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1、語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論期末論文 盧琦08300140050 PAGE PAGE 7“吃NP”的認(rèn)知、使用和接受評(píng)價(jià)內(nèi)容摘要:生活中有關(guān)“吃”的搭配多種多樣,這一語(yǔ)言生成性的體現(xiàn)滿足了人們語(yǔ)言使用的需要,而為了使之成為可能,人們還具有了理解語(yǔ)言的含義和在語(yǔ)言使用中進(jìn)行推理的認(rèn)知和思維能力。本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度,結(jié)合一些語(yǔ)用學(xué)的知識(shí),對(duì)“吃NP”的搭配做一些調(diào)查和研究,來(lái)了解語(yǔ)言組合的生成,表達(dá)效果和接受程度:即為什么可能產(chǎn)生無(wú)數(shù)的新詞、人們?nèi)绾卫斫?、又如何評(píng)價(jià)它的接受效果。關(guān)鍵詞:吃+NP生成性認(rèn)知推理接受評(píng)價(jià)語(yǔ)言的生成性與經(jīng)濟(jì)性 “吃”是一個(gè)日常生活中基本的動(dòng)詞。在平時(shí)的使用中, “吃”實(shí)際上有著更多的用

2、法,以“吃+”的結(jié)構(gòu)為例,可能的搭配有:吃飯、吃面包吃食堂吃官司吃青春飯從以上的列舉可以部分歸納出:吃后可加的名詞有可食用的實(shí)在的物體、有以食物為比喻的(青春飯)、有與食物有關(guān)的處所、還有完全與食物無(wú)關(guān)的抽象名詞。首先,這體現(xiàn)了語(yǔ)言的生成性:在遵循一定語(yǔ)言規(guī)則的基礎(chǔ)上,一個(gè)“吃”字與各種名詞搭配,形成了無(wú)數(shù)表達(dá)方式,并且隨著人們的使用而不斷豐富,新的現(xiàn)實(shí)情況會(huì)催生出新的組合。比如“吃父母”(或“啃老”)是目前很流行的詞匯,這是依據(jù)目前眾多年輕人無(wú)法獨(dú)立、繼續(xù)依靠父母生活的現(xiàn)實(shí)形成的?!俺浴焙汀案改浮倍际潜旧砭痛嬖诘脑~匯,都有各自獨(dú)立使用時(shí)的含義?!案改浮边@一名詞含義相對(duì)較清晰,重點(diǎn)看“吃”:這

3、里被理解為“依靠”,與已有“吃老本”中的含義相近,說(shuō)明以既有材料為基礎(chǔ),人們可以發(fā)展出源源不斷的新詞來(lái)描述新的社會(huì)現(xiàn)象。其次,這體現(xiàn)了語(yǔ)言表達(dá)的經(jīng)濟(jì)性:表達(dá)者的最小容量與接受者的最大容量。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象,各種語(yǔ)言的發(fā)展變化都呈現(xiàn)一個(gè)共同的趨勢(shì),即簡(jiǎn)易化。這一原則是法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家A.Martinet (1962)為探討語(yǔ)音變化原因而提出的一種假說(shuō)。根據(jù)他的理論,經(jīng)濟(jì)原則支配人們言語(yǔ)活動(dòng),人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言進(jìn)行交際過(guò)程中盡量使用比較少的、省力的語(yǔ)言單位,從而以較少的力量消耗來(lái)傳達(dá)較大量的信息。受時(shí)間、精力和其他客觀因素的制約,言語(yǔ)交際中的經(jīng)濟(jì)性,緣于交際者對(duì)一系列可能話語(yǔ)的“選擇”。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是用

4、最少的言語(yǔ)輸入獲得最大的交際效果。一方面通過(guò)生成,我們只需有限的詞語(yǔ)和相應(yīng)的規(guī)則就可以創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的表達(dá)。把“依靠”、“遭受”等含義并如“吃”,使表達(dá)者可以用更少的詞句表達(dá)原有的意思,可能還更生動(dòng)。另一方面,語(yǔ)用者也會(huì)選擇更簡(jiǎn)便的方式去表達(dá),如本身漢語(yǔ)中也有“去食堂吃飯”的表達(dá),但使用者會(huì)認(rèn)為“吃食堂”的表達(dá)更為方便。漢語(yǔ)中還有一個(gè)可搭配多種NP的動(dòng)詞“搞”。據(jù)從事過(guò)口譯的人說(shuō),當(dāng)聽(tīng)到復(fù)雜的英語(yǔ)動(dòng)詞或短語(yǔ)一時(shí)難以翻譯時(shí),就用“搞”,比如“搞建設(shè)”“搞發(fā)展”“搞教育”就可以把develop, carry out等諸多詞的翻譯解決了。綜合以上,生成性是語(yǔ)言表達(dá)經(jīng)濟(jì)性的一個(gè)基礎(chǔ)。若每一種新情況的新的表

5、達(dá),都要?jiǎng)?chuàng)造一些新的詞語(yǔ),語(yǔ)言的詞匯量就會(huì)非常巨大,人們要花去更多的精力去記憶每一種具體情況下需要使用的表達(dá)。實(shí)際上人們不是這么刻板的。人們用以前的詞匯進(jìn)行新的組合,以最大限度的利用既有資源,滿足新的需求。而要能使用舊詞組合表達(dá)新意、滿足現(xiàn)實(shí)情況的需要,人們必須有對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行推理的能力。下面將分別從語(yǔ)義和語(yǔ)用方面分析搭配本身的含義和它的使用情況,了解語(yǔ)言的多種搭配與人的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平的關(guān)系?!俺?NP”搭配的認(rèn)知和使用情況通過(guò)搜索和訪問(wèn)同學(xué)了解一些搭配的使用和情況認(rèn)知,得到以下信息:從百度搜索關(guān)鍵詞顯示的網(wǎng)頁(yè)數(shù)量上看 為了驗(yàn)證,在Google也做了同樣的搜索,數(shù)量依次為38,000,000;13

6、,300,300;2,620,000;11,400,000;42,000,000?;沮厔?shì)與百度一致。而需要指出的是,這兩個(gè)結(jié)果并不是嚴(yán)格的都是關(guān)于這些搭配的網(wǎng)頁(yè),也包含的斷章取關(guān)鍵詞的現(xiàn)象, Google的搜索結(jié)果中這種現(xiàn)象更多。:搭配“吃飯”“吃面包”“吃官司”“吃女人”“吃電腦”數(shù)量44,500,000379,000348,00032,5005,910“吃飯”、“吃面包”作為“吃”基本含義的搭配,被使用的次數(shù)較多,而且用法固定。搜索出的網(wǎng)頁(yè)標(biāo)題基本是諸如“哪里吃飯最好”、“早餐吃面包”的表達(dá)。而相比較來(lái)說(shuō)“飯”的含義比“面包”更廣、在生活中更具有普遍性,被使用的次數(shù)也更多?!俺怨偎尽迸c此

7、不同,雖然這個(gè)搭配已經(jīng)成為生活中的固定組合,但確切的含義是指什么呢?這個(gè)搭配歷史悠久,在宋人話本中,已經(jīng)有“吃官司”的表述:“送到臨安政府去吃官司?!钡诠诺湫≌f(shuō)中,它是指“獲罪服刑”的意思,不是我們現(xiàn)在通常理解的“遭遇訴訟”。即使都按照現(xiàn)在的解釋也是不明確的,在被訪者中,大家都并不清楚“吃官司”到底指訴訟進(jìn)行到那一程度,是接到傳票要出庭還是被判決之后,再加上這一搭配在不同地區(qū)體現(xiàn)出的感情色彩,使得其意義更為復(fù)雜。這種模糊的確引起過(guò)麻煩,比如有標(biāo)題中使用“吃官司”的新聞報(bào)道引起了律師的爭(zhēng)議 法路網(wǎng)lengku的日志 “吃官司”也要吃官司嗎 /space-154-do-blog-id-1610.

8、html。再往后看,“吃女人”就表現(xiàn)出更大的豐富性:有“吃”的基礎(chǔ)含義:“野蠻的吃人族,殘忍吃女人”。其他大致歸為“男人吃女人哪一套”、“吃女人軟飯”、“吃女人的虧”這些類型,如此的搭配表現(xiàn)出復(fù)合性,他們其實(shí)是“吃那一套”、“吃軟飯”、“吃虧”和“吃女人”的結(jié)合變體,若單說(shuō)“吃女人”,人們難以去推測(cè)它的含義。最后,前面的搭配不管有何特點(diǎn),都已經(jīng)進(jìn)入了公共的交際范圍,而“吃電腦”是隨意輸入的。在這種情況下,各個(gè)表達(dá)間的差異性更大。如“自己輸了吃電腦”,只是用“電腦”表示一種不可能被吃的物體,表達(dá)不能輸?shù)臎Q心,“吃”做基本含義理解。還有“吃電腦必修課”,講述操作電腦的方法,此處“吃”與“吃透理論”

9、類似。這些搭配表現(xiàn)出隨意性,是不固定的。當(dāng)面對(duì)這種生疏的表達(dá),人們發(fā)揮自己的想象去理解,比如還有被訪者將“吃電腦”理解為“天天宅在電腦前”。一個(gè)搭配的使用次數(shù)與其語(yǔ)義承載量有關(guān),即要看這一搭配在多大程度上概括了人們生活中的某一現(xiàn)象,在多大范圍內(nèi)存在共性?;颈磉_(dá)只傳遞意義(或者說(shuō)客觀事實(shí)),而延伸而來(lái)的搭配除了要表達(dá)客觀內(nèi)容,重要的是還傳遞了說(shuō)話人的情感意圖。以“吃女人軟飯”和“依靠女人生活”兩種表達(dá)為例,雖然它們表達(dá)的事實(shí)基礎(chǔ)是一致的,但根據(jù)正常社交中的感受,前者明顯有鄙視、歧視的態(tài)度。這對(duì)接受者的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平就提出了要求。有被訪同學(xué)表示,她只聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種表達(dá),但是不清楚含義,另一位知道含義

10、的同學(xué)表示,她是從父母那里學(xué)到這種說(shuō)法的。 把以上的信息綜合來(lái)說(shuō),“吃”的搭配有幾種層次:.“吃飯”、“吃面包”含義明確,在不同的語(yǔ)境中使用意義統(tǒng)一性高。人們理解也更清晰,主要接受它表達(dá)的事實(shí)含義。最多的使用頻率顯示出它被認(rèn)可的程度更高。.像“吃官司”“吃軟飯”這種約定俗成的用法的使用,受到經(jīng)驗(yàn)和文化的影響,不同經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平的人對(duì)此的接受程度都不同;被訪者基本表示這些搭配是從他人的表達(dá)中獲取的,并且要到達(dá)一定的年齡才可以理解,說(shuō)明這類搭配是隨著認(rèn)識(shí)能力的提高和經(jīng)驗(yàn)的積累發(fā)展出來(lái)的。.“吃女人”“吃電腦”等的接受對(duì)語(yǔ)境的依賴程度更大,表達(dá)意思不固定,若沒(méi)有上下文,則很難推測(cè)出它的意義,只能憑自

11、己的經(jīng)驗(yàn)和一般規(guī)律去想象?!俺?NP” 使用中的推理以及接受效果評(píng)價(jià)從使用接受的角度,隨著“吃”后面搭配名詞范圍的擴(kuò)大,理解這一搭配需要?jiǎng)佑玫乃季S活動(dòng)也增多。因此,不同類型的搭配需要不同的理解機(jī)制,此外還會(huì)受搭配的文化內(nèi)涵、人的認(rèn)知水平以及與語(yǔ)用者互動(dòng)情況的制約?;竞x是人們共知的,對(duì)于“吃”的基本搭配,人們只要有基本語(yǔ)法規(guī)則即可理解和掌握。比如能理解“吃面包”的人可以同樣不費(fèi)力的理解“吃豬肉”。但其他的就不同了,它對(duì)接受者的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平有一定要求,需要其在語(yǔ)境中進(jìn)行推理。正如上文所總結(jié)的,伴隨從基本含義到延伸的搭配,對(duì)接受者的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平的要求在提高。但并不是每次遇到這些搭配都需要我們

12、這樣從頭去推理,這得益于語(yǔ)言現(xiàn)象的語(yǔ)法化或習(xí)慣化進(jìn)入詞典即是語(yǔ)言固化的有力表現(xiàn)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編 北京:商務(wù)印書(shū)館,2002年增補(bǔ)本中,“吃”的解釋有11個(gè),給出單獨(dú)解釋的以“吃”起首的詞語(yǔ)80個(gè),其中屬于“吃NP”結(jié)構(gòu)的55個(gè)。從中可以找出一些舉例中搭配所對(duì)應(yīng)的解釋,而“吃軟飯”這種約定俗成的用法已經(jīng)被列入詞條項(xiàng)目。把食物等放到嘴里經(jīng)過(guò)咀嚼咽下去(包括吸、喝):吃飯、吃面包在某一出售食物的地方吃:吃食堂依靠某種事物來(lái)生活:吃老本吸收(液體):道林紙不吃墨某物進(jìn)入另一物體:吃刀消滅(多用于軍事、棋戲)領(lǐng)會(huì)、把握:吃透文件精神承受、禁受:吃得消受、挨:吃虧耗費(fèi)

13、:吃力被(多見(jiàn)于早期白話):吃他恥笑可以說(shuō),語(yǔ)言的固化是對(duì)某一表達(dá)的普遍認(rèn)可和接受,表明這一搭配在使用中已經(jīng)形成共識(shí)。其他現(xiàn)在還不固定的搭配,如“吃女人”,可能會(huì)在更多的使用中被總結(jié)歸納,可能也會(huì)走向固化。固化對(duì)于語(yǔ)言的推理和接受有著重要的作用?!耙环矫?,固定化的表達(dá)簡(jiǎn)化了人們?nèi)粘5耐评?,如“吃官司”等組合已經(jīng)成為人們習(xí)慣的表達(dá),進(jìn)入日常使用的詞匯。另外,已經(jīng)固定了的表達(dá)還可以作為今后新表達(dá)的推理基礎(chǔ)。比如“吃青春飯”,需從“吃”的特別含義和“青春飯”的比喻義去理解,但它已經(jīng)固定,可以成為其他表達(dá)的參照。若有人說(shuō)“吃老年飯”,可能人們要從“吃青春飯”推斷出是依靠年老的某種優(yōu)勢(shì),但這與一般人們的

14、普遍認(rèn)識(shí)是不同的,通常會(huì)認(rèn)為老年時(shí)各方面精力會(huì)下降,可依靠的特質(zhì)較少,此時(shí)人們會(huì)需要具體的語(yǔ)境來(lái)理解這一說(shuō)法,比如某一方面需要老年的經(jīng)驗(yàn)或政府對(duì)老年人的照顧政策等。還有其他違反“吃”的一般搭配準(zhǔn)則的情況,需要人們?nèi)ネ茰y(cè)其言外之意。以上是針對(duì)搭配含義的推理,而在確定的某次交際中,接受程度還受當(dāng)時(shí)語(yǔ)境、雙方經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平等的影響?!敖邮苄睦砼c修辭表達(dá)的互動(dòng)在本質(zhì)上是一種社會(huì)現(xiàn)象,而不是一種純粹的心理現(xiàn)象,社會(huì)性是其本質(zhì)屬性?!?張春泉.論接受心理與修辭表達(dá)M.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2007:6人們并不是完全按照詞典上的含義進(jìn)行交際,甚至很多搭配是還沒(méi)有進(jìn)入習(xí)慣化的領(lǐng)域的。Levinson(19

15、83)認(rèn)為,語(yǔ)義學(xué)意義與語(yǔ)用語(yǔ)境無(wú)關(guān),語(yǔ)義學(xué)意義相對(duì)來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)定,而語(yǔ)用意義則和語(yǔ)言交際場(chǎng)合所涉及的語(yǔ)境、語(yǔ)用者的假設(shè)、信念和推理有關(guān)。語(yǔ)義意義和語(yǔ)用意義是 what is said和 what is meant/implicated的關(guān)系,后者與說(shuō)話人的意圖和受話人的解釋和推理有關(guān),因此具有間接性,或者說(shuō)是對(duì)語(yǔ)言行為進(jìn)行最為相關(guān)的意義充實(shí)后得到的結(jié)果(Sperber &Wilson 1986) 熊學(xué)亮.語(yǔ)言使用中的推理M.上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2007:71。那么,要如何評(píng)價(jià)這些接受效果呢?這要看對(duì)語(yǔ)言行為進(jìn)行最為相關(guān)的意義充實(shí)的情況。以裝水的瓶子為比喻,整個(gè)瓶子的空間表示語(yǔ)言傳達(dá)的信息總量,瓶?jī)?nèi)已有的水是搭配本身攜帶的信息,剩下的部分需要借助推理、情景互動(dòng)來(lái)補(bǔ)充。結(jié)合上文的分析,我們可以發(fā)現(xiàn):搭配的本身語(yǔ)義越明確,交際中對(duì)推理的需要就越少,即只需要對(duì)語(yǔ)言行為進(jìn)行較少的意義充實(shí)。對(duì)語(yǔ)言的接受首先是客觀事實(shí)的清晰度,其次是情感表達(dá)意圖,從欣賞的角度,還有對(duì)語(yǔ)言本身生動(dòng)性的體會(huì)。這個(gè)搭配有語(yǔ)義和語(yǔ)用的兩個(gè)層次,對(duì)語(yǔ)言的接受有明白行動(dòng)反應(yīng)內(nèi)心體會(huì)。(一)正確傳遞了語(yǔ)言的含義:語(yǔ)言接受的首要效果是達(dá)意,即理解說(shuō)話者基本的事實(shí)陳述。(二)完成交際目標(biāo)(三)得到情感的認(rèn)知和體會(huì):可能從

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