2023年高考語文總復習第五板塊寫作 任務(wù)組四文體規(guī)范 任務(wù)一應(yīng)用文文體規(guī)范 三 讀(觀)后感

1、三讀（觀）后感9立體解讀三_讀（觀）后感是指讀了一本書、一篇文章、一段話，或看了一部影視作品之后，用具體感受 和得到的啟示寫成的文章。它是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作文體之一。要寫好讀后感, 既要注意寫作規(guī)范,又要力避常見寫作誤區(qū)。一、格式一篇完整的讀（觀）后感，大體來說包含四個局部:引、議、聯(lián)、結(jié)。具體如下：.簡潔“引”文章開頭,先簡潔交代所欣賞的作品。通常情況下，讀（觀）后感的第一局部,圍繞著“感” 的要點，適當、有條理引述相關(guān)材料。如果是影視作品，簡潔概括出某一個情節(jié)或畫面,交代清 楚生發(fā)出來的“感”從何而來,作品中的哪一點特別引起了思考?！咎貏e提醒】引述的原文材料是為后文的“感”服

2、務(wù)的，所以不可大段大段摘抄。對于影 視作品來說,說明畫面或情節(jié)的篇幅不能過長,三言兩語即可。仔細斟酌之后，不相關(guān)的內(nèi)容可 “忍痛割愛”。.深入“議”對所引材料進行分析、解讀。挖掘出材料的深層含意，然后自然地過渡，提出你的中心論 點，即你有所“感”的核心要點。9微點撥請記住，自己的感悟是建立在分析作品的基礎(chǔ)上的，你的“感”的核心要點是從對材料的 分析解讀中生發(fā)出來的。分析作品和發(fā)表議論要緊密結(jié)合。.拓展“聯(lián)”圍繞著中心觀點，進行更加深入地討論。這一步要注意聯(lián)系實際?？梢月?lián)系作者的創(chuàng)作理 念和當時的創(chuàng)作背景，可以聯(lián)系到現(xiàn)今社會現(xiàn)象和實際生活中的問題，也可以聯(lián)系你自己已有 的知識儲藏發(fā)表見解無論哪一

3、種，都盡量深度挖掘,深入思考。還要注意論證時的行文邏 輯和思路,邏輯思路這一點,與議論文的寫法類似,這里就不再贅述。.明確“結(jié)”結(jié)尾局部將上文觀點明確做總結(jié),進一步發(fā)表自己的感慨、思考，收束全文。二、寫作技巧.注意擬好標題標題可以是“ X X X讀后感”“義X義觀后感”“讀義義X ”，也可以采用正副標題的形式, 如“人間有味是清歡一一讀X義X散文集”。前者簡潔明了，后者主旨明確,也更有“文藝范兒”。.注意三項原那么原那么:寫讀（觀）后感時需要記住的是，“感”的生發(fā)，都是建立在原作的基礎(chǔ)上，不能脫 離原作,否那么,就會淡化讀（觀）后感的文體特征,變成一般的議論文。原那么:最合適的方式是以小見大。

4、抓住你感悟最深的一個“感”的中心點，圍繞它來進 行討論，切忌追求面面俱到、大而空泛。原那么:在平時的閱讀積累過程中,如果引起你感悟的要點很多,為了使文章更有條理、思 路更加清晰，不妨先用“引議聯(lián)結(jié)”的方式完整深入寫完一個要點，然后再用同樣的方式去寫 另一個要點。這樣做可以更好地整理自己的思緒，防止因“無從下手”或假設(shè)“脫韁野馬”而導 致思路混亂。.力避“3大誤區(qū)”誤區(qū)1：簡單摘抄一一摘抄大量句段,只抄不“感”誤區(qū)2:脫離欣賞對象放飛自我，自嗨式的“感”誤區(qū)3:僅停留于對作品的復述，忽略了更深層面的探討讀（觀）后感既要表達“讀”和“觀”的過程，又要注重“感二Q總分值佳作三_禍患常積于忽微讀五代史

5、伶官傳序空閑之日，我細讀了歐陽修所作的五代史伶官傳序一文，心中深有感觸。其中,作者提 出的“禍患常積于忽微”這一精辟的論斷，常令人深思不已。一些小小的疏忽竟能導致禍患的降臨，這似乎有些不可思議,然而,其中隱藏著的卻是千 百年來人們在社會實踐中所獲得的一條無可辯駁的客觀規(guī)律。記得韓非子有句話，叫作“千里之堤,潰于蟻穴”，它更形象地揭示了一種道理,不是嗎? 一只蟻穴,無足輕重，但假設(shè)不及時堵塞,能使千里長堤毀于一旦。學過哲學的人都懂得,之所以 導致這種結(jié)果的產(chǎn)生,是因為事物開展總是從量變開始的，一定程度的量的積累，就會促使事 物性質(zhì)發(fā)生變化。由此可見，一些不引人注意的“忽微”往往是“禍患”產(chǎn)生的根

6、源,而在當 中起作用的卻是一個字一一“積二對于“積”字,許多人都非常注重,但大都從正面考慮,如“學習要積累”等。而反面的呢?那么未必了。其實，“積”字所起的反作用也并不少見，而往往被人忽視?，F(xiàn)就以個人的品行來說,如果一個人在平時常不拘小節(jié)或是“反其道而行之”，最終是要 受到懲罰的。有些人從堂堂的大學生，頹廢沉淪為人民的罪犯!如此沉痛的事實不能不引人深 省,這難道不是他們平時不注意自己在道德、情操方面的修養(yǎng)所造成的嗎?假使他們注意了這 一點，也不至于陷入泥塘，不能自拔。這種“禍患”的根源，不也是“積”字所起的作用嗎？誠然,人們一時有小小的疏忽，并無可厚非,重要的,對于自己的過失,不能不重視,更不

7、能 開脫和原諒,那種僅此一回、下不為例的想法,其實是自欺欺人,一般都并非僅此一回，也并非 下不為例。對自己要求不嚴,常常是忽微?！胺e”的根本原因。話到這里，我們不妨說，“忽微”并不可怕，可畏的只是忽微?！胺e”。而能否化“小”為 “無”，那么取決于自己對“忽微”的態(tài)度了。如果不注意自己品行方面的“忽微”，長久以往, 又怎能不發(fā)生惡性膨脹呢？ “勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”劉備臨終前所說的這句話對 于我們不也是個很好的啟示嗎？要戒惡修善，不可以其小而等閑視之。因此,我們必須防微杜 漸?？梢韵胍?假如我們每一個人都做到“見小善皆為之,絕之惡于初萌”，那么人們的思想情 操將會有多么高尚,社會的文

8、明將向前跨出更驚人的一步！對于一個人的生活品行應(yīng)是這樣，其他的也就不言而喻了?？傊?無論我們在什么時候, 只要涉及這方面的問題,都應(yīng)采取“嚴以律己”的態(tài)度?！耙娚?，修然必以自存也;見不善，愀然 必以自省也?！碧燃僭O(shè)真的養(yǎng)成了這樣的習慣，你也將不會擔憂“禍患”到來了。僅此發(fā)一感想，以供自勉。點評 本文觀點鮮明、重點突出，緊扣“忽微”和“積”，說明“禍患常積于忽微”， 要求每個人做到“戒惡修善”，防微杜漸,只有這樣，才不會擔憂“禍患”的降臨。為了說明這 一觀點，作者不是堆砌材料,而是用觀點統(tǒng)帥材料,用材料說明觀點。文章先說“忽微”，引用一句俗語,一個事例，印證了忽微能導致禍患降臨這一客觀規(guī)律。 然

9、后作者用辯證唯物主義的觀點，論述了在忽微和禍患之間起決定作用的是一個“積”字，抓 住“積”字，聯(lián)系實際，用無數(shù)事實論述“積”的反作用，說明“積”是導致禍患的關(guān)鍵。最后 提出解決矛盾的方法，要“嚴于律己”、防微杜漸，引用劉備的話啟迪人們“戒惡修善”。文章 寫到此,水到渠成，宗旨一目了然?；蹢?提升一3.閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。我的心曾悲傷七次黎巴嫩紀伯倫冰心譯第一次是在她可以上升卻謙讓的時候。第二次是我看見她在痛者面前跛行的時候。第三次是讓她選擇難易,而她選了易的時候。第四次是她做錯了事,卻撫慰自己說別人也同樣做錯了事。第五次是她容忍了軟弱,而把她的忍受稱為堅強。第六次是當她輕蔑一個丑惡的容

10、顏的時候,卻不知道那是她自己的面具之一。第七次是當她唱一首頌歌的時候，自己相信這是一種美德。上面這首詩，引發(fā)了你怎樣的感觸和思考?請選擇其中你感觸最深的兩到三句詩,作為基 礎(chǔ)確定立意,合理引用，寫一篇讀后感。要求：自選角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。我的心曾悲傷七次是紀伯倫以“自己的靈魂”為名，看穿人性所共有弱點的一首詩。 詩句簡單有力,發(fā)人深省，催促人們擁有更高的精神境界,呼吁人們滌蕩自己的靈魂,唾棄丑惡, 追求高尚。第一次是在她可以上升卻謙讓的時候。一一面對更高的目標，本可以大膽去爭取，卻故作 謙卑以至于喪失了機會。第二次是我看見她在病者面前跛行的時候。一一不

11、應(yīng)該嘲諷弱者,而應(yīng)該給予同情關(guān)愛。 /被他人影響時,不應(yīng)該選擇同流合污,而應(yīng)該堅持自我。第三次是讓她選擇難易，而她選了易的時候。一一遇事不應(yīng)該選擇舒適和安逸,而應(yīng)該接 受挑戰(zhàn)，迎難而上。第四次是她做錯了事,卻撫慰自己說別人也同樣做錯了事。一一遇事不應(yīng)該借別人的錯誤 寬慰自己,找借口為自己開脫,逃避失敗和責任,而應(yīng)該正視和反思自己的錯誤。第五次是她容忍了軟弱,而把她的忍受稱為堅強。一一在困境中不應(yīng)該軟弱退縮,安于現(xiàn) 狀,覺得自己是堅忍。應(yīng)該學會正視自己的弱小,學會真正的堅強。第六次是當她輕蔑一個丑惡的容顏的時候,卻不知道那是她自己的面具之一。一一人性都 有弱點，但人們總是鄙視別人的弱點卻發(fā)現(xiàn)不了

12、自身也有這些弱點,應(yīng)該正視自己的弱點。第七次是當她唱一首頌歌的時候，自己相信這是一種美德。一一不應(yīng)該將奉承贊美與虛偽 被視為美德,應(yīng)該追求真實。以其中的兩三句組合,便可得出立意。參考立意:正確認識自己，接受自己的缺點、錯誤、軟弱，認可自己的能力和實力;不甘于平凡,努力爭取；接受挑戰(zhàn),大膽爭?。蛔非笳鎸?摒棄虛偽；面對壞的影響，反躬自省，不同流合污。教師專用9立體解讀三_主持詞是各種演出活動、大型集會及電視節(jié)目中主持人用以引導演出、集會或節(jié)目的串 聯(lián)詞。在各種演出活動、集會或電視節(jié)目中，主持人的作用至關(guān)重要，而主持人在臺上采用的 主持詞，那么是活動的靈魂所在。寫作技巧.恰當?shù)臉祟}。一般情況下,標

13、題只需寫明“主持詞”即可。比擬正式的場合,可采用“姓名+事由+文種” 的方式，如XXX在XXX活動上的主持講話等。作為高考作文,如果有特殊要求,必須按要求擬寫標題。如2020年新高考全國卷n作文試 題要求以“帶你走近”為題，標題是既定的，只能補寫地名，不能隨心所欲、另起爐 灶。.得體的稱謂。主持詞的稱謂不是一成不變的,要依據(jù)活動性質(zhì)和受眾的身份來確定,如“各位領(lǐng)導”“各 位來賓”“女士們、先生們”等。有時可以在稱謂之前加上得體的修飾語，如“尊敬的” “親愛 的”等，或表示尊重，或顯得親切。.精彩的開場白。主持詞的開場白要把握好吸引觀眾、創(chuàng)設(shè)情境、導入主題三個環(huán)節(jié)。一是先聲奪人，通過對來賓的親切

14、問候,吸引觀眾的注意力。如：”尊敬的各位領(lǐng)導、親愛 的觀眾朋友們:大家好！”這樣的問候,預示著活動正式開始,可以調(diào)動觀眾的熱情。二是對現(xiàn)場情景加以描述,渲染熱烈氣氛,進一步感染觀眾。如某晚會主持詞的開場白： “甲：寂靜的園林已籠罩著一片暮色的蒼茫，遠方的山巒又勾畫出一個個令人喜愛的卡通形 象。乙：飛瀉的霓虹早已閃爍著七彩的燈流,泉城的夏夜呀，四處彌漫著花草的芬芳。甲：風兒 歇息了，鳥兒也歇息了，只有潺潺的流水撥動著愛的琴弦在輕輕歌唱。”通過對特定周邊環(huán)境詩一般地精心描述,烘托了一種靜美深幽的意境,讓觀眾仿佛身臨其境,陶醉其中。三是當觀眾的情緒被充分調(diào)動起來之后,迅速導入主題，如“觀眾朋友們，崢

15、噪歲月，砥 礪前行主題文藝晚會現(xiàn)在開始”。.流暢的主體詞。這是主持詞的核心局部,也應(yīng)該是最精彩的局部。要緊緊圍繞主題,承上啟下,用一根無形 的絲線把晚會或活動的每一局部有機串聯(lián)在一起,語言要優(yōu)美,邏輯要嚴密，以此激起受眾最 大的聽覺和視覺興奮,令他們盡情憧憬和遐想。如2020年新高考卷II優(yōu)秀作文帶你走近大邑，主體思路是“大邑是個山川神奇之地” “大邑是野生大熊貓的樂園”一一“大邑是旅游者熱衷的打卡地”一一“大邑是人杰地 靈的好地方”，條理清晰,娓娓道來,令人耳聽主持詞,仿佛就跟著導游在當?shù)乇M情地游賞，“寵 辱偕忘，其喜洋洋者矣”。.精巧的結(jié)束語。結(jié)束語是對晚會或活動的簡短總結(jié)，一般包括祝賀成

16、功、活動意義、激勵憧憬、美好祝福 等內(nèi)容。要言簡意賅、小巧精致、催人振奮,有余音繞梁的功效。如2020年新高考全國卷n優(yōu)秀作文帶你走近杭州的結(jié)束語：”歌詞向往中寫道: 新杭州，2022我們齊相邀,新未來新亞運,2022去看錢塘潮。，未來杭州，無限美好。觀眾朋 友們，中華地名凝聚地域風物，回望歷史坐標，瞻望美好未來。我們下期節(jié)目再見！”Q總分值佳作三_ 帶你走近僧州 親愛的朋友們：大家好!我是中華地名主持人某某。本期節(jié)目是“帶你走近僧州”。讀萬卷書,行萬里路。可能我們無法遍游名山大川,那就隨著這期欄目，去領(lǐng)略我們海南信 州的自然風貌,感受其深厚的歷史文化底蘊,也展望僧州的美好未來吧！僧州,地處海

17、南,氣候宜人,碧水藍天,現(xiàn)在是旅游度假休閑勝地。物華天寶，人杰地靈。僧州，不必說詩鄉(xiāng)歌海，不必說椰風海韻，風光旖旎，不必說風清俗 美、最美鄉(xiāng)愁。主持人今天要與大家提供一位歷史人物,他就是一一蘇東坡。幸有蘇子,僧州不孤;僮州，安放著蘇軾的靈魂;蘇軾,也使信州著名天下。歷史上,名人故里、故居之爭,屢見不鮮,亦如隆中，以至于后人感慨“名高天下，何必辯襄 陽南陽”，但儲州那么不然，僅憑“問汝平生功業(yè),黃州惠州信州”，已足見僧州之于蘇子的重要: 這里,是他精神的一方樂土?！澳魈煅娜f里意，溪邊自有舞零風”，貶謫僧州的蘇軾,沒有怨天尤人，沒有沉淪自棄， 而是以驚人的曠達,不能居廟堂之高憂其君,那就處江湖之

18、遠憂其民。在這里，他崇文興教,移 風易俗，像韓文公開化潮州一樣,像林那么徐經(jīng)營伊犁一樣,硬是讓這蠻荒之地,百業(yè)俱興,使一 片山水,從此竟姓了蘇！由此看來,窮而后工，倒是詩家幸事。亦如儲州，既是文豪們煉獄淬火之地,也是中國士大 夫的精神福地。地名的背后,不光有歷史,有故事,更有千年不易的家國情懷。往事越千年，換了人間。如今的海南僧州,不再是昔日的崖州“險惡軍州”,瘴疣之鄉(xiāng)，而是中國改革開放的橋頭堡。 這里，雖偏居一隅，卻有瞭望天下、擁抱世界的胸襟。這里是中國的經(jīng)濟特區(qū),是敢為天下先的弄潮兒。楊浦大橋，長橋臥波;海南自貿(mào)區(qū)、自貿(mào)港，潮平岸闊，風正帆懸。古老的僧州，再一次揚帆 起航，駛向未來。這里不

19、遠處,有博鰲,有響徹世界的呼吁。有文昌，中國神劍，問天蒼穹。古稱“僧耳”，今日僧州，它像一只耳朵，諦聽時代和世界的滾滾浪潮。好了，觀眾朋友們!參與了這期節(jié)目，你一定會有感觸:地名，不應(yīng)只是留存在曬照片的朋 友圈里,而應(yīng)植根于歷史記憶和時代精神之中。今天的“帶你走近僧州”結(jié)束，下期節(jié)目再見！點評本文結(jié)合海南卷實際，由蘇軾聯(lián)想到僧州，以文化散文的筆觸,揭示蘇軾之于僧州的緣分 際遇,文章涉筆成理，循序漸進，從“鐘靈毓秀”到“窮而后工”，揭示地名背后的歷史文化情 結(jié)。文章旁征博引而不掉書袋，闡發(fā)“大情大理”，凸顯家國情懷。文章思路清楚，章法簡潔, 大體上從古到今,從昔日的“險惡軍州”到今天的經(jīng)濟特區(qū),彰顯時代進步,洋溢著躬逢盛世的 喜悅自豪之情。慧棟.提升4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。某地一家連鎖的自助餐店,搞了一個很有“心機”的促銷活動，顧客名字中只要有“酷魚” 就可以免費吃一次。有300多人為了吃一頓免費的自助餐,跑去民政機構(gòu)改名；免費吃活動結(jié) 束后,又開始把名字改回來。很多人改名時,為了彰顯個性,花樣百出，甚至開始比擬誰取的名 字更搞笑,或者是超前布署把自己喜歡的食物都放上身份證，更有民眾因此改名超過40次。改完名的年輕人在社群媒體高調(diào)炫耀和朋友組成“鞋魚團”。一時間，這次改名運動引發(fā)的所謂 “處魚之亂”，引起了眾多媒體的熱議。有人認為: