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文檔簡(jiǎn)介
1、一、關(guān)鍵概念1、傳播:Communication-信息的流動(dòng)過(guò)程。2、信息: Information-人的精神創(chuàng)造物,它是用以減少或者消除不確定性的任何事物。3、反饋:Feedback-在人類(lèi)傳播中,指接收者對(duì)傳播者發(fā)出的訊息的反應(yīng)。傳播者可以根據(jù)反饋檢驗(yàn)傳播的效果,并據(jù)此 采取進(jìn)一步的行動(dòng)。4、符號(hào):Sign-用來(lái)指稱(chēng)或代表其他事物的象征物。5、訊息:Message-指?jìng)鬟_(dá)一個(gè)具體內(nèi)容的一組信息符號(hào)。6、人際傳播:Interpersonal Communication-是在兩者或兩者以上之間進(jìn)行的面對(duì)面的或者憑借簡(jiǎn)單媒介如電話(huà)、書(shū)信等非大眾傳播媒介的信息交 流活動(dòng)。7、大眾傳播: Mass
2、Communication-大眾傳播是一個(gè)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,職業(yè)傳播者利用機(jī)械媒介廣泛、迅速、持續(xù)不斷地發(fā)出訊息,目的是使人數(shù)眾多、成分復(fù)雜地受眾分享-傳播者所要表達(dá)的含義,并試圖以各種方式影響他們。8、把關(guān)人:Gatekeeper-就是對(duì)信息進(jìn)行過(guò)濾與加工的人。這個(gè)概念是盧因首先提出的。9、媒介:Media(Medium)-傳播信息符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體。(、媒介就是插入傳播過(guò)程之中,用以擴(kuò)大并延伸信息傳送的工具?!保?0、受眾:Audience-一即受傳者,或稱(chēng)閱聽(tīng)人,是對(duì)大眾媒介信息接收者的總稱(chēng)。11、輿論領(lǐng)袖:Opinion Leader-又稱(chēng)意見(jiàn)領(lǐng)袖,是兩級(jí)傳播中的核心角色,他們是人群中那
3、些首先或者較多接觸大眾傳媒信息,并 將經(jīng)過(guò)自己再加工后的信息傳播給其他人的人。12、中介因素:Mediating Factors-克拉伯在大眾傳播效果中提出的概念,指的是影響大眾傳播效果的一系列因素,主要包括:選 擇過(guò)程(選擇性理解、選擇性接觸和選擇-性記憶)、群體過(guò)程、群體規(guī)范和輿論領(lǐng)袖。13、模式:Model-所謂的模式是指對(duì)客觀事物的內(nèi)外部機(jī)制的直觀而簡(jiǎn)潔的描述,它是理論的簡(jiǎn)化形式,可以向人們 提供客觀事物的整體信息。14、宣傳:Propaganda-拉斯韋爾認(rèn)為,就廣義而言,宣傳是通過(guò)操縱表述以期影響人類(lèi)行為的技巧。這些表述可以采用語(yǔ) 言、文字、圖畫(huà)或音樂(lè)的形式進(jìn)行?!?對(duì)于美國(guó)傳播學(xué)
4、者來(lái)說(shuō),一般而言,只有當(dāng)傳播行為對(duì)信源而不是對(duì)接收者有益的時(shí)候,才被稱(chēng)為 宣傳。15、易讀性:Readability-它指的是由寫(xiě)作方式導(dǎo)致的了解或理解的難易程度”。換句話(huà)說(shuō),就是大眾傳播內(nèi)容能夠被受眾理 解的難易程度,它與傳播者的傳播技巧-息息相關(guān)。由易讀性概念引發(fā)的易讀性測(cè)量,對(duì)于公關(guān)、廣告、宣傳等傳播活動(dòng)有很大影響。16、輿論:Public Opinion-指社會(huì)或社會(huì)群體中對(duì)近期發(fā)生的,為人們所普遍關(guān)心的某一爭(zhēng)議的社會(huì)問(wèn)題的共同意見(jiàn)。李普曼認(rèn) 為輿論是人們頭腦中的想象。諾紐曼進(jìn)-一步指出,輿論是在大眾傳播、人際傳播和人們對(duì)社會(huì)中的看法的理解三方面共同形成的。17、假環(huán)境: Pseudo
5、-environment-又被稱(chēng)為擬態(tài)環(huán)境”,是李普曼在輿論一書(shū)中提出的。他認(rèn)為,大眾傳播在人們頭腦中塑造了 一種、假環(huán)境,它與真實(shí)環(huán)境不同,-只是現(xiàn)實(shí)世界在頭腦中形成的鏡像。18、刻板印象:Stereotypes-又稱(chēng)為刻板模式”。李普曼從印刷術(shù)中借用了這個(gè)詞,他說(shuō),真實(shí)環(huán)境太大、太復(fù)雜,變化得太快, 難以直接了解它,我們必須先把它設(shè)-想為一個(gè)較簡(jiǎn)單的模式,才能掌握。因此,我們對(duì)某些人群(如女性、黑人、農(nóng)民工、河南人等) 會(huì)形成一定的成見(jiàn),影響了對(duì)其的理解。19、霸權(quán):Hegemony-又稱(chēng)為領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。由意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和思想家葛蘭西提出。它指的是統(tǒng)治階級(jí)往往不是通過(guò)高壓 手段,或者強(qiáng)迫人們
6、接受某一種意識(shí)形-態(tài)來(lái)維護(hù)統(tǒng)治,而是通過(guò)謀求被統(tǒng)治階級(jí)的同意(而這種同意往往是利于統(tǒng)治階級(jí)的)來(lái)獲得社會(huì) 與文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。20、媒介接近權(quán):Access to Media-指的是大眾傳播媒介應(yīng)當(dāng)允許社會(huì)各個(gè)群體通過(guò)媒介表述自身,或者準(zhǔn)確反映社會(huì)各個(gè)群體的真實(shí) 面貌,使得他們能夠享用媒介帶來(lái)的社會(huì)公益。21、媒介集團(tuán):Media Conglomerate-指的是媒介企業(yè)的一種構(gòu)成方式,源自于市場(chǎng)化和集中化進(jìn)程,主要特點(diǎn)是大型、壟斷、連鎖、控制產(chǎn)業(yè)鏈條的多個(gè)環(huán)節(jié)。占據(jù)全球媒介市-場(chǎng)主流地位的大型跨國(guó)媒介集團(tuán)如時(shí)代華納、迪斯尼、維望迪等。22、個(gè)案研究法:Case Study-通過(guò)深度訪談、觀察和
7、生活史等資料搜集,對(duì)某個(gè)個(gè)人、過(guò)程或社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋、分析的一種研 究方法。23、內(nèi)容分析法:Content Analysis-對(duì)明確傳達(dá)的傳播內(nèi)容進(jìn)行客觀、系統(tǒng)和定量的分析與描述的一種方法。24、文化帝國(guó)主義:Cultural Imperialism-二戰(zhàn)后帝國(guó)主義發(fā)展進(jìn)程的一部分,通過(guò)文化產(chǎn)品的輸出、消費(fèi)和支配,而不是傳統(tǒng)的武力征服, 來(lái)造成第三世界國(guó)家對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家-的依附。由于大眾媒介的影響日益顯著,媒介帝國(guó)主義也引起了普遍的關(guān)注和討論。25、文化工業(yè):Culture Industry-法蘭克福學(xué)派的一個(gè)核心觀念,指的是隨著資本主義文明的進(jìn)展,文化的創(chuàng)作巳經(jīng)演變成一種商品 化的生產(chǎn)
8、,在工業(yè)流水線(xiàn)上生產(chǎn)出來(lái)的文-化產(chǎn)品,日漸喪失了獨(dú)特性、批判性和審美韻味。二、重要理論1、五W模式1948年,拉斯韋爾在傳播在社會(huì)中的機(jī)構(gòu)與功能中,提出了關(guān)于傳播過(guò)程的著名的、5W”模式:誰(shuí)在傳播? 一控制分析傳播什么? 一內(nèi)容分析通過(guò)什么渠道傳播? 一媒介分析向誰(shuí)傳播? 一對(duì)象分析傳播效果如何? 一效果分析這個(gè)模式影響了日后的傳播研究,為研究者劃定了基本框架和研究領(lǐng)域。2、報(bào)刊的四種理論施拉姆、彼得森等人所著的報(bào)刊的四種理論,提出了人類(lèi)傳播的四種基本制度:集權(quán)主義傳播制度,如封建時(shí)期、法西斯統(tǒng)治時(shí)期的大眾傳播;自由主義傳播制度,如早期資本主義的大眾傳播;社會(huì)責(zé)任論傳播制度,如在哈欽斯委員會(huì)的
9、一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞業(yè)發(fā)表后逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位的 晚期資本主義大眾傳播體系;社會(huì)主義傳播制度,如蘇聯(lián)的大眾傳播體系。報(bào)刊的四種理論對(duì)人類(lèi)傳播的基本制度做出了概括。3、媒介選擇或然率公式 施拉姆和波特在傳播學(xué)概論中提出的公式:報(bào)償?shù)谋WC/費(fèi)力的程度=選擇的或然率。它探究了人們 選擇某種信息或媒介途徑的規(guī)律。4、槍彈論也叫皮下注射論、刺激一反應(yīng)”論、傳送帶論,是盛行于20世紀(jì)2040年代的一種媒介威力強(qiáng)大的 理論。槍彈論認(rèn)為,軟弱的受眾象射擊場(chǎng)的靶子,無(wú)法抗拒子彈的射擊。受眾消極被動(dòng)的等待和接受媒介 所灌輸?shù)母鞣N思想、感情、知識(shí)或動(dòng)機(jī)。大眾傳媒有著不可抗拒的巨大力量,受眾對(duì)大眾傳媒的信息產(chǎn)生 大致相
10、同的反應(yīng)。槍彈論將傳播效果絕對(duì)化,將傳媒作用不分時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、環(huán)境的夸大化。40年代 以后,槍彈論逐漸被拋棄,、被代之以更多的考慮到傳播的人類(lèi)特性而更少歸因于這一過(guò)程的物質(zhì)資產(chǎn)的力 量的理論。5、宣傳的七種技巧李和李在宣傳的完美藝術(shù)中總結(jié)了宣傳的七種技巧:(1)辱罵法(2)光輝泛化法(3)轉(zhuǎn)移法(4) 證詞法(5)平民百姓法(6)洗牌作弊法(7)樂(lè)隊(duì)花車(chē)法。這七種技巧可以被應(yīng)用于廣告、公關(guān)、競(jìng)選等宣傳活動(dòng)中,也可以用來(lái)教育社會(huì)公眾,使其成為清醒的傳 播接受者。6、態(tài)度勸服理論霍夫蘭及其學(xué)生、同事通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)研究,在傳播與說(shuō)服等系列叢書(shū)中提出了一系列勸服效果理論:1、一面說(shuō)與兩面說(shuō)2、防疫論
11、3、信息來(lái)源的重要性、休眠效應(yīng)4、訴諸理智與訴諸感情(訴諸恐懼);等等。這些勸服效果理論揭示了人類(lèi)通過(guò)傳播來(lái)形成態(tài)度的心理機(jī)制。7、兩級(jí)傳播論1940年拉扎斯菲爾德等人在伊里調(diào)查之后提出,認(rèn)為媒介信息通過(guò)輿論領(lǐng)袖”的過(guò)濾和加工后到達(dá)與輿 論領(lǐng)袖有社會(huì)接觸的個(gè)體,即形成大眾傳播一輿論領(lǐng)袖一受眾”的傳播過(guò)程,這就是兩級(jí)傳播氣兩級(jí)傳 播是一種有限效果論。8、議程設(shè)置論由麥庫(kù)姆斯和肖于1972年提出。議程設(shè)置理論認(rèn)為,大眾傳媒往往不能決定人們對(duì)某一事件或意見(jiàn)的具 體看法,但可以通過(guò)提供給信息和安排相關(guān)的議題來(lái)有效地左右人們關(guān)注某些事實(shí)和意見(jiàn)及議論的先后順 序。9、創(chuàng)新擴(kuò)散論 也叫采用擴(kuò)散理論,是由埃弗
12、雷特羅杰斯于本世紀(jì)60年代提出的一個(gè)關(guān)于通過(guò)媒介勸服人們接受新觀念、 新事物、新產(chǎn)品的理論,側(cè)重于大眾傳播對(duì)社會(huì)和文化的影響。1962年,羅杰斯和休梅克出版了創(chuàng)新 的擴(kuò)散一書(shū),探討了創(chuàng)新的性質(zhì)、擴(kuò)散的過(guò)程和各種傳播方式的效果。10、使用與滿(mǎn)足研究在20世紀(jì)中期,赫措格、貝雷爾森、布盧姆勒和卡茨等人對(duì)受眾接受和使用媒介的原理進(jìn)行了深入的調(diào) 查和分析。代表性成果是卡茨提出的使用與滿(mǎn)足的模式(1974):使用與滿(mǎn)足研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一種理論,但它形成了傳播研究的一個(gè)重要傳統(tǒng)。它將傳播研究者的目光從傳 播者轉(zhuǎn)移到了受眾身上。11、教養(yǎng)理論(涵化理論)格伯納等:12年間美國(guó)電視劇暴力鏡頭的研究。暴力和犯罪在
13、電視上呈現(xiàn)過(guò)多,電視觀眾得到了夸張的危 險(xiǎn)感和不安全感,傾向于認(rèn)為這是一個(gè)不安全和罪惡的世界”。主要觀點(diǎn)包括:電視觀眾認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)接近于電視媒介呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí),而非真正的現(xiàn)實(shí)。接觸媒介越多的人越明顯。主流化:收看電視多的人的觀念會(huì)趨同,不管性別年齡教育程度如何,他們形成了社會(huì)的主流觀念。共鳴:人們?cè)陔娨曋锌吹降膱?chǎng)景同現(xiàn)實(shí)生活中遇到的場(chǎng)景有重合時(shí),會(huì)大大提高教養(yǎng)的程度。12、知識(shí)溝假說(shuō)所謂知識(shí)溝,指的是不同社會(huì)群體之間的知識(shí)差距。1970年,蒂奇納、多諾霍、奧里恩在大眾傳播流 動(dòng)和知識(shí)差距的擴(kuò)大提出: 隨著大眾傳媒向社會(huì)傳播的信息日益增多,社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較好的人將比社會(huì) 經(jīng)濟(jì)狀況較差的人以更快的速度獲取
14、這類(lèi)信息。因此,這兩類(lèi)人之間的知識(shí)溝將呈擴(kuò)大而非縮小之 勢(shì)。”1972年,庫(kù)克等對(duì)芝麻街電視節(jié)目的研究驗(yàn)證了這個(gè)假說(shuō)。13、“沉默的螺旋”德國(guó)學(xué)者諾紐曼在其著作重歸大眾傳播的強(qiáng)力觀中提出的,主要觀點(diǎn)是:在某一個(gè)特定時(shí)期內(nèi),大眾 媒介所鼓吹的某些觀點(diǎn)在社會(huì)上占有優(yōu)勢(shì),對(duì)受眾造成壓力;同時(shí)對(duì)異常意見(jiàn)的人際支持日益缺乏,最終 使他們放棄表達(dá)自己原有的想法和態(tài)度,造成沉默的螺旋。14、第三者效果1983年,戴維森提出。第三者假設(shè)認(rèn)為,人們傾向于夸大大眾媒介消息對(duì)其他人態(tài)度和行為的影響,而 低估了自己所受到的影響。1、哈羅德拉斯韋爾哈羅德拉斯韋爾(19021977),美國(guó)著名的政治學(xué)家,他對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)
15、集中在宣傳分析和傳播過(guò)程 研究等方面。1927年出版的世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧(中譯本由中國(guó)人民大學(xué)出版社2003年出版) 是宣傳分析的代表作。1948年發(fā)表的傳播在社會(huì)中的機(jī)構(gòu)與功能中,他提出了傳播的三大功能,還 提出了著名的5W”模式。2、庫(kù)爾特盧因庫(kù)爾特盧因(18901949),美籍德國(guó)心理學(xué)家,場(chǎng)論”、群體動(dòng)力論”的開(kāi)創(chuàng)者。他在二戰(zhàn)期間將群 體動(dòng)力學(xué)應(yīng)用到軍隊(duì)士氣研究和勸說(shuō)人們改變食品習(xí)慣的研究中。3、保羅拉扎斯菲爾德保羅拉扎斯菲爾德(1901 1976)是美籍奧地利社會(huì)學(xué)家,他是實(shí)地調(diào)查的創(chuàng)始人和兩級(jí)傳播理論的開(kāi) 創(chuàng)者。他和他的同事、學(xué)生經(jīng)過(guò)實(shí)證調(diào)查,在1944年出版的人民的選擇中提出了
16、兩級(jí)傳播論,開(kāi)啟 了有限效果論”的新階段。在他的領(lǐng)導(dǎo)下形成了哥倫比亞學(xué)派氣4、卡爾霍夫蘭卡爾霍夫蘭(1912 1961)美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家,他畢生致力于態(tài)度改變的研究。二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后,霍夫 蘭和一批心理學(xué)家進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn),對(duì)態(tài)度與說(shuō)服進(jìn)行了細(xì)致研究,提出了眾多影響頗大的理論。他們形 成了耶魯學(xué)派氣5、威爾伯施拉姆威爾伯施拉姆(19071987),美國(guó)傳播學(xué)者,人類(lèi)歷史上第一位傳播學(xué)家,人稱(chēng)傳播學(xué)之父”。他將 傳播學(xué)作為一門(mén)單獨(dú)的學(xué)科提出來(lái),并力圖使之系統(tǒng)化、正規(guī)化、完善化。他自己也提出了很多極有影響 的理論。一生寫(xiě)了 30多部著作。他還在美國(guó)各地建立了四個(gè)傳播研究機(jī)構(gòu),培養(yǎng)了一大批學(xué)生,形成了施
17、 拉姆學(xué)派。6、克勞德香農(nóng)克勞德香農(nóng)(19162001),電子工程師、數(shù)學(xué)家,二戰(zhàn)期間,他在貝爾實(shí)驗(yàn)室從事密碼研究時(shí)提出了 信息論。香農(nóng)的信息論包括信息的定義、對(duì)于信息的熵的度量,也有關(guān)于傳播的論述。7、諾伯特維納諾伯特維納(18941964),數(shù)學(xué)家,二戰(zhàn)期間,在進(jìn)行高射炮準(zhǔn)確性改進(jìn)的研究時(shí),他發(fā)展出了控制 論。隨后控制論不僅影響了工學(xué),而且進(jìn)入了社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域。8、沃爾特李普曼 沃爾特李普曼(1889 1974),美國(guó)著名的新聞?dòng)浾摺?zhuān)欄作家和理論家。他在1922年出版的著作輿 論一書(shū)中揭示了傳播和媒介對(duì)人類(lèi)想象世界的構(gòu)建作用,提出了刻板印象、假環(huán)境等著名概念,對(duì)議程 設(shè)置理論、
18、輿論研究、宣傳研究影響極大。9、馬歇爾麥克魯漢馬歇爾麥克魯漢(1911 1980),加拿大傳播學(xué)者,他強(qiáng)調(diào)媒介的決定性作用,寫(xiě)作了很多暢銷(xiāo)書(shū),不 僅使得全球村、媒介即訊息、媒介是人的延伸等理念成為人們津津樂(lè)道的話(huà)題,而且使得傳播學(xué)的眾多概 念深入人心。10、伯納德貝雷爾森伯納德貝雷爾森(1912 1979),美國(guó)社會(huì)學(xué)家,是保羅拉扎斯菲爾德在進(jìn)行伊里縣研究時(shí)的重要合 作者。他曾經(jīng)做過(guò)報(bào)紙的使用與滿(mǎn)足研究,并推動(dòng)了內(nèi)容分析法在傳播研究中的應(yīng)用。11、羅伯特默頓羅伯特默頓(1910 2003),美國(guó)社會(huì)學(xué)家,在哥倫比亞大學(xué)與保羅拉扎斯菲爾德進(jìn)行了廣泛而深入 的合作,他的理論和拉扎斯菲爾德的方法進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合。他最著名的社會(huì)學(xué)成就是有關(guān)社會(huì)失范的理 論。12、羅伯特哈欽斯羅伯特哈欽斯(1899 1977),20世紀(jì)3040年代曾擔(dān)任芝加哥大學(xué)校長(zhǎng),并出任大眾媒體自由與 責(zé)任委員會(huì)”的主席。該委員會(huì)后來(lái)出版的一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞業(yè)報(bào)告開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)責(zé)任論的新時(shí)代。13、西奧多阿多諾西奧多阿多諾(1903 1969),德國(guó)哲學(xué)家,法蘭克福學(xué)派的重要成員。曾接受保羅拉扎斯菲爾德的 邀請(qǐng)到哥倫比亞大學(xué)從事廣播研究,但是因價(jià)值觀、方法論等方面的分歧而沒(méi)有成功,這引發(fā)了對(duì)于傳播 學(xué)傳統(tǒng)學(xué)派
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