法律定義及描述

1、.：.；法律定義及描畫 都兼有“公平、“正義的含義。從“法的詞源看，都喻意公平和正義， 簡述：法律，即人類在社會層次的規(guī)那么，社會上人與人之間關(guān)系的規(guī)范，以正義為其存在的根底，以國家的強(qiáng)迫力為其實施的手段者。法治和法律要逐漸變得適當(dāng)寬容以利于社會調(diào)和。法普通限于憲法、法律。法屬于上層根底范疇，決議于經(jīng)濟(jì)根底，并為經(jīng)濟(jì)根底效力。法的目的在于維護(hù)有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會次序，是統(tǒng)治階級實現(xiàn)其統(tǒng)治的一項重要工具。所以，法是階級社會特有的社會景象，它隨著階級、階級斗爭的產(chǎn)生、開展而產(chǎn)生和開展，法律將隨著社會階級、階級斗爭的消滅而自行消亡。 法律的概念古時指律令或刑法。由立法機(jī)關(guān)制定,國家政權(quán)保證

2、執(zhí)行的行為準(zhǔn)那么。 如今指-由立法機(jī)關(guān)制定，國家政權(quán)保證執(zhí)行的行為準(zhǔn)那么。法律表達(dá)統(tǒng)治階級的意志，是階級專政的工具之一。表達(dá)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和公布的公民必需遵守的行為規(guī)那么。法律是由國家制定、認(rèn)可并由國家保證明施的，反映由特定物質(zhì)生活條件決議的統(tǒng)治階級意志，以權(quán)益和義務(wù)為內(nèi)容，以確認(rèn)、維護(hù)和開展統(tǒng)治階級所期望的社會關(guān)系的和社會次序為目的的行為規(guī)范體系。 根本的法律： 普通指-在一個國家或地域擁有最高法律效能的法律，它的實踐作用與憲法實踐上一樣。根本法律所意味是不永久并權(quán)宜之針，在沒有實施憲法下到達(dá)有法維持憲政次序之效果。 這里指-中華人民共和國全國人民代表大會制定和修正刑事、民事、國家

3、機(jī)構(gòu)的和其他的法律，內(nèi)容涉及國家和社會生活某一方面的最根本的問題。與屬于“根本法律的層次。根本法律以外的法律，也叫“普通法律，是指由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定和修正的“除該當(dāng)由全國人民代表大會制定的法律以外的其他法律(第67條)。此外，全國人大常委會所作出的決議和決議，假設(shè)其內(nèi)容屬于規(guī)范性規(guī)定，而不是普通宣言或委任令之類的文件，也視為狹義的法律。它普通包括-憲法，民事法，行政法，經(jīng)濟(jì)法等。 廣義的法律：是指法的整體，包括法律、有法律效能的解釋及其行政機(jī)關(guān)為執(zhí)行法律而制定的規(guī)范性文件如規(guī)章 狹義的法律：專指擁有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)按照立法程序制定的規(guī)范性文件。 在三權(quán)分立的國家，由行政機(jī)關(guān)為執(zhí)行

4、法律而制定的行政命令僅對該行政機(jī)關(guān)之公務(wù)員有拘謹(jǐn)力，除法規(guī)命令外，原那么上行政機(jī)關(guān)所制定之行政規(guī)那么對于人民均不發(fā)生拘謹(jǐn)力。而限制人民自在權(quán)益之法律必需由人民所選舉之立法機(jī)關(guān)制定之即后者。 法律體系 通常，法律體系可以分成大陸法系和英美法系兩種。另外還有第三種法律體系依然存在于某些國家的部份或整個地域宗教法，是一種以經(jīng)籍和其解譯為根本的法律。一個國家所運用的體系通常和其歷史、其和外國間的關(guān)連、以及其對國際規(guī)范的依靠等有關(guān)。司法體系認(rèn)同應(yīng)遵行的法源為其法律體系的明確特征。所以不同體系的差別多在于方式的不同，而不在于其內(nèi)容，且每個司法體系通常都可以找到相類似的法條。 法律制度 在興隆國家，主要的法

5、律制度有獨立的法院、代議議會、責(zé)任內(nèi)閣、軍警系統(tǒng)、官僚系統(tǒng)、法律專業(yè)和公民社會本身。約翰洛克在其里，將國家權(quán)益分為立法、行政和外交三種權(quán)益，其后的孟德斯鳩在其著作中對其進(jìn)展了完善，主張將國家權(quán)益劃分為行政、立法和司法、而且三種權(quán)益必需求分立，而且相互制約。他們的原那么是不應(yīng)該有任何人可以掌握到國家的一切權(quán)益，和托馬斯霍布斯內(nèi)的獨裁實際相對。更近代，有馬克斯韋伯等人重塑有關(guān)在行政控制下的國家的模型?，F(xiàn)代軍事、政治與官僚的力量對普通人民的日常生活顯現(xiàn)出了許多特別的問題，這些是早期如洛克和孟德斯鴆等作家所不可預(yù)見的。法律專業(yè)的慣例和實例是讓人民接觸公平正義的重要部份；而公民社會那么是一個用來指構(gòu)成法

6、律的政治根底的社會組織、社群和團(tuán)伙等法律的特征 1法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范 法律首先是指一種行為規(guī)范，所以規(guī)范性就是它的首要特性。規(guī)范性是指法律為人們的行為提供方式、規(guī)范、款式和方向。法律同時還具有概括性，它是人們從大量實踐、詳細(xì)的行為中高度籠統(tǒng)出來的一種行為方式，它的對象是普通的人，是反復(fù)適用多次的。法律還具有普遍性，即法律所提供的行為規(guī)范是按照法律規(guī)定一切公民一概適用的，不允許有法律規(guī)定之外的特殊，即要求“法律面前人人平等。 法律規(guī)范不同于其他規(guī)范的另一個重要特征是它的嚴(yán)謹(jǐn)性。它有特殊的邏輯構(gòu)成。構(gòu)成一個法律的要素有法律原那么、法律概念和法律規(guī)范。每一個法律規(guī)范由行為方式和法律

7、后果兩個部分構(gòu)成。行為方式是指法律為人們的行為所提供的規(guī)范和方向。其中行為方式普通有三種情況： 1)可以這樣行為，稱為授權(quán)性規(guī)范； (2)必需這樣行為，稱為命令性規(guī)范； (3)不許這樣行為，稱為制止性規(guī)范。其中(2)和(3)又稱為義務(wù)性規(guī)范。法律后果是指行為人的具有法律意義的行為在法律上所應(yīng)接受的結(jié)果。法律后果分為兩種： 一個是一定性法律后果，指行為人按照法律規(guī)范的行為方式的要求行為，從而導(dǎo)致的一種積極的結(jié)果，包括國家成認(rèn)行為合法、有效、應(yīng)予維護(hù)甚至獎勵。 另一個能否認(rèn)性法律后果，指行為人違反法律規(guī)范的行為方式的規(guī)定而行為，從而導(dǎo)致的一種消極的結(jié)果，包括國家不成認(rèn)行為合法、行為無效或者遭到法律

8、的制裁。 2法律是國家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范 這是法律來源上的一個重要特征。 所謂國家制定和認(rèn)可是指法律產(chǎn)生的兩種方式。國家制定構(gòu)成的是成文法，國家認(rèn)可構(gòu)成的通常是習(xí)慣法。 3法律是國家確認(rèn)權(quán)益和義務(wù)的行為規(guī)范 法律所規(guī)定的權(quán)益和義務(wù)，不同于其他社會規(guī)范的權(quán)益和義務(wù)，它是由國家確認(rèn)或認(rèn)可和保證的一種關(guān)系，這是法律的一個重要特征。 4，法律是以國家強(qiáng)迫為保證明施的行為規(guī)范 由于法律是一種國家意志，它的實施就由國家來保證。法律的兩個根本關(guān)系 一法律與品德 品德是生活于一定物質(zhì)條件的人們以善與惡、正義與非正義、光彩與羞恥、公正與偏私等規(guī)范來評價人們的言行、并靠人們的內(nèi)心信心、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會言論維持的規(guī)

9、范、原那么和認(rèn)識的總稱。法律與品德的關(guān)系問題是法學(xué)實際的一個永久的話題。二者有內(nèi)在的必然聯(lián)絡(luò)，又有明顯的區(qū)別。了解這個問題，對我們了解法的概念有助益，同時，對我們制定良好的、符合民意、民意的法律是必不可少的。 法律與品德一樣之處是：第一，它們都是人們的社會行為規(guī)范；第二，它們的內(nèi)容是相互浸透的。在社會上占統(tǒng)治位置的品德要求經(jīng)常明文規(guī)定在法律里。例如我國憲法第24條、第46條、第51條等條款中，就明確規(guī)定了作為社會主義品德根本內(nèi)容的“五愛以及社會公德的要求。在憲法的其他條款和一系列法律中，也直接規(guī)定或隱含了品德的要求。第三，二者建立在同一經(jīng)濟(jì)根底上并隨著經(jīng)濟(jì)根底的開展變化而開展變化。在經(jīng)濟(jì)根底根

10、本不變而經(jīng)濟(jì)體制有了變化、消費力有了很大開展的情況下，法律和品德也會隨之發(fā)生變化。例如，我國實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制后，憲法作了修正，法律、法規(guī)正在進(jìn)展大量的立、改、廢，品德也發(fā)生了變化。第四，二者的目的是一致的。它們追求的都是社會次序安定，人際關(guān)系調(diào)和，消費力開展，人們生活幸福。 法律與品德的區(qū)別是：第一，產(chǎn)生的社會條件不同。品德與人類社會的構(gòu)成同步，法律是私有制、階級和國家出現(xiàn)后才有的。第二，表現(xiàn)方式不同。法律不論是成文法還是判例法都以文字方式表現(xiàn)出來，品德的內(nèi)容那么主要存在于人們的品德認(rèn)識中，表現(xiàn)于人們的言行上。第三，體系構(gòu)造不同。法律是國家意志的一致表達(dá)，有嚴(yán)密的邏輯體系，有不同的位階

11、和效能。品德雖然有共產(chǎn)主義品德、社會主義品德、社會公德、職業(yè)品德以及家庭美德之分，但不具有法律那樣的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)造體系。第四，推行的力量不同。法律當(dāng)然主要是靠寬廣干部群眾自覺守法來推行，但也要靠國家強(qiáng)迫力來推行；品德那么主要靠人們內(nèi)心的品德信心和涵養(yǎng)來維護(hù)。第五，制裁的方式不同。違法犯罪的后果有明確規(guī)定，是一種“硬約束；不品德行為的后果，是自我譴責(zé)和言論壓力，是一種“軟約束。 二法律與政策 政策有黨的政策、國家政策之分，有總政策、根本政策和詳細(xì)政策之別。黨的政策是執(zhí)政黨在政治活動中為實現(xiàn)一定的目的而作出的政治決策。這里主要講黨的政策與法律的區(qū)別：第一，意志屬性不同，法律是國家意志的表達(dá)，而黨的政策

12、是黨的意志的表達(dá)。雖然我們黨沒有本人任何的私利，黨的意志反映和代表了人民的意志，但黨的政策在沒有經(jīng)過法定程序上升為國家意志之前，不具有法律的屬性。第二，規(guī)范方式不同。法律具有規(guī)范的明確性，政策那么比較原那么，經(jīng)常只規(guī)定行為的方向而不規(guī)定詳細(xì)的行為規(guī)那么。第三，實施的方式不同。法律和政策都要靠宣傳教育，使寬廣干部群眾掌握和自覺執(zhí)行，但在執(zhí)行中遇到妨礙時，法律有民事、行政、刑事制裁手段；違犯政策那么由黨的紀(jì)律來處置。第四，穩(wěn)定程度不同，法律有較高的穩(wěn)定性，黨的總政策和根本政策也有較高的穩(wěn)定性和延續(xù)性，這一點鄧小平同志講得很清楚，他說：“終究什么是黨的政策的延續(xù)性呢？這里當(dāng)然包括獨立自主、民主法制、

13、對外開放，對內(nèi)搞活等內(nèi)外政策，這些政策我們是不會改動的。第三卷，第146頁但詳細(xì)政策，就必需隨情勢的開展變化而隨時加以調(diào)整。在這一點上，同時表達(dá)了政策與法律各自的優(yōu)點和局限性。 現(xiàn)代國家，沒有法律不行，沒有政策也不行。在我國，黨的指點是立國之本的四項根本原那么之一，“我們一定要堅持黨的指點。人民1994年版，第二卷，第273頁如今，我國正在穩(wěn)步推行“依法治國，建立社會主義法治國家的根本治國方略，因此，處置好黨的政策與法律的關(guān)系就顯得特別重要。第一，法的制定和實施要以黨的政策為指點。黨的指點作用實現(xiàn)的根本方式之一是制定和實施政策，以指點國家的活動；而國家活動的根本方式是制定和執(zhí)行各項法律，以實現(xiàn)

14、國家職能。所以，制定和實施法律就必需以黨的政策為指點，這也是在國家活動中堅持黨的指點的表達(dá)。我們?nèi)缃裰贫ǖ姆桑急磉_(dá)著黨的“一個中心，兩個根本點的根本道路和其他有關(guān)改革開放和現(xiàn)代化建立的政策，或者說是經(jīng)過法定程序把黨的政策條文化、詳細(xì)化。第二，政策和法律的實施相互促進(jìn)。政策上升為法律之后，就能以國家強(qiáng)迫力為后盾而得到有力地推行；法律以政策為指點，就能從政策對實際閱歷教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)、對社會開展規(guī)律的正確反映、對寬廣人民利益的集中表達(dá)中獲得力量，從而使法律得到人民衷心的擁護(hù)。第三，政策和法律相互制約。改革開放以來，在鄧小平民主與法制思想的指點下，我們大力加強(qiáng)民主與法制建立，按照鄧小平同志關(guān)于“還

15、是要靠法制，搞法制靠得住些第三卷，第379頁的指示，逐漸改動了過去主要靠政策辦事的作法；確定了“黨必需在憲法和法律的范圍內(nèi)活動的原那么；提出了“黨指點國家事務(wù)的根本方式是：把黨的主張經(jīng)過法定程序上升為國家意志；黨的十五大報告進(jìn)一步指出：“要把艱苦決策與立法結(jié)合起來；黨中央和全國人大都以正式文件的方式，確認(rèn)了依法治國的根本治國方略。所以，黨在制定政策時，要充分思索到憲法和法律的有關(guān)規(guī)定；黨指點國家事務(wù)的活動，要在憲法和法律的范圍之內(nèi)。黨指點人民制定了憲法和法律，黨也要帶頭遵守憲法和法律，否那么，就難以樹立法律的權(quán)威，也難以真實推行依法治國的根本方略。中國現(xiàn)代法律思想概述 現(xiàn)代人們的普法行為中國是

16、世界上歷史最悠久的國家之一。中國各族人民共同發(fā)明了光輝燦爛的文化，具有光彩的革命傳統(tǒng)。 一八四年以后，封建的中國逐漸變成半殖民地、半封建的國家。中國人民為國家獨立、民族解放和民主自在進(jìn)展了前仆后繼的英勇斗爭。 二十世紀(jì)，中國發(fā)生了翻天覆地的偉大歷史變革。 一九一一年孫中山先生指點的辛亥革命，廢除了封建帝制，創(chuàng)建了中華民國。但是，中國人民反對帝國主義和封建主義的歷史義務(wù)還沒有完成。 一九四九年，以毛澤東主席為領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨指點中國各族人民，在閱歷了長期的困難曲折的武裝斗爭和其他方式的斗爭以后，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，獲得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國

17、。從此，中國人民掌握了國家的權(quán)益，成為國家的主人。 中華民族正式成立中華人民共和國成立以后，我國社會逐漸實現(xiàn)了由新民主主義到社會主義的過渡。1949年2月22日中國共產(chǎn)黨中央委員會發(fā)布，1952年我們開場了司法改革運動。1956年消費資料私有制的社會主義改造曾經(jīng)完成，人剝削人的制度曾經(jīng)消滅，社會主義制度曾經(jīng)確立。工人階級指點的、以工農(nóng)聯(lián)盟為根底的人民民主專政，本質(zhì)上即無產(chǎn)階級專政，得到穩(wěn)定和開展。中國人民和中國人民解放軍戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的侵略、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了國家的獨立和平安，加強(qiáng)了國防。經(jīng)濟(jì)建立獲得了艱苦的成就，獨立的、比較完好的社會主義工業(yè)體系曾經(jīng)根本構(gòu)成，農(nóng)業(yè)消費顯著提高。

18、教育、科學(xué)、文化等事業(yè)有了很大的開展，社會主義思想教育獲得了明顯的效果。寬廣人民的生活有了較大的改善。 中國新民主主義革命的勝利和社會主義事業(yè)的成就，都是中國共產(chǎn)黨指點中國各族人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下，堅持真理，修正錯誤，戰(zhàn)勝許多困難險阻而獲得的。今后國家的根本義務(wù)是集中力量進(jìn)展社會主義現(xiàn)代化建立。中國各族人民將繼續(xù)在中國共產(chǎn)黨指點下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想指引下，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路，不斷完善社會主義的各項制度，開展社會主義民主，健全社會主義法制，自力更生，艱苦斗爭，逐漸實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，把我國建立成為高度文明、高度民主的社會主義國

19、家。 在我國，剝削階級作為階級曾經(jīng)消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內(nèi)外的敵對權(quán)利和敵對分子，必需進(jìn)展斗爭。 臺灣是中華人民共和國的神圣領(lǐng)土的一部分。完成一致祖國的大業(yè)是包括臺灣同胞在內(nèi)的全中國人民的神圣職責(zé)。 社會主義的建立事業(yè)必需依托工人、農(nóng)民和知識分子，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在長期的革命和建立過程中，曾經(jīng)結(jié)成由中國共產(chǎn)黨指點的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參與的，包括全體社會主義勞動者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國一致的愛國者的廣泛的愛國一致戰(zhàn)線，這個一致戰(zhàn)線將繼續(xù)穩(wěn)定和開展。中國人民政治協(xié)商會議是有廣泛代表性的一致戰(zhàn)線組織，過去發(fā)揚了重

20、要的歷史作用，今后在國家政治生活、社會生活和對外友好活動中，在進(jìn)展社會主義現(xiàn)代化建立、維護(hù)國家的一致和團(tuán)結(jié)的斗爭中，將進(jìn)一步發(fā)揚它的重要作用。 民族大團(tuán)結(jié)中華人民共和國是全國各族人民共同締造的一致的多民族國家。平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系曾經(jīng)確立，并將繼續(xù)加強(qiáng)。在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的斗爭中，要反對大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對地方民族主義。國家盡一切努力，促進(jìn)全國各民族的共同昌盛。 中國革命和建立的成就是同世界人民的支持分不開的。中國的出路是同世界的出路嚴(yán)密地聯(lián)絡(luò)在一同的。中國堅持獨立自主的對外政策，堅持相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完好、互不進(jìn)犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的五項原那么，開

21、展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化的交流；堅持反對帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義，加強(qiáng)同世界各國人民的團(tuán)結(jié)，支持被壓迫民族和開展中國家爭取和維護(hù)民族獨立、開展民族經(jīng)濟(jì)的正義斗爭，為維護(hù)世界和平和促進(jìn)人類提高事業(yè)而努力。 中華人民共和國憲法以法律的方式確認(rèn)了中國各族人民斗爭的成果，規(guī)定了國家的根本制度和根本義務(wù)，是國家的根本法，具有最高的法律效能。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必需以憲法為根本的活動準(zhǔn)那么，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實施的職責(zé)。中國古今法律思想的比較 法, 也稱法律，就廣義而言，是由國家按照統(tǒng)治階級的利益和意志制定或認(rèn)可、并由國家強(qiáng)迫力

22、保證其實施的行為規(guī)范的總和它包括憲法、法律就狹義而言、法令、行政法規(guī)、條例、規(guī)章、習(xí)慣法等各種成文法和不成文法法屬于上層建筑范疇, 由一定的經(jīng)濟(jì)根底所決議, 并為一定的經(jīng)濟(jì)根底效力法是統(tǒng)治階級實現(xiàn)其統(tǒng)治的一項重要工具, 它以規(guī)定人權(quán)益和義務(wù)的方式來調(diào)整人們的行為, 其目的在于維護(hù)有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會次序一些觀念以為，法是階級社會中特有的社會景象, 它伴隨著階級、階級斗爭的產(chǎn)生和開展而產(chǎn)生和開展, 也會隨著階級、階級斗爭的消亡而自行消亡 古代刑法古代原始公社制度的解體和法的產(chǎn)生是同時進(jìn)展的, 法是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物據(jù)我國第一部字典解釋: 法, 刑也, 平之如水, 從水法, 所以觸不

23、直者去之, 從去從水, 取其平, 即法平如水, 也就是公平的意思在西方不少民族的言語中, 法的詞義, 也都兼有公平正義的含義然而, 在階級社會里, 不同的階級有不同的公平、正義觀, 法所表達(dá)的只能是不同統(tǒng)治階級的公平、正義觀社會主義的法, 是從具有階級性的社會規(guī)范向反映社會全體成員共贊同志、維護(hù)全社會共同利益的社會規(guī)范過渡的法它除了具有調(diào)整敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)關(guān)系的功能外, 還對社會主義的物質(zhì)文明和精神文明的建立有著重要的促進(jìn)作用古希臘法律的思想特點 A. 柏拉圖的法律思想 一、柏拉圖的生平與著作 柏拉圖公元前427公元前347年，生于雅典的一個貴族之家。他的父母都是名門望族的后

24、裔，母親更是著名的政治改革家梭倫的后代。由于出身高貴，自幼即遭到良好的教育。從20歲起受教于蘇格拉底，從事哲學(xué)學(xué)習(xí)和研討。曾一度盼望在政治上嶄露頭角，但公元前399年蘇格拉底被處死刑，使他放棄了從事政治的愿望。后流亡國外，40歲后回雅典并創(chuàng)建了“阿卡德米學(xué)園。在學(xué)園中，柏拉圖一邊講學(xué)，培育人才；一邊著述，宣講其哲學(xué)和政治哲學(xué)，前后達(dá)41年之久。該學(xué)園在歷史上延續(xù)了900年，是全希臘文化知識的中心。 柏拉圖是歐洲歷史上第一位保管下完好著作的思想家，前后共著對話25篇。有關(guān)政治法律實際的著作主要有三部，即成于壯年、成于中晚年、絕筆。普通說來，代表了他對政治和社會的主要理想，而那么是面對現(xiàn)實所寫成的

25、有關(guān)法治的著作。一個孩子偷了一個雞蛋回家，母親非但沒有罵他，反而高興的稱譽他能干。他心里美滋滋的，從此以后更是一發(fā)不可拾掇：鉛筆、書本、皮帶、手機(jī)他年齡越來越大，犯罪的念頭越生越重，偷的東西越來越多，越來越值錢。終于有一天晚上，他鉆到一戶人家偷錢，被巡夜的警察逮住了。警察調(diào)查了他，決議判他死刑。在行刑那天，他說要和母親說話，當(dāng)母親把頭低下時，他咬下了母親的耳朵是啊，小時偷針，大時偷金，假設(shè)小時候小偷小摸的習(xí)慣沒有及時矯正，長大了就會越來越猖狂。我們一定要制止犯罪念頭的出現(xiàn)，將法律牢記在心。追討欠款辦公室的老溫這二天心境壞透了，整天唉聲嘆氣，同事小張問他有何煩心的事，他說二年前妻子從銀行和親戚處

26、借了100萬元和他人合伙投資房地產(chǎn)，房產(chǎn)工程早已完工并出賣，資金卻全被合伙人占用了，如今投資的本金一分錢也沒回籠，還得每月支付巨額利息。在旁的年輕氣盛的小王說，老溫，我有幾個要好的社會上的兄弟哥們，只需他說句話，我?guī)退衼?，到那個合伙人家去討債，不信他敢不交錢！小張說，運用暴力手段不太好吧，傷了人可是要負(fù)法律責(zé)任的，我們普法學(xué)習(xí)時，都學(xué)過、等法律，如今是法治社會，暴力手段不能處理任何問題，相反，運用暴力有理也會變成無理，我以為經(jīng)過法律途徑是處理這個問題的最好方法。老溫想了想，覺得小張說的有道理。他很快請了一個律師到法院起訴合伙人，經(jīng)過一翻奔走，老溫最終蠃得了官司，討回了100萬元全部欠款。事后，老溫對小張說，多虧他提示了我，假設(shè)我聽了小王的，說不定如今是什么樣的結(jié)果呢。變味牛奶今天，同事小盧上班笑容滿面，心境特別好。我問她有什么喜事。小盧說，今天工商局終于為我出了口心中的惡氣。原來，事情是這樣的，小盧上個月在送鮮奶