《公民道德建設(shè)實施綱要》是公民的基本道德規(guī)范

1、公民道德建設(shè)實施綱要提出“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，從內(nèi)涵上可以從愛國、守法、明禮、誠信、團結(jié)、友善、勤儉、自強、敬業(yè)、奉獻10 個方面認(rèn)識。愛國愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在建設(shè)中國特色社會主義的今天，繼承和發(fā)揚愛國傳統(tǒng)要做到：第一，了解基本國情，認(rèn)清歷史責(zé)任。第二，堅決維護國家利益和民族尊嚴(yán)。第三，立足本職工作，實現(xiàn)報國之志，要把愛祖國的深厚感情和信念轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動。守法守法，不僅僅是法律層面的要求，也是公民道德上的基本要求。公民要做到守法，首先，要學(xué)法、知法、懂法。其次，要用法，自覺地運用法來對照自 己的行為，指導(dǎo)自己的行動。第三，要衛(wèi)法。

2、在社會公共秩序受到破壞、國家 安全受到威脅時，要堅決地與違法行為做斗爭，以維護法的尊嚴(yán)。明禮公民做到明禮，第一，語言要文明。一是言辭要謹(jǐn)慎合理。講話者在不同的場合、針對不同的對象，應(yīng)當(dāng)說恰如其分的話。二是言辭應(yīng)文明有禮。公民在交往中要常用一些表示客氣的用語，如“久仰”、“指教”、“雅正”、“包涵”、“勞駕”、“多謝”等; 在表示對人的謙敬時則常用“請問”、“賜教”、“光顧”、“斧正”等。第二，舉止要得體。在社會生活中，要做到勤勞、友愛、守紀(jì)，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不亂停車輛。誠信要做到誠信，首先，要深刻認(rèn)識誠信的重大意義?！盁o信不立”，誠信是個體立身之本

3、，是企業(yè)生命之源。第二，要誠實勞動。每個從業(yè)者都要在自己的工作崗位上，有一份力出一份力，不怠工，干滿點，遵紀(jì)守法; 要守信用，重 。第三，要實事求是，不講假話。對工作中的缺點和成績，有一說一，有二說二，不歪曲，不篡改。對產(chǎn)品質(zhì)量的宣傳要實事求是，不能利用廣告隨意瞎吹自己的產(chǎn)品。團結(jié)要培養(yǎng)團結(jié)的道德精神，公民首先要深刻認(rèn)識團結(jié)的重要意義。團結(jié)就是力量?！氨娙藙潣_大船”、“兄弟同心，其利斷金”。團結(jié)，能產(chǎn)生個人無法產(chǎn)生的巨大力量，克服個人所無法想像的困難，從而更好地完成目標(biāo)任務(wù)。其次，互諒互讓，無理要認(rèn)錯，有理要讓人。同時，要互相關(guān)心，互相愛護，使大家感受到團體的溫暖。第三，立場堅定，維護團結(jié)。

4、團結(jié)不是一團和氣，不是委曲求全。不能為了團結(jié)而團結(jié)，為了追求團結(jié)而放棄原則立場。要深刻 理解團結(jié)的重要性，珍惜團結(jié)，顧全大局。友善友善具有其獨到的價值。首先，友善能夠贏得他人的尊敬和平等相待，促進人際關(guān)系順利健康發(fā)展。其次，友善能夠減少社會沖突。在發(fā)生問題時，人 們之間態(tài)度友善，互諒互讓，禮讓在先，能夠使矛盾很快解決或消弭于無形。第三，友善可以形成和諧的人際氛圍，促進整個社會風(fēng)氣的改善。要做到友 善，公民最主要的是心中要有“友善”，以友愛善良之心待人。勤儉勤儉，首先要從日常生活的點點滴滴做起。對于各項日常開支，要量力而行，量人為出，按照輕重緩急，統(tǒng)籌安排，精打細(xì)算，妥善合理，做到節(jié)儉而 不吝惜

5、，大方而不浪費。其次，反對盲目攀比和鋪張浪費的不良風(fēng)氣。第三， 婚喪嫁娶，移風(fēng)易俗，文明簡樸。堅決反對那種大操大辦，揮霍浪費的做法。提倡婚喪嫁娶從簡，并不是淡漠人情，而是純樸、善良、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德。自強要做到自強，第一，要磨練自己的意志。只有那些意志堅強、目標(biāo)明確的人，在遇到困難時，才會不等不靠，才能勵精圖治，排除萬難，拼搏進取。第 二，要學(xué)好本領(lǐng)?，F(xiàn)代社會科技發(fā)展迅速，新領(lǐng)域不斷拓展，新問題不斷涌 現(xiàn)，這就要求人們不斷吸收新的知識，不斷提高自己的技能，以增強自己適應(yīng) 社會的本領(lǐng)。一個身無長技又不愿刻苦學(xué)習(xí)的人，極有可能遭到社會淘汰。第 三，要正確處理好自強自立與外援的關(guān)系。自強并不

6、是要求你把一切外來的援 助都拒之門外。在適當(dāng)?shù)臈l件下，合理接受外部幫助反而會有助于自強的實 現(xiàn)，但是不能依賴外援，關(guān)鍵還是靠自己。敬業(yè)敬業(yè)，首先要樹立對職業(yè)的正確認(rèn)識。職業(yè)是人謀生的位置，也是服務(wù)社會的途徑，更是個人的一項事業(yè)。無論喜歡與否，在你離開這個崗位前，你都要憑借這個位置實現(xiàn)自己的價值，要把工作作為事業(yè)看待。第二，專心致志搞好本職工作，干一行，愛一行。只有如此，才能出成績、出效益。第三，把敬業(yè)作為一種人生態(tài)度來對待。在現(xiàn)代社會，一個人一生可能有多種工作，擁有 不同的職位。但無論如何，都要堅守崗位，做到愛崗敬業(yè)，為社會為祖國作出 貢獻。奉獻奉獻，就是無論從事何種活動，其目的不是為了個人家

7、庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國家和社會。奉獻精神自始至終體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道和服務(wù)群眾的各種要求之中，奉獻是社會主 義職業(yè)道德的最高要求和最終目的。奉獻是無私的付出，不計報酬，是做人的 最高境界。奉獻并不意味著不要個人的正當(dāng)利益，不要個人的幸福。它主要是 講一種精神，也就是在公與私、義與利、奉獻與索取之間，把前者放在首位。二、公民應(yīng)遵守的社會公德社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為 樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，鼓勵人們在社會 上做一個好

8、公民。文明禮貌文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人類社會為維系正常生活共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。文明禮貌既反映著一個人內(nèi)在的思想道德水平和文化修養(yǎng)，也體現(xiàn)著他是否尊重人、關(guān)心人，懂得人際交往的藝術(shù)。做到文明禮貌，一要衛(wèi)生整潔，儀表文明。二要儀態(tài)優(yōu)美，舉止文明。三要談吐禮貌，語言文 明。四要遵守禮儀行為文明。文明禮貌的要求很多很細(xì)，需要認(rèn)真細(xì)致地去把 握，只要處處留意，時時約束，你一定會成為一個文明的人、有教養(yǎng)的人。助人為樂助人為樂是社會主義社會人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是為人民服務(wù)精神的直接體現(xiàn)。任人都是社會的人，都不能脫離他人的幫助而存在，也不能脫離他人的關(guān)心而生活。同志之間、同事之間

9、、朋友之間、鄰里之間、親友之間，都應(yīng)該有助人為樂、相互支持的高尚風(fēng)格。要做到助人為樂，需從三個方面人手 ; 第一，要有善良的動機和出發(fā)點，幫助別人是出于對他人的愛心和關(guān)心，是盡已所能解除他人困難，使他人獲得快樂和幸福。第二，助人要有實實在在的結(jié)果，確實是幫助別人脫離了困境，或確實方便了他人，使別人感到快樂、幸福。第三，助人要長期積累不斷去做，要靠長期修養(yǎng)，形成內(nèi)心自覺的 習(xí)慣。愛護公物愛護公物是公民社會公德的基本內(nèi)容，它要求公民要關(guān)心、愛護和保護國家財產(chǎn)，是一切破壞公共財物的行為作斗爭，同一切浪費公共財物的行為作斗爭。愛護公物，首先要愛護國家財產(chǎn)，不讓它們流失和破壞，是每個公民應(yīng)盡 的責(zé)任。其

10、次，愛護公物就要愛護國家的自然資源和自然環(huán)境。第三，愛護公 物還要愛護歷史文物、保護古跡。保護環(huán)境保護環(huán)境是公民社會公德的基本內(nèi)容。保護環(huán)境，不僅僅是指講究公共衛(wèi) 生、美化個人生活環(huán)境等，還包括減少環(huán)境污染，維護生態(tài)平衡，合理開發(fā)利用自然資源、能源等廣泛內(nèi)容。從我國的國情來看，保護環(huán)境具有特別重要的 意義。保護環(huán)境對廣大公民的最基本要求是：深刻認(rèn)識保護環(huán)境就是保護人類 自己，就是保證子孫后代的幸福，樹立“保護環(huán)境、人人有責(zé)”的觀念，從自 己做起，從身邊的小事做起。保護環(huán)境，還要求我們改變不利于環(huán)境保護的生 活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣和行為方式，如自覺節(jié) 約能源，反對浪曼，

11、不亂倒垃圾、污水，不損壞各類環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施等。此外， 還要積極參加綠化祖國的活動，自覺承擔(dān)植樹義務(wù)，愛護花草樹木、保護綠化 成果。遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法是社會公德的最基本要求。對一個公民來說，是否自覺維護場所的秩序，紀(jì)律觀念強不強，法制意識強不強，體現(xiàn)著他的精神道德風(fēng)貌。遵紀(jì)守法同時也是保證社會健康、有序發(fā)展的基礎(chǔ)。遵紀(jì)守法的基本要求是：第一，提高公民的法律意識，增強法制觀念，做到知法、懂法、守法、護法。第二，嚴(yán)格遵守各項法律和紀(jì)律，不做任何違法違紀(jì)的事，將法律重要條文內(nèi)容化作自己的自覺行動，使守法由“要我做”變?yōu)椤拔乙觥薄５谌杂X遵守和維護公共秩序，如遵守交通規(guī)則，遵守乘客規(guī)則，購物、買票人多要

12、排隊，參觀游覽時愛護公共設(shè)施、保護文物，保持居住地環(huán)境整潔，不亂倒垃圾、亂堆物品，上下車扶助老、幼、弱者等。爭做文明顧客、文明乘客、文明觀眾、 文明游客、文明居民，使我們的社會秩序越來越好。第四，堅決同一切違法違 紀(jì)行為作斗爭，形成強大的社會輿論，讓一切違紀(jì)違法現(xiàn)象沒有市場。三、公民應(yīng)遵守的職業(yè)道德職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)是對人們工作態(tài)度的一種普遍的要求，在任何部門、任何崗位工

13、作的公民，都應(yīng)愛崗、敬業(yè)，從這個意義上說，愛崗敬業(yè)是社會公德中一個最普遍、最重要的要求。愛崗，就是熱愛自己的本職工作，能夠為做好本職工作盡心盡力 ; 敬業(yè)，就是要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度，來對待自己的職業(yè)，即對自己的工作要專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)任。愛崗與敬業(yè)是相輔相成，相互支持的。要達到愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德要求，首先要有獻身事業(yè)的思想意識。應(yīng)當(dāng)把自己的職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來看待，獻身于事業(yè)就是要把自己的才華、能力以至于生命都投入到事業(yè)當(dāng)中去，認(rèn)認(rèn)真真、毫不馬虎。第二，要培養(yǎng)干一行、愛一行的精神。只有干一行，愛一行，才能認(rèn)認(rèn)真真“鉆一行”，才能專心致志搞好工作，出成績、出效益。第三，愛崗敬業(yè)要貫穿工作的每一天。

14、提倡愛崗敬業(yè)，并非說一個人一輩子只能呆在一個崗位上。隨著社會的發(fā)展，一個人的一生可能會很多次的崗位變動。然而無論他在什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作一天。誠實守信誠實守信，是為人處世的基本準(zhǔn)則，是一個人能在社會生活中安身立命之根本。誠實守信也是一個企業(yè)、事業(yè)單位行為的基本準(zhǔn)則。企業(yè)若不能誠實守信，它的經(jīng)營則難以持久。每一位公民、每個企業(yè)主、每個經(jīng)營者，都要遵守這一基本準(zhǔn)則。要在全社會發(fā)揚誠實守信的職業(yè)道德，扭轉(zhuǎn)一些人不誠實、不守信的行為，首先，要靠教育，要曉之以理，用生動的事例告訴人們信譽的重要性。其次，要靠自我養(yǎng)成，從說真話、守時間、講信譽等一點一滴的小事做起。第三，要發(fā)揮道德輿

15、論的力量，對不講信譽、不講真話的行為予以批評、譴責(zé)，使他們臉上無光、心中內(nèi)疚; 對于講信譽、以誠待人的公民要予以贊揚，號召向他們學(xué)習(xí)。第四，我們也要看到，道德教育不是萬能的，僅用道德手段還不能解決問題，必須在發(fā)揮道德作用的同時，與完善法紀(jì)、加強管理、改革用人制度等措施相配合。辦事公道辦事公道是各行業(yè)、崗位必須遵守的職業(yè)道德，其涵義是以國家法律、法規(guī)，各種紀(jì)律、規(guī)章以及公共道德準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，秉公辦事，公平、公正地處理 問題。其主要內(nèi)容有：第一、秉公執(zhí)法，不徇私情，堅持法律面前人人平等的 原則，正確處理執(zhí)法中的各種問題。第二，在體育比賽和勞動競賽的裁決中， 提倡公平競爭，不偏袒，無私心，作出公平、公

16、正的裁決。第三，在政府公務(wù) 活動中對群眾一視同仁，不論職位高低，關(guān)系親疏，一律以同志態(tài)度熱情服 務(wù)，一律照章辦事，不搞拉關(guān)系、走后門那一套。第四，在服務(wù)行業(yè)的工作中 做到誠信無欺、買賣公平、秤平尺足，不能以劣充優(yōu)，以次充好。同時，對顧 客一視同仁，不以衣貌取人，不以年齡取人。服務(wù)群眾服務(wù)群眾是為人民服務(wù)的道德要求在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn)，是國家機關(guān)工作人員和各個服務(wù)行業(yè)工作人員必須遵守的道德規(guī)范，其主要內(nèi)容有：第一，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，熱愛本職工作，甘當(dāng)人民的勤務(wù)員。第二，文明待客，對群眾熱情和藹，服務(wù)周到，說話和氣，急群眾之所急，想群眾之所想，幫群眾之所需。第三，廉潔奉公，不利用職務(wù)

17、之便謀取私利，堅決抵制拉關(guān)系、走后門等不正之風(fēng)。第四，對群眾一視同仁，不以衣貌取人，不 分年齡大小，不論職位高低，都以同志態(tài)度熱情服務(wù)。第五，自覺接受群眾監(jiān)督，歡迎群眾批評，有錯即改，不護短，不包庇，不斷提高服務(wù)水平。奉獻社會奉獻社會的實質(zhì)是奉獻。無論什么行業(yè)，無論什么崗位，無論是從事什么工作的公民，只要他愛崗敬業(yè)，努力工作，就是在為社會作出貢獻。如果在工作過程中不求名、不求利，只奉獻，不索取，則體現(xiàn)出寶貴的無私奉獻精神，這是社會主義職業(yè)道德的最高境界。奉獻社會職業(yè)道德的突出特征是：第一，自覺自愿地為他人、為社會貢獻力量，完全為了增進公共福利而積極勞動。第二，有熱心為社會服務(wù)的責(zé)任感，充分發(fā)揮

18、主動性、創(chuàng)造性，竭盡全力為社會作貢獻。第三，不計報酬，完全出于自覺精神和奉獻意識。在社會主義精神文明建設(shè)中，我們要大力提倡和發(fā)揚奉獻社會的職業(yè)道德。四、公民應(yīng)遵守的家庭美德家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。尊老愛幼尊老愛幼，既是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德，也是社會主義家庭美德的重要規(guī)范。首先，尊敬老人是中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)。老年人曾經(jīng)對社會作出過 貢獻，又為撫養(yǎng)和教育子女操勞終身。因此，當(dāng)他們年老體弱、喪失勞動能力 時，應(yīng)該得到社會，子

19、女和家庭成員的尊敬、關(guān)心和照顧。尊敬和孝順老人要 注意：第一，要了解老人的特點，做晚輩的要多與老人交流、溝通，多關(guān)心他 們感情上的需求，盡量理解并尊重他們的意見，體貼、安慰他們。第二，要依 照法律義務(wù)和道德責(zé)任保護老人的合法權(quán)益，在物質(zhì)生活和精神生活上，給予 他們無微不至的關(guān)懷和照顧。要堅決反對嫌棄老人、虐待老人的行為。其次， 撫育子女，培養(yǎng)成才。少年兒童是祖國的未來，是國家和社會的希望，全社會 都應(yīng)該關(guān)心、愛護他們，為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，幫助他們成才。在家庭中，父母要做文明家長，給子女在學(xué)習(xí)、生活和品德養(yǎng)成方面帶個好 頭。要不嬌不寵，適度關(guān)心。過分的疼愛就會變成“溺愛”，會使子女養(yǎng)

20、成“嬌、懶、獨、貪”的毛病。要管教結(jié)合，德智并重。對子女既要管，又要教 既要告訴他不能做什么。又要教育他該做什么及怎么做，重視對子女道德品 質(zhì)、行為習(xí)慣、勞動態(tài)度和自信心、進取心的培養(yǎng)。男女平等男女平等是指男女在政治、經(jīng)濟、文化和社會生活以及家庭生活等方面享有同等權(quán)利和履行同等的義務(wù)，男女平等不僅包括夫妻之間、而且包括子女之 間、家庭成員之間以及父系和母系親屬不同性別之間，均應(yīng)有平等的權(quán)利。男 女平等是社會主義家庭美德的重要規(guī)范。要實現(xiàn)男女平等，首先，每個公民在 思想上要改變男尊女卑、重男輕女的意識，樹立男女平等、文明進步的性別 觀。其次，尊重和保障婦女的合法權(quán)益，反對歧視和迫害婦女的惡劣行徑

21、。第 三，家庭中既要反對“大男子主義”，也不贊成“夫人專政”或“妻管嚴(yán)”。第四，社會提倡男女平等，尊重婦女，婦女更應(yīng)自尊。廣大女性公民應(yīng)以自身 的品德、人格修養(yǎng)、知識文化內(nèi)涵、敬業(yè)奉獻精神和巾幗建功的業(yè)績贏得社會 的尊重。夫妻和睦夫妻是家庭關(guān)系中的核心，夫妻和睦、志同道合，是維護整個家庭的關(guān)鍵，也是家庭中第一位的美德。第一，夫妻之間平等、互助。第二，夫妻之間應(yīng)該互愛，學(xué)會寬容、諒解雙方。第三，夫妻之間不僅要注意培養(yǎng)、保持愛 情，還要注意使愛情不斷更新，提高夫妻生活的質(zhì)量。勤儉持家勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約即勤勞節(jié)儉，勤勞是指不要懶惰，要努力勞作，盡力多做事。多做事必然很辛苦，勤勞就

22、包括了不怕辛苦在 內(nèi)。節(jié)儉是對消費要加以合理地節(jié)制，不要浪費，不要奢侈。把勤儉節(jié)約引入 家庭生活，就是勤儉持家，這是中華民族悠久的傳統(tǒng)家庭美德之一，今天搞社 會主義精神文明建設(shè)仍要發(fā)揚它。勤儉持家就要從家庭生活的一點一滴做起， 包括節(jié)水、節(jié)電、節(jié)省煤氣、節(jié)約糧食和不浪費瓜果蔬菜。平時精打細(xì)算，量 人為出，使家庭開支安排井井有條，取用有度。第一，不盲目攀比、追求高消 費。第二，適當(dāng)增加精神消費的比重。鄰里團結(jié)鄰里之間是一種地緣關(guān)系，既無血緣關(guān)系，又無法定關(guān)系，但朝夕相處， 所以必須注意鄰里團結(jié)。第一，主動關(guān)心、幫助鄰居。在與鄰居相處中，要把 困難留給自己，把方便讓給別人，那種“各人自掃門前雪，莫

23、管他人瓦上霜” 的處世之道，是不符合社會主義鄰里道德要求的。第二，相互諒解，禮讓待 鄰。鄰里之間在日常生活中發(fā)生一些磨擦和矛盾是難免的，要調(diào)節(jié)這些矛盾就 要互諒互讓，無理要認(rèn)錯，有理要讓人，那種蠻橫無禮、各不相讓的態(tài)度是不 對的。第三，為鄰居著想，不干擾鄰居的正常生活。在日常生活中許多家庭瑣 事往往和左鄰右舍聯(lián)系，這就要以鄰為友，處處為鄰居著想。五、公民應(yīng)遵守的個人品德個人品德由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為等因素所構(gòu)成。道德認(rèn)識是社會的道德要求轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)在品德的首要環(huán)節(jié)，是品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是個體在社會實踐和生活經(jīng)歷中基于自身立場、觀點所形成的對現(xiàn)實道德關(guān)系和道德行為的好惡、

24、愛憎等心理活動。道德意志是人們在履行道德義務(wù)或決定道德行為的過程中，自覺自愿地作出抉擇、克服困難的頑強力量和堅持精神，受道德認(rèn)識、道德情感的影響。道德意志是道德認(rèn)識向道德行為、道德品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。道德行為是個人道德品德的外部狀態(tài)，表現(xiàn)為語言和行為習(xí)慣。只有在道德實踐中，個人品德才能形成、鞏固、成熟，成為人生整體行為的一貫傾向和穩(wěn)定特征。社會實踐不僅是人們形成品德的客觀基礎(chǔ)，而且是人們改變自己已經(jīng)形成的品德的基礎(chǔ)。加強個人品德建設(shè)的提出，為社會主義道德理論體系增添了新內(nèi)容。 2019年，中共中央頒布公民道德建設(shè)實施綱要，就社會主義道德建設(shè)體系作出了概括，主要包括：以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，加強社會公共生活、職業(yè)生