老舍作品讀后感(6篇)

1、老舍作品讀后感篇一：老舍作品月牙兒讀后感老舍先生的月牙兒是很少的我看了又看的作品。小說(shuō)主要是講一對(duì)相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話(huà)說(shuō)，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長(zhǎng)大了又用同樣的方法來(lái)贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時(shí)期，那時(shí)候不能理解為什么這個(gè)女孩子上了學(xué)，讀了書(shū)，受了新思想的感化，還要這樣做呢？在她接受胖校長(zhǎng)的侄子時(shí)，她其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始走向墮落了。最后，她一步步，從風(fēng)塵場(chǎng)所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來(lái)的結(jié)果。那時(shí)候這篇小說(shuō)只是給我講了一個(gè)情節(jié)簡(jiǎn)單的故事。到了現(xiàn)在重新讀文本，我看到了自己之前忽略掉了的細(xì)節(jié)。在韓月榮的父親去世的時(shí)候，她

2、只有七歲。文中說(shuō)月容在八歲的時(shí)候?qū)W會(huì)了當(dāng)東西，對(duì)于沒(méi)有什么生活技能的大小兩個(gè)女人，要在城市中生活下去有多艱難，小說(shuō)也有交代。母親為了掙錢(qián)給鋪?zhàn)永锏幕镉?jì)們洗襪子，又臟又臭的襪子把她惡 HYPERLINK /fw/xinde/ t _blank 心得吃不下飯。即使是這樣，母親也養(yǎng)不起那個(gè)只有兩口人的家。所以，月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上頓沒(méi)有下頓，再嫁應(yīng)該是最好的辦法。在連生存都無(wú)法做到的時(shí)候，倫理道德和禮教、抑或是貞節(jié)牌坊都不能當(dāng)飯吃，活下去才最重要。這時(shí)候，月容對(duì)媽媽來(lái)講還是希望，有了新爸爸，孩子可以上學(xué)，或許會(huì)擁有和自己不一樣的生活。事實(shí)是，如果新爸爸沒(méi)有消失的

3、話(huà)，媽媽并沒(méi)有做白日夢(mèng)，因?yàn)樵氯荽_實(shí)過(guò)了幾年好日子，上了學(xué)，讀了書(shū)。問(wèn)題辯證的看，受了教育對(duì)月容來(lái)講是幸還是不幸呢？或許不知道所謂的“自由戀愛(ài)”、“婚姻自由”等等觀念，月容后來(lái)會(huì)不會(huì)麻木一些、也好受一些呢？繼父不在了，生活還是要繼續(xù)。母親不得不成為了“不光彩”的暗門(mén)子。月容是不理解或者說(shuō)不想理解自己母親的，可是躲在學(xué)校里也不能解決生存的問(wèn)題。在胖校長(zhǎng)沒(méi)有退休的時(shí)候，月容還有地方可以住，雖然做少量的針線活不能掙很多錢(qián)，起碼有收入，可是，禍不單行，胖校長(zhǎng)要退休了。這個(gè)時(shí)候月容的命運(yùn)也開(kāi)始了漸漸明朗化的轉(zhuǎn)變。不管胖校長(zhǎng)的侄子對(duì)月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體，總之，在月容的眼里，這是“愛(ài)情”。她

4、哭也好，鬧也好，她心里是希望這個(gè)男人能夠給自己安全感?？墒?，自己卻清楚的知道這個(gè)人不是能夠給自己未來(lái)的人。所以在男人的老婆找上門(mén)的時(shí)候，月容沒(méi)有那么震驚也沒(méi)有失望得找不到繼續(xù)走下去的路。沒(méi)有哪個(gè)女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無(wú)路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現(xiàn)實(shí)又一次的讓她失望了。她開(kāi)始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問(wèn)題的辦法，她都不會(huì)也不遠(yuǎn)這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒(méi)有放過(guò)女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽?zhuān)瓉?lái)母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來(lái)的生活值不值得，這樣的問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)被考慮了。女人的悲劇還不僅僅是這些，身體被摧殘，

5、時(shí)間也加快腳步來(lái)收回女人的成本?？尚Φ氖?，在月容想找個(gè)人結(jié)婚的時(shí)候，巡警把她抓走了，只因?yàn)樗前甸T(mén)子，沒(méi)有給政府捐租。接受的所謂感化，簡(jiǎn)直是笑話(huà)，根本不能解決什么實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。沒(méi)有救得月容進(jìn)了監(jiān)獄，可是這對(duì)她來(lái)講或許不是件壞事吧。文章的標(biāo)題月牙兒是整篇小說(shuō)的線索。在月容父親去世，出殯的時(shí)候，她開(kāi)始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見(jiàn)證了她艱難生活的開(kāi)始，見(jiàn)證了她苦難的一生。在月容看來(lái)，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“拋棄”的時(shí)候，月牙安靜的守在空中，沒(méi)有嘲笑她也沒(méi)有離開(kāi)她；月容和母親艱難的度日，月牙兒一直看著她，沒(méi)有任何言語(yǔ)，確實(shí)實(shí)在在守護(hù)這沒(méi)有安全感的小女孩，從頭到尾沒(méi)有一個(gè)小朋友走進(jìn)月容的生活，她

6、的孤獨(dú)得只需要一個(gè)靜靜看著自己的月牙兒就好；在月容離開(kāi)媽媽?zhuān)粋€(gè)人在學(xué)校的時(shí)候，抬頭看天月牙兒“它無(wú)倚無(wú)靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像；在自己對(duì)自己非常失望得時(shí)候，月牙兒也生氣了，躲在浮云的后面，不肯出來(lái)，月容多么希望有一個(gè)能夠這樣的在乎自己，能夠真心實(shí)意的愛(ài)自己。所謂的月牙兒，不過(guò)是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個(gè)虛無(wú)的朋友，在自己難過(guò)的時(shí)候、孤獨(dú)的時(shí)候，安慰和陪伴自己的朋友，一個(gè)靈魂的守護(hù)者。為什么在父親在世的時(shí)候，月牙兒沒(méi)有出現(xiàn)，生活里沒(méi)有黑暗；為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里，月牙兒沒(méi)有出現(xiàn)，因?yàn)樵趯W(xué)校生活是美好的、快樂(lè)的；在

7、自己做了暗門(mén)子之后，她為什么說(shuō)她看不見(jiàn)任何月光了，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的人生已經(jīng)沒(méi)有救了，靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無(wú)助和生活的艱難，再加上自己受過(guò)的新式教育，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn)，月容內(nèi)心安慰自己說(shuō)，這就是自己最好的結(jié)局，是好朋友也認(rèn)同的結(jié)局。篇二：老舍先生作品：駱駝祥子讀后感駱駝祥子是老舍的優(yōu)秀代表作，而且標(biāo)志了老舍的創(chuàng)作進(jìn)入新的階段。駱駝祥子以人力車(chē)夫?yàn)橹?，?xiě)的都是他所熟悉的北京貧民生活。駱駝祥子真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他所輕力壯，

8、正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē)；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了

9、心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車(chē)廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn)；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話(huà)放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話(huà)去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車(chē)就有了一切

10、”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人；他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描?xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人；還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍

11、刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。小說(shuō)還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來(lái)沒(méi)有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭(zhēng)

12、手段更是錯(cuò)誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周?chē)呐笥?，孤?dú)無(wú)援，更加無(wú)力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買(mǎi)上自己的車(chē)？成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識(shí)到自己根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個(gè)人奮斗，從一開(kāi)始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車(chē)為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說(shuō)的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用

13、個(gè)人奮斗來(lái)解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。作品還通過(guò)一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車(chē)夫的口，意味深長(zhǎng)地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒？看見(jiàn)過(guò)螞蚱嗎？獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰(shuí)也沒(méi)法兒治他們！”盡管這種提法還比較模湖，也沒(méi)有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來(lái)，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過(guò)去作品中所沒(méi)有的可貴的進(jìn)展。篇三：老舍作品讀后感老舍在茶館中的機(jī)智俏皮的 HYPERLINK /suca

14、i/haojuzi/ t _blank 語(yǔ)句，將嬉笑怒罵融合在一起，使人發(fā)笑或者哭笑不得，有時(shí)還催人淚下，或者發(fā)人深思，讓我明白了茶館為什么被稱(chēng)之為“一曲含淚帶笑的舊時(shí)代的哀歌，一個(gè)亦莊亦諧的社會(huì)葬禮”。茶館中，我印象尤為深刻的是吳祥子與宋恩子這兩個(gè)特務(wù)。一句“誰(shuí)給飯吃，咱們就給誰(shuí)效力”道出了他們的“辦案原則”。這兩個(gè)前清的走狗，“專(zhuān)辦革命黨”的，也許很多從事革命活動(dòng)的仁人志士就遭到了他們的殘酷迫-害，他們死心塌地為清政府效力?？墒?，一改民-國(guó)，本來(lái)應(yīng)屬于鎮(zhèn)-壓對(duì)象的他們搖身一變成為“新生政權(quán)”的“同志”，“有皇上的時(shí)候，我們給皇上效力；有袁大總統(tǒng)的時(shí)候，我們給袁大總統(tǒng)效力”。這透露出的是一種

15、“狗性”，就像哈巴狗一樣，唯“飯”之命是聽(tīng)。無(wú)論是哪一個(gè)王朝的統(tǒng)治者，都是需要這樣的走狗的，他們不一定需要忠臣，卻無(wú)法拒絕走狗。宋恩子、吳祥子憑著他們?cè)械墓沸员恍轮魅丝粗?。喪家之犬得以找到新家，繼續(xù)干著走狗的勾當(dāng)，再一次將它們的狗性發(fā)揮得淋漓盡致，實(shí)在是“他們前世修來(lái)的福氣”。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話(huà)：“惡人茂盛如草，一切作孽之人發(fā)旺的時(shí)候，正是他們要滅亡，直到永遠(yuǎn)?！本退闼味髯印窍樽釉僭趺聪駥O悟空般會(huì)變，也變不過(guò)時(shí)代的步伐，時(shí)代的潮流終將淹沒(méi)他們!時(shí)間如白駒過(guò)隙，真是沒(méi)錯(cuò)!光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼之間，由民-國(guó)到了21世紀(jì)的摩登時(shí)代，茶館保留了下來(lái)，吳祥子、宋恩子的“精神”也保留了下來(lái)。西方有位

16、哲人說(shuō)過(guò)：“時(shí)間決定狀態(tài)?！钡拇_沒(méi)錯(cuò)，吳祥子、宋恩子在民-國(guó)時(shí)代是特務(wù)，但到了21世紀(jì)的今天，不再以特務(wù)的身份示人，而是以另外的一種方式存在著，存在于每一個(gè)中國(guó)人的思想里。雖沒(méi)有拜讀過(guò)柏楊的丑-陋-的-中-國(guó)-人，但我大概也可以猜出幾分里面寫(xiě)的內(nèi)容。在某些方面，中國(guó)人的確夠丑陋。就拿中國(guó)人對(duì)日本的態(tài)度來(lái)說(shuō)吧，用孔慶東的話(huà)說(shuō)就是“中國(guó)人一看到日軍侵華的歷史、南京大屠殺的歷史就恨得牙癢癢，一看到柜臺(tái)上的日本產(chǎn)品又臉紅耳熱。”在中國(guó)和日本，都有一大群狂熱而盲目的“愛(ài)國(guó)者”，這對(duì)兩國(guó)來(lái)說(shuō)都是禍，而非福。對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，日本仍是“一道邁不過(guò)去的門(mén)檻”。雖然生活在城市的中國(guó)人幾乎家家都有三五件日本生

17、產(chǎn)的電器產(chǎn)品，但在網(wǎng)絡(luò)上所表現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)民眾對(duì)日本的戰(zhàn)時(shí)仇恨，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何一個(gè)國(guó)家。這些小市民式的愛(ài)國(guó)主義者大聲呼吁人們“抵制日貨”，可有哪一次做得像韓國(guó)人那樣徹底，韓國(guó)人民在我心中一直是一個(gè)血性的民族，他們對(duì)日本的態(tài)度“能屈能伸”，從不放棄對(duì)日本人的對(duì)立立場(chǎng)，也從不放棄能賺日?qǐng)A的機(jī)會(huì)，難怪大韓民-國(guó)會(huì)成為唯一一個(gè)得到日本道歉的國(guó)家，讓我大心眼里佩服!大江鍵三郎，這位日本作家在1994年諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上，發(fā)表了一篇題為我在曖昧的日本的演講，這位戴著寬邊黑色眼鏡、頭發(fā)花白的作家，“橫眉”與“俯首”的氣質(zhì)都像是生活在魯迅的時(shí)代，在演講中，他說(shuō)道：日本的現(xiàn)代化進(jìn)程，正從根本上被置于曖昧的兩極之

18、間?！蔽蚁?，沒(méi)有一個(gè)詞語(yǔ)比“曖昧”更適宜于概括日本了，這種“曖昧”大大增加了中國(guó)人理解日本的難度。中國(guó)人的確不了解日本。記得前幾年姜文為拍攝電影鬼子來(lái)了，到靖國(guó)神社取景，卻遭到國(guó)內(nèi)不少“愛(ài)國(guó)憤青”的謾罵，這真是一種可悲的愛(ài)國(guó)連敵人的實(shí)際情況都不愿去了解，又如何能夠戰(zhàn)勝之？在中國(guó)的知識(shí)分子中，有信心說(shuō)自己“真正了解日本”的人寥寥無(wú)幾，其中黃遵憲、梁?jiǎn)⒊?、郁達(dá)夫、周作人即是其中的佼佼者。而其中的周作人又實(shí)在讓人不解，他為何從五四啟蒙的先驅(qū)墮落為替日本人服務(wù)的漢奸？周作人是二十世紀(jì)中國(guó)讀書(shū)最多的作家和學(xué)者：希臘神話(huà)、日本俳句、英國(guó)文學(xué)、民間歌謠、人類(lèi)心理學(xué)一共犬牙交錯(cuò)的數(shù)十個(gè)領(lǐng)域。陳平原先生說(shuō)過(guò)，今

19、天的學(xué)者能在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)趕上周作人就相當(dāng)不錯(cuò)了。然而，周作人智商之高、讀書(shū)之博，并沒(méi)有阻止他落水當(dāng)漢奸，真讓我感嘆“卿本佳人，奈何作賊？”因此，在我看來(lái)，“了解日本”是“關(guān)懷中國(guó)”的重要環(huán)節(jié)。據(jù)新聞報(bào)道，武漢有所大學(xué)的學(xué)生把校園的幾棵櫻花樹(shù)砍了。我只能對(duì)他們的幼稚舉動(dòng)感到好笑，砍掉幾棵櫻花樹(shù)，能起什么作用？宣揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)嗎，還是宣泄你對(duì)小日本的仇恨？這種行為起不到任何作用，相反，還會(huì)遭到日本人的恥笑，恥笑你那頑童般的無(wú)知。茶館中，王利發(fā)的茶館里掛著“莫談國(guó)事”四個(gè)大字，由這四個(gè)字中，我似乎明白了崔久峰為何要出家當(dāng)和尚了：當(dāng)人們都在閑情逸致地喝著茶，而你崔久峰卻高談國(guó)家大事時(shí)，別人都會(huì)把你當(dāng)作異類(lèi)。

20、國(guó)事，應(yīng)該人人都要關(guān)心，尤其當(dāng)今：人民當(dāng)家作主，國(guó)事就是我們的家事，我們理應(yīng)關(guān)心，不能像王利發(fā)那樣挑選性地關(guān)心：“有不打仗的新聞沒(méi)有？”不管是“打仗”的新聞，還是“不打仗”的國(guó)事，我們都應(yīng)關(guān)心。在此，我想對(duì)砍櫻花樹(shù)的大學(xué)生們說(shuō)：你們的確愛(ài)國(guó)，但你們的“愛(ài)國(guó)水平”還沒(méi)到家，你們沒(méi)有了解日本，何來(lái)關(guān)懷中國(guó)？曾在緬甸作戰(zhàn)的歷史學(xué)家黃仁宇說(shuō)過(guò)：“今日需要的不是好學(xué)好勇的言辭，而是組織與紀(jì)律!”本人很同意他的說(shuō)法。今時(shí)今日，我們想的不應(yīng)該是如何砍掉校園里的櫻花樹(shù)，如何再像美國(guó)一樣，拿兩顆把日本人炸得滿(mǎn)地找牙，我們想的應(yīng)該是：如何從現(xiàn)在做起，學(xué)好自己的知識(shí)，如何讓中國(guó)早日發(fā)達(dá)起來(lái)，與日本有并肩站著的資格。

21、不要讓茶館中的情景重現(xiàn)：王利發(fā)找不到?jīng)]有打仗的新聞，李三拿不到自己應(yīng)有的工資，崔久峰的愛(ài)國(guó)情懷不能表達(dá)，甚至，唐鐵嘴抽不上自己喜歡的“白面兒”中國(guó)人中的“愛(ài)國(guó)主義者”不能再盲目了，請(qǐng)給中日關(guān)系一個(gè)中肯的注腳!篇四：老舍作品集讀后感前些天我在家中書(shū)柜上看到了一本老舍作品集。上面寫(xiě)的全是作家老舍在寫(xiě)的小說(shuō)作品。老舍：生于1899，死于1966年，原名舒慶春，字舒，滿(mǎn)族人，生于北京一個(gè)城市貧民家庭。五四運(yùn)動(dòng)后開(kāi)始文學(xué)著作。1924年赴英國(guó)，再倫敦大學(xué)東方學(xué)院任中文講師。1930年回國(guó)任濟(jì)南齊魯大學(xué)，青島山東大學(xué)教授，抗戰(zhàn)時(shí)期間在武漢和重慶主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)工作。解放后曾任中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)

22、協(xié)會(huì)副主席等值。1951年獲得北京市人命ZF的“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)?！拔母铩遍_(kāi)始后受殘酷迫害。1966年8月24日含恨自盡。老舍是一個(gè)創(chuàng)作豐富、風(fēng)格獨(dú)特的作家。他一生創(chuàng)作了許多各種形式的作品，主要的長(zhǎng)篇小說(shuō)有老張的哲學(xué)、離婚、駱駝的樣子、四是月堂、鼓書(shū)藝人：中篇小說(shuō)有我返一輩子、月牙兒等：話(huà)劇，龍須溝、方珍珠、茶館等。它是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位的作家。老舍作品集中我最喜歡駱駝的樣子，寫(xiě)于1936年至1937年，說(shuō)些了一位詳車(chē)夫的苦難歷史，描繪了一個(gè)正直、好強(qiáng)、自食其的詳車(chē)夫樣子，樣子以善良純樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的愿望就是有一輛自己的拉車(chē)。做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者。三年過(guò)去了，他

23、用自己的努力掙來(lái)的血汗錢(qián)換了一輛洋車(chē)沒(méi)多久又被大兵搶走，反動(dòng)ZF又詐去了他所有的積蓄。虎妞對(duì)他的“愛(ài)情”又給他帶來(lái)磨難。用她的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，后來(lái)又把車(chē)賣(mài)了為虎妞辦喪，他喜愛(ài)的小福子又自殺，他心中最后一朵的火花又吹滅了。他喪失了了對(duì)生活的企求和信心，從好強(qiáng)變?yōu)樽愿蕢嬄?。這個(gè)悲劇表現(xiàn)了作者懷著被侮辱和損害的深切同情。讀了這些我知道了好書(shū)是靠人想、寫(xiě)、改、創(chuàng)作出來(lái)的，如果想寫(xiě)好書(shū)，就必須絞盡腦汁的去想，學(xué)習(xí)也是這樣，如果不用心，也是學(xué)不成的，學(xué)習(xí)也必絞盡腦汁的去學(xué)才能有更好的成就。才能像老舍先生那樣，創(chuàng)作出許多好作品?，F(xiàn)在只有認(rèn)真刻苦的去學(xué)將來(lái)才能有大成就，成為一個(gè)杰出的為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的人。篇五：老舍

24、我的母親讀后感我的母親是篇叫人落淚的摯情之作，這篇文章讓我很受感動(dòng)。文章作者老舍主要記述“我”的父親去世以后，母親非常辛苦，整天都為人洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的。父親的姐姐與我們住在一起，她脾氣很壞，常常欺負(fù)母親，母親卻任勞任怨。而姑姑死時(shí)，母親一分錢(qián)也沒(méi)有分到。日本鬼子進(jìn)城搜家，母親一點(diǎn)兒也不害怕，卻堅(jiān)強(qiáng)地護(hù)著“我”。母親在“我”出國(guó)的時(shí)候病死了。文章以“心痛！心痛！”結(jié)尾，讓讀者們落淚。作者怎么能不心痛呢？文章通過(guò)記敘母親一生的身世、經(jīng)歷、性格及遭遇，表達(dá)了作者對(duì)自己母親的無(wú)限敬愛(ài)和無(wú)以報(bào)答母親恩情的愧疚之情，也塑造了一位有著典型東方女性性格特征的平凡而偉岸的母親形象。首先，這篇文章多處

25、運(yùn)用了刻畫(huà)人物的寫(xiě)法，使母親的形象活靈活現(xiàn)。此文章能感動(dòng)我，是因?yàn)槲闹辛信e了老舍母親的生前往事。沒(méi)有普希金的波瀾壯闊，也沒(méi)有文一多的特殊見(jiàn)解。有的，只是對(duì)母親一顆真切的心。母親非常窮苦，但她還要養(yǎng)著自己的兒女，她整天為人們洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的。從手終年都是鮮紅微腫的這句話(huà)中，我們可以體會(huì)到母親的辛苦。天天為人們洗服裝，母親為了什么？母親為了兒女的生活，甘愿受苦，這是一種多么偉大的精神啊！母愛(ài)是滂沱大雨中的一把雨傘；母愛(ài)是刺骨寒風(fēng)中的一碗熱湯；母愛(ài)是一雙粗糙的大手；母愛(ài)是一個(gè)甜甜的微笑；母愛(ài)是一份牽掛；母愛(ài)是。老舍曾經(jīng)說(shuō)：“我對(duì)一切人和事，都取和平的態(tài)度，把吃虧當(dāng)作當(dāng)然的。但是，在做人上

26、，我有一定的宗旨和基本法則，什么事都可以將就，而不能超過(guò)自己畫(huà)好的界限。我怕見(jiàn)生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到了非我去不可的時(shí)候，我便不敢不去，正像我的母親。從私塾到小學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育?！蹦赣H教會(huì)了老舍做人，教會(huì)了他勞動(dòng)。而在一些文章中的母親對(duì)兒女的愛(ài)又何嘗不是呢？她們?cè)敢鉃閮号瞰I(xiàn)自己的一切，由小看來(lái)，可比做芝麻；由大看來(lái)，可比做天地。她們無(wú)論多么苦多么累也不想讓孩子受一點(diǎn)傷害。而更多的是從母親的為人處事中無(wú)形的給了兒女一種很好的教育。俗話(huà)說(shuō)“有其母，必有其

27、子?！痹诶仙幔斓?，胡適的手中都曾撰寫(xiě)過(guò)我的母親這篇文章，從中可以看出他們的母親對(duì)其都有影響，正是有了他們的母親才有了這三位名人的成就。正如是“母親，其實(shí)在凡俗的生活中正是以一些細(xì)微的小事來(lái)震撼我們的心靈。”母愛(ài)如水，母親是源，無(wú)論你奔騰到哪里，身上流淌的，依然是不盡的源頭之水；心里念著的，永遠(yuǎn)有對(duì)母親的感激，母親一直無(wú)微不至地關(guān)心著我們，沐浴在母愛(ài)中的我們真正了解自己的母親嗎？母愛(ài)是如此的深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹，甚至不知道她的存在!對(duì)這些，母親當(dāng)然毫無(wú)怨言，可對(duì)我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多大的不幸呀!我們丟失了比金子還珍貴的東西!難道不是嗎？不同的母親有著不同的母愛(ài)方式，不同的

28、母愛(ài)方式卻有著一個(gè)共同的情懷無(wú)私奉獻(xiàn)母愛(ài)的全部。回過(guò)頭來(lái)，回憶一下自己的母親，我的母親沒(méi)有多大的文化，每次我看到的她都是在勤勤懇懇的工作，母親似乎沒(méi)有什么時(shí)間去偷懶，沒(méi)有什么時(shí)間去精心的打扮。即使這樣，她在我心中仍然是最美的，最偉大的，沒(méi)有人可以替換她在我心中的位置。我是母親一手帶大的，我印象最深的卻是給了我一點(diǎn)兒為人處事上的“教訓(xùn)”。之所以我肯靜心的去做每一件事，之所以我有良好的心態(tài)去面對(duì)生活，之所以能堅(jiān)強(qiáng)的去經(jīng)受挫折。我也要感嘆“我都得感謝我的母親?！钡?，母愛(ài)的價(jià)值究竟有多大？這只怕非言語(yǔ)所能表達(dá)，母親的已化作無(wú)私，已化作圣潔。十月懷胎的艱辛，不僅給了我們生命，還樹(shù)立了人的品格。人最初的

29、感知者就是母親，從誕生的那一刻起，母親就精心的呵護(hù)著我們，啟蒙教育的熏陶，使我們理解了人性的美德！篇六：老舍養(yǎng)花讀后感今天，我讀了著名的現(xiàn)代文學(xué)家老舍先生的文章養(yǎng)花。因?yàn)槲覍?duì)老舍先生的作品慕名已久，所以現(xiàn)在捧在手里，心里異常激動(dòng)。這篇文章講的是作者通過(guò)自己的親身的養(yǎng)花實(shí)踐，體會(huì)到養(yǎng)花的樂(lè)趣。讀了這篇文章后，我收獲很大，讀的格外仔細(xì)。“下了暴雨，鄰居家的墻倒了，把還沒(méi)有種下的菊秧砸死了許多，全家人幾天沒(méi)有笑容?！边@句話(huà)看出老舍爺爺對(duì)朝夕相處的花草的感情多么深啊!這一點(diǎn)我深有同感。記得有一年初春，我把幾粒牽?；ǖ姆N此文來(lái)源于 HYPERLINK /fw/ t _blank 范文搜網(wǎng)撒進(jìn)花盆，每天為它澆水，鋤草，對(duì)它的關(guān)心無(wú)微不至。春末，紫色的牽?；ńK于綻開(kāi)了笑臉，可此文來(lái)源于 HYPERLINK /fw/ t _blank 范文搜網(wǎng)極了!我高興的一蹦三尺高。有一天，我照樣去看牽牛花，可陽(yáng)臺(tái)上只剩下了光禿禿的花盆，我連忙去問(wèn)媽媽?zhuān)胖缷寢屢?jiàn)到花凋謝，便把它丟了，連粒種此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)我也沒(méi)有找到，我氣極了，幾天沒(méi)給媽媽笑臉。“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”對(duì)于文章里的這句話(huà)，我是有很深的體會(huì)的。做什么事都要付出勞動(dòng)，想不勞動(dòng)便得到勞動(dòng)