文言文閱讀-2018-2022天津八年級下學(xué)期語文期末匯編

1、文言文閱讀2018-2022天津八下語文期末匯編閱讀北冥有魚一文，回答下題。 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言回：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。(1) 下面各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是 A其翼若垂天之云 垂：懸掛B志怪者也 志：記載C摶扶搖而上者九萬里 摶：盤旋飛翔D去以六月息者也 息：平息(2) 下面句子中加

2、點(diǎn)的詞，是通假字的一項是 A北冥有魚B不知其幾千里也C水擊三千里D生物之以息相吹也(3) 下面對選文的分析，不正確的一項是 A本文描繪出一幅大鯤變?yōu)榇簌i，大鵬扶搖直上九萬里，從北海飛往南海的壯麗圖景。B本文作者筆下的大鵬是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長風(fēng)的形象。C本文引用記載怪異之事的齊諧一書，對表現(xiàn)大鵬的形象意義不大，可以刪去。D本文作者通過雄奇的想象，塑造了鯤鵬的宏大形象，富有濃厚的浪漫主義色彩。閱讀下面文言文，回答下列小題。 王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰：凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之日：“孔子云學(xué)而不思則罔，蓋學(xué)貴善

3、思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何心謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“會不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。（節(jié)選自顏氏家訓(xùn)勉學(xué)）【注釋】志：通“識”，記。冀：希望。炯戒：警戒。(1) 解釋文中加點(diǎn)詞的含義。i 或謂君不善學(xué)ii 吾悉能志之(2) 請將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。余不敏，今日始知君言之善。(3) 請結(jié)合選文概括李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”。閱讀小石潭

4、記一文，回答下題。 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之，伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上，怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。(1) 下面句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是 A從小丘西行百二十步 西：西面。B水尤清冽

5、尤：格外。C潭中魚可百許頭 可：大約。D以其境過清 清：凄清。(2) 下面句中加點(diǎn)詞語的用法，與例句相同的一項是 例：其岸勢犬牙差互A如鳴珮環(huán),心樂之B皆若空游無所依C斗折蛇行D凄神寒骨(3) 下對選文的分析，不正確的一項是 A段中作者未見小譚，先聞水聲，寥寥數(shù)語頗有情致地寫了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過和小石潭環(huán)境的清幽。B第段以特寫鏡頭描繪了潭中的游魚，動靜結(jié)合，精妙傳神，語言優(yōu)美。C第段描寫潭上景物，寫出了溪身、岸勢和潭上四周的景物的特點(diǎn)，含蓄地暗寓著作者心情的變化。D本文最后一段寫同游者，目的是表達(dá)與同游人游覽小石潭高興偷悅的心情。閱讀下面文言文，回答下列問題。 宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾

6、知所以亡矣，吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不曰：吾君圣者！侍御數(shù)百人，被服以立，無不曰：吾君麗者！內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。（節(jié)選自新序）【注】鄙：邊境。發(fā)政舉事：施政辦事。侍御：侍奉君王的人，這里指侍從、妃子。諂諛：諂媚，奉承拍馬。(1) 解釋文中加點(diǎn)詞語的含義。i 內(nèi)外不間吾過 過： ii 卒得反國 反： (2) 將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。(3) 請結(jié)合原文，概括宋昭公“離國家失社稷”的原因。閱讀下面的文字，完成文后問題。 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之

7、。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。(1) 下面句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是 A蒙絡(luò)搖綴（蒙蓋、纏繞）B其岸勢犬牙差互（互相交錯）C悄愴幽邃（深遠(yuǎn)）D乃記之而去（到去）(2) 下面句子朗讀停頓劃分不正確的一項是 A青樹/翠蔓B其岸/勢犬牙差互C潭中魚/可百許頭D四面/竹樹

8、環(huán)合(3) 下面對選文的理解分析，不正確的一項是 A文章按游覽的先后順序來寫景抒情，突出地表現(xiàn)了“小石潭”石奇、水清、魚活、溪流曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn)。B“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”一句，描寫潭上青蔥的樹木和翠綠的蔓藤，突出小石潭周圍環(huán)境的幽美，與下文“四面竹樹環(huán)合”相呼應(yīng)。C文章描寫潭中游魚時動靜結(jié)合：“日光下澈，影布石上”是從動態(tài)上描寫，而“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”呈現(xiàn)的則是游魚的靜態(tài)美。D作為一篇描繪山水美景、借景抒情之作，小石潭記抒發(fā)了作者貶官失意后的凄苦孤寂之情。閱讀下面的短文，完成文后問題。游白水書付過蘇軾 紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水“佛跡院”。浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。

9、循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒，火甚。俯仰度數(shù)谷，至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓，復(fù)與過飲酒，食余甘煮采。顧影頹然，不復(fù)甚寐。書以付過。東坡翁。【注】此文是作者遠(yuǎn)謫惠州上所作。白水：山名。過：蘇軾第三子，名過，題目的意思是作者與兒子蘇過同游白水山后寫成此文交給蘇過。佛跡院：寺廟名。湯池：溫泉。懸水：瀑布。折：彎轉(zhuǎn)。端(zhu)石：用繩子系著石頭向下。倒行：順來路回去。山燒：一說夕照景象，一說山火。度：越過。擊汰：擊水。汰：水波。掬：用雙手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影。二

10、鼓：二更。(1) 解釋下列句中加點(diǎn)的意思。i 食余甘煮菜ii 顧影頹然(2) 把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。(3) 作者在這篇游記中表達(dá)的感情較復(fù)雜，請從不同角度寫出兩個要點(diǎn)。閱讀北冥有魚，完成下面小題。 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。(1) 下列句子中

11、，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項是 A怒而飛（振奮，這里指用力鼓動翅膀）B志怪者也（志向）C水擊三千里（擊水，拍打水面）D亦若是則已矣（這樣）(2) 下列句子朗讀停頓不正確的一項是 A其翼若垂天之云B摶扶搖而上者九萬里C其遠(yuǎn)而無所至極邪？D亦若是則已矣(3) 對文章內(nèi)容和寫法理解不正確的一項是 A選文開頭三句話借助擬人和比喻的手法描述了鯤鵬極大的外形。B“海運(yùn)”是海水運(yùn)動的意思，大鵬借海水運(yùn)動時的大風(fēng)奮力南飛。C文中的大鵬是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長風(fēng)的形象。D選文體現(xiàn)了莊子一書想象雄奇瑰麗的特點(diǎn)。閱讀下面文言文選段，完成下列三小題。 臣有二馬，故常奇之。日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非

12、精潔寧餓死不受。介冑而馳，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。（岳飛論馬）【注釋】啖：吃。斗：與下文的“斛（h）”皆為容量單位，十斗為一斛。介胄（zhu）：披上戰(zhàn)甲。比：等到。酉：酉時，指傍晚。褫（ch）：解除，解下。受大：指飲食量大。力裕：力量充沛。(1) 解釋下面句子中加點(diǎn)字的含義i 日啖芻豆數(shù)斗。 ii 致遠(yuǎn)之材也。 (2) 翻譯文中畫線的句子。 介胄而馳，其初若不甚疾。(3) “受大而不茍取，力裕而不求逞”是岳飛對這兩匹馬的評價。請你根據(jù)文章，說說“不茍取”和“不求逞”的具

13、體表現(xiàn)。閱讀文言文二則，回答問題?！炯住勘壁び恤~ 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。【乙】莊子與惠子游于濠梁之上 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚，子

14、之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?1) 下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是 A其翼若垂天之云 垂：懸掛B齊諧者，志怪者也 志：記載C子之不知魚之樂，全矣 全：完全，完備D請循其本 循：遵照(2) 下面各句中，屬于判斷句的一項是 A鯤之大，不知其幾千里也B南冥者，天池也C天之蒼蒼，其正色邪D莊子與惠子游于濠梁之上(3) 下面對選文的分析理解，不正確的一項是 A甲文一開始就用夸張的手法描述鯤鵬，莊子筆下的大鵬是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長風(fēng)的形象。B甲文本文意境開闊，想象奇特，運(yùn)用了幻想的、傳說的和現(xiàn)實的事例來闡明

15、自己的觀點(diǎn)，使文章充滿了現(xiàn)實主義色彩。C乙文故事別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論構(gòu)成，但輕松閑適，讓人感受到日常生活中的詩意，并深受這種詩意的感染。D乙文中對莊子對惠子“子非魚，安知魚之樂？”的反駁，“子非我，安知我不知魚之樂？”的回答體現(xiàn)了他的巧辯、機(jī)智和從容。閱讀文言文，完成下列小題。 蘇洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通六經(jīng)、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉社間，與其二子軾、轍皆至京師，翰林學(xué)士歐陽修上其所著書二十二篇，既出，士大夫爭傳之，一時學(xué)者竟效蘇氏為文章。所著權(quán)書衡論機(jī)策，文多不可悉錄，錄其心術(shù)遠(yuǎn)慮二篇

16、。（選自宋書蘇洵傳）【注釋】蘇洵，北宋文學(xué)家，唐宋八大家之一，下文“其二子軾、轍”指的是蘇軾和蘇轍；茂才，即秀才，漢代推舉人才的科目之一。(1) 解釋文中加點(diǎn)詞的意思。i 又舉茂才異等，皆不中 中： ii 悉焚常所為文 悉： (2) 翻譯文中畫線句子。一時學(xué)者競效蘇氏為文章 (3) 蘇洵發(fā)憤讀書的故事，對你有什么啟發(fā)？結(jié)合文章說說成功的要素是什么？ 閱讀莊子與惠子游于濠梁之上，回答下列三小題。 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子

17、曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?1) 下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項是 A莊子與惠子游于濠梁之上（對于）B子非魚，安知魚之樂？（怎么）C子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?。ㄍ耆?，肯定）D請循其本（追溯）(2) 下列句中加點(diǎn)“之”字作代詞的的一項是 A莊子與惠子游于濠梁之上B鰷魚出游從容，是魚之樂也C子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！D既已知吾知之而問我(3) 對文章內(nèi)容和寫法理解不正確的一項是 A莊子認(rèn)為“出游從容”的魚很快樂，這一不經(jīng)意的感嘆被惠子抓住不放，引發(fā)二人之間的論辯。B惠子認(rèn)為水中的游魚并不快樂，所以當(dāng)莊子說出自己的看法時，他立即給

18、予了反駁。C莊子偷換概念，故意將“安”字理解為“哪里”，巧妙地結(jié)束了這場論辯。D這是一場輕松風(fēng)趣的對話，惠子力辯，拘泥于事物的真實性；莊子巧辯，超然于物事之外。閱讀下面文言文選段，完成下列三小題。 禮起于何也？日：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所以起也。（節(jié)選自荀子禮論）【注釋】窮:困境。分:區(qū)分、辨別。屈:竭盡。(1) 解釋下面句子中加點(diǎn)字的含義。i 先王惡其亂也 ii 是禮之所以起也 (2) 翻譯文中畫線的句子。人生而有欲，欲而不得，則不能無

19、求。 (3) “兩者相持而長”中的“兩者”指 和 。閱讀小石潭記，完成下面小題。 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。(1) 下面句子中加點(diǎn)詞語的解

20、釋，不正確的一項是 A水尤清冽（格外）B潭中魚可百許頭（可以、能夠）C佁然不動（靜止不動的樣子）D以其境過清（凄清）(2) 下面句子中加點(diǎn)詞語的用法，與其他三項不同的一項是 A從小丘西行百二十步B影布石上C斗折蛇行D其岸勢犬牙差互(3) 下面對選文理解和分析，有誤的一項是 A本文開頭先寫水聲，作者用“如鳴珮環(huán)”來形容水聲的悅耳動聽。B本文對潭中水和游魚的描寫采用動靜結(jié)合的手法，如“日光下澈，影布石上”是從靜態(tài)上描寫，而“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”則是從動態(tài)上描寫的。C作者是以發(fā)現(xiàn)小石潭潭中景物潭中氣氛小潭溪流記錄同游者為順序來安排行文的。D本文運(yùn)用了情景交融的寫法，如寫小石潭“凄神寒骨”“悄愴幽邃”

21、，正是作者政治受挫遭貶謫后憂傷心情的自然流露。閱讀下面文言文，完成下面小題。唐太宗論止盜 上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越线又唬骸懊裰詾楸I者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。（選自司馬光資治通鑒）注釋：上：皇上，這里指唐太宗。哂（shn）：微笑。徭：古時統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動。升平：太平。(1) 解釋文中加點(diǎn)詞的含義。i 故不暇顧廉恥耳 故： ii 自是數(shù)年之后 是： (2) 請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?；蛘堉胤ㄒ越?(3) 結(jié)

22、合選文內(nèi)容回答，唐王針對盜匪之患采取了哪些措施，保障人們安居樂業(yè)？ 【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？（選自雖有嘉肴） 【乙】任末年十四，學(xué)無常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險阻。每言：“人若不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹枝為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有會意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”（選自拾遺記，有刪改）【注釋】任末：人名。笈：書箱。庵：

23、茅草小屋。荊：灌木名。麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。(1) 解釋下面句子中加點(diǎn)的字。i 不知其旨也 旨： ii 負(fù)笈不遠(yuǎn)險阻 負(fù)： (2) 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。i 是故學(xué)然后知不足，教然后知困。ii 人若不學(xué)，則何以成？(3) 下面句子中朗讀斷句不正確的一項是 A不知其旨也B觀書有會意者C然后能自反也D常以凈衣易之(4) 對以上兩段選文相關(guān)知識的分析與理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?A【甲】文選自札記學(xué)記。學(xué)記是我國最早的一部關(guān)于教育、教學(xué)活動的論著。B【甲】文開頭以“嘉肴”與“至道”做類比，指出了學(xué)習(xí)的重要性，之后推出中心觀點(diǎn)。最后又引用兌命中的話加以佐證。C【甲】文主要用了議論的表達(dá)方式，【乙】

24、文用了記敘和描寫的表達(dá)方式。D【甲】文告訴我們教和學(xué)的關(guān)系。【乙】文強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方法的重要性。(5) 結(jié)合【甲】【乙】兩文中的內(nèi)容，談?wù)勀阍谧灾骰ブ鷮W(xué)習(xí)中的啟示？ 閱讀小石潭記回答問題。 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去

25、。 (1) 下列加點(diǎn)的詞解釋錯誤的一項是 A伐竹取道（砍）B佁然不動（靜止不動的樣子）C不可久居（居?。〥俶爾遠(yuǎn)逝（忽然）(2) 下列翻譯不正確的一項的是 A日光下澈，影布石上。（陽光直照到水底，魚的影子映在石頭上）B四面竹樹環(huán)合，寂寥無人。（小石潭四面被竹子和樹木圍繞，寂靜寥落空無一人）C全石以為底。（小石潭用整塊石頭作為潭底）D潭中魚可百許頭（小石潭中可以容納一百來條魚）(3) 下列對文章內(nèi)容的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁検?A“從小丘西行百二十步伐竹取道，下見小潭”交代了作者的游蹤。B“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖”，寫出了作者為“石潭”命名的緣由及近岸石頭的千態(tài)萬狀。C

26、“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”，只寫了魚兒自由游弋的情態(tài)。D第 1、2 段分別寫了作者發(fā)現(xiàn)石潭之樂和觀魚之樂。司馬光好學(xué) 司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣?！弊⑨專核抉R溫公：司馬光死后被封以溫國公稱號，故稱司馬溫公。下帷：原指漢代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看窗外這件事。這里借此指讀書專心。絕編：原指孔子讀易經(jīng)時，反復(fù)翻閱，多次將穿簡冊的牛皮繩子翻斷這件事。這里指讀書刻苦。迨：等到。倍：同“背”，背誦。(1) 解釋下列句中加點(diǎn)的詞

27、。i 患記問不苦人 ；ii 迨能倍誦 ；iii 迨能倍誦乃止 ；iv 詠其文 。(2) 翻譯“用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也”。(3) 本文中概括主旨的句子是 A用力多者收功遠(yuǎn)。B其所精通，乃終身不忘。C書不可不成誦。D詠其文。思其義，所得多矣。(4) 文中“獨(dú)下帷絕編”意思是只有司馬光獨(dú)自苦讀。寫出一個類似的成語也是形容讀書勤奮的成語。閱讀文言文,完成下面三小題。 蘇洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通六經(jīng)、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與其二子軾、轍皆至京師，翰林學(xué)士歐陽修上其所著書二十二篇，既出，士

28、大夫爭傳之，一時學(xué)者競效蘇氏為文章。所著權(quán)書衡論機(jī)策，文多不可悉錄，錄其心術(shù)遠(yuǎn)慮二篇。(選自宋書蘇洵傳）【注釋】蘇洵，北宋文學(xué)家，唐宋八大家之一，下文“其二子軾、轍”指的是蘇軾和蘇轍。茂才，即秀才，漢代推舉人才的科目之一。(1) 解釋文中加點(diǎn)詞的意思。i 又舉茂才異等，皆不中 中： ii 悉焚常所為文 悉： (2) 翻譯文中畫線句子。 一時學(xué)者競效蘇氏為文章 (3) 蘇發(fā)憤讀書的故事，對你有什么啟發(fā)？結(jié)合文章說說成功的要素是什么？ 閱讀莊子與惠子游于濠梁之上，回答下列三小題。 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！敝易尤眨骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我

29、不知魚之樂？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰！汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?1) 對下面句子中的加點(diǎn)詞理解不正確的一項是 A子非魚 非：不是B子不知魚之樂，全矣 全：完全，肯定C請循其本 本：樹根D汝安知魚樂 汝：你(2) 對下面句子的理解，正確的一項是 我非子，固不知子矣。A我不是小孩子，自然不了解小孩子的想法。B我不是你，自然不了解你的想法。C我不是你兒子，自然不了解你的想法。D我不是你，堅決不了解你。(3) 下面對選文的理解，不正確的一項是 A這場論辯時從莊子的一句感嘆“鯀魚出游從容，是魚之樂也”引起的。B

30、談話中，惠子最想了解的是，莊子究竟是怎樣知道鯀魚的快樂的。C最終莊子在“安”字上作文章，偷換概念，一擊制勝。D從簡短的對話中，讀者還是可以感受到惠子咄咄逼人的語氣和莊子悠然、從容的態(tài)度。閱讀下面文言文，回答問題。 周豐,字維城，其先紹興人也，有貲。父曰重章，火災(zāi)蕩其家，流寓富陽。重章富家子，驟貧，抑郁無聊，不問生產(chǎn)，遂大困，尋死富陽。豐為兒時，當(dāng)天寒，父中夜自外歸，輒引父足懷中以臥。十余歲，父既卒，學(xué)賈。晨有老人過肆，與之語，奇之，立許字以女。豐事母，起坐行步，嘗先得其所欲，飲食必親視，然后進(jìn)。母脫有不當(dāng)意，或端坐不語，豐大懼，皇皇然若無所容，視母顏色怡，乃大喜，又久之然后退。（節(jié)選自周維城傳

31、）【注釋】貲：財貨。賈：做買賣。肆：店鋪。字：女子許嫁。脫：偶爾。(1) 解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。i 輒引父足懷中以臥 引： ii 與之語，奇之 奇： (2) 用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句子。 火災(zāi)蕩其家，流寓富陽。 (3) “父既卒”一句，對應(yīng)了前文的什么內(nèi)容？根據(jù)選文的介紹，你認(rèn)為周豐是個怎樣的人？ 閱讀馬說，完成下列各題。 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，

32、食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。(1) 對下面句中加點(diǎn)的文言虛詞，解釋不正確的一項是 A且欲與常馬等不可得 且：尚且，況且B駢死于槽櫪之間 于：在C不以千里稱也 以：按照D執(zhí)策而臨之 之：千里馬(2) 對下面的文字，用現(xiàn)代漢語翻譯不正確的一項是 A.馬之千里者譯文：日行千里的馬。B.策之不以其道譯文：鞭打它不按照駕馭千里馬的方法。C.盡其材譯文：用盡它的才能。D.其真無馬邪譯文：難道真的沒有（千里）馬嗎？(3) 下面對所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項是 A文章第 1 段先以“世有伯樂，然后有千里馬”正面提出問題，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面

33、展開議論。B第 2、3 段主要寫千里馬被埋沒的遭遇和它才美不得“外見”的原因，作者對無知的“食馬者”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。C文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄，不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者。D在作者看來，世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人，在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。閱讀下面文言文，回答三個小題。 劉凝之，字志安，小名長年，南郡枝江人也。父期公，衡陽太守。兄盛公，高尚不仕。凝之慕老萊、嚴(yán)子陵為人，推家財與弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其德行。州三禮辟西曹主簿，不就。妻梁州刺史郭銓女也，遣送豐麗，凝之悉散之親屬。妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦。（選自宋書隱逸列傳，略有刪改

34、）【注釋】仕：做官。辟：征召。主簿：官職名。(1) 解釋句中加點(diǎn)詞。i 凝之悉散之親屬 悉： ii 妻亦能不慕榮華 慕： (2) 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。立屋于野外,非其力不食。 (3) 根據(jù)文章內(nèi)容,說說州里多次禮聘劉凝之做官的原因是什么？劉凝之為什么不接受？ 閱讀北冥有魚，回答下列三小題。 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其

35、正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。(1) 對下面句子中的加點(diǎn)詞理解不正確的一項是 A怒而飛 怒：憤怒B志怪者也 志：記載C去以六月息者也 息：氣息，這里指風(fēng)D亦若是則已矣 是：這樣(2) 下列各組句子中，表現(xiàn)大鵬鳥“有所恃（憑借，依靠）”的一組是 A化而為鳥，其名為鵬 水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里B是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥 去以六月息者也C野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也 天之蒼蒼，其正色邪D其翼若垂天之云 南冥者，天池也(3) 下面對選文的理解，不正確的一項是 A本文中的鯤、鵬寄托著作者的思想，使人不知不覺進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境，受到感染。B文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空

36、，想象十分奇特。寫鵬的南徙，“擊”，一“摶”，“三千里”“九萬里”，“扶搖”直上，意境壯闊。C文中寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張，這樣寫增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。D豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩?！昂＿\(yùn)則將徙于南冥”中的“海運(yùn)”指的是航海運(yùn)輸。閱讀下面文言文，回答下列三小題。賣蒜叟 南陽縣有楊二相公者，精于拳勇。每至演武場傳授槍棒，觀者如堵。忽一日，有賣蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。楊大怒，招叟至前以拳打磚墻，陷入尺許。傲之曰：“叟能如是乎？”曰：“君能打墻，不能打人?！睏畲笈?，罵曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”翁笑曰：“老人垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨

37、！”乃廣約眾人，寫立誓券，令楊養(yǎng)息三日。老人自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢十步外，奮拳擊之，老人寂然無聲。但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪了?！卑纹淙褗A入老人腹中，堅不可出。哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏。（節(jié)選自袁枚子不語，有改動）【注釋】揶揄：嘲笑，耍弄。(1) 解釋下面句中加點(diǎn)的詞。i 旁睨而揶揄之 睨： ；ii 陷入尺許 許： 。(2) 將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 老人垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！ (3) 編者收錄這個故事，想要給人怎樣的告誡？ 閱讀小石潭記，回答下列問題。 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。

38、伐竹取道，下幾小 潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝， 往來翕忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴晶邃。以其境過清，不可久 居，乃記之而去。(1) 下面句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是 A蒙絡(luò)搖綴 蒙絡(luò)：蒙蓋、纏繞B其岸勢犬牙差互 差互：互相交錯C俏愴幽邃 邃：深遠(yuǎn)D乃記之而去 去：到去(2) 下面句子朗讀停頓劃分不正確的一項是 A青樹/翠蔓B其岸/勢犬牙差互C潭中魚/可百

39、許頭D四面/竹樹環(huán)合(3) 下面對選文的理解分析，不正確的一項是 A文章按游覽的先后順序來寫景抒情，突出地表現(xiàn)了“小石潭”石奇、水清、魚活、溪流曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn)。B“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”一句，描寫潭上青蔥的樹木和翠綠的蔓藤，突出小石潭周圍環(huán)境的幽美，與下文“四面竹樹環(huán)合”相呼應(yīng)。C文章描寫潭中游魚時動靜結(jié)合“日光下澈，影布石上”是從動態(tài)上描寫，而“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”呈現(xiàn)的則是游魚的靜態(tài)美。D作為一篇描繪山水美景、借景抒情之作，小石潭記抒發(fā)了作者被貶官后的凄苦孤寂失意之情。閱讀下面文言文，回答下列三小題。游白水書付過蘇軾 紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水“佛跡院”。浴于湯池，熱

40、甚，其源殆可熱物。循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒，火甚。俯仰度數(shù)谷。至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓，復(fù)與過飲酒，食余甘煮菜。顧影頹然，不復(fù)甚寐。書以付過。東坡翁?！咀⑨尅看宋氖亲髡哌h(yuǎn)謫惠州后所作。白水：山名。過：蘇軾第三子，名過，題目的意思是作者與兒子蘇過同游白水山后寫成此文交給蘇過。佛跡院：寺廟名。湯池：溫泉。懸水：瀑布。折：彎轉(zhuǎn)。縋（zhu）石：用繩子系著石頭向下。倒行：順來路回去。山燒：一說夕照景象，一說山火。度：越過。擊汰：擊水。汰，水波。掬：用雙手摔取。珠璧：比

41、喻星月在水中的倒影。二鼓：二更。(1) 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。i 食余甘煮菜 食： ；ii 顧影頸然 顧： 。(2) 把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。 (3) 作者在這篇游記中表達(dá)的感情較復(fù)雜，請從不同角度寫出兩個要點(diǎn)。 閱讀桃花源記一文，回答下列三小題。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛巖有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

42、衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，威來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。(1) 下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是 A落英繽紛 繽紛：色彩鮮明B阡陌交通 阡陌：田間小路C率妻子

43、邑人來此絕境 妻子：妻子兒女D尋向所志 尋：動詞，尋找(2) 下面句子中加點(diǎn)的詞，是通假字的一項是 A漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林B初極狹，才通人C便要還家，設(shè)酒殺雞作食D南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往(3) 下面對選文的理解分析，不正確的一項是 A“芳草鮮美”，“鮮美”二字，造語奇特，描摹生動?！磅r”重點(diǎn)寫青草色，似乎帶著大地與生俱來的蓬勃生機(jī)，叢叢芳草，碧透晶瑩，綠盡天涯，望之身心俱醉。B文中畫線句子中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”。此處若再把這些內(nèi)容一一寫出來，就會導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長。C本文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實感人的寫實力量。這二者在文中

44、相得益彰，交融得天衣無縫。D本文完全是寫實，沒有任何虛構(gòu)，真實描繪出一幅美好幸福的人間生活圖景，寫出了在當(dāng)時的條件下已經(jīng)實現(xiàn)了作者心目中的理想社會：沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，人與人之間都極其融洽而友好。閱讀下面文言文，回答三個小題。曾鞏 曾鞏，字子固，建昌南豐人。鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱之中，宦學(xué)婚嫁，一出其力。為文章，上下馳騁，一時工作文詞者，鮮能過也。少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問：“安石何如人？”對曰：“安石文學(xué)行義，不減揚(yáng)雄，以吝故不及?！钡墼唬骸鞍彩p富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂

45、其勇于有為，吝于改過耳?！钡廴恢＃ü?jié)選自宋史，有刪減）【注釋】委廢：家境衰敗。單弱：弱小，無所依靠。宦：出仕。工：擅長。行義：行為道義。揚(yáng)雄：人名。(1) 解釋文中加點(diǎn)詞的含義。i 一出其力 一： ii 鮮能過也 鮮： (2) 將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。安石輕富貴，何吝也？ (3) 曾鞏為什么認(rèn)為王安石“吝”？請簡要概括曾鞏是一個怎樣的人。 閱讀桃花源記，完成下列下列三個小題。桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

46、人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋含儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

47、(1) 下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是 A落英繽紛 繽紛：五顏六色的樣子B屋舍儼然 儼然：整齊的樣子C率妻子邑人來此絕境 絕境：與人世隔絕的地方D便扶向路 扶：沿著、順著(2) 下列句中加點(diǎn)詞意義或用法相同的一項是 A不足為外人道也 因以為號焉B得其船 其妻獻(xiàn)疑日C漁人甚異之 鳴之而不能通其意D后遂無問津者 齊諧者，志怪者也(3) 下列對選文理解有誤的一項是 A本文作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名的田園詩人。B“見漁人，乃大驚，問所從來”中的“乃大驚”寫出了桃花源人對陌生人的驚異顯示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。C文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動地展現(xiàn)了一個人人勞作、生活安定、風(fēng)氣

48、淳樸的現(xiàn)實社會。D為了把桃花源寫成一個似有若無的仙境，作者采用了層層設(shè)疑的寫法，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。閱讀課外文言文語段，回答下列三個小題。 張嘉貞落魄有大志，亦不自異，亦不下人，自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里。布衣環(huán)堵之中，蕭然自得。時人莫之知也。張循憲以御史出，還次蒲州驛。循憲方復(fù)命，使務(wù)有不決者，意頗病之。問驛吏曰：“此有妤客乎？”驛吏白以嘉貞，循憲召與相見，咨以其事積時凝滯者，嘉貞隨機(jī)應(yīng)之，莫不豁然。及命表，又出意外。他日，則天以問循憲，具以實對，因請以已官讓之。則天曰：“卿能舉賢，美矣，朕豈可無一官自進(jìn)賢耶？”乃召見內(nèi)殿，隔簾與語，嘉貞儀貌甚偉，神采俊杰，則天甚異之。翌日，拜監(jiān)察御史。（節(jié)選自大唐

49、新語）【注釋】下人：下于人，在別人之下。環(huán)堵：四圍墻，常形容居屋狹小簡陋。積時凝滯者：長期積累下來的難以解決的問題。命表：命，指派，差遣；表，寫奏章。(1) 解釋文中加點(diǎn)詞的含義。i 咨以其事積時凝滯者 咨： ii 則天甚異之 異： (2) 請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 張循憲以御史出，還次蒲州驛。 (3) 請用自己的話簡要概括張嘉貞的形象特點(diǎn)。 閱讀小石潭記一文，回答下列三小題。 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。金石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈

50、，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。(1) 下面句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是 A從小丘西行百二十步 西：西面B水尤清冽 尤：格外C潭中魚可百許頭 可：大約D以其境過清 清：凄清(2) 下面句中加點(diǎn)詞語的用法，與例句相同的一項是 例句：其岸勢犬牙差互A如鳴珮環(huán)，心樂之B皆若空游無所依C斗折蛇行D凄神寒骨(3) 下面對選文的分析，不正確的一項是 A第段中

51、作者未見小潭，先聞水聲，寥寥數(shù)語頗有情致地寫了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過和小潭環(huán)境的清幽。B第段以特寫鏡頭描繪了潭中的游魚，動靜結(jié)合，精妙傳神，語言優(yōu)美。C第段描寫潭上景物，寫出了溪身、岸勢和潭上四周的景物的特點(diǎn)，含蓄地暗寓著作者心情的變化。D本文最后一段寫同游者，目的是表達(dá)與同游人游覽小石潭高興愉悅的心情。閱讀下面文言文，回答下列小題。 宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人。發(fā)政舉事，無不曰：吾君圣者！侍御數(shù)百人，被服以立，無不曰：吾君麗者！內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。（節(jié)選自新序）【注釋】鄙：邊境。發(fā)政舉事

52、：施政辦事。侍御：侍奉君王的人，這里指侍從、妃子。諂諛：諂媚，奉承拍馬。(1) 解釋文中加點(diǎn)詞語的含義。i 內(nèi)外不聞吾過 過： ii 卒得反國 反： (2) 將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。 (3) 請結(jié)合原文，概括宋昭公“離國家失社稷”的原因。 閱讀大道之行也，回答下列三個小題。 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必于己;力惡其陰謂藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。(

53、1) 對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是 A不獨(dú)子其子 子：子女B男有分，女有歸 歸：女子出嫁C貨惡其棄于地也 貨：財物D盜竊亂賊而不作亂 亂賊：作亂害人(2) 下列句子中加點(diǎn)字不是通假字的一項是 A矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) 矜：同“鰥”，老而無妻B男有分，女有歸 分：同“份”，職分，職守C兌命曰“學(xué)學(xué)半”（雖有嘉肴） 學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)D選賢與能 與：同“舉”，選拔(3) 下面對文章的理解和分析不正確的一項是 A文中的“大道”可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則，“大同”指的是和平的社會。B“選賢與能”是說社會的管理者應(yīng)由品德高尚的人和有才干的人擔(dān)當(dāng)。C文章是從“人人都能受到全社會的關(guān)愛”

54、“人人都能安居樂業(yè)”“貨盡其用，人盡其力”三個方面來說明“大同”社會的特征的。D男有分，女有歸”講的是人人都能受到全社會的關(guān)愛。閱讀下面的文言文趙奢說平原君，回答下列問題。 趙奢者，趙之田部吏也。收租稅，而平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公，不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公守法則上下平，上下平則國強(qiáng)，因強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王。王使治國賦，國賦大平，民富而府庫實。（選自資治通鑒卷五）【注釋】田部吏：征收田賦的小官。用事者：管事的人。加

55、兵：興兵侵犯。(1) 解釋文中加點(diǎn)詞的含義。i 而平原君家不肯出 出： ii 平原君怒，將殺之 將： (2) 請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 上下平則國強(qiáng)，國強(qiáng)則趙固。 (3) 平原君依仗自己的權(quán)勢想殺掉趙奢，后來為什么被趙奢所折服？ 閱讀小石潭記一文，回答下列三小題。 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其

56、源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。(1) 下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是 A日光下澈 澈：穿透B潭中魚可百許頭 可：可以、能夠C佁然不動 佁然：靜止不動的樣子D乃記之而去 去：離開(2) 下面的句子是倒裝句的一項是 A全石以為底B皆若空游無所依C不可知其源D四面竹樹環(huán)合(3) 下面對選文理解分析有誤的一項是 A第自然段寫了潭中游魚的姿態(tài)和情趣。B第自然毀寫小石潭險惡的岸勢和源頭。C第自然段寫潭的四周環(huán)境和作者感受。D本文作者的感情是隨景而變，由樂而憂。閱讀

57、下面文言文，回答下列三個小題。 王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云學(xué)而不思則罔，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。余一言來盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒?！保ㄟx自論語子罕，有改動）【注釋】生：古時對男士名的一種簡稱。還：

58、同“旋”，轉(zhuǎn)身。故：特意，故意。冀：希望。厭：滿足。盍：何不。改勵：改過自勉。銘：銘刻。昭：表明，顯示。炯戒：明顯的警戒。(1) 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。i 王生不說 說： ii 君但志之而不思之 志： (2) 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪？ (3) 選文中，李生認(rèn)為怎樣才是一個“善學(xué)者”？請簡要概括其觀點(diǎn)。 閱讀下面文言文選段，完成下列小題。 臣有二馬，故常奇之。日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔寧餓死不受，介胄而馳，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)

59、之材也。（岳飛論馬）【注釋】啖：吃。斗：與下文的“斛（h）”皆為容量單位，十斗為一斛。胄（zhu）：披上戰(zhàn)甲。比：等到。酉：酉時，指傍晚。褫（ch）：解除，解下。受大：指飲食量大。力裕：力量充沛。(1) 解釋下面句子中加點(diǎn)字的含義。i 日啖芻豆數(shù)斗 ii 致遠(yuǎn)之材也 (2) 翻譯文中畫線的句子。介胄而馳，其初若不甚疾。 (3) “受大而不茍取，力裕而不求逞”是岳飛對這兩匹馬的評價。請你根據(jù)文章，說說“不茍取”和“不求逞”的具體表現(xiàn)。 閱讀北冥有魚一文，回答下面三小題。 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則

60、將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。(1) 下面各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是 A其翼若垂天之云 垂：懸掛B志怪者也 志：記載C摶扶搖而上者九萬里 摶：盤旋飛翔D去以六月息者也 息：平息(2) 下面句子中加點(diǎn)的詞，是通假字的一項是 A北冥有魚B不知其幾千里也C水擊三千里D生物之以息相吹也(3) 下面對選文的分析，不正確的一項是 A本文描繪出一幅大鯤變?yōu)榇簌i，大鵬扶搖直上九萬里，從北海飛往南海的壯麗圖景。B本