古代希臘工藝美術(shù)課件

1、古代希臘工藝美術(shù)第一節(jié) 概 述地理范圍：希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞的西部沿海地帶希臘半島上的文化：愛琴文化 邁錫尼文化 克里特文化地理特點：土地貧瘠，不適于種植糧食氣候宜人，適于花草樹木生長海岸線長，適合航海業(yè)和商業(yè)的發(fā)展丘陵地貌，無比例巨大的自然景觀，容易為感官所接受古希臘人的性格特點：感覺精細、敏銳，善于捕捉微妙的關(guān)系與差別力求明白，懂得節(jié)制，喜歡明確而固定的輪廓重視現(xiàn)實世界和生活，歌頌人本身的力量和才智文化成就：古代希臘文化在世界文化史上占有重要的地位，給人類留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。杰出的方面：文字、文學、哲學、史學、建筑、雕刻、工藝美術(shù)藝術(shù)造詣很高：許多作品已從宗教的桎梏中解放出

2、來，反映人與自然和社會的斗爭。 希臘文化的繁榮和昌盛，主要是以雅典等工商業(yè)城邦為代表。文化分期：荷馬時期（公元前11世紀公元前9世紀）古風時期（城邦時期，公元前8世紀公元前6世紀）古典時期（公元前5世紀公元前4世紀）希臘化時期（公元前4世紀公元前1世紀）工藝美術(shù)的發(fā)展背景：地理位置優(yōu)越，礦產(chǎn)豐富，為古希臘的有利條件。古典美學思想的指導。奴隸制民主制度是古希臘工藝美術(shù)的社會基礎(chǔ)。神話傳說是古希臘工藝美術(shù)的精神資源。第二節(jié) 陶工藝陶器生產(chǎn)十分興盛，既滿足本國需求，又作為重要商品出口，遠銷地中海各地。各城市都設(shè)有陶器的生產(chǎn)中心，大城市還有專門的“燒陶區(qū)”。公元前6世紀中葉后，雅典陶器一度壟斷國外市場

3、。古希臘陶工藝發(fā)展分期：幾何紋樣期（前9世紀公元前8世紀）東方紋樣期（公元前7世紀）黑色紋樣期（公元前6世紀）紅色紋樣期（公元前5世紀）彩色紋樣期（公元前5世紀后半期）古希臘陶工藝發(fā)展分期示意圖 一、幾何紋樣期（公元前9世紀公元前8世紀） “荷馬時期” 以幾何形體的圖案為主 制陶中心雅典特點：器形多樣，大小不一，最大的有等人之高。主要制品：飲食器和日常用器雙耳瓶敞口缽把手杯骨灰罐祭神隨葬用器按照式樣的裝飾題材和特點可分為兩個發(fā)展階段第一階段：以平行線、交叉線、三角形、S紋和回形紋裝飾為主要特色強調(diào)器物裝飾構(gòu)圖上的左右對稱較為常見的構(gòu)圖規(guī)律：“三帶同心圓式”第二階段：以圖案化的人物裝飾為特色直接

4、受啟示于邁錫尼晚期陶器的裝飾主要取材于神話傳說或日常生活故事狩獵圖陸海戰(zhàn)圖葬禮圖人物裝飾的主要特征：頭部成側(cè)面，強調(diào)突出下巴部分胸部成倒三角形，而臀部和腿部的弧線則帶有寫實的意味“紀念碑式的藝術(shù)”：幾何樣式的圖案，除了起到裝飾作用外，自然也包含了某些宗教的或原始的哲學含義。鹿形酒壺 陶 雅典 公元 前10世紀后半期 阿提卡制四馬蓋罐 幾何紋樣期 雅典 公元 前8世紀中部為葬禮圖 雅典國立考古博物館收藏幾何紋雙耳陶甕 雅典出土 阿提卡制 公元前770公元前760年 幾何紋雙耳陶甕 （局部） 葬禮圖（哀訴） 雅典 公元前8世紀幾何紋雙耳杯 陶 雅典出土 阿提卡制 前8世紀后半期哥本哈根國立美術(shù)館收

5、藏幾何紋樣期陶瓶 二、東方紋樣期（公元前7世紀）形成背景： 自公元前8世紀起，希臘人就開始向地中海周圍及黑海沿岸地區(qū)殖民。 到了公元前7世紀時，希臘人已和東方的埃及、亞述和敘利亞等國家和地區(qū)貿(mào)易交往頻繁。主要表現(xiàn)：對東方國家動植物紋樣和怪獸紋樣的摹仿棕櫚紋蓮花紋獅身人面像獅身鷲頭像獅頭羊身蛇尾制陶地區(qū)較廣泛，各地保持制作工藝和裝飾藝術(shù)的特色?？屏炙购桶⑻峥▋傻刈顬橥怀觥？屏炙钩跗诳屏炙故教掌鳎盒⌒椭破窞橹骶茐?、酒杯、香油瓶、單耳小瓶后期科林斯式陶器：中型陶器為主裝飾紋樣：“獸帶紋”獅、虎、牛、豬、鳥、斯芬克司阿提卡以雅典為中心的制陶業(yè)盛地幾何紋樣式傳統(tǒng)悠久，受東方文化影響較遲主要器物有大型的雙

6、把手器物和混酒器等裝飾主題的比較：阿提卡神話故事、人物形象科林斯動植紋樣、空想生物東方紋樣式的轉(zhuǎn)折意義： 各種風格融會貫通，百川納海，最終形成希臘本土樣式。 雅典逐漸控制了希臘陶器的生產(chǎn)，成為希臘陶器的生產(chǎn)典范與樣本。雙耳陶壺 羅得斯島出土 初期科林斯式公元前625年 公元前600年 大英博物館收藏科林斯式單耳瓶 羅馬 公元前640年公元前630年東方紋樣期 維爾拉朱麗亞美術(shù)館收藏耶波魯博斯之盤 東方紋樣式 公元前600年左右大英博物館收藏雙耳混酒器 依芙托斯的酒宴 東方紋樣期 后期科林斯式三、黑色紋樣期（公元前6世紀）公元前6世紀公元前5世紀：希臘陶器工藝的繁盛期繁盛地以雅典為中心的阿提卡地

7、區(qū)在赤色或黃褐色的陶壁上用黑色作剪影式描繪，物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)則以刻線手法表現(xiàn)。制作工藝考究，不少作品至今仍然光亮如新。從此，古希臘陶器上開始留下制作者和繪飾者的名字。精選陶土輪制成型（大型器物常分幾個部分加以制作）在器壁上涂一層含鐵成分的“化妝土”干后刷一層透明的釉制作過程： 用銳器在器壁上勾劃出人物、動物等形象的輪廓結(jié)構(gòu) 在描劃的部位上用一種黑色色料（類似“漆”的涂料，其成分尚未得知）平涂 為加強表現(xiàn)效果，有時也在黑色色料上補充一些白色或紫色，或用銳器刻劃出形體的輪廓線裝飾手法：裝飾題材：人物場景 重點裝飾元素，早期取材于希臘神話，后期出現(xiàn)日常生活場面。裝飾圖案 非重點裝飾元素，作為主畫面的襯

8、托和背景。公元前6世紀中葉黑紋式盛期完全擺脫了科林斯式的影響裝飾內(nèi)容以神話故事和英雄傳說為主，常常是以兩耳為界，分為兩個大的畫面。色彩變得豐富，除黑色之外，也偶見白色的皮膚和紫色的衣襞。制作者和繪飾者在陶器上署名在當時已有了一定的社會地位，受到了社會的重視。代表性的作者尤托斯?，斘魉拱？宋鱽喫购诩y式陶器在造型上很注重功能的需求出現(xiàn)了不少奇特的形制：黑紋式運水壺乳形陶杯 公元前6世紀末衰落期器形上缺少變化在裝飾上群像構(gòu)成過于繁雜人物動態(tài)呈矯作之狀公元前530左右 ?？宋鱽喫棺骱诩y式人物紋雙耳陶罐 阿喀琉斯和埃阿斯在擲骰子乳形陶杯 黑紋式 公元前530左右“狄奧尼索斯在船上”陶盆 公元前6世紀埃克

9、西亞斯作 慕尼黑國立古代美術(shù)館收藏黑紋式雙耳陶罐 雅典 公元前6世紀后期四、紅色紋樣期（公元前5世紀） 在赤褐或黃褐色的陶壁上用黑色或深褐色作勾勒和裝飾，然后再在形象以外的部分涂上黑色色料。 其效果較之黑紋式的刻線顯得更為靈活自如、豐富多彩。代表人物：歐菲羅尼奧斯歐狄米德斯紅紋式盛期的陶器可分為兩大類：混酒器和雙耳瓶等大型陶器杯、盆、缽等小型陶器裝飾主題：出現(xiàn)許多日常生活場景繪畫技法：出現(xiàn)劃時代的革命短縮法紅紋式陶瓶 赫利克里斯、雅典娜和阿耳戈英雄們特洛伊城的陷落”水甕 紅紋式 公元前410年左右紅紋式運水壺 公元前410年左右 繁盛期上圖：劫奪留奇波斯的女兒 下圖：金蘋果園中的大力士赫克力斯

10、“雅典娜和赫拉克勒斯”雙耳瓶 紅紋式 公元前5世紀初醉酒少年與少女 紅紋式 布里戈斯作 約公元前480年 五、彩色紋樣期（公元前5世紀后半期） 白地彩紋式的裝飾方法：在器壁上刷一層含鐵成分較少的石灰水用黑色勾畫出人物等輪廓線待器皿燒成后再進行彩繪希臘彩繪陶器的一種特殊風格 作品器形小巧精制，藝術(shù)風格傾向于華美、柔和。 用這種技法涂上的顏色未經(jīng)高溫處理，不能經(jīng)久保存，當顯示細部、服飾的顏色消退之后，便只留下簡略的輪廓線，人物也似乎是裸露的了。多用于香油小瓶：一般為婦女化妝專用，偶而也作為葬祭用物。優(yōu)秀繪飾者：阿吉列奧斯白彩陶瓶 約公元前440公元前435年宙斯委托赫耳墨斯把狄俄索斯交寧芙撫養(yǎng)雅典

11、杯 （局部） 白彩 公元前5世紀香油小瓶 公元前4世紀 彩紋式女神形陶瓶 公元前5世紀 克羅地亞博物館收藏格那提亞陶壺 格那提亞出土 公元前3世紀初克利伍蘭德美術(shù)館收藏第三節(jié) 金屬工藝 第一個輝煌時期：邁錫尼文化時期 容器、王冠、耳飾、胸飾、手鐲、小裝飾板、印章等 貴金屬工藝品較為明顯地反映了邁錫尼王室的富強、權(quán)威和獨特的審美意識。古希臘常見的金工品：胸甲、刀劍、別針、胸飾、貨幣、各種容器、家具裝飾等以青銅工藝最為出色按裝飾風格的演變可分為前后兩期：前期幾何樣式風格：公元前8世紀公元前7世紀后期寫實風格：公元前6世紀以后早期裝飾手法受到古代埃及的明顯影響：多用圓、三角、折線、平行線等幾何紋樣裝

12、飾動物和人物的造型統(tǒng)一在一種幾何形化的樣式之中作品形式單純、表現(xiàn)有力，增加了裝飾性和觀賞性青銅工藝從公元前6世紀開始日趨繁盛裝飾手法以寫實風格為主出現(xiàn)了不少較大的器形銅鏡：古希臘金屬工藝制品的又一代表性類型古代希臘陶器和青銅器與中國古代青銅器風格不同的成因：東、西方奴隸制度的不同希臘：工藝美術(shù)的繁榮是建立在奴隸制民主制度和富于想像力的神話基礎(chǔ)上的，藝術(shù)匠師們的創(chuàng)造力較少受到壓制，勞動成果也能受到社會的重視，從而形成了一種優(yōu)美典雅、完整諧調(diào)和自由開闊的藝術(shù)風格。中國：古代的青銅器是在殘暴的奴隸主專制制度下創(chuàng)造的，盡管它在制作工藝上的無比精美和在裝飾上的古樸宏偉足以冠世界之首，但人們在感嘆和贊賞之

13、余仍然會感到一種沉重和壓抑之情。青銅馬 公元前8世紀后半期 柏林國立美術(shù)館古代館收藏青銅鼎（足部） 公元前8世紀末 奧林匹亞考古博物館收藏青銅女神像 公元前500年 雅典國立考古博物館收藏青銅宙斯像 奧林匹亞出土 公元前500年 雅典國立考古博物館收藏青銅鍍金雙耳甕 公元前4世紀末主題：坐著的酒神狂舞的密涅 青銅鏡蓋 公元前5世紀末期鍍金青銅鏡蓋 公元前2世紀末 塔來托姆國立考古博物館收藏鑲嵌裝飾牌其 他 工 藝木工藝玻璃工藝象牙工藝石工藝木制凳子單耳玻璃罐獵獅 石子鑲嵌 公元前4世紀晚期赫格索墓碑浮雕 公元前5世紀末墓碑浮雕 公元前375年拉奧孔 大理石 公元前2世紀公元1世紀劇場大理石貴賓

14、席玉雕人像 波士頓博物館收藏第四節(jié) 結(jié) 語 古希臘的陶器與中國奴隸社會的青銅器同樣是奴隸社會的工藝美術(shù)，但中國古代青銅器充滿著威嚴和冷峻之感，而希臘陶器卻洋溢著輕盈活潑、生機盎然的風采。這主要是由于希臘特有的民主制度決定的。比起東方奴隸主專制制度來，古希臘人的創(chuàng)造力較少受到壓制，藝術(shù)匠師們的勞動受到較多重視。 一、古代希臘奴隸制的民主制度是產(chǎn)生工藝美術(shù)繁榮的社會基礎(chǔ) 希臘神話不僅是希臘文化藝術(shù)的寶庫，而且是希臘工藝美術(shù)的土壤。希臘神話具有一定的“民主主義”和“人本主義”思想，它是以一種“神人同形同性論”的觀點來塑造出的神話世界。希臘人的人生觀是積極和樂觀的，他們執(zhí)著的信念就是：“人是萬物之首” ，對于神的信仰不過是對現(xiàn)實人的肯定而已。二、富于想像力的希臘神話是古希臘工藝美術(shù)繁榮的精神資源 它是立體與平面、造型與裝飾、實用與審美的結(jié)晶，不僅具有美的視覺，同時具有美的觸覺。它在滿足人們實用要求的同時，起到了欣賞和教化作用，其柔和而圓潤的形制和充滿古典主義色彩的裝飾，為我