研究項(xiàng)目改頭換面，向不同的部門申請(qǐng)立項(xiàng)131、學(xué)術(shù)壟斷主要表現(xiàn)在以下方面：唯我獨(dú)尊、排斥他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；科研項(xiàng)目壟斷；借助自己

23、的學(xué)術(shù)權(quán)威，為自己、親屬或他人謀取學(xué)術(shù)名譽(yù)、文化資本和社會(huì)地位132、具有頑固性和反復(fù)性學(xué)術(shù)不正之風(fēng)產(chǎn)生和發(fā)展不是偶然和孤立的現(xiàn)象，既有個(gè)人原因，也有社會(huì)原因，只要它產(chǎn)生的土壤、條件存在，它就難以清除，甚至?xí)磸?fù)表現(xiàn)出來133、官本位思想的侵蝕也是導(dǎo)致科研工作者產(chǎn)生不端行為的重要誘因之一，利益的相互性決定了學(xué)術(shù)上越有成果的科研人員政治上官運(yùn)就會(huì)越通達(dá)，而反過來，只要弄上一官半職就較容易搞到項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)，評(píng)上職稱134、2006年5月教育部還成立了學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)135、對(duì)于通過科研不端行為獲取的名譽(yù)和地位采取剝奪或限制不法行為人行駛一定權(quán)力的資格的資格刑不失為有效的處罰方式136、學(xué)術(shù)至學(xué)術(shù)水平與

24、研究學(xué)術(shù)的過程。137、研討會(huì)制度包括：做好研討會(huì)的組織與成果評(píng)選工作；動(dòng)員教職工、科研人員參與；做好論文的評(píng)選工作；做好獲獎(jiǎng)成果的獎(jiǎng)勵(lì)與推介工作138、研討會(huì)是營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍的有效手段，因?yàn)橥ㄟ^論文的征集，可以有效調(diào)動(dòng)教職工、科研人員的積極性，從而用一種外部的動(dòng)力使員工投身于學(xué)術(shù)活動(dòng)139、學(xué)術(shù)活動(dòng)是指在學(xué)校、科研院所等外部，一切與學(xué)術(shù)研究、研討有關(guān)的活動(dòng)，如學(xué)術(shù)論文交流、課件評(píng)比、專題研討、參加課題等形式。140、學(xué)術(shù)講座是營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍的直接方式，也是最能取得立竿見影效果的一種方式。定期邀請(qǐng)知名專家、教授來院進(jìn)行各類專題講座、報(bào)告，使教師、科研人員了解相關(guān)專業(yè)的新成果、新動(dòng)態(tài)141、系主任既

25、是全系的行政領(lǐng)導(dǎo) ，更應(yīng)該是學(xué)術(shù)方面的帶頭人142、影響團(tuán)結(jié)合作的不良意識(shí)很多：“個(gè)人中心”、嫉妒、自卑、猜疑143、20世紀(jì)科技的發(fā)展，顯示出了亟須科技工作者團(tuán)結(jié)合作的鮮明特點(diǎn)：各學(xué)科在高度分化的基礎(chǔ)上的高度交叉與綜合；自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、人文科學(xué)相互滲透與綜合成為當(dāng)前科學(xué)發(fā)展的主要途徑；自然科學(xué)與技術(shù)科學(xué)相互滲透；就當(dāng)前的客觀進(jìn)程來看，它還使自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)奔向人文科學(xué)144、分化、交叉及綜合成為當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的三大趨勢(shì)145、合作精神包括：合作要求一種真誠的態(tài)度；合作要求工作中的相互配合；合作還要有民主作風(fēng)；合作更要求踐行科學(xué)無私利性原則146、方法與方法論在認(rèn)識(shí)上屬于兩個(gè)不同的范疇14

26、7、方法論則是指探索方法的一般規(guī)律，它高于方法，是方法使用的指導(dǎo)148、科學(xué)方法在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的地位：科學(xué)方法是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體形成的前提；科學(xué)方法是認(rèn)識(shí)主體主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)形式；科學(xué)方法是創(chuàng)造性思維的集中體現(xiàn)149、信息方法就是運(yùn)用信息科學(xué)的理論和思想，完全撇開研究對(duì)象內(nèi)部的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和具體運(yùn)動(dòng)形態(tài)，把系統(tǒng)抽象為是借助于信息的獲取、傳遞、加工、處理、反饋等環(huán)節(jié)而實(shí)現(xiàn)其有目的性運(yùn)動(dòng)來揭示系統(tǒng)的本質(zhì)和規(guī)律的一種方法。150、哲學(xué)方法所提供的最一般的方法論、自然科學(xué)方法論、各門自然科學(xué)的特殊方法論之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系、相互滲透，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化，它們之間存在著一般與特殊、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。1

27、51、在生產(chǎn)力很低的條件下，觀察方法是人類研究自然界的主要方法，因?yàn)橛^察方法要求的條件最低152、古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯開創(chuàng)了科學(xué)認(rèn)識(shí)的邏輯方法153、古希臘哲學(xué)家德謨克利特對(duì)邏輯方法進(jìn)行了深入的研究，在他的著作邏輯論中研究了歸納的問題154、邏輯方法研究的集大成者是古希臘的哲學(xué)家亞里士多德155、各層次方法研究的對(duì)象和范圍是不同的。在科學(xué)方法的三個(gè)層次中，以（普遍性的哲學(xué)方法）為指導(dǎo)156、歐幾里得總結(jié)了古希臘的推理幾何，運(yùn)用公理的方法，以一些最基本、最原始、最簡(jiǎn)化的定義、公理為依據(jù)，演繹出不朽巨著幾何原本157、中世紀(jì)，中國(guó)在科學(xué)技術(shù)上的成就對(duì)人類科學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，突出的成就是四大

28、發(fā)明指南針、活字印刷、造紙和黑火藥158、經(jīng)院哲學(xué)的代表人物托馬斯阿奎那（意大利神學(xué)家）聲稱上帝是一切的本原和終極原因159、伽利略（意大利數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家）160、哥白尼（波蘭天文學(xué)家，提出日心說）161、英國(guó)進(jìn)步思想家羅吉爾培根162、伽利略以實(shí)驗(yàn)方法為中心，廣泛采用各種研究方法，并在古希臘時(shí)代重視經(jīng)驗(yàn)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，在科學(xué)研究方法上開辟了一個(gè)新的歷史時(shí)期163、弗朗西斯培根作為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的哲學(xué)代言人，在唯物主義認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上第一個(gè)為近代自然科學(xué)建立了系統(tǒng)的科學(xué)方法論164、弗朗西斯培根在新工具一書中全面系統(tǒng)地討論了歸納法165、弗朗西斯培根從實(shí)驗(yàn)方法論的需

29、要出發(fā)發(fā)展了歸納邏輯方法。培根在新工具一書中全面系統(tǒng)地討論了歸納法，并把這種方法作為科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基本原則。166、弗朗西斯培根片面強(qiáng)調(diào)歸納，忽視演繹，把歸納與演繹對(duì)立起來。這種片面的認(rèn)識(shí)和研究方法，對(duì)17世紀(jì)、18世紀(jì)形而上學(xué)思維方式的形成產(chǎn)生了深刻的影響167、笛卡兒的著作思想的指導(dǎo)法則和更好地指導(dǎo)推理和尋求科學(xué)真理的方法論就是他關(guān)于科學(xué)方法和方法論的總結(jié)。168、笛卡兒用代數(shù)的方法研究幾何學(xué)，構(gòu)建了數(shù)學(xué)的一個(gè)新體系解析幾何。169、牛頓（英國(guó)物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家）寫成了經(jīng)典力學(xué)的不朽巨著自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，完成了科學(xué)史上的第一次大綜合。170、洛克（英國(guó)唯物主義哲學(xué)家）171、萊布尼茲（德國(guó)數(shù)學(xué)

30、家、哲學(xué)家）172、恩格斯在自然辯證法一書中，對(duì)于觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納和演繹、分析與綜合、歷史與邏輯相統(tǒng)一173、科學(xué)研究方法突破了形而上學(xué)和經(jīng)驗(yàn)主義的思維方式和方法，走向了辨證研究自然和改造自然的綜合方法174、黑格爾（德國(guó)哲學(xué)家）的范疇體系175、一個(gè)完善的科學(xué)研究成果，是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體的探索性、創(chuàng)造性與科學(xué)方法靈活應(yīng)用的結(jié)果176、美籍華裔物理學(xué)家丁肇中（獲1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)）177、丁肇中避免漏過任何觀察機(jī)會(huì)，終于觀察到了J粒子，使沉寂了10年的物理學(xué)界有了重大突破178、美國(guó)科學(xué)家霍夫曼（獲1981年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)）在評(píng)價(jià)愛因斯坦的科學(xué)方法時(shí)指出：“愛因斯坦的方法，雖然以淵博的物理學(xué)知

31、識(shí)為基礎(chǔ)，但本質(zhì)上，是美學(xué)的、直覺的?！?79、科學(xué)研究方法的意義：科學(xué)研究需要正確的方法；掌握方法比掌握知識(shí)更重要；豐富完善自身的知識(shí)體系；培養(yǎng)提高自身的科學(xué)素質(zhì)掌握發(fā)展辯證唯物主義哲學(xué)180、要從實(shí)際出發(fā)，在力所能及的范圍內(nèi)給自己提出嚴(yán)格的要求，選擇“籃球架式”的題目181、專業(yè)不等于特長(zhǎng)，特長(zhǎng)，是指在科研方面所具有的優(yōu)點(diǎn)182、選擇符合自己特長(zhǎng)的論題，就可以就輕駕熟，收到事半功倍之效183、從學(xué)科之間或?qū)W科內(nèi)部的“空白區(qū)”或交接處尋找新問題，采用這種方法選題，要注意學(xué)科之間或?qū)W科內(nèi)部各階段之間的滲透性、互補(bǔ)性、承接過渡性、轉(zhuǎn)折突變性等184、回溯法是從事物的結(jié)果或現(xiàn)狀著手，進(jìn)行逆向思維，

32、追根究底，尋找矛盾的根源，確定選題。185、縱比是歷史的比較，即比較同一事物在不同時(shí)間內(nèi)的具體變化186、橫比，即不同的具體事物在同標(biāo)準(zhǔn)下的比較，確定其相同與相異之處，并探索原因何在。187、綜合法選題大致分“綜述”和“述評(píng)”兩類188、“文獻(xiàn)”一詞有悠久的歷史，它早在我國(guó)春秋時(shí)期就出現(xiàn)了189、從文獻(xiàn)一詞的發(fā)展過程看，雖然其含義在歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期不盡相同，但其本質(zhì)屬性卻基本上沒什么變化：文獻(xiàn)是物化的知識(shí)信息。190、口頭流傳的知識(shí)，就不算是文獻(xiàn)191、文獻(xiàn)的功能：人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的重要資源；人類進(jìn)行科學(xué)交流、獲取信息、傳授知識(shí)的重要工具；確認(rèn)科研人員發(fā)現(xiàn)或發(fā)明優(yōu)先權(quán)的基本手段；衡量一

33、個(gè)學(xué)科、一個(gè)研究機(jī)構(gòu)乃至一個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)水平的重要標(biāo)志192、文獻(xiàn)有助于科研人員選擇和確定課題,科研人員必須查閱一定數(shù)量的文獻(xiàn)資料，以便了解擬選題科目目前的研究動(dòng)態(tài)，前人或他人在這方面做了哪些工作、已解決了哪些問題、還存在哪些問題等，為選擇和確定研究課題尋找科學(xué)依據(jù)193、學(xué)術(shù)活動(dòng)制度就是指積極為教職工、科研人員參加學(xué)校外部的學(xué)術(shù)研討、交流等創(chuàng)造條件，需要注意（積極為教職工、科研人員外出學(xué)術(shù)研討創(chuàng)造條件；為外出人員提供必要的物質(zhì)保障；做好參加活動(dòng)歸來后的信息反饋；積極獲取外部的學(xué)術(shù)活動(dòng)信息，及時(shí)發(fā)布，并有意識(shí)地組織人員參加）。194、表率作用包括（系主任的帶頭作用；學(xué)科帶頭人的動(dòng)態(tài)激勵(lì)作用；各級(jí)

34、領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)職能部門的示范作用）。195、科學(xué)研究方法的特性包括（源于研究實(shí)踐；超越具體領(lǐng)域；構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科；呈現(xiàn)藝術(shù)特征）。196、從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是（結(jié)構(gòu)；功能；要素）的統(tǒng)一體。197、198、數(shù)據(jù)庫可以分為（全文數(shù)據(jù)庫文摘數(shù)據(jù)庫書目數(shù)據(jù)庫索引數(shù)據(jù)庫）類型199、系統(tǒng)科學(xué)方法在應(yīng)用特性上都具有（整體性綜合性最優(yōu)化）主要特點(diǎn)200、研究課題必須是學(xué)科領(lǐng)域中尚未被認(rèn)識(shí)和解決的問題201、移植包括科學(xué)概念、原理、方法以及技術(shù)手段等，從一個(gè)領(lǐng)域移植到另一個(gè)領(lǐng)域202、社會(huì)科學(xué)常常采用間接研究的方法，尤其是文獻(xiàn)調(diào)查法來研究社會(huì)歷史現(xiàn)象203、對(duì)收集到的文獻(xiàn)資料、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，以

35、得出一般性結(jié)論、總結(jié)規(guī)律并進(jìn)行趨勢(shì)外推（歷史法、統(tǒng)計(jì)法、預(yù)測(cè)方法）204、科學(xué)方法滲透和移植的客觀基礎(chǔ)在于客觀世界本身的統(tǒng)一性與和諧性205、206、在選題階段，文獻(xiàn)調(diào)查法的運(yùn)用有助于研究人員避免重復(fù)207、在研究的初始階段，文獻(xiàn)調(diào)查法有助于選題的具體化，有助于為研究人員提供方法論指導(dǎo)，有助于提高科研工作的效率208、在研究的進(jìn)行階段，文獻(xiàn)調(diào)查法的運(yùn)用能夠給研究的不斷深入提供線索，能夠?yàn)閱栴}的解決提供理論依據(jù)209、文獻(xiàn)調(diào)查法是以間接的形式收集文獻(xiàn)信息并從中挖掘出新事實(shí)新材料的方法，與以直接的形式搜集經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的社會(huì)調(diào)查法等相比，既有許多優(yōu)點(diǎn)也有許多局限性。210、文獻(xiàn)調(diào)查法的主要優(yōu)點(diǎn)是：可以超

36、越時(shí)空的限制；獲得的知識(shí)體系一般比較系統(tǒng)、客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確和可靠；可以達(dá)到低花費(fèi)、高效率的效果211、文獻(xiàn)檢索是獲取文獻(xiàn)資料的最主要手段，也是文獻(xiàn)調(diào)查的核心環(huán)節(jié)。212、文獻(xiàn)分析與研究是通過對(duì)收集來的文獻(xiàn)進(jìn)行分析研究，以獲取有關(guān)研究對(duì)象的知識(shí)信息的方法。213、述評(píng)，即在分析、比較和概述大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，用敘述和議論的方式寫成的報(bào)道與評(píng)價(jià)某一課題研究情況的研究報(bào)告214、制定文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃是文獻(xiàn)調(diào)查獲得成功的重要保證，它包括選題的具體化、熟悉文獻(xiàn)信息源以及撰寫調(diào)查計(jì)劃等內(nèi)容。215、術(shù)語分析的結(jié)果是概念推演的基礎(chǔ)。術(shù)語分析側(cè)重于從概念的歷史發(fā)展來闡明概念的含義，而概念推演則注重對(duì)有關(guān)術(shù)語概念進(jìn)行

37、分解，從而使其具有可操作性。216、術(shù)語分析一般包括（對(duì)與課題有關(guān)的術(shù)語及其相應(yīng)的概念進(jìn)行有目的研究通過詞源分析搞清特定術(shù)語的來龍去脈將課題所涉及的一組術(shù)語聯(lián)系起來，研究術(shù)語及其所表達(dá)的概念依據(jù)前幾階段獲得的新資料，給每個(gè)概念以準(zhǔn)確的、具體的表述）階段217、218、機(jī)讀型文獻(xiàn)，全稱計(jì)算機(jī)閱讀型文獻(xiàn)，它通過編碼將文字和圖像等轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制數(shù)學(xué)代碼，記錄在磁帶、磁盤、磁鼓、光盤等載體上，利用時(shí)再通過計(jì)算機(jī)將其轉(zhuǎn)換成文字或圖像，供人們閱讀，機(jī)讀型文獻(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)是存儲(chǔ)量大、存取速度快、處理效率高、便于遠(yuǎn)距離查索。219、視聽型文獻(xiàn)，又稱聲像資料，即運(yùn)用錄音、錄像和攝影技術(shù)直接記錄聲音和圖像的文獻(xiàn)形式，包括

38、唱片、錄音錄像帶、電影膠卷、幻燈片等220、三次文獻(xiàn)包括：綜述、動(dòng)態(tài)、專題評(píng)述、年鑒、手冊(cè)、詞典、百科全書等221、利用檢索工具書查找法是目前最常用的一種方法222、常用的檢索方法有：利用檢索工具書查找法、參考文獻(xiàn)查找法、分段查找法223、參考文獻(xiàn)查找法其優(yōu)點(diǎn)是：所查找文獻(xiàn)比較集中，有效率較高，能及時(shí)反映最新動(dòng)態(tài)，缺點(diǎn)是所得文獻(xiàn)資料不夠全面，誤檢率也較大224、分段查找法，也稱循環(huán)法，即將前二種方法綜合起來、交替使用的方法。先利用檢索工具書查得一批文獻(xiàn)，再利用所查到的文獻(xiàn)后面所附的參考文獻(xiàn)和引文進(jìn)一步追溯查找相關(guān)的文獻(xiàn)225、聯(lián)機(jī)檢索系統(tǒng)是由計(jì)算機(jī)、通信網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫和管理軟件組成的226、信息推理術(shù)包括：獲取信息；異質(zhì)結(jié)合；由極少的資料、信息開始推理，充分發(fā)揮自己想象能力，敢于大膽地推測(cè)；對(duì)上述推測(cè)進(jìn)行檢驗(yàn)和證實(shí)227、內(nèi)容分析的過程類似于社會(huì)調(diào)查的過程，一般包括幾個(gè)步驟：抽取文獻(xiàn)樣本；確定分析單位；界定內(nèi)容的類別；對(duì)內(nèi)容的定量處理和計(jì)算228、界定內(nèi)容的類別，即根據(jù)特定的概念框架對(duì)所分析的文獻(xiàn)信息進(jìn)行分類229、人們對(duì)系統(tǒng)科學(xué)方法的具體掌握和應(yīng)用經(jīng)歷了從不自覺到自覺、從直觀到具體、從混沌到清晰、從經(jīng)驗(yàn)到科學(xué)、從盲目到審思以及從