高考情景默寫試題(含答案)

1、頁腳貞腳新課標(biāo)初中情景默寫自主訓(xùn)練新課標(biāo)高考語文考試大綱規(guī)定初中必背50篇.論語中孔子對(duì)“君子”給出過多個(gè)定義，學(xué)而中“兩句指出當(dāng)別人不了解自己的時(shí)候不生氣，這也是君子的表現(xiàn)。.論語為政對(duì)“學(xué)”與“思”的關(guān)系有精辟論述：”,.面對(duì)“賢者與“不賢”者，孔子在論語里仁中提出了做人的兩個(gè)要求：”.“青松翠柏”早在論語子罕中就成為孔夫子托物言志的對(duì)象，他說:.論語衛(wèi)靈公中子貢請(qǐng)教孔子能不能用一個(gè)字概括一個(gè)人終生的修養(yǎng)追求，孔子 講出了那個(gè)字，并用八個(gè)字做出了千古流傳的解釋：I , _.當(dāng)兩樣?xùn)|西不能同時(shí)擁有時(shí)，有舍才有取。孟子魚我所欲也中就以“魚”和“熊 掌”為喻，談到了舍得的智慧：, .孟子主“仁”

2、 “義”比“生”更重要，不“仁”不“義”比“死”更可惡，用魚我 所欲也中的話來說就是：“, 。”.“萬鐘”的財(cái)富是常人所向往的，但孟子在魚我所欲中以“義”的高度指出：“一.孟子在生于憂患，死于安樂一文中以“, 兩句深刻地指出了飽經(jīng)磨難對(duì)于一個(gè)人成才的意義。.孟子在生于憂患，死于安樂中指出了必定會(huì)導(dǎo)致國家滅亡的兩個(gè)情形：”.劌論戰(zhàn)中為我們塑造了一個(gè)出色的平民軍事家的形象，當(dāng)有人勸劌不要參與此 次戰(zhàn)事時(shí)，劌自信地說：, .在劌論戰(zhàn)中，劌認(rèn)為可以憑借著魯莊公所說的“, ”這個(gè)條件打一仗。.在劌論戰(zhàn)過動(dòng)作描寫表現(xiàn)了劌善于觀察的特點(diǎn)，劌說出了他所觀察到的現(xiàn)象和 最后做出的決定：“, , .在鄒忌諷齊王納

3、諫中這樣描寫鄒忌的外貌：, .在鄒忌諷齊王納諫中，鄒忌之妻這樣回答他的問話：“,.在鄒忌諷齊王納諫中，鄒忌有強(qiáng)烈的自我反思精神，他反思來客對(duì)他贊美的實(shí) 質(zhì)是：“, ?！?在鄒忌諷齊王納諫中，鄒忌推己及人，他分析了宮婦、朝臣、天下人贊美齊王 的原因后告誡齊威王：“, ?！?在鄒忌諷齊王納諫中，齊威王表現(xiàn)出從諫如流的明君氣度，他尤其鼓勵(lì)人們當(dāng) 面對(duì)他提意見，他說：“, ?！?在鄒忌諷齊王納諫中，描寫齊威王最初下達(dá)納諫令后的情形是：“,.在出師表一文中，諸亮用八個(gè)字表達(dá)了賞罰執(zhí)法必須公平公正的原則:.在出師表一文中，諸亮勸誡后主禪行事前要善于向郭攸之等文臣咨恂，這樣的 好處是：“,。”.諸亮在出師表

4、中用了六個(gè)字來總結(jié)漢朝興盛的根本原因：， .在出師表一文中，諸亮自述早年躬耕時(shí)的人生志向是：“.在出師表中，諸亮回顧了二十一年前在備遭遇傾覆時(shí)自己當(dāng)時(shí)所肩負(fù)的重大責(zé) 任：“,?！?在出師表中，諸亮說先帝備了解自己的性格，所以臨終時(shí)把國家大事托付給自 己，這個(gè)句子是：“, ?！?在出師表一文中，諸亮說自己竭盡全力北伐的目的是：“, _.在出師表一文結(jié)尾，在即將遠(yuǎn)離蜀都北伐的時(shí)候，諸亮面對(duì)所寫的出師表， 感慨萬千：“,?！?在桃花源記中，淵明筆下的桃花林里并沒有別的樹木，其間風(fēng)景是：“.在桃花源記中，淵明通過視覺和聽覺描寫，用八個(gè)字描畫了一個(gè)令人向往的世 外小農(nóng)社會(huì)：,?！?在桃花源記中，淵明用“

5、, ”這樣兩句描寫了桃 花源中老人、孩子的幸福安寧生活。.在桃花源記中，漁人說在朝時(shí)先輩們就避亂到此，問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他 完全沒有時(shí)間概念：“, ?！?在桃花源記中，當(dāng)訪問者在“辭去”桃花源時(shí)，淵明這樣寫道：“.在桃花源記中，訪問者在乘船離開時(shí)，他“, 目的是便于以后重新找到桃花源。.在三峽一文中，酈道元從時(shí)間和光線的角度，極寫三峽兩岸峭壁之高而狹：“.在三峽一文中，酈道元以比喻手法寫出了從白帝到江陵乘舟而下速度之快：“.在三峽一文中，酈道元這樣描寫春冬之時(shí)三峽江水的特點(diǎn)：“.在三峽一文中，酈道元用八個(gè)字評(píng)價(jià)了三峽兩岸懸崖山水草樹的特點(diǎn)：“.猿啼在古詩文中常表達(dá)凄涼之感，在三峽一文中，酈

6、道元聽到接連不斷的猿嘯 聲，感受就是：“,?！?在馬說中，意無奈地指出了“千里馬”和“伯樂”之間常有的關(guān)系：“.在馬說中，愈說“名馬之所以不能稱以“千里馬”，是因?yàn)樗鼈儯骸?在馬說的結(jié)尾，愈以“, ”兩句對(duì)當(dāng)權(quán)者不識(shí)人 才的現(xiàn)象發(fā)出了悲憤的感慨。.陋室銘開頭的八個(gè)字“, ”，禹錫以比興的手法 引起了下文對(duì)陋室的贊美。.在禹錫的陋室銘中，“, ”兩句可謂文眼，它點(diǎn) 出了陋室陋而不陋的根本原因。.在陋室銘中，禹錫交結(jié)的都是一些高人雅士： , ， O.在陋室銘的結(jié)尾，禹錫以引用的手法，再次贊美了他的陋室：“.在小石潭記中，柳宗元以“四字，描寫了所聽到的小石潭之 聲，以“四字，描寫了所看到的小石潭之水

7、。.在小石潭記中，柳宗元以“, ”兩句描寫了小石 潭周圍樹蔓的特點(diǎn)。.在小石潭記中，柳宗元以“, 八個(gè)字，概括了 小石潭景物帶給他的總體情感體臉，因此他沒有在此長久停留。.在樓記中，仲淹點(diǎn)出滕子京重修樓的政治環(huán)境是：“, .在樓記中，仲淹用“, ”六個(gè)字概括了洞庭湖浩 渺壯闊的氣象。.在樓記中，仲淹以“遷客騷人”這兩類人面對(duì)洞庭湖時(shí)的情感來切入，并以“_ , ”兩句來推測人們的情感是不盡相同的，以引起下文。.在樓記中，仲淹首先描寫了洞庭湖“淫雨霏霏”時(shí)的景色，在這種景色中，一 般的“遷客騷人”的核心感受分別用四個(gè)字概括就是“、 O.在樓記中，仲淹接著描寫了洞庭湖“春和景明”時(shí)的景色，在這種景色

8、中，一 般的“遷客騷人”的核心感受分別用四個(gè)字概括就是“、， O.在樓記中，“春和景明”的洞庭湖十分美麗，仲淹以“, 兩句上寫飛鳥，下寫游魚，描繪了一幅令人向往的美景。.在樓記中，仲淹表達(dá)了與一般的“遷客騷人”“以物喜”“以己悲”所不同的 憂樂觀?！币痪涫钦f當(dāng)官就要心憂百姓； 一句是說被貶就要心憂國君。.在樓記中，“, ”兩句堪稱文眼， 它既是仲淹憂樂觀的高度概括，也是仲淹的人格寫照。.在歐陽修的醉翁亭記中，開篇一句“，簡潔利落地交代了醉 翁亭所在的大環(huán)境；而“”一句，則以比喻手法，生動(dòng)地寫出了醉翁 亭所在的具體地點(diǎn)。.在醉翁亭記中，“, ”兩句堪稱 文眼，歐陽修以此點(diǎn)出了人、酒、山水的關(guān)系，

9、并開啟下文。頁腳頁腳.在辭翁亭記中，歐陽修依次描寫了 “山間之四時(shí)，其中“, ”兩句寫的是山間的春與夏。.在醉翁亭記中，太守歐陽修在群翁亭上所飲之酒是“，所食 之蔬菜是 O.在醉翁亭記中，歐陽修描寫自己醉態(tài)的兩句是：“, .在醉翁亭記中，歐陽修作為一個(gè)太守，更有能酒能文的自得之樂，即：“.在愛蓮說中，周敦頤筆下的蓮花獲得了永恒的象征意義，“, 兩句堪稱文眼，它既是對(duì)蓮花的描寫，也是對(duì)君子人格的 概括。.在愛蓮說中，周敦頤說人們對(duì)待蓮花的態(tài)度應(yīng)該是“， 因?yàn)榕c“菊”和“牡丹”的人格不同，“蓮”是“”。.在記承天寺夜游中，“, ”這兩句，弒以 比喻手法生動(dòng)地描寫了月色的清澈和松柏在月下之影。.在送

10、東陽馬生序中，宋藻以“, ”的細(xì)節(jié)描寫， 表現(xiàn)了幼年“天大寒”時(shí)抄書之苦。.在送東陽馬生序中，“” 一句表現(xiàn)了宋源在嚴(yán)冬大雪中外 出求師皮膚所受之苦；”一句表現(xiàn)了宋濂一天只能吃到兩頓飯時(shí)所受 的生活之苦。.在送東陽馬生序中，宋濂當(dāng)年雖然吃的、穿的、鼓的都遠(yuǎn)不如同學(xué)，但他卻一 點(diǎn)也不羨慕別人，因?yàn)椋骸? .詩經(jīng)關(guān)雎開頭的四句千古傳唱：“, , .重章登句而有變化，這是詩經(jīng)的重要表達(dá)技巧，在詩經(jīng)兼葭中，圍繞“伊 人”這個(gè)形象，以四言的形式依次反復(fù)詠嘆“伊人”的位置：“、.操在觀滄海中，通過對(duì)景物的描寫，表達(dá)了深沉豪邁之情。其中，“、“”兩句分別以仰視的角度寫到了三種天體物象。.在飲酒（其五）中，?

11、兩句以設(shè)問的手法表 達(dá)了淵明的價(jià)值取向。.在飲酒（其五）中，“, ”這兩句表達(dá)了淵明 對(duì)菊花的喜愛，成為千古名句。.在送杜少府之任蜀州中，表達(dá)了王勃送別友人時(shí)的豁達(dá)開朗之情，廣為后人傳 誦的兩句是：“, 。”.在王灣的次北固山下中，“, ”兩句意蘊(yùn)深厚, 既寫出了海上行舟的特點(diǎn)，也給人以社會(huì)風(fēng)清氣正、蓬勃向前的啟迪。.王灣的次北固山下一詩是一首“思鄉(xiāng)詩”， , ”兩句藝術(shù)地表達(dá)了詩人思念故鄉(xiāng)的情感。.在王維的使至塞上一詩中，“, ”兩句描寫了 塞外的獨(dú)特風(fēng)景，典型地體現(xiàn)了王維“詩中有畫”的藝術(shù)風(fēng)格。.在白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中，“” 一句有兩個(gè)經(jīng)典物 象都與惜別、感傷有關(guān)；而“”一句則是白

12、善長的想象、比擬才能的體現(xiàn)。.在白行路難一詩，,兩句形象地表達(dá)了 “行 路難”的原因。.在行路難一詩,最能表達(dá)白自信豪邁情感的兩句是：“, .在望岳一詩中，“, ”兩句呼應(yīng)標(biāo)題“望”字， 描繪了杜甫極目遠(yuǎn)眺所見之景。.在望岳一詩中，“, ”兩句最能表現(xiàn)杜甫早年 的豪邁情懷，這與他人生后期沉郁頓挫的詩風(fēng)很不相同。.在杜甫的春望中，“, ”兩句達(dá)到了情景交融、 物我合一的藝術(shù)境界。.“家書”對(duì)于今人來說已經(jīng)不屑為之了，而對(duì)于古人、對(duì)于戰(zhàn)亂中的杜甫來說則有 完全不同的意義，春望中“, ”的兩句正是如此。.在杜甫的春望中，“, 兩句是典型的動(dòng)作細(xì) 節(jié)描寫，真切地表達(dá)了杜甫憂國思親的情感。.在茅屋為秋風(fēng)

13、所破歌中，杜甫以“, ”這樣的詩句表達(dá)了對(duì)普天下貧寒之士的祈愿。.在茅屋為秋風(fēng)所破歌中，最能表現(xiàn)杜甫偉大情操的是結(jié)尾的兩句詩：“.在岑參的白雪歌送武判官歸京一詩中，以比喻手法生動(dòng)描寫胡天飛雪的詩句是:.在岑參的白雪歌送武判官歸京一詩中，以夸的手法寫到塞外積“冰”和濃“云” 的兩句是：“. ?！?在早春呈水部十八員外一詩中，愈運(yùn)用比喻手法描寫“雨”的一句是：“?！庇笔阈匾?，贊美早春景色的一句是：“?！?在禹錫的酬樂天初逢席上見贈(zèng)一詩中，最富有哲理意味的兩個(gè)名句是：“.在白居易的觀刈麥中，描寫麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)天氣炎熱的兩句是：.在白居易的觀刈麥中，“, ”這兩句動(dòng)作 細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了農(nóng)人撿拾麥穗的情景。.

14、在觀刈麥中，“, ”這兩句表達(dá)了白居易 對(duì)饑民的同情和疚不安。.在白居易的錢塘湖春行一詩中，“, ”這 兩句通過對(duì)兩種鳥的描寫，生動(dòng)的描繪了早春的美好景色。.在賀的雁門太守行一詩中，開篇“, 兩 句就為全詩營造了大戰(zhàn)來臨前的緊氣氛。.在賀的雁門太守行一詩中，“, ”這兩句 生動(dòng)了描寫了塞外深秋的寒冷和征戰(zhàn)的艱辛。.在賀的雁門太守行一詩中，表達(dá)了將士們忠君報(bào)國的豪邁情感的兩句是：“一.在杜牧的赤壁一詩中，“” 一句以赤壁古戰(zhàn)場發(fā)現(xiàn)的一件舊 兵器切入，引發(fā)懷古之情；“”一句，作者以虛擬的語氣點(diǎn)明了周瑜當(dāng)年 打勝仗所憑借的重要條件。.在杜牧的泊淮一詩中，首句“”以互文的形式渲染了夜泊淮 的自然環(huán)境；

15、“”一句表面上批評(píng)的是“商女”，而意在警醒、斥責(zé)晚唐 的統(tǒng)治者。.在商隱的夜雨寄北一詩中，詩人以想象的手法生動(dòng)地表達(dá)了渴望早日?qǐng)F(tuán)聚的溫 馨詩句是：“, ?！?在商隱的無題一詩中，“, ”兩句成了后 人謳歌奉獻(xiàn)者的千古名句。.在煜相見歡一詞中， 一句借“梧桐”這個(gè)經(jīng)典 物象表達(dá)了凄涼傷感之情；而“, ”這兩小句六個(gè)字，運(yùn)用了比 喻的手法，化無形為有形，生動(dòng)形象地表達(dá)了詞人心中不盡的憂愁。.在仲淹漁家傲一詞中，表達(dá)了詞人和將士以酒解思鄉(xiāng)之愁、邊寇未滅不得歸鄉(xiāng) 的詩句是：“, .在晏殊的浣溪沙一詞中，“, ”兩句情景 交融，表達(dá)了詞人傷春惆悵的情緒。.在登飛來峰一詩中，王安石借景抒情，表達(dá)了站得高看

16、得遠(yuǎn)的人生哲理的兩句 詩是：“, 。”.在江城子密州出獵一詞中，軾開篇首句就自稱是“”，詞 中“ 一句又借拉弓射箭的敘述表達(dá)了渴望有所作為的志向。.在軾水調(diào)歌頭一詞中，開篇首句“?”運(yùn) 用了設(shè)問的手法，點(diǎn)出了中秋節(jié)這個(gè)特別的寫作背景。.在軾水調(diào)歌頭一詞中，“, ”兩句表達(dá)了 詞人對(duì)“此事古難全”的曠達(dá)情懷。.在軾水調(diào)歌頭一詞中，“, ”成了后人對(duì) 遠(yuǎn)別者表達(dá)美好祝愿的千古名句。.在陸游游村一詩中，“, ”兩句蘊(yùn)含了只 要堅(jiān)持不懈，光明就會(huì)到來的人生哲理。.在辛棄疾破陣子為同甫賊壯詞以寄之一詞中，“, ”兩句表達(dá)了詞人渴望為國建功立業(yè)的志向。.在辛棄疾破陣子為同甫賦壯詞以寄之一詞中，上闋末句“”

17、表 達(dá)了詞人對(duì)征戰(zhàn)的向往，而下闋末句“”則表達(dá)了詞人報(bào)國無門的無奈。.在文天祥過零丁洋一詩中，頷聯(lián)“, ”兩 句表達(dá)了詩人對(duì)宋王朝和自身不幸處境的感傷之情。.在過零丁洋一詩中，“, ”兩句無疑是光 照千古的名句，它既是文天祥高尚人格的寫照，也激勵(lì)了后世無數(shù)仁人志士。.在馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思一曲中，句句如畫，首句“”用三個(gè) 名詞就組成了一幅深秋黃昏圖，末句“”則以簡潔的畫面點(diǎn)明了題目“秋 思”的意蘊(yùn)。.在養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古一曲中，“, 兩句表達(dá)了作者對(duì)長安古都昔盛今衰的感慨。.在養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古一曲中，末尾“, ; , “幾句鮮明深刻地表達(dá)了作者的民本思想。.在龔自珍己亥雜詩中，, ”兩句成了后

18、人贊美無私奉獻(xiàn)者的名句。高中部分默寫勸學(xué)1、錢大昕著有十駕齋養(yǎng)新錄，其書題目出自荀子勸學(xué)“, 兩句。2、荀子在勸學(xué)中指出，如果“, 二那么就能 達(dá)到“圣心備焉”的境界。3、儒道兩家都曾用“行路”形象地論述積累的重要性，老子中說千里之行，始于 足下?！避髯釉趧駥W(xué)中說“, 4、勸學(xué)過對(duì)見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю?、絕江河的原因的分析得出的結(jié)論是“ _5、如果強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)，可以引用勸學(xué)中的名言“6、荀子勸學(xué)一文開頭用“, ”兩句，以“木” 和“金”為喻來說明只有不斷地學(xué)習(xí)才能夠取得進(jìn)步的道理。7、在勸學(xué)中，茍子用木材經(jīng)墨線比量而取直和金屬制作的刀劍經(jīng)磨礪而變鋒利來 設(shè)喻，引出了 “, ”的論斷。8、論

19、語中將學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系表述為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”在荀子勸 學(xué)篇中， 也有一句提到了學(xué)與思的關(guān)系，這句是“, 9909、勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)君子“廣泛學(xué)習(xí)和反思省察”重要作用的兩句是“,10、荀子勸學(xué)中用蚯蚓“爪牙”不利、筋骨”不強(qiáng)來證明用心專一的好處.用， ,相反的事例來揭示用心不專的壞處。11.荀子勸學(xué)中用雕刻設(shè)喻寫堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的句子是：,逍遙游1、逍遙游開頭描寫大鵬外貌的句子是：“,，;，。2、在逍遙游中用“, ” 兩句，具體舉例 說明“小年”在認(rèn)識(shí)上的局限性。3、莊子逍遙薄中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：“, 4、莊子逍遙游引用齊諧中的話，描

20、寫大鵬徒于南冥時(shí)氣勢磅礴、高飛而起的 壯觀圖景的兩句是：“, ?！?、莊子逍遙游中認(rèn)為“, ”的人才能遨游在 無窮無盡的境界中，而無需有所待。6、逍遙游中寫“棘回答湯的提問”時(shí)，描寫騰鳥外貌的句子是：“7、逍遙游中寫“棘回答湯的提問”時(shí)，描寫大鵬南飛的壯觀景象的句子是:8、莊子逍遙游中用“, ”兩句寫出了宋榮子 能通過自身才能明確物我、榮辱的區(qū)別。9、莊子逍遙游通過舟對(duì)水的依賴來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴的句子是10、逍遙游中說，小智慧比不上大智慧，短壽的比不上長壽的。表達(dá)這個(gè)意思的句 子是“,師說1、在師說中，愈以“,”這兩句，顛覆了老 師勝過學(xué)生這一傳統(tǒng)觀念。2、師說中以為子擇師和自己不從

21、師作對(duì)比，愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做, 最終導(dǎo)致的結(jié)果是：, O3、愈在師說中談到士大夫之類因地位尊卑恥于從師的句子：“,4、在師說中，愈用“, ”兩句闡明了 “師生 懂得道理有先有后，技能各有研究與擅長”的主。5、中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，愈在師說中指出教師作用的一句是：6、愈在師說中用“, ”兩句闡明了 “弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因。7、愈師說中“, ”寫出了正確的擇 師標(biāo)準(zhǔn)。8、愈在師說中引用孔子的話“, ”來論述要 虛心向每一個(gè)人學(xué)習(xí)的道理。阿房宮賦1、阿房官賦中對(duì)國貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是：“2、杜牧阿房宮賦中“, ”兩句，意 在諷喻唐朝統(tǒng)

22、治者，如果不吸取教訓(xùn)，就會(huì)重蹈歷史的覆轍。3、杜牧的阿房宮賦中“, ”兩句用夸的手法展現(xiàn) 了阿房宮宮殿樓閣的接連不斷和高大雄偉。4、杜牧在阿房宮賦中用比喻和反問的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句子是: “9 ”5、阿房宮賦中以敘述的方式表現(xiàn)人對(duì)從六國掠奪來的珍寶毫不珍惜的對(duì)偶句是:6、阿房宮賦中，寫阿房宮走廊蜿蜒曲折，屋檐凸起猶如牙齒的句子是“7、杜牧在阿房宮賦中“, ”兩句描寫宮殿、樓閣隨 地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)，宮殿結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工整。赤壁賦1、赤壁賦過側(cè)面描寫表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是：2、軾在赤壁賦中用“, ”兩句概括了操的軍隊(duì)在攻 破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。3、軾的赤壁賦中

23、“, ”兩句，運(yùn)用夸、對(duì)比的修辭 手法來慨嘆生命短促、外物永恒。4、在赤壁賦中，軾看到月下美景，于是縱酒放歌，其中寫自己船槳之美和酣劃船 月下的歌詞是：, O5、軾赤壁賦中“, ”兩句，通過 側(cè)面描寫表現(xiàn)簫聲的幽怨，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼。6、赤壁賦用“, ”這一包含比喻和 對(duì)比的句式，表現(xiàn)出因人在天地間生命短暫和個(gè)體渺小而產(chǎn)生的感傷之情。7、赤壁賦中“, ”兩句形容小船像 一片葉子一樣任意飄蕩在寬闊浩渺的江面上8、軾在赤壁賦中用“, ”勾畫出操的形象，顯得 格外飽滿，有立體感。9、軾赤壁賦中，“, ”兩句，寫作者與友人在扁舟 中舉杯共飲。10、軾在赤壁賦中寫明

24、月初升并對(duì)游人似依戀有情的兩句是：11、軾赤壁賦中的“, 常被用來勉勵(lì)人們修身自 好，不慕身外之物。12、軾赤壁賦中描寫月出之后江面景色的句子是：, O13、軾在赤壁賦中感嘆自己的命運(yùn)時(shí)，希望與神仙和明月同在的兩句是14、赤壁賦中軾化用楚辭少司命詩句之意，以抒發(fā)其思“美人”而不得見即 美好理想不能實(shí)現(xiàn)但依然執(zhí)著追求的句子是：，詩經(jīng)氓1、詩經(jīng)氓中“,兩句，寫癡情女子登上倒塌的 墻，對(duì)著心上人的方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)地癡望，形象鮮明，情意動(dòng)人。2、詩經(jīng)氓描述女主人公起早貪黑、辛勤勞作、沒有盡頭的句子是“3、詩經(jīng)氓中“, ”兩句，通過葉子衰敗的景象預(yù) 示不如意的事情就要發(fā)生。4、氓中初露男子的粗暴性格，同時(shí)也寫出

25、女子的性格溫柔體貼的句子是：“5、詩經(jīng)氓中“, ?！眱删溥\(yùn)用了比興手法，告誡女子不要沉溺于愛情。6、氓中說“于嗟鳩兮，無食桑莓”的真正用意是：, o （用此詩中原句作答）7、氓一詩中女子對(duì)氓因婚事推遲而進(jìn)行的解釋的詩句“”表現(xiàn)女子的善良、天真。8、詩經(jīng)氓這首詩，用“, ”兩句生動(dòng)地描寫了女 主人公回憶中她和氓少年時(shí)代愉快說笑的情景。9、詩經(jīng)氓中以桑樹喻女子年輕美貌的句子是：“, ”10、詩經(jīng)氓中把女主人公見不到心上人與見到心上人作對(duì)比的句子是“11、詩經(jīng)氓中寫婚姻出現(xiàn)變故自己毫無過錯(cuò)，完全是男子的原因的句子是:12、詩經(jīng)氓中女主人公說自己的哥哥不僅同情自己的遭遇，反而恥笑的句子是:離騷1、在離

26、騷中，屈原認(rèn)為即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己心美好就可以的 兩句話“, 2、離騷中與成語“方鑿圓袖”意思相似，表達(dá)“道不同不相為謀”之感的兩句是“一3、屈原在離騷中表示自己埋怨楚懷王行事荒唐，不能體察自己憂國憂民之情的兩 句是：4、屈原離騷中“, ”兩句寫以荷葉 蓮花為衣裙，運(yùn)用了象征手法，表現(xiàn)他追求高潔品質(zhì)，不被世俗所污的情趣5、在離騷中，屈原訴說自己曾因佩戴香草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪 名，但他堅(jiān)定地表示：“, 6、屈原離騷中“, ”兩句，抨擊 了違背規(guī)則、茍合取容、投機(jī)取巧的社會(huì)風(fēng)氣，表明自己寧肯犧牲也不與世俗同流合污的情 志O7、離騷中，面對(duì)污濁的、看不到希望的環(huán)境，世

27、俗皆“背繩墨以追曲兮，競周容以 為度二詩人卻選擇“, 8、離騷中屈原用香草做比喻來說明自己遭貶黜是因德行高尚的兩句是：“9、離騷中用“, ”兩句來直接表白 自己寧死也不與小人們同流合污的心志。10、屈原在離騷中用“, ”兩句直 抒胸臆，表明自己堅(jiān)持對(duì)美好德行的追求，至死不悔的心志。11、離騷中屈原以美女自比，用“,” 兩句表現(xiàn)自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。12、在離騷中，屈原用形象的語言寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和謠言中傷的句子足：13、屈原在離騷中以“鴦鳥”為喻說明自己絕不同流合污的兩句是：“14、離騷中寫當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把荀合取悅別人奉為信條的兩句是：“15、早在千年之前，屈原就

28、在離騷中以“教導(dǎo)我們“道不同，不相為謀16、在離騷中，屈原訴說競相把荀合取悅于人奉作法度的環(huán)境，讓自己煩悶失意、 走投無路，但他堅(jiān)定地表示：“,17、離騷中屈原闡明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政詩句是：“18、離騷一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：“19、 在離騷中，屈原用“, ”兩 句自白心志，表示自己要像古代圣賢所崇尚的那樣，保持清白，獻(xiàn)身正道。20、屈原離騷中用景物表現(xiàn)自己“修初服”的做法的詩句是：“蜀道難1、蜀道難一詩中逶迤的蜀道，有極其奇險(xiǎn)的風(fēng)光，其中描寫水石相激、山谷轟鳴的 驚險(xiǎn)場面的詩句是：,。2、白的蜀道難中“, 兩句，融會(huì)了 五丁開山的神話，刻畫了

29、蜀道的高危難行。3、白蜀道難中借鳥獸難以逾越襯托太白山高峻的兩句是“,4、在蜀道難一詩中，白表示自古以來蜀、之間就沒有溝通來往的原因是“5、壺口瀑布飛流而下發(fā)出雷鳴般的響聲，氣勢雄偉。蜀道難中與之情景相近的兩句 B. a”足o6、白蜀道難中“, ”兩句寫山勢高 險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。7、白在蜀道難中，用比喻、比擬等手法強(qiáng)化了蜀地政治形勢的險(xiǎn)惡，向友人表明 屬地不可久留，用“, ”規(guī)勸有人早離是非 之地。8、白在蜀道難一詩中，摹寫山勢高危，行人步履維艱、神情無奈的句子是：“9、白的蜀道難中用“, ”兩句寫出 了蜀道的山之高，水之曲。10、白蜀道難中表現(xiàn)青泥嶺的盤旋曲折、行人

30、困危之狀的詩句是：琵琶行1、白居易琵琶行中“,”兩句從側(cè) 面烘托出聽眾完全沉浸在音樂聲中的狀態(tài)，表現(xiàn)琵琶女彈奏動(dòng)人的效果。2、白居易琵琶行中用設(shè)問句式描寫一天到晚聽到的都是鳥獸悲涼的鳴叫，以 表達(dá)“遷謫意”的句子是“, ”兩句。3、白居易琵琶行中用器物的破裂與兵器的撞擊聲來表現(xiàn)音樂高昂激越的兩句是：4、在琵琶行中，白居易用“, ” 兩句，描繪出琵琶演奏“聲漸歇”時(shí)余音裊裊、余韻無窮的藝術(shù)境界5、杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思 念之意。琵琶行中的“,”兩句就表達(dá)了 一種凄涼之意。6、月是我國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊(yùn)豐富，以月烘托情思是常用筆法。琵琶行

31、中，白居易與友人告別時(shí)吟唱：“, 借月抒 發(fā)別離之情。7、白居易在琵琶行中運(yùn)用側(cè)面烘托的手法表現(xiàn)琵琶女年輕時(shí)技藝高超、美麗出眾 的詩句是：“, J8、白居易琵琶行中“, ”兩句，表 現(xiàn)琵琶女容顏衰老后，只能在夢(mèng)里回味往昔的風(fēng)光，夢(mèng)醒之后則無限傷感9、白居易琵琶行中描寫琵琶女?dāng)Q轉(zhuǎn)軸子，撥動(dòng)了兩三下絲弦，還沒有彈成曲調(diào)， 已經(jīng)充滿了情感的兩句是：“, 10、白居易琵琶行中，描寫琵琶女出場的詩句是：“, _11、在琵琶行中，白居易用“, ” 兩句，表達(dá)了自己與琵琶女共同的身世之悲。12、琵琶行一詩以琵琶女的遭遇身世為明線，詩人的感受為暗線，兩線交匯在“_ , ”這兩句詩上。13、白居易在琵琶行中寫自

32、己被貶后，無論春天江花盛開還是秋天美好的夜晚，都 獨(dú)自一人喝酒的兩句是：“, 14、琵琶行中點(diǎn)明詩人秋夜送別友人這一事件并用自然環(huán)境渲染出悲涼氣氛的詩句 是：, O其它詩歌：1、杜甫登高中由高到低，寫詩人所聞所見，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：2、杜甫在登高一詩中，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是“3、杜甫登高中“, ” 一聯(lián)，描繪出 有聲有色、動(dòng)靜兼具的秋江圖景4、杜甫漂泊異鄉(xiāng)，一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，登高對(duì)此直接描述的句子是:5、杜甫登高中, 兩句，寫出作者在 憂國傷時(shí)的困窘生活中白發(fā)多、身體弱。6、登高中寄寓了作者飄零之感和傷逝之情的詩句是：， _7、“文章憎命達(dá)”是杜甫對(duì)白的評(píng)價(jià)，

33、而他自己又何曾不是這樣呢？登高中“一 , ”從時(shí)空兩方面著筆寫出了他的悲愁和孤獨(dú)。8、錦瑟一詩中“, 兩句運(yùn)用鯨人 淚珠和良玉生煙的典故，能讓人感受到一種對(duì)美好理想執(zhí)著追求卻又無法實(shí)現(xiàn)的悲哀。9、錦瑟中“, ”兩句直抒胸臆，表 達(dá)作者惆悵哀婉的情感。10、商隱在錦瑟中以“滄?！薄八{(lán)田”表現(xiàn)人生的恍惚、迷惘的名句是“11、商隱錦瑟中，詩人從“追夢(mèng)”中醒來，知道那夢(mèng)己經(jīng)遠(yuǎn)去，并且當(dāng)時(shí)就不太分 明，流露出無可奈何的情懷的名句是“,12、錦瑟一詩的頸聯(lián)是：, 它表現(xiàn) 的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。13、商隱錦瑟中“, ”兩句借莊子 和杜宇的典故，表露了自己遠(yuǎn)大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的感傷。1

34、4、煜虞美人下闋以“, ”承接上 文，表達(dá)了物是人非之意。15、南唐后主煜虞美人春華秋月何時(shí)了歷來為人稱道，對(duì)后世影響極大，宋代觀 的詞句“飛紅萬點(diǎn)愁如海二據(jù)說就是出自該詞中“, “兩句。16、煜虞美人中“, ”兩句，表現(xiàn) 了作者對(duì)江山易主、物是人非的悵恨和嘆惋。17、虞美人中，也有寫物是人非之感的句子是：“, 18、軾念奴嬌赤壁懷古描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)青春年少的英雄形象的句子是“19、念奴嬌赤壁懷古中描寫周瑜輕松從容大敗軍的詩句是20、軾念奴嬌赤壁懷古中，詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情， 無奈只好以一杯清酒祭月的兩句是, 21、在念奴嬌赤壁懷古中，軾從神游故國跌人現(xiàn)實(shí)后，表達(dá)

35、自嘲白傷情緒的詩句 是：, 22、軾念奴嬌-赤壁懷古中“, ” 兩句，收束了隊(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起后面隊(duì)歷史的緬懷。23、辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古的上片中，用“, ”直接詠懷三國時(shí)期英雄人物，間接抒發(fā)自己人到老年的壯心不已和 無奈感慨。24、南宋詩人辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中寫道“, ”表達(dá)了英雄業(yè)績的流風(fēng)余韻已蕩然無存，自己希望像英雄那樣建功 立業(yè)的雄心壯志難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。23、辛棄疾永遇樂-京口北固亭懷古寫在北固亭睽望眼前的一片江山，想到曾在此 建都的英雄早已無處尋得后，用“, ”兩句 感慨歲月的無情。24、辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中，用“, ”寫出了古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁

36、疆場的氣概25、辛棄疾的永遇樂-京口北固亭懷古中贊嘆裕北伐氣勢和戰(zhàn)功的句子是：“26、在永遇樂京口北固亭懷古中，辛棄疾表明自己雖然年老卻還是壯志猶存，希 望得到重用的兩句是“, ? ”27、永辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中，描寫裕英雄氣概的句子為：“28、永遇樂京口北固亭懷古中寫統(tǒng)治者妄想追求霍去病那樣的筑壇祭天功業(yè)，結(jié) 果吃了敗仗，皇南逃，狼狽不堪的句子是：“, 29、辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中，借“, ”的景象表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。30、辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中登高望遠(yuǎn)，想到權(quán)這位著名的歷史人物 不禁感嘆的兩句：“,新課標(biāo)初中情景默寫自主訓(xùn)練答案L人不

37、知而不慍9不亦君子乎！.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。.見賢思齊焉，見不賢而自省也。.歲寒，然后知松柏之后凋也。.其恕乎！己所不欲，勿施于人。者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。.故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。.萬鐘則不辯禮義而受之，則萬鐘于我何加焉!.所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。.入則無法家拂士，出則無敵國外患者。.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。.小大之獄，雖不能察,必以情。.吾視其轍亂，望其旗摩，故逐之。.鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。.君美甚，徐公何能及君也？.客之美我者，欲有求于我也。1L由此觀之，王之蔽甚也。.群存吏民能面剌寡人之過者,受上賞。.群臣進(jìn)諫，門庭若市。.陟罰臆否，不宜偏私。.必能裨補(bǔ)闕

38、漏，有所廣益。.親賢臣，遠(yuǎn)小人。.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。.先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。26接除奸兇,27 .臨表涕零,28.芳草鮮美,29.阡陌交通,30.黃發(fā)垂髻,興復(fù)漢室，還于舊都。不知所言。落英繽紛。雞犬相聞。并怡然自樂。3L （乃）不知有漢，無論晉。.此中人語云：“不足為外人道也?！?便扶向路，處處志之。.自非亭午夜分，不見曦月。.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。.（則）素湍綠潭，回清倒影。.清榮峻茂，良多趣味。.空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。.千里馬常有，而伯樂不常有。.祇辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間。.其真無馬邪？其真不知馬也。.山不在高，有仙則名。

39、.斯是陋室，惟吾德馨。.談笑有鴻儒，往來無白丁。.孔子云：何陋之有？.如鳴瓊環(huán)；水尤清冽。.蒙絡(luò)搖緩，參差披拂。.凄神寒骨，悄愴幽邃。.政通人和，百廢具興。.銜遠(yuǎn)山，吞長江。.覽物之情，得無異乎？.憂讒畏譏；感極而悲。.龐辱偕忘；其喜洋洋。.沙鷗翔集，錦鱗游泳。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。.環(huán)滁皆山也；有亭翼然臨于泉上者。.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。.旅泉為酒；山肴野茨。.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者。.醉能同其樂，醒能述以文者。.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉；花之君子者也。.庭下如積水空明，水中藻

40、、茬交橫。.硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。.足膚軟裂而不知；無鮮肥滋味之享。.（以）中有足樂者，不知口體之奉不若人也。.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。.在水一方；在水之湄；在水之溪。.日月之行；星漢燦爛。.問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。.采菊東籬下，悠然見南山。.海存知己，天涯若比鄰。.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。.鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁邊。.大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。.花落盡子規(guī)啼；我寄愁心與明月。.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。.胸生曾云，決眥入歸鳥。.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。.烽火連三月，家書抵萬金。.白頭搔更短,渾欲不勝簪。.安得廣廈千萬間

41、，大庇天下寒士俱歡顏！.何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。89,瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。.天街小雨潤如酥；最是一年春好處。.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。.足蒸暑士氣，背灼炎天光。.右手秉遺穗，左臂懸敝筐。.念此私自愧，盡日不能忘。95 ,幾處早鶯爭暖樹, 96.黑云壓城城欲摧, 97.半卷紅旗臨易水, 98 .報(bào)君黃金臺(tái)上意, 99.折戟沉沙鐵未銷;100.煙籠寒水月籠沙 10L何當(dāng)共剪西窗燭誰家新燕啄春泥。 甲光向日金鱗開。 霜重鼓寒聲不起。 提攜玉龍為君死。 東風(fēng)不與周郎便。商女不知亡國恨。 卻話巴山夜雨時(shí)。.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始

42、干。.寂寞梧桐深院鎖清秋；剪不斷，理還亂。.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。106,不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。.老夫聊發(fā)少年狂；會(huì)挽雕弓如滿月。.明月幾時(shí)有？把酒問青天。.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。.但愿人長久，千里共嬋娟。UL山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。.了卻君王天下事，贏得生前身后名。.沙場秋點(diǎn)兵；可憐白發(fā)生。.山河破碎風(fēng)飄架,身世浮沉雨打萍。.人生自古誰無死？留取丹心照汗青。.枯藤老樹昏鴉；斷腸人在天涯。.傷心漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。.興，百姓苦；亡，百姓苦。.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。2016.1.10勸學(xué)高中部分默寫答案1、錢大

43、昕著有十駕齋養(yǎng)新錄，其書題目出自荀子勸學(xué)“弩馬十駕，功在不舍” 兩句。2、荀子在勸學(xué)中指出，如果“積善成德，而神明自得”,那么就能達(dá)到“圣心一 備焉”的境界。3、儒道兩家都曾用行路形象地論述了積累的重要性，老子中說“千里之行，始于足 下?！败髯釉趧駥W(xué)中說“（故）不積娃步，無以至千里”4、勸學(xué)過對(duì)見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю?、絕江河的原因的分析得出的結(jié)論是“君子生 非異也，善假于物也”5、如果強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)，可以引用勸學(xué)中的名言“（吾嘗）終日而思矣，不如 須臾之所學(xué)也”6、荀子勸學(xué)一文開頭用“故木受繩則直，金就礪則利”兩句，以“木”和“金” 為喻來說明只有不斷地學(xué)習(xí)才能夠取得進(jìn)步的道理。7、在勸學(xué)中

44、，荀子用木材經(jīng)墨線比量而取直和金屬制作的刀劍經(jīng)磨礪而變鋒利來 設(shè)喻，引出了 “君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”的論斷。8、論語中將學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系表述為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”在荀子勸 學(xué)篇中， 也有一句提到了學(xué)與思的關(guān)系，這句是“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué) 也， ”9、勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)君子“廣泛學(xué)習(xí)和反思省察”重要作用的兩句是“君子博學(xué)而日參省 乎己則知明而行無過矣”。10、荀子勸學(xué)中用蚯蚓“爪牙”不利、筋骨”不強(qiáng)來證明用心專一的好處.用 “蟹六跪而二螯，非蛇鯉之穴無可寄托者”相反的事例來揭示用心不專的壞處.11、荀子勸學(xué)中用雕刻設(shè)喻寫堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的句子是：鍥而不舍，金石可

45、鏤。逍遙游1、逍遙游開頭描寫大鵬外貌的句子是：鵬之背,不知其幾千里也；怒而飛，其翼若 垂天之云。2、在逍遙游中用“朝菌不知晦朔，蠅姑不知春秋” 兩句，具體舉例說明“小年” 在認(rèn)識(shí)上的局限性。3、莊子逍遙游中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或 沮喪的句子是“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮” O4、莊子逍遙游引用齊諧中的話，描寫大鵬徙于南冥時(shí)氣勢磅礴、高飛而起的 壯觀圖景的兩句是：“水擊三千里，拎扶搖而上者九萬里”。5、莊子逍遙游中認(rèn)為“若夫乘天地之正，而御六氣之辯”的人才能遨游在無窮無 盡的境界中，而無需有所待。6、逍遙游中寫“棘回答湯的提問”時(shí)，描寫鵬鳥外貌的句子是：

46、“背若太山，翼 若垂天之云”O(jiān)7、逍遙游中寫“棘回答湯的提問”時(shí)，描寫大鵬南飛的壯觀景象的句子是：“技 扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天”。8、莊子逍遙游中用“定乎外之分，辨乎榮辱之境”兩句寫出了宋榮子能通過自身 才能明確物我、榮辱的區(qū)別。9、莊子逍遙游通過舟對(duì)水的依賴來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴的句子是“風(fēng)之 積也不厚則其負(fù)大翼也無力”。10、逍遙游中說，小智慧比不上大智慧，短壽的比不上長壽的。表達(dá)這個(gè)意思的句 子是：“小知不及大知，小年不及大年?！睅熣f1、在師說中，愈以“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這兩句，顛覆了老 師勝過學(xué)生這一傳統(tǒng)觀念。2、師說中以為子擇師和自己不從師作對(duì)比

47、，意對(duì)此直接表明自己態(tài)度的句子是：小 學(xué)而大遺，吾未見其明也3、愈在師說中談到士大夫之類因地位尊卑恥于從師的句子：“位卑則足羞，官盛 則近諛4、在師說中，愈用“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”兩句闡明了 “師生懂得道理有先 有后，技能各有研究與擅長”的主。5、中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，愈在師說中指出教師作用的一句是：師者， 所以傳道受業(yè)解惑也6、愈在師說中用“聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻”兩句闡明了 “弟子不必不如師，師 不必賢于弟子”的原因。7、愈師說中“道之所存，師之所存也”寫出了正確的擇師標(biāo)準(zhǔn)。8、愈在師說中引用孔子的話“三人行，則必有我?guī)煛眮碚撌鲆撔南蛎恳粋€(gè)人學(xué) 習(xí)的道理。阿房宮賦1、阿房宮旗

48、中對(duì)國貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是：“ 奈 何取之盡錨銖，用之如泥沙2、杜牧阿房宮賦中“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”兩句，意在諷 喻唐朝統(tǒng)治者，如果不吸取教訓(xùn)，就會(huì)重蹈歷史的覆轍。3、杜牧的阿房宮賦中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句用夸的手法展現(xiàn)了阿房 宮宮殿樓閣的接連不斷和高大雄偉。4、杜牧在阿房宮賦中用比喻和反問的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句子是：“復(fù)道行空，不霽何虹5、阿房宮賦中以敘述的方式表現(xiàn)人對(duì)從六國掠奪來的珍寶毫不珍惜的對(duì)偶句是：“建 鐺玉石金塊珠礫6、阿房宮賦中，寫阿房宮走廊蜿蜒曲折，屋檐凸起猶如牙齒的句子是“廊腰J回， 檐牙高啄7、杜牧在阿房宮賦

49、中“各抱地勢，鉤心斗角”兩句描寫宮殿、樓閣隨地形而建， 彼此環(huán)抱呼應(yīng)，宮殿結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工整。赤壁賦1、赤壁猿過側(cè)面描寫表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之城婦。2、弒在赤壁賦中用“觸薩千里，旌旗蔽空?！眱删涓爬瞬俚能婈?duì)在攻破荊州后 順流東下時(shí)的軍容之盛。3、軾的赤壁猿中“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”兩句，運(yùn)用夸、對(duì)比的修辭手 法來慨嘆生命短促、外物永恒。4、在赤壁賦中，軾看到月下美景，于是縱灑放歌，其中寫自己船槳之美和解劃船 月下的歌詞是：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光5、軾赤壁賦中“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之努婦”兩句，通過側(cè)面描寫表現(xiàn)簫聲的 幽怨，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致

50、使作者的感情由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼。6、赤壁賦用“寄蜉蜻于天地渺滄海之一粟”這一包含比喻和對(duì)比的句式，表現(xiàn)出因人在天地間生命短暫和個(gè)體渺小而產(chǎn)生的感傷之情。7、赤壁賦中“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”兩句形容小船像一片葉子一樣任意飄蕩在寬闊浩渺的江面上8、軾在赤壁賦中用“麗酒臨江，橫槊賦詩”勾畫出操的形象，顯得格外飽滿， 有立體感。9、弒赤壁賦中，“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬“兩句，寫作者與友人在扁舟中 舉杯共飲。10、軾在赤壁賦中寫明月初升并對(duì)游人似依戀有情的兩句是：月出于東山之上，徘 徊于斗牛之間11、軾赤壁猿中的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”常被用來勉勵(lì)人們修身自好， 不慕身外之物。12、軾赤壁賦

51、中描寫月出之后江面景色的句子是：白露橫江，水光壁天13、軾在赤壁賦中感嘆自己的命運(yùn)時(shí)，希望與神仙和明月同在的兩句是挾飛仙以 遨游，抱明月而長終14、赤壁賦中軾化用楚辭少司命詩句之意，以抒發(fā)其思“美人”而不得見即 美好理想不能實(shí)現(xiàn)但依然執(zhí)著追求的句子是：渺渺兮予懷，望美人兮天一方詩經(jīng)-氓1、中”乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)”兩句，寫癡情女子登上倒塌的墻，對(duì)著心上人的方向遠(yuǎn) 遠(yuǎn)地癡望，形象鮮明，情意動(dòng)人。2、詩經(jīng)-氓描述女主人公起早貪黑、辛勤勞作、沒有盡頭的句子是“夙興夜寐，摩 有朝矣”。3、詩經(jīng)-氓中“桑之落矣，其黃而隕”兩句，通過葉子衰敗的景象預(yù)示不如意的事 情就要發(fā)生。4、氓中初露男子的粗暴性格，同時(shí)

52、也寫出女子的性格溫柔體貼的句子是：“將子 無怒，秋以為期5、詩經(jīng)-氓中“于嗟鳩兮，無食桑營。于嗟女兮，無與士耽”幾句運(yùn)用了比興手 法，告誡女子不要沉溺于愛情。6、氓中說“于嗟鳩兮，無食桑慈”的真正用意是于嗟女兮，無與士耽7、氓一詩中女子對(duì)氓因婚事推遲而進(jìn)行的解釋的詩句“匪我愆期，子無良媒”表現(xiàn) 女子的善良、天真。8、詩經(jīng)氓這首詩，用“總角之宴，言晏晏“兩句生動(dòng)地描寫了女主人公回憶中 她和氓少年時(shí)代愉快說笑的情景。9、詩經(jīng)氓中以桑樹喻女子年輕美貌的句子是：“桑之未落，其葉沃若?！?0、詩經(jīng)氓中把女主人公見不到心上人與見到心上人作對(duì)比的句子是“不見復(fù)關(guān)， 泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。11、詩經(jīng)氓

53、中寫婚姻出現(xiàn)變故自己毫無過錯(cuò)，完全是男子的原因的句子是：女 也不爽，士貳其行。12、詩經(jīng)氓中女主人公說自己的哥哥不僅同情自己的遭遇，反而恥笑的句子是： 兄弟不知，唾其笑矣。離騷1、在離騷中，屈原認(rèn)為即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己心美好就可以的 兩句話“不吾知其亦已兮茍余情其信芳。2、離騷中與成語“方鑿圓楠”意思相似，表達(dá)“道不同不相為謀”之感的兩句國 方圜之能周兮夫孰異道而相安3、屈原在離騷中表示自己埋怨楚懷王行事荒唐，不能體察自己憂國憂民之情的兩 句是：怨靈修之浩蕩兮終不察夫民心4、屈原離騷中“制一荷以為衣兮 集芙蓉以為裳“兩句寫以荷葉蓮花為衣裙，運(yùn)用了象征手法，表現(xiàn)他追求高潔品質(zhì)，不

54、被世俗所污的情趣5、在離騷中，屈原訴說自己曾因佩戴香草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪 名,但他堅(jiān)定地表示：“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔6,屈原離騷中“寧漆死以流亡兮 余不忍為此態(tài)也”兩句，抨擊了違背規(guī)則、茍 合取容、投機(jī)取巧的社會(huì)風(fēng)氣，表明自己寧肯犧牲也不與世俗同流合污的情志。7、離騷中，面對(duì)污濁的、看不到希望的環(huán)境，世俗皆“背繩墨以追曲兮，競周容以 為度”,詩人卻選擇“寧流死以流亡兮余不忍為此態(tài)也“ 08、離騷中屈原用香草做比喻來說明自己遭貶黜是因德行高尚的兩句是：既替余以蕙 級(jí)兮，又申之以攬苣幺,離騷中用“寧漆死以流亡今，余不忍為此態(tài)也”兩句來直接表白自己寧死也不與 小人們同流合污

55、的心志。10、屈原在離騷中用“亦余心之所善兮，雖九死其有未悔”兩句直抒胸臆，表明自 己堅(jiān)持對(duì)美好德行的追求，至死不悔的心志。11、離騷中屈原以美女自比，用“眾女嫉余之蛾眉兮，謠以謂余以此淫”兩句表現(xiàn) 自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。12、在離騷中，屈原用形象的語言寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和謠言中傷的句子 是：“眾女嫉余之蛾眉兮謠誨謂余以善淫。13、屈原在離騷中以“鴦鳥”為喻說明自己絕不同流合污的兩句是：鷲鳥之不群兮, 自前世而固然。14、離騷中寫當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句是：直 繩墨以追曲兮，競周容以為度。15、早在千年之前，屈原就在離騷中以“何方圜之能周兮，夫孰易

56、道而相安”教導(dǎo) 我們“道不同，不相為謀”。16、在離騷中，屈原訴說競相把茍合取悅于人奉作法度的環(huán)境，讓自己煩悶失意、 走投無路，但他堅(jiān)定地表示：“寧漆死以流亡兮余不忍為此態(tài)17、離騷中屈原闡明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政詩句是：民生各有所 樂兮，余獨(dú)好修以為常。18、離騷一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：長一息以 掩涕兮，哀民生之多艱19、 在離騷中，屈原用“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”兩句自白心志，表示 自己要像古代圣賢所崇尚的那樣，保持清白，獻(xiàn)身正道。20、屈原離騷中用景物表現(xiàn)自己“修初服”的做法的詩句是：制一荷以為衣兮 集 芙蓉以為裳蜀道難1、蜀道難一詩中

57、逶迤的蜀道，有極其奇險(xiǎn)的風(fēng)光，其中描寫水石相激、山谷轟鳴的 驚險(xiǎn)場面的詩句是：飛湍瀑流爭喧句，一崖轉(zhuǎn)石萬壑雷2、白的蜀道難中“地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連”兩句，融會(huì)了五丁開山 的神話，刻畫了蜀道的高危難行。3、白蜀道難中借鳥獸難以逾越襯托太白山高峻的兩句是“黃鶴之飛尚不得過 猿 猱欲度愁攀援4、在蜀道難一詩中，白表示自古以來蜀、之間就沒有溝通來往的原因是“西當(dāng)太 白有鳥道，可以橫絕峨眉巔，進(jìn)一步寫出了兩地之間被高山峻嶺所阻的情狀。5、壺口瀑布飛流而下發(fā)出雷鳴般的響聲，氣勢雄偉。蜀道難中與之情景相近的兩句 是：飛湍瀑流爭喧逐，喧崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。6、白蜀道難中黃鶴欲飛尚不存過，猿猱欲度愁攀援”

58、兩句寫山勢高險(xiǎn)，即便是 善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。7、白在蜀道難中，用比喻、比擬等手法強(qiáng)化了蜀地政治形勢的險(xiǎn)惡，向友人表明 屬地不可久留，用“錦城雖云樂，不如早還家”規(guī)勸有人早離是非之地。8、白在蜀道難一詩中，摹寫山勢高危，行人步履維艱、神情無奈的句子是：“捫 參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆9、白的蜀道難中用“上有六龍回日之高標(biāo) 下有沖波逆折之回川”兩句寫出了蜀 道的山之高，水之曲。10、白蜀道難中表現(xiàn)青泥嶺的盤旋曲折、行人困危之狀的詩句是：青泥何盤盤百 步九折紫巖巒琵琶行1、白居易琵琶行中“東船西舫居無言，唯見江心秋月白兩句從側(cè)面烘托出聽眾完 全沉浸在音樂聲中的狀態(tài)，表現(xiàn)琵琶女彈奏動(dòng)人

59、的效果。2、白居易琵琶行中用設(shè)問句式描寫一天到晚聽到的都是鳥獸悲涼的鳴叫，以表達(dá) “遷謫意的句子是其間旦暮聞何物 杜鵑啼血猿哀鳴”兩句。3、白居易琵琶行中用器物的破裂與兵器的撞擊聲來表現(xiàn)音樂高昂激越的兩句是： 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴4、在琵琶行中，白居易用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”兩句，描繪出 琵琶演奏“聲漸歇”時(shí)余音裊裊、余韻無窮的藝術(shù)境界5、杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思 念之意。琵琶行中的“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。6、月是我國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊(yùn)豐富，以月烘托情思是常用筆法。琵琶行 中，白居

60、易與友人告別時(shí)吟唱：“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”借月抒發(fā)別離之情。7、白居易在琵琶行中運(yùn)用側(cè)面烘托的手法表現(xiàn)琵琶女年輕時(shí)技藝高超、美麗出眾 的詩句是：“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒兩句，表現(xiàn)琵琶8、白居易琵琶行中“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干 女容顏衰老后，只能在夢(mèng)里回味往昔的風(fēng)光，夢(mèng)醒之后則無限傷感9、白居易琵琶行中描寫琵琶女?dāng)Q轉(zhuǎn)軸子，撥動(dòng)了兩三下絲弦，還沒有彈成曲調(diào)， 已經(jīng)充滿了情感的兩句是：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情”10、白居易琵琶行中，描寫琵琶女出場的詩句是：“千呼萬喚始出來.猶抱琵琶半 遮面11、在琵琶行中，白居易用“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”兩句，表達(dá) 了自己