淺析消費(fèi)主義在校園傳播的推動(dòng)因素

1、淺析消費(fèi)主義在校園傳播的推動(dòng)因素XX：1673-291X(20XX)24-0246-03現(xiàn)代意義上的消費(fèi)主義起源于19世紀(jì)末美國(guó)，是現(xiàn)代資本主義進(jìn)展到一定階段的產(chǎn)物。消費(fèi)主義(consumerism)，即西方發(fā)達(dá)GJ普遍流行的一種社會(huì)道德現(xiàn)象，唐能賦先生在經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)一書中界定為，它是人們一種毫無(wú)顧忌、毫無(wú)克制的消耗物質(zhì)財(cái)富和自然資源，并把消費(fèi)看做是人生最高目的的消費(fèi)觀和價(jià)值觀。消費(fèi)主義作用下，人們的消費(fèi)不以商品和服務(wù)的使用價(jià)值為目的，而是一味的追求商品被給予的符號(hào)價(jià)值，即身份、品味、地位、層次等。消費(fèi)中強(qiáng)調(diào)炫耀性、奢侈性和新奇性，其實(shí)質(zhì)上是拜物主義。鼓舞和擴(kuò)大國(guó)民的消費(fèi)需求，是資本主義良性運(yùn)行

2、的條件之一，如美國(guó)銷售分析家維克特?勒博曾宣稱:“我們龐大而多產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)要求使消費(fèi)成為我們的生活方式，我們需要消費(fèi)東西，用前所未有的速度去燒掉、穿壞、更換或扔掉?！倍M(fèi)主義也正因此而成為服務(wù)于資本主義的一種意識(shí)形態(tài)。改革開(kāi)放以來(lái)，ZG的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度加快，RM的生活水平極大改善，隨著ZG經(jīng)濟(jì)的崛起，消費(fèi)主義伴隨著西方物質(zhì)產(chǎn)品和消費(fèi)方式開(kāi)始進(jìn)入ZG,不斷沖擊著人們的消費(fèi)觀點(diǎn)和消費(fèi)方式。近年來(lái)，消費(fèi)主義之風(fēng)也刮入校園，以其特有的方式影響著象牙塔內(nèi)的學(xué)生，炫耀性消費(fèi)、攀比性消費(fèi)、豪華型消費(fèi)等消費(fèi)情況比比皆是，大學(xué)生作為信息接觸面廣、信息接收能力強(qiáng)、辨別能力和自控能力尚不成熟的敏銳個(gè)體，當(dāng)他們把消費(fèi)建立

3、在欲望與符號(hào)之上時(shí)，就不可幸免的陷入了消費(fèi)主義的泥潭。針對(duì)以上情況，為了更好的了解當(dāng)今大學(xué)生受消費(fèi)主義的影響狀況，我們特面向全校選擇了文理工科不同學(xué)科背景的學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)訪談，以求獲得研究的最新資料，結(jié)合消費(fèi)主義影響大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)，探求消費(fèi)主義迅速在校園傳播的推導(dǎo)因素。一、消費(fèi)途徑多樣化，盲目消費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)峻我們生活在一個(gè)媒介化的時(shí)代，無(wú)論是社會(huì)組織抑或是公眾，從信息交流到文化溝通，都對(duì)大眾媒介產(chǎn)生了高度依賴，我們的生活方式在各式的媒介中發(fā)生了深刻的變化，大眾媒介通過(guò)不斷的信息轟炸潛移默化的影響著我們的認(rèn)知與選擇?；ヂ?lián)XX。互聯(lián)XX購(gòu)物作為媒介時(shí)代中的主力軍，在消費(fèi)主義進(jìn)駐校園的過(guò)程中發(fā)揮著極其

4、重要的作用?；ヂ?lián)XX的便利性、快捷性、私密性等特點(diǎn)，使其在購(gòu)物中具有相當(dāng)大的誘惑力。而大學(xué)生追求新穎、善于接受新事物等特點(diǎn)，使其消費(fèi)途徑已經(jīng)不僅僅局限于上街購(gòu)物，他們更多的會(huì)選擇XX上購(gòu)物，互聯(lián)XX為購(gòu)物營(yíng)造了選擇面廣、價(jià)格低廉、快捷便利的購(gòu)物環(huán)境。暢游于互聯(lián)XX上他們常常被商家的XX上宣傳所吸引，購(gòu)買一些自己用不上的商品，有時(shí)更有甚者所購(gòu)買的商品與自己預(yù)期相差很大，不理智的盲目消費(fèi)現(xiàn)象俯首皆是。有的同學(xué)僅僅是因?yàn)閷嬍彝瑢W(xué)也購(gòu)買了就從眾的參與消費(fèi)，不考慮商品的使用價(jià)值和有用性，消費(fèi)了但是根本滿足不了自己需求的情況經(jīng)常發(fā)生。在訪談中，很多學(xué)生都有盲目消費(fèi)的經(jīng)歷，盡管事后都為自己的行為感到后悔，但

5、是當(dāng)自己再次置身于XX絡(luò)購(gòu)物的萬(wàn)花筒中時(shí)，還是會(huì)操縱不住地盲目消費(fèi)。電視傳媒。電視傳媒是消費(fèi)主義文化中受眾數(shù)量最廣的傳播形式，它在培養(yǎng)人們成為消費(fèi)者方面發(fā)揮著不可小覷的作用?，F(xiàn)代媒體廣告將美麗、浪漫、奇異等文化特性巧妙地與商品結(jié)合在一起，通過(guò)附加新的形象和符號(hào)來(lái)改變商品的原始意義和使用概念，并利用這種新的形象和符號(hào)刺激人們自身的各種欲望，提倡人們重視現(xiàn)實(shí)的享樂(lè)。電視廣告常采納“信息轟炸”的手段，不斷的重復(fù)強(qiáng)化，使商品信息潛移默化的進(jìn)入學(xué)生的頭腦，使他們?cè)谫?gòu)物時(shí)常會(huì)不自覺(jué)的購(gòu)買經(jīng)常聽(tīng)到的商品，形成一種隱性的“被迫”購(gòu)買。大學(xué)生尚未踏入社會(huì)，對(duì)于生活抱有很多唯美的幻想，而形式多樣的購(gòu)物廣告正好迎合

6、了他們的幻想，他們沉醉在廣告所營(yíng)造的浪漫氛圍之中不能自拔，通過(guò)大量購(gòu)物來(lái)滿足自己一味追求的現(xiàn)實(shí)享樂(lè)。電視廣告一般都著重強(qiáng)調(diào)商品的象征意義，給予商品更多的符號(hào)價(jià)值，這些對(duì)于購(gòu)物經(jīng)驗(yàn)不足的大學(xué)生而言，很容易讓他們養(yǎng)成盲目消費(fèi)的習(xí)慣，常常出現(xiàn)花費(fèi)大量金錢所購(gòu)買的物品不能滿足自己基本需求的尷尬情況。時(shí)尚雜志。從1980年ZG第一本時(shí)尚雜志創(chuàng)刊至今，在三十年的進(jìn)展中，ZG現(xiàn)今的時(shí)尚雜志已經(jīng)出現(xiàn)了百花爭(zhēng)鳴之勢(shì)。印刷精美、色彩艷麗、圖文并茂并且價(jià)格不菲的時(shí)尚雜志，在視覺(jué)上給予讀者很強(qiáng)的沖擊力度。通過(guò)文字細(xì)膩描寫和唯美圖片的大力渲染，時(shí)尚雜志刺激著消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，讓他們徜徉在自己建構(gòu)的“空中花園”中，幻想著

7、自己作為圖片中光芒四射的主角，虛榮心與表現(xiàn)欲空前膨脹。時(shí)尚雜志與商業(yè)合謀，以美麗為幌子成功地實(shí)現(xiàn)了商品推介策略，穩(wěn)定著美容、時(shí)裝工業(yè)和雜志賴以生存的消費(fèi)行為，并不斷為消費(fèi)文化推波助瀾。大學(xué)生講究生活的格調(diào)，希望通過(guò)閱讀時(shí)尚雜志獲得美麗的相關(guān)知識(shí)，他們善于模仿，追求時(shí)尚的潮流，而在不斷滿足自己對(duì)于美好事物的向往過(guò)程中，他們常迷失在購(gòu)物的海洋之中而不可自拔。不根據(jù)自身情況而一味的追趕潮流，不但不能到達(dá)預(yù)期的美麗效果，有時(shí)甚至?xí)沙勺締适П緛?lái)所具有的特色。當(dāng)購(gòu)物不再是以有用價(jià)值為尺度時(shí)，盲目的消費(fèi)帶來(lái)的只會(huì)是浪費(fèi)與失望。二、消費(fèi)形式多樣化，超前性消費(fèi)日趨頻繁.信用卡業(yè)務(wù)。近年來(lái)信用卡開(kāi)始大規(guī)模的滲

8、透進(jìn)大學(xué)校園，各家銀行都推出了相關(guān)的學(xué)生信用卡業(yè)務(wù)并且大方地提供了不小的透支額度，信用卡自身所具有的時(shí)尚性、便捷性和應(yīng)急性等特征也得到了很多大學(xué)生的青睞。盡管很多學(xué)生辦卡的初衷更多是因?yàn)槠鋽y帶方便、支付便捷，但擁有信用卡的受訪者中絕大多數(shù)表示都曾經(jīng)有過(guò)透支的經(jīng)歷。信用卡消費(fèi)的過(guò)程中錢不直接從學(xué)生口袋中支付，所以很多人在刷卡時(shí)對(duì)于消費(fèi)數(shù)額沒(méi)有具體的感知，這就造成了提前消費(fèi)時(shí)心理上沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)。大學(xué)生自制力較差，為了滿足自己一時(shí)的欲望購(gòu)買一些額外的商品，這個(gè)月消費(fèi)下個(gè)月的錢，下個(gè)月消費(fèi)下下個(gè)月的錢，大學(xué)生“卡奴”現(xiàn)象日趨嚴(yán)峻不可小覷。有些學(xué)生每個(gè)月為了還債不得不疲于兼職工作中，耽誤大量時(shí)間從而影響

9、學(xué)業(yè)。如果不能及時(shí)還款，附加的利息會(huì)增添學(xué)生的償還負(fù)擔(dān)，更有甚者大學(xué)生非理性消費(fèi)造成的一些不良信用記錄可能會(huì)影響其一生的消費(fèi)行為并對(duì)其價(jià)值觀產(chǎn)生深刻的影響。.支付寶業(yè)務(wù)。支付寶是阿里巴巴公司創(chuàng)辦的，是針對(duì)XX上交易而特別推出的安全付款服務(wù)，其實(shí)質(zhì)是作為信用中介，替買賣雙方臨時(shí)保管貨款的一種增值服務(wù)。當(dāng)XX絡(luò)購(gòu)物成為大學(xué)生購(gòu)物的主要渠道之一時(shí)，相配套的支付寶業(yè)務(wù)為XX上購(gòu)物鋪平了道路。由于不需要現(xiàn)金的現(xiàn)場(chǎng)交割，很多學(xué)生在選擇好物品時(shí)可以借用別人的支付寶抑或是通過(guò)支付寶與信用卡掛鉤進(jìn)行付款。每個(gè)月大學(xué)生都會(huì)從父母或者自己打工掙得生活費(fèi)用，同學(xué)之間彼此對(duì)對(duì)方的償還能力都比較肯定，所以通過(guò)支付寶的拆借

10、滿足了很多學(xué)生的不時(shí)之需。很多大學(xué)生由于缺乏對(duì)金錢的理財(cái)能力，經(jīng)常深陷泥潭而不知。XX絡(luò)付款中采納的是信用交付，非實(shí)物的交割讓很多大學(xué)生會(huì)不知不覺(jué)花費(fèi)更多，對(duì)于沒(méi)有操縱力的學(xué)生而言，為了一時(shí)的消費(fèi)快感，經(jīng)常需要付出一個(gè)月的辛苦代價(jià)。消費(fèi)形式的多樣化為超前消費(fèi)提供了一塊可供生長(zhǎng)的沃土。三、消費(fèi)目的的多樣化，攀比性消費(fèi)愈演愈烈追求時(shí)尚。大學(xué)生求新、求異的特點(diǎn)，決定了他們永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前列，而不會(huì)落伍，無(wú)論從消費(fèi)心理還是消費(fèi)行為，大學(xué)生的消費(fèi)都體現(xiàn)時(shí)尚的氣息。消費(fèi)時(shí)尚是什么？就是意味著這個(gè)商品還具有使用價(jià)值，但是因?yàn)椴粔驎r(shí)尚而被淘汰，這就形成了一個(gè)怪圈“購(gòu)買一短暫使用一淘汰一再購(gòu)買”。而當(dāng)今世界日新

11、月異，時(shí)尚的概念每天都在被刷新，大學(xué)生想要緊緊的跟隨時(shí)尚的腳步，就必定需要不斷地購(gòu)買不斷地消費(fèi)。追求時(shí)尚換句話而言就是追求一種大眾評(píng)價(jià)下的美，一旦出現(xiàn)了美就必定出現(xiàn)一個(gè)評(píng)判的體系，在這個(gè)體系中每個(gè)人都為了展示自己的美而費(fèi)盡心機(jī)，攀比中才能張顯個(gè)人風(fēng)采。于是乎消費(fèi)時(shí)尚的最終目的回歸到了攀比，回到了內(nèi)心虛榮的滿足之上。而此時(shí)怪圈就增加了一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)”購(gòu)買一短暫使用一攀比一淘汰一再購(gòu)買”，在追求時(shí)尚的消費(fèi)目的下，攀比性消費(fèi)由此開(kāi)發(fā)了一個(gè)新的生長(zhǎng)空間。個(gè)體歸屬感需求。在消費(fèi)主義的語(yǔ)境下，商品除了使用價(jià)值和交換價(jià)值之外，還具有另外一種價(jià)值屬性，那就是符號(hào)價(jià)值。一件商品，它所具有的彰顯社會(huì)等級(jí)和進(jìn)行

12、社會(huì)區(qū)分的功能就是它的符號(hào)價(jià)值。一件商品，越是能夠體現(xiàn)消費(fèi)者的社會(huì)地位和社會(huì)聲望，越是能夠?qū)⑾M(fèi)者與其他人區(qū)別開(kāi)來(lái)，它的符號(hào)價(jià)值也就越高。人是社會(huì)的人，都需要在群體中獲得自我的肯定，找到屬于自己的歸屬感。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，容易感覺(jué)到孤獨(dú)，他們離開(kāi)家在外求學(xué)對(duì)于歸屬感的需求就更加迫切。家庭背景相同、經(jīng)歷相似的同學(xué)一般容易彼此認(rèn)同獲得肯定，而這其中劃分小團(tuán)體的標(biāo)準(zhǔn)之一往往就是消費(fèi)上的趨同性。為了滿足個(gè)體歸屬感的需求，很多學(xué)生需要在與別人的攀比中獲得自我的一種滿足感或者說(shuō)從中得到一種肯定。消費(fèi)主義下這些錯(cuò)誤的行為方式，不但對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生深刻的影響，而且使他們?nèi)松膴^斗目標(biāo)發(fā)生了根本

13、性的偏離，畸形的個(gè)人滿足感不利于大學(xué)生的人格塑造。群體式模仿。消費(fèi)主義崇尚的是物質(zhì)享受，大學(xué)生思想尚不成熟，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，琳瑯滿目的商品不斷地沖擊著他們的消費(fèi)觀念，在群體式模仿的方式中，他們?nèi)菀仔纬膳时刃韵M(fèi)的觀念。別人沒(méi)有的，我一定要有；別人有的，我一定要更好更奇特的這就是很多大學(xué)生簡(jiǎn)單的消費(fèi)攀比模式，在這樣的消費(fèi)觀念下，商品的使用價(jià)值已經(jīng)被完全忽視，人們看重的更多是其所代表的符號(hào)意義，比如地位、身份等。再加上現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母都比較寵愛(ài)孩子，在群體式模仿過(guò)程中不情愿讓自己的孩子受到半點(diǎn)委屈，他們往往會(huì)盡自己的能力為孩子提供更好的物質(zhì)生活環(huán)境，這也是造成學(xué)生攀比性消費(fèi)的愈演愈烈的原因之一。美國(guó)學(xué)者丹尼爾?貝爾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代主義的真正問(wèn)題是信仰問(wèn)題。用不時(shí)興的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),它就是一種精神危機(jī)?！贝髮W(xué)生馬上走向社會(huì)，逐漸成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)展的中流砥柱，而在精神危機(jī)之下，缺乏信仰、沒(méi)有正確價(jià)值推斷的人是無(wú)法承擔(dān)如此重?fù)?dān)的。消費(fèi)主義通過(guò)多渠道作用于大學(xué)生，社會(huì)進(jìn)展所帶來(lái)的一系列問(wèn)題以及大學(xué)生自身的特質(zhì)都為消費(fèi)主義的入侵校園敞開(kāi)了大門，思想教育工XX應(yīng)該撥開(kāi)迷霧把握住其入侵的方向與脈動(dòng)，幫助大學(xué)生構(gòu)建健康的心理防線。首先，應(yīng)該多種形式展開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，讓學(xué)生從內(nèi)心接受我們所倡導(dǎo)的主