千篇一律與千變?nèi)f化(1)-2課件

1、第三冊語文版第1課千篇一律與千變?nèi)f化 1記：了解作者及社科類文章的特點(diǎn)。2讀：理解作者揭示的“千篇一律與千變?nèi)f化辯 證統(tǒng)一”的藝術(shù)規(guī)律，學(xué)習(xí)舉一反三說明抽象 事理的方法，賞析深入淺出、明白曉暢的說明 語言。3寫：練習(xí)用生動(dòng)形象的語言說明一件熟悉的事 物。4練：學(xué)習(xí)理解文本重點(diǎn)語句的方法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)課前閱讀識(shí)記了解文學(xué)常識(shí) 梁思成 (19011972)， 梁啟超的長子，林徽因的丈夫。廣東新會(huì)人。他是中國當(dāng)代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者，創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。有梁思成文集。 作為建筑藝術(shù)大師的梁思成，對(duì)建

2、筑的設(shè)計(jì)和審美要求很高。他在長期的實(shí)踐基礎(chǔ)上寫出了大量的經(jīng)驗(yàn)論文。他于20世紀(jì)五十年代對(duì)北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼， 頗受關(guān)注， 令人感嘆，引人深思。本文寫于上世紀(jì)六十年代初，對(duì)我國建筑藝術(shù)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。課前閱讀識(shí)記夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)1.字正音準(zhǔn)(1)準(zhǔn)確識(shí)記下列單音字的讀音zn w fn d （2）準(zhǔn)確識(shí)記下列多音字的讀音 zhu zhu zhun chun 課前閱讀識(shí)記夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)（3）辨形組詞課前閱讀識(shí)記夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)2.涵詠詞義(1)詞義理解 齊讀并識(shí)記下列詞義的含義萬變不離其宗：形式上變化很多，本質(zhì)上還是沒有變化。宗，主旨，目的。千篇一律：詩文公式化，泛指事物只有一種形

3、式，毫無變化。引人入勝：引人進(jìn)入佳境(指風(fēng)景或作品等)。課前閱讀識(shí)記夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)（2）近義詞辨析 貫串貫穿a在舒伯特的鱒魚五重奏中，我們可以聽到貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚”主題和它的層出不窮的變奏。b在剛舉行全球推廣活動(dòng)的廣州舊白云機(jī)場5號(hào)停機(jī)坪改造項(xiàng)目上，記者了解到，雖然該項(xiàng)目還沒建好，但在體驗(yàn)中心處處可見到低碳經(jīng)濟(jì)理念貫穿其中，而其中一個(gè)較明顯的便是LED燈的使用。課前閱讀識(shí)記夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí) 雜亂無章錯(cuò)綜復(fù)雜a我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。b這部小說的迷人之處，在于情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜。（2）近義詞辨析課前閱讀識(shí)記夯

4、實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)文章中提到的建筑各有怎樣的特點(diǎn)？請從文中找出來并加以概括。建筑名稱 建筑特點(diǎn)人民大會(huì)堂的幾十根柱子 故宮 頤和園中諧趣園 頤和園的長廊、回廊墻上的花窗 建筑的共同之處 這一列和另一列高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子完全相同的簡單重復(fù)。 在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)地“流動(dòng)”；空間與時(shí)間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的境界。 與北京故宮相同。 長廊無盡的重復(fù)，千篇一律之尤者；回廊墻上的花窗各具一格，千變?nèi)f化。 較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝，說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。 課前閱讀識(shí)記速讀感知課文1通過

5、對(duì)音樂、舞蹈、繪畫、建筑的欣賞，說說什么是音樂、舞蹈、繪畫、建筑中的通感。答案 不同的藝術(shù)門類具有共同特點(diǎn)和相通的創(chuàng)作手法，欣賞者對(duì)此產(chǎn)生了具體的感受和認(rèn)同，謂之“通感”。音樂、舞蹈、繪畫、建筑之間的通感，就是音樂、舞蹈、繪畫、建筑都追求在時(shí)間持續(xù)或時(shí)間和空間綜合持續(xù)中的重復(fù)與變化。課堂讀寫探究重點(diǎn)突破2理解了重復(fù)與變化交錯(cuò)的美學(xué)原則，請你品味一下“我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)千篇一律到孩子哭著找不到家”這一細(xì)節(jié)傳達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容。 十二年來， 在全國各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡如人意我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一

6、個(gè)風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀， 放在一起就都“損人”且不 “利己”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整， 又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。 這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題。答案 作者用淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、 建筑與人的生存關(guān)系?！白≌瑓^(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)”違反了重復(fù)與變化交錯(cuò)的美學(xué)原則， 導(dǎo)致了人被現(xiàn)代建筑統(tǒng)一分割，裝在規(guī)范的空間里而被異化的結(jié)果。這句話表現(xiàn)了作為建筑大師的梁思成對(duì)當(dāng)代城市建設(shè)中錯(cuò)誤思潮的焦慮和深切的人文關(guān)懷。課堂讀寫探究重點(diǎn)突破3談?wù)劚疚脑诮Y(jié)構(gòu)、語言或舉例方面有無體現(xiàn)“重復(fù)與變化”

7、的原則。答案結(jié)構(gòu)音樂、舞蹈、繪畫、建筑，變化的是不同藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)方式，相同的是不變的藝術(shù)規(guī)律；本文通過一次次重復(fù)強(qiáng)調(diào)了在“千變?nèi)f化”的藝術(shù)創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術(shù)規(guī)律。舉例從第8段到最后，作者通過舉我國建筑的實(shí)例，來具體說明闡釋中心觀點(diǎn)。這些例子有詳舉，如北京故宮、頤和園長廊；有略舉，如頤和園里的諧趣園；有概括，如世界建筑史上的例子。舉例在重復(fù)中有變化，既讓人信服，又不給人以重復(fù)累贅之感。語言第13段即是一例，通過“重復(fù)”使用“一根”與設(shè)想柱子形狀的“變化”，說明因?yàn)闆]有了持續(xù)性帶來的視覺效果的差異。課堂讀寫探究疑點(diǎn)探究4本文運(yùn)用比喻說明事理，試舉一例進(jìn)行分析。答案比喻說理：第15段“每一條

8、街都是一軸手卷、一首樂曲”。風(fēng)趣而生活化的說理：第16段“即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都損人且不利己，千變?nèi)f化到令人眼花繚亂”。課堂讀寫探究美點(diǎn)賞析5本文在說明頤和園的長廊(第13段)時(shí)，運(yùn)用了一大段看似繁復(fù)的說明語言，20個(gè)一連串的“一根”以近乎夸張的“重復(fù)”強(qiáng)化了“方”“圓”“八角”“六角”的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”，從而生動(dòng)說明了“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”的必要性。這一段語言啟示我們，說明文并不排斥生動(dòng)形象的語言，也不排斥以大膽的假設(shè)來說理的方式。請用生動(dòng)形象的語言說明一件你熟悉的事物。(150字左右)課堂讀寫探究隨堂寫練答案(示例)我的名字叫做大自然，以前我瀟灑漂亮，身穿

9、綠色連衣裙。綠葉紅花是我的秀發(fā)，大海溪流是我的明眸，高山峽谷是我的軀干，草地原野是我五彩的繡花鞋，小鳥蜂蝶是我的好朋友，熊虎兔猴是我的好伙伴，我簡直像一個(gè)美麗的仙女，吸引著許許多多的人。許多好朋友也非常愛我，愛高山，愛大海，愛鮮花我驕傲，我自豪。課堂讀寫探究隨堂寫練19、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。21、理想是反映美的心靈的眼睛。22、人生最高之理想，在求達(dá)于真理。便有了文明。24、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。25、有理想的、充滿社會(huì)利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

10、27、生活中沒有理想的人，是可憐的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設(shè)的。29、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。30、生活不能沒有理想。應(yīng)當(dāng)有健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來自本國人民的理想。31、理想是美好的，但沒有意志，理想不過是瞬間即逝的彩虹。32、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。荀況33、偉大的理想只有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實(shí)現(xiàn)。34、為了將來的美好而犧牲了的人都是尊石質(zhì)的雕像。35、理想對(duì)我來說，具有一種非凡的魅力。36、扼殺了理想的人才是最惡的兇手。37、理想的書籍是智慧的鑰

11、匙。 人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 魯 迅2 人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。 席慕蓉3 做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。 蕭楚女4 所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 魯 迅5 人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢，它是萬人的愿望。 巴 金6 我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。 雷 鋒7 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 周恩來8 春蠶到死絲方盡，人至期頤

12、亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 吳玉章9 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。 毛澤東10 錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。 犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。 毛澤東38、理想猶如太陽，吸引地上所有的泥水。9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的

13、人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語

14、 譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。 17君子求諸己，小人求諸人。 論語 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是

15、一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

16、論語 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

17、7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 18君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 論語 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，1.書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。 陳廷焯 譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。 72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。 省世格言 譯：飛得慢的鳥兒

18、提早起飛就會(huì)比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。 73.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 增廣賢文 譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。 74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 增廣賢文 譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。 75.吾生也有涯，而知也無涯。 莊子 譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無限的。 76.天下興亡，匹夫有責(zé)。 明顧炎武 譯：國家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。 77.生于憂患，死于安樂。 孟子 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人

19、不求上進(jìn)而逐漸落后。 78.位卑未敢忘憂國。 陸游病起書懷 譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。 79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 宋文天祥過零丁洋 譯：自古以來，誰都難免會(huì)死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！ 80.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 宋范仲淹岳陽樓記 譯：為國家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時(shí)，卻讓別人先，自己居后。知緣齋主人 81.小來思報(bào)國，不是愛封侯。 唐岑參關(guān)人赴安西 譯：從小就想著報(bào)效祖國，而不是想著要封侯當(dāng)官。） 82.有益國家之事雖死弗避。 明呂坤呻吟語卷上 譯：對(duì)國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避譯：風(fēng)

20、聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。 87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 宋李清照夏日絕句 譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。 88.利于國者愛之，害于國者惡之。 晏子春秋 譯：對(duì)于國家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。 89.讀書本意在元元。 宋陸游 譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。 90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。 宋文天祥 譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個(gè)個(gè)名垂史冊。91.哀哀父母，生我劬勞。 詩經(jīng) 譯：想起父母，做子女的是多