哲學(xué)社會(huì)學(xué)院王天成教授學(xué)術(shù)事跡

1、哲學(xué)社會(huì)學(xué)院王天成教授學(xué)術(shù)事跡哲學(xué)社會(huì)學(xué)院王天成教授長(zhǎng)期從事西方哲學(xué)史研究，在德國(guó)古典哲學(xué)領(lǐng)域造詣高深，是國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域最有影響力的專(zhuān)家之一。他對(duì)康德和黑格爾的研究長(zhǎng)期被國(guó)內(nèi)同行關(guān)注，是學(xué)界公認(rèn)的一流學(xué)者。他的專(zhuān)著邏輯與直覺(jué)是代表本領(lǐng)域最高研究水平的重要文獻(xiàn)之一。王天成教授從教30余年，在理論人才培養(yǎng)方面做出了卓越貢獻(xiàn)。許多學(xué)生和晚輩學(xué)者在他的教誨和扶持下，已經(jīng)成為耀眼的學(xué)術(shù)新星。王天成教授治學(xué)風(fēng)格從容，成果寧少勿多，寫(xiě)作寧慢勿快，立論精益求精，飽讀經(jīng)典但不輕易著述。他為人悠閑瀟灑，治學(xué)刻板嚴(yán)謹(jǐn)，在同事和同行中頗受贊譽(yù)，對(duì)后輩和學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響。王天成教授的許多軼事在師生間廣為傳頌，被視為校園

2、內(nèi)的一道獨(dú)特風(fēng)景。文學(xué)院楊冬教授學(xué)術(shù)事跡文學(xué)院楊冬教授長(zhǎng)期從事歐美文學(xué)的教學(xué)與科研工作。他筆耕不輟，努力進(jìn)取，幾十年如一日的專(zhuān)注于西方文學(xué)批評(píng)史和比較詩(shī)學(xué)的研究。他的西方文學(xué)批評(píng)史研究不受已有框架與既有結(jié)論牽扯、羈絆，自成一體、獨(dú)樹(shù)一幟。他用了將近二十年的時(shí)間，搜集原版外文資料，辨析甄別中文譯文文獻(xiàn)，在對(duì)西方文學(xué)批評(píng)歷史文獻(xiàn)全面掌握的基礎(chǔ)上，致力完整的西方文學(xué)批評(píng)史的建構(gòu)與書(shū)寫(xiě)。文學(xué)理論：從柏拉圖到德里達(dá)是其近三十年從事文學(xué)批評(píng)史研究的標(biāo)志性成果。該著系統(tǒng)描述了古希臘到20世紀(jì)后期西方文學(xué)批評(píng)的演變軌跡，深入辨析各種文學(xué)理論和批評(píng)方法問(wèn)題，獲得學(xué)界的一致認(rèn)可和高度評(píng)價(jià)，并被北京大學(xué)出版社三次再

3、版。文學(xué)院由興波副教授學(xué)術(shù)事跡文學(xué)院由興波副教授長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)與研究，同時(shí)致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)學(xué)思想在海內(nèi)外的傳播與普及工作。由他發(fā)起并任團(tuán)長(zhǎng)的“吉林省傳統(tǒng)文化講師團(tuán)”先后為吉林省各界團(tuán)體和群眾舉辦數(shù)百場(chǎng)報(bào)告講座，引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)注和批示，并作為傳統(tǒng)文化傳播的成功經(jīng)驗(yàn)在全國(guó)推廣。他在海外訪學(xué)和從教期間，在俄羅斯和立陶宛等國(guó)的高校和科研機(jī)構(gòu)，講授的中國(guó)儒家文化、中國(guó)道德原典、中國(guó)古代書(shū)法文化等國(guó)學(xué)課程獲得了海外漢學(xué)界的高度評(píng)價(jià)，并為來(lái)訪的中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與俄羅斯國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人觀摩授課，成為中國(guó)海外漢學(xué)教學(xué)的一個(gè)模范人物。由興波副教授為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與傳播做

4、出了突出貢獻(xiàn)，獲得了社會(huì)各界的認(rèn)可與好評(píng)。藝術(shù)學(xué)院類(lèi)維順教授學(xué)術(shù)事跡 藝術(shù)學(xué)院類(lèi)維順教授長(zhǎng)期從事中國(guó)畫(huà)的教學(xué)與創(chuàng)作。在藝術(shù)創(chuàng)作道路中，始終遵循對(duì)藝術(shù)規(guī)律、藝術(shù)對(duì)象和藝術(shù)媒介（語(yǔ)言）特點(diǎn)、繪畫(huà)結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵表述以及藝術(shù)理論審美的基本規(guī)律和特征等開(kāi)展研究；特別是在反映地方民族現(xiàn)實(shí)題材繪畫(huà)作品中，他把藝術(shù)創(chuàng)作與文藝批評(píng)中的政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，植入其作品藝術(shù)創(chuàng)作理念和思想內(nèi)涵之中，全面地揭示出藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律與民族本體特征，以達(dá)到促進(jìn)當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的不斷繁榮，更好地滿足人民大眾之需。近年來(lái)曾先后出版類(lèi)維順中國(guó)畫(huà)集多部；作品寒凝大地歲月冷冬秋韻等多部作品入選11、12屆全國(guó)美展和中國(guó)國(guó)家畫(huà)院等收藏。鑒于類(lèi)維順教授

5、對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的貢獻(xiàn)，中國(guó)藝術(shù)學(xué)界將其譽(yù)為“當(dāng)代中青年畫(huà)家”之一。法學(xué)院姚瑩老師學(xué)術(shù)事跡法學(xué)院姚瑩副教授從事國(guó)際法學(xué)的教學(xué)與研究工作。2014年，她以講師身份選調(diào)外交部條約法律司，參與起草了我國(guó)就菲律賓所提南海仲裁案管轄權(quán)問(wèn)題的政府立場(chǎng)文件，并牽頭準(zhǔn)備支撐立場(chǎng)文件的歷史和法律資料130余項(xiàng)，共計(jì)約68萬(wàn)字，背景資料文書(shū)達(dá)800余項(xiàng)。選調(diào)期間，她積極參加立場(chǎng)文件相關(guān)問(wèn)題的調(diào)研，撰寫(xiě)調(diào)研資料，牽頭負(fù)責(zé)中英文編輯核校，撰寫(xiě)時(shí)評(píng)短文，起草輿情匯總材料，參與就立場(chǎng)文件向國(guó)際主流媒體和中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)的吹風(fēng)會(huì)。同時(shí)，她還深度參與了中華人民共和國(guó)締結(jié)條約程序法實(shí)施條例（草案）內(nèi)部研討，并為我國(guó)代表團(tuán)出席第三次

6、東盟海上論壇擴(kuò)大會(huì)議在資料準(zhǔn)備方面做出了重要貢獻(xiàn)。鑒于其良好的工作實(shí)績(jī)，外交部專(zhuān)門(mén)致電我校，對(duì)其在部工作期間取得的成果與表現(xiàn)，給予高度肯定。行政學(xué)院林奇富副教授學(xué)術(shù)事跡行政學(xué)院林奇富副教授從事政治學(xué)的教學(xué)與研究工作，在積極引入政治科學(xué)研究方法、推動(dòng)比較政治學(xué)在吉林大學(xué)的發(fā)展過(guò)程中做出了突出貢獻(xiàn)。2007年以來(lái)，他三次協(xié)助學(xué)院推動(dòng)“政治科學(xué)研究方法”專(zhuān)題講座，贏得了學(xué)術(shù)界的廣泛贊譽(yù)；兩次協(xié)助學(xué)院邀請(qǐng)海外優(yōu)秀政治學(xué)學(xué)者到我校主講比較政治學(xué)和比較政治研究方法課程，取得了良好的教學(xué)效果。2012年3月，他發(fā)起和成立中國(guó)政治研究工作坊，工作坊集教學(xué)和科學(xué)研究一體、倡導(dǎo)以政治科學(xué)方法研究中國(guó)政治，截至目前

7、已舉辦26期，深受校內(nèi)師生的好評(píng)并已成為吉林大學(xué)政治學(xué)科走向國(guó)際化的一個(gè)重要學(xué)術(shù)窗口。林奇富副教授還具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神，目前正致力于北京大學(xué)復(fù)旦大學(xué)吉林大學(xué)中山大學(xué)國(guó)家治理協(xié)同創(chuàng)新中心申報(bào)國(guó)家“2011計(jì)劃”的培育工作。商學(xué)院辛本祿教授學(xué)術(shù)事跡商學(xué)院辛本祿教授長(zhǎng)期從事戰(zhàn)略與運(yùn)營(yíng)管理的教學(xué)科研工作。2010年上海世博會(huì)，吉林省館以510萬(wàn)參觀人次而名列地方館影響力前茅，作為省內(nèi)外5位特聘專(zhuān)家之一，辛本祿教授全程主持和參與了“吉林省世博會(huì)系列活動(dòng)”10余份營(yíng)銷(xiāo)、品牌傳播報(bào)告的起草和調(diào)研，“世博會(huì)吉林周”期間，辛本祿教授以專(zhuān)家身份成為“吉林省參加世博會(huì)代表團(tuán)”成員，被評(píng)為“吉林省參加上海世博

8、會(huì)特別榮譽(yù)獎(jiǎng)”，作為我校唯一專(zhuān)家，為吉林大學(xué)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。近年來(lái)，作為吉林省創(chuàng)業(yè)咨詢(xún)專(zhuān)家和長(zhǎng)春市旅游專(zhuān)家委副主任，辛本祿教授一直堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，科學(xué)研究與社會(huì)服務(wù)相契合，學(xué)術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相融合的“三合”理念，為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。馬克思主義學(xué)院楊洪興講師學(xué)術(shù)事跡馬克思主義學(xué)院楊洪興講師長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)與科研工作。他克服了現(xiàn)有理論文獻(xiàn)少和思路西化的瓶頸，不怕寂寞無(wú)名，潛心研究二十年，圍繞“什么是幸?！边@一專(zhuān)題進(jìn)行了深入思考，提出了獨(dú)特的具有理論原創(chuàng)性和系統(tǒng)性特色的歸屬幸福論。該著共七章，33萬(wàn)字，分別講述了幸福的目的、根據(jù)、真諦、原則和構(gòu)建。該成果對(duì)于國(guó)人理解

9、幸福的內(nèi)涵、追求幸福的中國(guó)夢(mèng)想，凝聚中國(guó)精神具有重要的價(jià)值，為理論界重新認(rèn)識(shí)幸福問(wèn)題提供了獨(dú)特的研究思路，為避免“有發(fā)展無(wú)幸?！钡纳鐣?huì)發(fā)展窘境提供了全新的路徑，得到社會(huì)各界的普遍好評(píng)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資深教授孫正聿老師肯定了本書(shū)的理論創(chuàng)新和學(xué)科領(lǐng)域視角拓寬工作。學(xué)人書(shū)店將該著書(shū)列為重點(diǎn)理論暢銷(xiāo)書(shū)籍，專(zhuān)門(mén)做出宣傳。邊疆考古研究中心馮恩學(xué)教授學(xué)術(shù)事跡邊疆考古研究中心馮恩學(xué)教授長(zhǎng)期從事遼金考古和俄羅斯遠(yuǎn)東考古的教學(xué)科研工作。近年來(lái)，馮恩學(xué)教授秉持高校為地方服務(wù)的方針，為吉林省文物保護(hù)和利用事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。在撫松縣大荒頂子遺址和龍井縣汗王山城址時(shí)代與性質(zhì)的認(rèn)定中，馮恩學(xué)教授否定了一些文化學(xué)者和歷史學(xué)者的觀點(diǎn)，為政府決策提供了堅(jiān)實(shí)考古學(xué)證據(jù)。在乾安縣春捺缽遺址的考古研究方面，他積極為春捺缽遺址的保護(hù)方案建言獻(xiàn)策，由其主持的春捺缽遺址發(fā)掘項(xiàng)目入圍2014年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評(píng)。馮恩學(xué)教授的工作受到新華社等國(guó)內(nèi)主流媒體的高度關(guān)注，提升了我校在服務(wù)社會(huì)方面的影響力。古籍研究所崎川隆副教授學(xué)術(shù)事跡古籍研究所日籍學(xué)者崎川隆副教授長(zhǎng)期從事歷史文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)與科研工作。他的專(zhuān)著賓組甲骨文分類(lèi)研究，在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和科研方法上有明顯創(chuàng)新，深得同行專(zhuān)家贊譽(yù)，獲得了“2011年全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文提名”獎(jiǎng)。著名古文字學(xué)家林沄教授評(píng)價(jià)說(shuō)：“人們對(duì)崎川隆這樣在這種新的合集的編匯中起過(guò)重大作用的研究者，是絕不會(huì)忘記