中國當(dāng)前法律教育的現(xiàn)狀與反思

1、.：.；中國當(dāng)前法律教育的現(xiàn)狀與反思當(dāng)前我國法律教育的現(xiàn)狀在我國當(dāng)前，法律教育開場于大學(xué)階段，無論是本科院校亦或?qū)？贫荚O(shè)有法律類的專業(yè)，當(dāng)然所謂正規(guī)的法律教育應(yīng)該是在本科院校里進展的。在本科階段，采取教師臺上講課、學(xué)生堂下聽課的這種板書式教學(xué)，屬于一種“通識性與“根底性的教育，具有一定的合理之外，畢竟學(xué)生是初涉法律領(lǐng)域，懂得的僅僅是一些雜亂的法律認識與心思，沒有一套經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練的法律思想和一定量的法律知識。但是假設(shè)經(jīng)過了四年的大學(xué)法律教育進入研討生之后，還是依然如此哪就有點問題了。中南財經(jīng)政法大學(xué)的呂忠梅教授，在其一文中談到：普通來說，本科生培育目的是學(xué)習(xí)和掌握根本法律知識，完成法律的“通識教

2、育或“共性培育，.碩士生的培育目的那么發(fā)生了根本的變化，從“是什么到“為什么是，從“知識走向“才干，它培育的是學(xué)生的察看、思索、分析法律問題的根本才干，要完成法律的“專業(yè)教育或個性養(yǎng)成,個人“學(xué)風(fēng)、“文風(fēng)初顯。接著作者指出：令人非常痛心的問題是，有的學(xué)生雖然進入碩士生行列，但各方面依然停留在本科階段，不能了解為什么都是要給學(xué)生開列書單，滿足于課堂上聽課獲得的知識，很少本人讀書，從來不做筆記，更不動手寫文章。其實這種令人非常痛心的問題，不僅僅是學(xué)生個人的問題，更有我們國家現(xiàn)存教育體制以及學(xué)校和導(dǎo)師等方面的問題。我國近幾年來，隨著大學(xué)生就業(yè)率的連連下降以及畢業(yè)生收入的減少，社會對大學(xué)生生，尤其是法

3、律專業(yè)的學(xué)生本科生及研討生的出路尤為關(guān)注。今年6月10日，由麥可思(MyCOS)中國大學(xué)生就業(yè)研討課題組撰寫、社會科學(xué)文獻出版的2021年就業(yè)藍皮書在京發(fā)布。報告引見，2021屆本科畢業(yè)生的收入明顯下降，就業(yè)率最差的專業(yè)是法律和哲學(xué)，更是將近幾年的這種關(guān)注引向深化，從某種程序上講，假設(shè)哲學(xué)專業(yè)的大學(xué)生就業(yè)率低，還可以從專業(yè)實際性強方面尋覓理由的話，哪作為一個適用性的法律類專業(yè)，法律是一門“世俗的學(xué)科，在我國依法治國進程推進的大潮下，需求量必定大增，應(yīng)該不至于此。在我國高校不斷以來是以擴招為總體趨勢的，法律類專業(yè)更是如此，于是乎在經(jīng)過了近幾年短短的迅猛擴招之后終于“積勞成疾，法律類專業(yè)曾經(jīng)延續(xù)兩

4、三年在一類學(xué)科中就業(yè)率墊底，甚至倒數(shù)第一。作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生無論是本科生還是研討生都面臨著宏大的挑戰(zhàn)和壓力。根據(jù)國外的閱歷，法律類是以培育社會精英為目村的，不能是就業(yè)率論英雄，但如今的現(xiàn)實是在我國所謂的“社會精英在經(jīng)過了專門教育出了校門后，連任務(wù)都沒有下落、成了問題，精英更是談不上。于是法律專業(yè)就業(yè)的話題也就不斷為人們所討論，不容否認的是法律類專業(yè)的招生是很熱的，但就業(yè)卻非常不理想，這種熱招生冷就業(yè)的局面，以致于在2006 年關(guān)于取消本科法學(xué)專業(yè)設(shè)置的說法更是一石激起千層浪。法學(xué)專業(yè)緣何由香餑餑變成燙手的山芋？呵斥這些姿態(tài)的又終究是什么緣由？山東大學(xué)校長徐顯明教授曾說過，中國法學(xué)教育存在四個主

5、要問題：第一是總體定位不清，法學(xué)教育究竟是通識教育還是職業(yè)教育這個定位沒有弄清；第二，法學(xué)教育究竟是群眾教育還是精英教育這個目的沒有弄清；第三，法學(xué)教育如今的低起點與法律職業(yè)高素質(zhì)要求之間存在著宏大的差距，怎樣抑制這個矛盾還沒有找到更好的道路來處理；第四，法學(xué)教育究竟是人文教育還是科學(xué)教育或者是二者兼有這個問題含混不清。此外，還有學(xué)者指出中國法學(xué)教育還存在兩個根本性缺陷，一是中國法學(xué)教育當(dāng)中缺乏司法倫理的訓(xùn)練。不具有司法倫理的法官、檢察官和律師是很危險的；二是中國法學(xué)教育當(dāng)中缺乏職業(yè)技巧培訓(xùn)。沒有職業(yè)技巧的法官、檢察官和律師就不能順應(yīng)職業(yè)的要求。普遍而言，在任何職業(yè)群體中從事特定職業(yè)的人員，都

6、需求具備兩方面的根本素質(zhì)：職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技藝。對我國的法律類專業(yè)來說這兩方面的根本素質(zhì)都是缺乏或缺乏的，呵斥這種問題的緣由不一而足，筆者試圖將近幾年，社會學(xué)者、專家教授等關(guān)于我國法律類專業(yè)學(xué)生就業(yè)率及收入下降的幾大緣由予以總結(jié)并就此問題提出幾點我個人的看法，以期可以對我們國家制定相關(guān)政策及高校正于法律類專業(yè)的教學(xué)任務(wù)有所啟迪和協(xié)助 。我國法律教育需求反思的問題:一，個性化教育方式缺乏據(jù)我個人的領(lǐng)會與感受，我們國家大學(xué)法律教育包括研討生階段的一個很大的缺憾是：教學(xué)過程以及課下缺乏對學(xué)生個性的引導(dǎo)與培育。我們每個人都是不同于其他人的世界上的獨一，而這種獨一性決議了一個人區(qū)別于其他人的某些特殊之外，

7、正是由于如此，我們在教學(xué)過程中不能忽視這種個人的特殊性，當(dāng)然也并不是要求我們教師要為每一個學(xué)生制定一套教學(xué)方法。我們所要做的或該當(dāng)注重的是我們在整個教學(xué)過程中應(yīng)予以保管并引導(dǎo)每個學(xué)生身上所表達出的個性，并經(jīng)過適當(dāng)?shù)膯⒚墒怪靡詮垞P。尋覓并建構(gòu)起這樣的教學(xué)方式既是使學(xué)生身上的個性是得到自在開展的表達，又是充分開掘一個人的內(nèi)在潛力的必要途徑。而我們法律教學(xué)過程中所缺乏這種對個性予以保管、培育的傳統(tǒng)習(xí)慣，詳細表如今課堂的教學(xué)過程的方法上和課下缺乏提供學(xué)生利用自在時間開展本人時機兩個方面。一是在課堂教學(xué)過程中。在我們的法律教育課堂上無論本科還是研討生階段，我們所奉行的是“師教生學(xué)的傳統(tǒng)方式，即教師在課

8、堂上講授相關(guān)的知識，而學(xué)生那么在堂下聽講、記筆記，這是一種“演講式的教學(xué)方法，我想除非演講者特別受人崇敬或尊重，否那么是無法在整堂的時間里一直使學(xué)生堅持積極的學(xué)習(xí)熱忱的。由于接受過教育的人士一定都有過這樣的領(lǐng)會：即在這種傳統(tǒng)教學(xué)方式下，在課堂上聽講，學(xué)生感到的是被動與束縛，以致無聊、逃課。為什么呢？雖然我們都強調(diào)上課要仔細聽講，但從某種程度上說，上課沒有仔細聽講的人也不能全怪他們，由于即使教師講得再精彩，作為一個人，從人性的深處而言是具有表現(xiàn)愿望、喜歡張揚個性，倘假設(shè)整堂課只坐在課堂上聽講、做筆記也必定是枯燥、缺乏活力的課堂。一句話，我們不能用體制與紀(jì)律規(guī)制我們根本的人性方面的需求，假設(shè)這種需

9、求是正當(dāng)和有益的話。我們雖然強調(diào)課堂上應(yīng)該構(gòu)成生動活潑的局面，但毫無疑問的是，這種局面是難以在現(xiàn)存的教學(xué)方式下構(gòu)成的，由于自古以來良好的教學(xué)方法從來都是順應(yīng)人心的需求，傾聽人性中的正當(dāng)需求的，而課堂上要構(gòu)成生動活潑的局面，師生互動的教學(xué)方法是必要的。因此可以說，不改動現(xiàn)存的“師教生學(xué)的方式，課堂良好氣氛的培育與構(gòu)成是不能夠的。中山大學(xué)的法學(xué)院副教授楊小強在其一文中開篇談到：“我在法學(xué)院的課堂上廛了12年法律，不瞞他說，越教越?jīng)]自信心。畢業(yè)了的學(xué)生回來問我，在法學(xué)院啥也沒學(xué)到，任務(wù)都找不到；社會評論說，大學(xué)是最后的國有企業(yè)，消費產(chǎn)品不有市場認識；機關(guān)反響說，畢業(yè)生眼高手低啊。我的教師同事更哀嘆，

10、本人夙興夜寐，卻越活越?jīng)]有了職業(yè)成就接著作者指出了呵斥上述緣由主要在于我們在法律教育方法上的兩個缺乏之處，一是中國傳統(tǒng)教育注重的是“知識量，并用知識量的大小來評價先進。這種傳統(tǒng)教育與美國教育注重學(xué)生的批判性思想、獨立思索、發(fā)明性、發(fā)現(xiàn)問題與處理問題的才干是顯著不同的，更是與當(dāng)今社會的開展和要求不相順應(yīng)。我們法學(xué)院的課堂能否太過于注重知識量的灌輸，卻輕視了法律智慧才干的構(gòu)建與法律思想的培育？二是法學(xué)院課堂上教師的實然目的與學(xué)生的應(yīng)然目的并不一致。學(xué)生追求的是為未來的法律職業(yè)預(yù)備知識與才干，而老是經(jīng)常希望的卻是彰顯本身的人才，導(dǎo)致了課堂上構(gòu)成“我教我的，他學(xué)他的的局面。放眼世界，法律教育來源于西方

11、，而西方的法律教育不斷注重職業(yè)化，關(guān)注市場，以學(xué)生為中心。學(xué)生學(xué)什么，教師怎樣講，法律的教學(xué)方法和教育體制，都盡量為此效力。作者進而提出了西方法律教育中的“案例教學(xué)法，正是和種順應(yīng)學(xué)生個性的需求、調(diào)動課堂積極氣氛的法律教學(xué)方法。而言語之中所透顯露來的是我們應(yīng)該在傳統(tǒng)的法律教學(xué)方法進展反思、改良。作者文中所引見的案例教學(xué)法，來源于法律興隆的美國，是一種既能教授實際知識又能在課堂上處理以后職業(yè)中所遇到的實踐法律問題的授課方法；既鍛煉了學(xué)生的法律思想才干，又培育了學(xué)生處理問題的推理分析才干，是一種以學(xué)生的職業(yè)化為中心，順應(yīng)學(xué)生個性，調(diào)動學(xué)生課堂積極自動性的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法是蘇格拉底式的教育

12、方法之一，它以啟發(fā)為目的，在法律教育過程中，學(xué)校不要求、導(dǎo)師不注重并且學(xué)生也不喜歡熟記法律，由于這樣做不會挑戰(zhàn)學(xué)生們的智慧，反而會制約他們思想才干的拓展；相反這種啟蒙式的教學(xué)方法那么具有開辟學(xué)生思想，并順應(yīng)學(xué)生的自我表現(xiàn)愿望?？傊?，這種教學(xué)方法可以正確定位導(dǎo)師與學(xué)生之間的關(guān)系，即導(dǎo)師啟發(fā)學(xué)生，“授人以漁。對于啟蒙的定義，康德在其的這篇名文中是這樣定義的：“啟蒙就是人類擺脫自我招致的不成熟。不成熟就是不經(jīng)過他人引導(dǎo)就不能運用本人的明智。假設(shè)不成熟的緣由不是在于缺乏明智，而在于不經(jīng)他人的引導(dǎo)就缺乏運用明智的決心與勇氣，那么這種不成熟就是自我招致的。理性主義巨匠對這一個關(guān)鍵的問題的回答，可以說影響是

13、極為深遠的，他使我們認識到我們每個人都需求啟蒙，無論在人生的哪個階段，我們都有能夠處于不成熟階段，不能運用本人的明智或缺乏運用明智的決心與勇氣。毫不夸張的說，大學(xué)教師尤其是研討生期間的導(dǎo)師的使命就是以一種啟發(fā)式的教學(xué)方法來啟蒙他的學(xué)生，作為智力發(fā)育成熟階段的成年人，缺乏是如何運用或更好的運用本人的明智來更好的學(xué)習(xí)，更如何引導(dǎo)學(xué)生來運用本人的明智恰恰是導(dǎo)師們的使命所在。法律教育中，案例式的教學(xué)方法就是以一種師生互動的方式，在愉快的氣氛中授課和學(xué)習(xí)的，教師既講解了法理，又教授了適用的知識，而學(xué)生對某一法條的相關(guān)規(guī)定，在了解法理的根底上得到了更深化的印象。聽說在實行這種教學(xué)方法的過程中學(xué)生最經(jīng)常問的

14、問題或總問的問題，就是“為什么？在美國的法學(xué)院，教授們也是對學(xué)生們總問“為什么？由于借此教授們能了解學(xué)生們的觀念、主意和并促使他們能動積極的思索。在教學(xué)過程中，學(xué)生說出了本人的看法，教師予以分析指點，協(xié)助 構(gòu)建法律思想、處理案件的才干。毫不夸張的說一個教師、教授只需先了解了他的學(xué)生的觀念看法之后，才干有針對性的去教授講解，也只需這樣才干教好，做到“教學(xué)相長。我想在我們的法律教育過程中，這種方法以及類似能開辟學(xué)生思想，鍛煉學(xué)生分析處理問題才干的教學(xué)方法是值得討論和研討的。二是在學(xué)生自在支配的時間中。個性化的培育不僅在我們的課堂上看不到，而且就是連由學(xué)生自在支配的課下時間，個性化的人才也不見了。這

15、主要表如今課下的時間里，法律類的學(xué)生為了博得相關(guān)的法律知識而學(xué)習(xí)。當(dāng)然學(xué)習(xí)知識是好的，但過于偏重對純粹知識的追求并且是懷有一種功利主義的顏色，往往會忽視對法律實際知識的培育與自我素質(zhì)的養(yǎng)成，呵斥一個職業(yè)法律人兩方面素質(zhì)的缺失。尤其是在2021年當(dāng)司法部允許在大四本科生在校可以參與當(dāng)年的司法考試后，法律類學(xué)生的留意力更是幾乎徹底地轉(zhuǎn)到了為了復(fù)習(xí)、經(jīng)過司法考試而學(xué)習(xí)。無論是專科、本科，抑或是跨專業(yè)考研的法碩法律碩士和當(dāng)年在本科院校沒有考或沒經(jīng)過的法學(xué)碩士研討生，他們很少有人再去關(guān)注在純粹學(xué)習(xí)法律知識的同時，注重對相關(guān)法律實際素養(yǎng)的追求，做到從“知其然到“知其所以然在學(xué)習(xí)法律知識的同時，關(guān)注本人個性

16、的培育和開展，以致于畢業(yè)時法律思想才干沒有構(gòu)成，在實踐生活中分析處理相關(guān)問題的才干缺乏，才干沒有培育起來，知識積累量更是少得可憐。此外，法律類學(xué)生課下將主要的精神破費在復(fù)習(xí)司法考試上之后，便無心再去從事其他事情、學(xué)習(xí)其他相關(guān)專業(yè)的知識。對于一個法律人而言，經(jīng)過司法考試能夠意味著找到一份的任務(wù)，但法律的根本實際知識、法律的思想方法與推理才干沒有掌握扎實或系統(tǒng)的構(gòu)成，豈不知經(jīng)過司法考試，所獲得的僅僅能夠是一個任務(wù)的時機，但本人能否抓住這個任務(wù)時機，卻不是僅僅經(jīng)過一張法律職業(yè)資歷證來實現(xiàn)的，到哪里需求的便不再是證書而是實踐的任務(wù)才干、程度，假設(shè)在學(xué)習(xí)過程中不注重對本人才干的培育，對實踐任務(wù)中所需求的

17、技巧的提早學(xué)習(xí)，畢業(yè)后所導(dǎo)致的結(jié)果便是：最后即使經(jīng)過了司法考試，但由于缺乏根本的法律素養(yǎng)，其結(jié)果必不如人意，法律專業(yè)功底不扎實、實踐任務(wù)閱歷欠缺、法律以外的知識貯藏不夠，進入任務(wù)之后讓用人單位覺得一些法科畢業(yè)生“不可用，包括對很多法律專業(yè)上的問題也是似懂非懂，遇到問題只能救助法條的相關(guān)規(guī)定，不能憑個人的法律思想才干來處理、分析。有的單位人員還說法科畢業(yè)生“絕大部分人沒有實踐處置法律問題的閱歷以及對關(guān)于經(jīng)濟知識之匱乏令人感到吃驚。也許我們不能把這些完全怪罪于對司法考試的執(zhí)著，但對經(jīng)過司法考試的追求，尤其是本科法律生，從剛進大一就為本人定目的，大四最后經(jīng)過司法考試，以致大學(xué)四年以復(fù)習(xí)司法考試的書為

18、主，更是大大的忽略了法律素養(yǎng)的構(gòu)成卻是影響這種情況的一個重要緣由，我們不僅僅為一紙法律職業(yè)資歷證而學(xué)習(xí)的，而應(yīng)該給本人樹立更遠的目的、更大的追求。假設(shè)我們課上課下依然如此，結(jié)果是高校法律教育培育出來的法律人，不僅僅在教學(xué)環(huán)節(jié)中注重知識的灌輸而缺乏對學(xué)生邏輯思想和推理才干系統(tǒng)的、個性化培育啟蒙，教學(xué)方法的改良、探求；在學(xué)生的自在時間里，學(xué)生本人懶得動腦思索，為將目的僅僅鎖定在為找到一份任務(wù)而學(xué)習(xí)的視野內(nèi)，忽視職業(yè)素養(yǎng)的培育與職業(yè)技巧訓(xùn)練，使得我們培育出的法律人，不符合社會的需求，偏離法律職業(yè)的目的；無論是進公檢法司等部門，還是律所，一個現(xiàn)實即是缺乏實際操作才干，眼高手低，社會閱歷缺乏，無法勝任我

19、們建立社會主義法治國家的要求。我以為課上需求導(dǎo)師的引導(dǎo)、啟蒙，構(gòu)成師生互動的局面，調(diào)動學(xué)生的積極性；而課下學(xué)校那么應(yīng)該盡能夠多的提供應(yīng)法律專業(yè)的學(xué)生以時機，讓他們進展法律職業(yè)的訓(xùn)練，包括模擬法庭訓(xùn)練，對相關(guān)學(xué)術(shù)進展演講、爭辯，相關(guān)案例進展討論、發(fā)掘。另外不可忽略的是國內(nèi)外法學(xué)教育的現(xiàn)狀啟迪我們：法學(xué)教育必需擺脫傳統(tǒng)的知識教育與智力教育的桎梏，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的自主權(quán)，獨立承當(dāng)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，培育和鍛煉有利于其終身職業(yè)開展的才干，為學(xué)生提供在未來任務(wù)與生活環(huán)境中有效開展的根底，培育學(xué)生對知識和才干探求的興趣。在高校開方法律診所式的法律教育便是一種理想的選擇。這種法律教育方式可以最大限制的發(fā)揚學(xué)生的積

20、極自動性，并且可以使學(xué)生學(xué)以致用，在實際中做到既提高本人的才干，又協(xié)助 他人處理實踐問題?？上驳氖俏覈囊恍└咝Ｕ谔角筮@種法律診所式的教育，讓學(xué)生獨立承辦、咨詢、代理案件，設(shè)立與外界相聯(lián)絡(luò)的法律社團等。在法律診所式教育中，我們經(jīng)過實踐體驗不僅學(xué)到實踐技藝，而且培育我們分析和判別的思想才干。診所式法律教育要求學(xué)生發(fā)明性地處理問題，同時能對實際進展批判式的反思。法律診所式教育方法將學(xué)生置于律師境遇，要求學(xué)生做出無數(shù)個決議。學(xué)生們必需學(xué)會權(quán)衡法律，當(dāng)事人利益及倫理品德等各種要素。法律診所課程好比將學(xué)生置于駕席，而非傳統(tǒng)的法律院校置學(xué)生于乘客席上，使學(xué)生有時機提高分析問題的才干。在法律診所的教育過程

21、中，需求有人來指點，尤其需求從現(xiàn)實踐任務(wù)的人，而律師作為社會職業(yè)者是最適宜不過的了，但由于我國的律師階層受經(jīng)濟驅(qū)動，多數(shù)缺乏社會責(zé)任感，另外加上我國傳統(tǒng)的教育方式，學(xué)生被動接受法律知識的影響，要真正獲得法律運用的根本技藝，所要做的事情是很多的。但法律診所的法律教育方式作為一種體驗式教育方式，卻作用是宏大的，它使學(xué)生在身臨其境中既獲得了知識，又學(xué)會了處置問題的方法技巧以及以后走向社會處理問題的才干，另外它還可以培育學(xué)生們在一同分析討論案件的精神，養(yǎng)成團隊認識與大局觀念，可以說它教會了法律類的學(xué)生在傳統(tǒng)教育中無法學(xué)到的東西，是一種接連學(xué)校學(xué)習(xí)與社會任務(wù)的橋梁、中介，應(yīng)該在我們國家的法學(xué)院中得以傳播

22、、探求。二，在校學(xué)生功利主義傾向嚴重如今我們的國家正處在一個社會社會轉(zhuǎn)型時期，在經(jīng)濟體制改革的大背景下，由于受經(jīng)濟的影響所帶來的政治各領(lǐng)域內(nèi)的改革頻繁不斷，人心也再不如以前哪般純樸，經(jīng)濟的浮動昌盛所帶來的不僅僅是物質(zhì)上的富足，更有人們精神上的匱乏以及人心的浮虛，這是必然的。一所學(xué)校就好像一個小社會，社會中所發(fā)生的景象都會或多或少的在學(xué)校里有所映照，社會上人心浮動必然會在某種程度上在學(xué)校的學(xué)生中的所反映，一個常見的景象便是出去做兼職的多了，而沉下心來仔細研討學(xué)問的人少了，由于社會風(fēng)氣影響到校園環(huán)境,大學(xué)生功利主義傾向日趨嚴重,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善,受我國社會轉(zhuǎn)型時期各種價值觀念以

23、及大學(xué)生本身特點的影響,當(dāng)代大學(xué)生在價值取向上表現(xiàn)出了不同程度的功利主義傾向.功利主義傾向?qū)Υ髮W(xué)生的影響,并提出從加強大學(xué)生社會主義義利觀教育、發(fā)揚學(xué)校教育優(yōu)勢和注重社會主流文化三個方面對大學(xué)生加以正確引導(dǎo),使其價值觀上的功利化傾向趨向合理,呈良性開展態(tài)勢.在高等教育群眾化的背景下,在社會主義市場經(jīng)濟的建立和完善過程中,大學(xué)生在學(xué)習(xí)、入黨、參與社會活動、擇業(yè)等方面的功利主義傾向日趨嚴重。市場經(jīng)濟的影響、學(xué)校的教育功利化、嚴峻的就業(yè)壓力是其主要緣由。功利主義傾向代表著人對愉快生活的向往，本無可厚非，但太過于嚴重，那么會走向極端，影響本人的學(xué)業(yè)，甚至出路。大學(xué)生功利主義傾向的嚴重性，反映了正處在社

24、會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的歷史的我國，在新的歷史條件下，大學(xué)生們思想觀念、品德情感以及生活方式等方面正在遭到外界，尤其是市場經(jīng)濟中競爭觀念的影響，對身處校園的大學(xué)生心思上的沖擊。這種影響從某種程度上講是好的、有益的，但不可否認的是這種影響在當(dāng)代在讀大學(xué)生的影響往往容易轉(zhuǎn)化成一種危險的傾向，一種對個人至上，金錢至上及享樂至上的價值歸屬，在一定程度上更容易影響到哪些應(yīng)變才干差的學(xué)生，使他們的價值取向趨于功利化、適用化。社會上出現(xiàn)的腐敗墮落景象更進一步的摧殘了一些大學(xué)生的心靈，使他們出現(xiàn)了品德滑坡，部分學(xué)生對政治活動不敢興趣，甚至是冷漠態(tài)度，藐視次序和紀(jì)律及一些諸如，艱苦斗爭、節(jié)省節(jié)約等傳統(tǒng)美德，取而代之

25、的是享樂主義、功利主義。毫無疑問，轉(zhuǎn)型時期社會變革的潮流和由此導(dǎo)致的劇烈的社會振蕩，必然經(jīng)過多種渠道向校園輻射，使本來清靜的校園繁殖了不安康的景象。校園里出現(xiàn)追求新潮流，一些學(xué)生熱心于酒樓，飯桌，流連于花前月下，考試作弊屢見不由，而“課桌文化“廁所文化更是不堪入目，這些景象更是進一步的腐蝕著在校大學(xué)生的身心安康，使得一些大學(xué)生變得頹廢，失去朝氣和活力?？傊覀兊慕逃狈Υ髮W(xué)生健全的人格的塑造和培育。在教室自習(xí)之時，傾聽到除了周圍同窗們翻書的紙張聲外，更多的是外面街道馬路上的車輛的鳴笛聲；抬頭望向窗外，所見到的不是鳥語花香，而是人流滾滾、霓虹閃爍、并時不時的傳來撩人的音樂。三，器物影響與法律

26、信仰我國是一個缺乏對法律信仰和法律知識普及的國度，自古以來，法律在我國不是在經(jīng)過社會經(jīng)濟、政治與相當(dāng)?shù)奈幕_展一定程度之后自然而然的構(gòu)成的；相反，在我國，具有近現(xiàn)代意義的法律教育及推及始于封建王朝清末，而清末之所以進展法律的原動力或歷史背景卻是在國內(nèi)受動蕩、國外遭欺凌下不得已而為挽救封建王權(quán)統(tǒng)治而進展的一次極不情愿的“變法。變法的大部分內(nèi)容主要源自于德日國家的法律制度體系，法律體系與制度雖先進，但移植到中國的清王朝卻產(chǎn)生了水土不服的病癥，以致于導(dǎo)致了變法夭折、王朝覆滅的下場，由于這樣自然不會在民眾的心思上產(chǎn)生耐久的影響和啟迪作用。作為一種舶來品的法律，我國雖從清末就開場研討自創(chuàng)，但起先不斷是所

27、遭波折甚多，所立成就極少，以致于一度以為“無法無天的局面，無法而治更適宜中國的統(tǒng)治需求，法律自然難以引起人們的注重以致其信仰難立。以上僅僅是對近代法律傳入中國的簡短回想，旨在闡明我國雖然將國外興隆國家的先進法律移植了進來，但真正進入我國的不全是精華而只是文本，我們要真正移植及更為需求的是法律的靈魂所在法律的思想。不可否認，我們國家是一個有著悠久歷史傳統(tǒng)的國度，也產(chǎn)生了眾多的思想家；不得不成認，我國古代以致近代一直沒有可以產(chǎn)生一個法律家。我置信法律作為一個國家文化的組成部分，必定受著自古文化的影響制約，古代就沒有一種培育法律文化產(chǎn)生的土壤和法律傳統(tǒng)，近代更不能夠產(chǎn)生。本人學(xué)術(shù)不精但喜歡察看，包括

28、在電視上、報刊、網(wǎng)絡(luò)以及其他場所，我在與國外法律興隆及法律教育程度高的國家相比過程中發(fā)現(xiàn)一個很有特點的景象，即外國法律院的外形酷似教堂或城堡，從外部來看能給人一種渾然一體的覺得，一種追求、崇尚自在、民主以及正義的覺得和印象，很深化，試想一下一個法律專業(yè)的學(xué)生，天天遭到這種器物的外在影響，必然會產(chǎn)生一種向往、一種追求，也必定會堅決對法律的靈魂正義的追求；反觀我們中國國內(nèi)大學(xué)的法律院包括國內(nèi)的高等學(xué)府的建筑外形上與普通的建筑無異，即辦公樓的方體外形，其毫無個性與意味意義；另外教室內(nèi)的桌椅以及講臺等法律院內(nèi)的其他教學(xué)器具都與其他學(xué)院的一樣而無突出特點。而我以為，作為一個在學(xué)校里學(xué)習(xí)的法律院學(xué)生，天天

29、奔赴本人的學(xué)院樓和教室上課、自習(xí)以及查找資料，在不經(jīng)意間對樓外形的俯視過程中，日復(fù)一日地便會構(gòu)成一種慣性，這種慣性耐久的作用于我們學(xué)生的心靈與頭腦中，促使我們頭腦中無法構(gòu)成對本人所學(xué)專業(yè)的崇尚態(tài)度、心思，我想這雖然是一種器物的影響，并且這種“有形中的無形影響一定是存在的，至于它對一個法律類專業(yè)的學(xué)生影響究竟多大，這個我想無法從數(shù)據(jù)與量上進展衡量，這也僅僅是我個人在平常學(xué)習(xí)、讀書以及思索過程中所感悟到的。意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞有一段關(guān)于執(zhí)行死刑不能產(chǎn)生最正確威嚇效果的論述，值得我們反思：“對人類心靈發(fā)生較大影響的，不是刑罰的劇烈性，而是刑罰的延續(xù)性。由于，最容易和最耐久地觸動我們覺得的，與其

30、說是一種劇烈而暫時的運動，不如說是一些細小而反復(fù)的印象。品德觀念只需經(jīng)過耐久和反復(fù)影響才會印入人的腦海?！拔覀兊木裢艿钟┝蜆O端的但短暫的苦楚，卻經(jīng)受不住時間的消磨，忍受不住纏綿的煩惱，由于它可以暫時地收縮以抗拒暴力和短暫的苦楚。然而，這種劇烈的伸縮性卻缺乏以抗拒時間與煩惱的長期和反復(fù)的影響。同樣，假設(shè)法律專業(yè)的學(xué)生要樹立起對法律的信仰，對本人所學(xué)專業(yè)所蘊涵的正義觀念的追求，就不能僅僅依托旁聽幾場法院審問，印象雖然深化卻不耐久，容易為人所遺忘，并不能真正對我們的心靈產(chǎn)生影響，而只需為我們天天所見到的東西所釋放出的一種觀念才干對滲入我們的心靈，并指點著我們的行為。從某種程度上講，西方法

31、院及法學(xué)院的建筑外形是與其文化與信仰聯(lián)絡(luò)在一同的的，我們在這方面當(dāng)然不能盲目跟從效仿，但我們法學(xué)院大樓的外形至少得有一些的建筑風(fēng)格，而現(xiàn)實的無風(fēng)格恰恰闡明了我們對法律信仰的缺乏，也印證了我們在現(xiàn)存的社會中缺乏信仰的局面。四，體制的束縛與制約體制的制約可以說是我國教育產(chǎn)業(yè)之所以仍處于薄弱環(huán)節(jié)的主要制約，作為就業(yè)率極差及收入下降的法律類專業(yè)更是首當(dāng)其沖。體制從大的方面可以分為國家對法律類專業(yè)制定的相關(guān)政策問題以及學(xué)校正法律院規(guī)定的相關(guān)制度兩個方面。從國家方面來看，中國法律教育因近幾年來的急劇擴招、擴張，導(dǎo)致法律專業(yè)的粗放式開展，量上增長快，而質(zhì)上反而下降。詳細要求表現(xiàn)為：一是法律專業(yè)的學(xué)生多了，但

32、總體素質(zhì)不高，甚至下降了，即非理性的政策付出的代價；二是關(guān)于法律的相關(guān)出版物多了，但學(xué)術(shù)價值不高，真正能在國際甚至國內(nèi)有影響的傳世之作，鳳毛麟角，從某種程度上分析出版物的添加反而會影響學(xué)生的判別，導(dǎo)致把有限的時間花在了無用的課本、著作上，致命時機本錢增大。2007年9月15日，在貴州大學(xué)花溪北校區(qū)中國文化書院召開了由貴州大學(xué)主辦的“花溪之畔法律教育改革論壇。 論壇回想了我國自改革開放以來的法律教育歷程，指出：中國的法律教育規(guī)模，由1978年僅有的1院5系，曾經(jīng)開展到如今設(shè)立法律本科專業(yè)的高校到達600多所。然而，法律教育規(guī)?？涨皵U張的同時，也暴顯露了一系列直接影響中國法律教育可繼續(xù)開展的艱苦問

33、題，其最直觀的表現(xiàn)是，法律院系越辦越多，法科畢業(yè)生就業(yè)卻越來越難，收入也是越來越低。這僅僅是我國法律教育體制的一個方面，但僅僅是這一個方面的影響嚴重也是深遠的，不僅僅影響到了我們目前，而且還在繼續(xù)，并且這種政策體制本身所蘊涵的國家教育部門在法律教育目的、教育理念、教育制度等方面的混亂及均存在著亟需抑制的弊端和缺乏。從學(xué)校方面來看，學(xué)校正于法律教育的相關(guān)制度在一程度上又進一步的束縛了法律教育的開展。在“花溪之畔法學(xué)教育改革論壇中，貴州大學(xué)黨委書記龍超云開宗明義的講：“人類社會開展的歷史證明，大學(xué)從來都是觀念啟蒙與規(guī)那么創(chuàng)新的搖籃和中心“沒有好的法學(xué)院，不能指望有好的法官、檢察官、律師和其他高級法律人才。 “如今的法學(xué)教育，與社會需求嚴重錯位，與市場需求背叛深遠這句話直接地指出了目前我國法律教育在學(xué)校教學(xué)環(huán)節(jié)方面存在的教學(xué)內(nèi)容、教育方法等方面的缺陷?！艾F(xiàn)代大學(xué)之母柏林洪堡大學(xué)所奉行的理念是“自在與“安靜，并且這種方法理念深深地影響了其他大學(xué)的開展，并且可以說至今為至，這種方法理念也應(yīng)該是現(xiàn)代大學(xué)所應(yīng)遵行和奉行的，大學(xué)培育的應(yīng)該是社會的精英，而絕不應(yīng)該是社會工廠的職業(yè)者，目的不應(yīng)僅僅放在畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)率上，更應(yīng)是對國家盡能夠的做奉獻，對社會盡能夠的的擔(dān)責(zé)任。而我國現(xiàn)大的大學(xué)所缺乏的也正是現(xiàn)代大學(xué)的方法理念“自在“安靜