乾隆工帝王玉-一件有故事的清代羊脂白玉布袋和尚古玉

1、乾隆工帝王玉-一件有故事的清代羊脂白玉布袋和尚古玉 古玉有約清代羊脂玉布袋和尚，白度、油潤度、細(xì)膩度都達(dá)到羊脂的水準(zhǔn)。玉件工好料好，精美傳神，高度厘米，重量593克，全身涂虹光草染色做舊處理，做好后只見布袋和尚身穿褐色袈裟，露出圓圓的肚皮和雪白的胳膊大腿，手拿佛珠舉過頭頂，哈哈大笑，看著趣意盎然。是典型的明清仿古玉（明清仿宋元，又叫古仿古）做法，完全可以達(dá)到乾隆工帝王玉的水準(zhǔn)。剛得到這布袋和尚時，我也是一頭霧水，搞不清到底怎么回事，看玉看工，絕對一流。但看身上的褐色皮塊，根本就不是籽料自然的皮色，明顯是人為的；說它是染色的吧，看玉料白潤細(xì)膩，這么大的羊脂料，本身價值就已經(jīng)不菲，誰沒事干會拿這么

2、好的料染色，那不糟蹋這料子和雕工嗎，那它還有價值嗎？誰又會這么干傻事呢？百思不得其解，現(xiàn)代人崇尚玉料和高成本收藏，這事肯定不會是有經(jīng)濟(jì)頭腦的現(xiàn)代人干的，那古人又為什么會干這種不計成本的賠本事呢？這種糾結(jié)的想法一直持續(xù)了很長時間，只是感到這應(yīng)該是一塊有故事的玉。直到有一天，看了幾件社會上的事，內(nèi)心才豁然開朗。話說2014年4月，中國福布斯排行前30名的龍美術(shù)館創(chuàng)辦人劉在香港蘇富比拍得明成化斗彩雞缸杯在香港完成付款和交接環(huán)節(jié)時，更是將天價文物雞缸杯盛上茶，大喝一口，引起軒然大波，社會熱議-有錢人就是任性；無獨有偶，前幾天網(wǎng)絡(luò)又報道-有錢任性：女大學(xué)生開豪車車隊賣蘋果-豪車共有五六輛，其中包括400

3、多萬的阿斯頓馬丁，200多萬的瑪莎拉蒂，保時捷911以及100多萬的悍馬，每輛車的前蓋上都放著蘋果叫賣。于是我釋然了，終于得到了答案，結(jié)論就是有錢就是任性，不光現(xiàn)代如此，古代更是如此。劉總只是把缸杯當(dāng)成喝茶的杯子，女大學(xué)生只是把400萬豪車當(dāng)成推銷蘋果的工具，但那都是別人個人的事；同樣，古人拿現(xiàn)代人認(rèn)為天價收藏的羊脂玉做仿古件，做出來作品也絕對不會在原價值之下，他們也是有任性的資本的；我不該以“窮人的思維”考慮“有錢人的任性思維”。 HYPERLINK :/photo.blog.sina /showpic.html l blogid=ccac1d020102vdzj&url= :/album.

4、sina /pic/003Ko0tYzy6PhHim28jdb t _blank 我們還是按照探索發(fā)現(xiàn)欄目的故事分析推理方法，對這件玉件制作的真相和來源去脈進(jìn)行一下合理的分析還原吧。大約在幾百年前，當(dāng)時的皇帝或王爺，得到了一塊好近20厘米幾斤重的羊脂玉，這羊脂玉潔白，油潤干凈細(xì)膩，塊頭大，十分難得，王看著很是喜歡。一天，信佛的王叫來了玉工，讓玉工雕一件布袋和尚，玉工按王的意思，根據(jù)玉料的外形做好了設(shè)計好做好了，王看到設(shè)計基本滿意，但讓玉工把布袋和尚的雙手由胸前改到頭頂，做成獻(xiàn)佛珠的形式，玉工大吃一驚，這可是塊難得的羊脂級的好玉呀，雙手改到頭頂將會浪費好多好玉料的，真不知這王怎么想的，玉工還是按

5、王的旨意雕完了這件作品。只見這和尚身寬體胖，面容含笑，雕得精美傳神，王看了很是喜歡，但王還是不滿意，認(rèn)為這和尚全身雪白，甚為不雅，不如給他穿上一套袈裟，更符合王意。玉工雖然覺得浪費，不可理喻，但還是按王的意思用虹光草做舊做好了袈裟。做好后只見布袋和尚身穿褐色袈裟，露出圓圓的肚皮和雪白的胳膊大腿，手拿佛珠舉過頭頂，哈哈大笑，看著趣意盎然，王甚是喜歡，作為心愛之物保留下來。王作古之后，此布袋和尚顛簸流離了幾百年，又重返人間，但此一時彼一時，此時的人們雖然也愛好和田玉，但正宗的和田玉早已天價，被世間假籽料搞得焦頭爛額人們，不管真假都在玉料上留了皮，美其名曰原皮原籽，雕刻時還惜玉如金，根本舍不得多雕去一些玉料，根本不會相信這么好玉質(zhì)的玉料會如此“糟?！笔褂?。只有那布袋和尚，依然穿著那件袈裟，高舉著佛珠，露出雪白細(xì)膩油潤的身子，樂呵呵笑看不同時代人們的種種非議和人間的百態(tài)！另外，總有人懷疑這布袋和尚是否真能達(dá)到乾隆工、帝王玉的水準(zhǔn)，那就看看真正的乾隆工、帝王玉是什么樣的吧。乾隆皇帝手提箱多寶格里的東西算不算？乾隆皇帝的璽印算不算乾隆工、帝王玉？看看乾隆爺玩的玉質(zhì)、雕工、品味到底是什么樣呢？真的是極品真有我們想象的那樣神秘嗎？出處：臺北故宮珍藏和2008年乾隆御制印璽拍賣倫敦蘇富比拍賣行拍賣乾隆“八征耄念之