北京市海淀區(qū)2020-2021學(xué)年高三上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(解析版)

1、海淀區(qū)20202021學(xué)年第一學(xué)期期末練習(xí)高三語(yǔ)文2021.01本試卷共8頁(yè)，150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題紙上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題紙一并交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成下面小題。材料一長(zhǎng)江是我國(guó)第一長(zhǎng)河、全球第三長(zhǎng)河，國(guó)家戰(zhàn)略水源地，是貨運(yùn)量位居全球內(nèi)河第一的黃金水道，在維護(hù)我國(guó)生態(tài)和水安全方面的地位無(wú)可替代。依托長(zhǎng)江黃金水道，建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶是新時(shí)期國(guó)家重大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，也是我國(guó)走綠色發(fā)展之路的重要示范。習(xí)近平同志指出，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展必須堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)擺在優(yōu)先位置，共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)。改革開(kāi)放后

2、的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，長(zhǎng)江沿線省市曾過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的快速增長(zhǎng)，忽視了長(zhǎng)江流域生態(tài)容量的有限性和環(huán)境承載力的脆弱性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)與生態(tài)發(fā)展目標(biāo)長(zhǎng)期不平衡，導(dǎo)致長(zhǎng)江流域的生態(tài)文明建設(shè)嚴(yán)重滯后于物質(zhì)文明建設(shè)，生態(tài)“賬戶”透支嚴(yán)重。長(zhǎng)江流域已遭到破壞的生態(tài)容量和環(huán)境承載力，需要較長(zhǎng)時(shí)間才能有效恢復(fù)。更嚴(yán)峻的是，在長(zhǎng)江生態(tài)需求與生態(tài)供給重新實(shí)現(xiàn)平衡之前，長(zhǎng)江生態(tài)“赤字”仍會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)。因此，“大開(kāi)發(fā)”帶來(lái)的后果必須通過(guò)“大保護(hù)”來(lái)彌補(bǔ)，而且刻不容緩?！安桓愦箝_(kāi)發(fā)”，要求長(zhǎng)江流域各省市在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上加強(qiáng)自律。自律意味著取舍，背后是對(duì)生態(tài)價(jià)值的充分認(rèn)可和高度重視。一些地方之所以面臨轉(zhuǎn)型困難，本質(zhì)上是因?yàn)檫€在傳統(tǒng)的

3、發(fā)展路徑上一意孤行。對(duì)這些地方而言，當(dāng)務(wù)之急是嚴(yán)格以生態(tài)紅線為標(biāo)尺，明確什么不能做。減掉一項(xiàng)破壞生態(tài)環(huán)境的政策，就是增加一項(xiàng)建設(shè)生態(tài)文明的舉措；這種“減法”正是實(shí)現(xiàn)“綠水青山”和“金山銀山”有機(jī)統(tǒng)一的開(kāi)端?！肮沧ゴ蟊Ｗo(hù)”，要求長(zhǎng)江流域各省市加強(qiáng)溝通合作，形成保護(hù)長(zhǎng)江生態(tài)的合力。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶涉及11個(gè)省市，是全世界人口最多、產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的沿江經(jīng)濟(jì)帶。沿線省市因長(zhǎng)江而構(gòu)成了統(tǒng)一的生態(tài)整體。這就決定了任何一個(gè)省市都無(wú)法在長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境破壞中獨(dú)善其身，也無(wú)力獨(dú)自承擔(dān)保護(hù)長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境的重任。因此，長(zhǎng)江流域生態(tài)文明建設(shè)絕不能以行政區(qū)劃為壁壘。各省市在加強(qiáng)自律的同時(shí)，必須同其他省市精誠(chéng)合作。（取材于周亞敏等

4、的相關(guān)文章）材料二長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶橫貫我國(guó)東中西部地區(qū)，東到上海江蘇浙江，西到云南四川貴州，是我國(guó)規(guī)模最大的經(jīng)濟(jì)帶，跨越11個(gè)省市，面積205萬(wàn)平方公里，人口和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值均占全國(guó)40%以上。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)地位突出，發(fā)展?jié)摿薮?。但由于長(zhǎng)期高強(qiáng)度開(kāi)發(fā)的累積效應(yīng)和缺乏科學(xué)的空間開(kāi)發(fā)管控等，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)環(huán)境狀況形勢(shì)嚴(yán)峻，嚴(yán)重威脅長(zhǎng)江作為國(guó)家戰(zhàn)略水源地和重要生態(tài)支撐帶的地位受生產(chǎn)和運(yùn)輸“親水”特性的影響，長(zhǎng)江干流和一些主要支流沿岸高風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)聚集。目前，沿江有62個(gè)工業(yè)園區(qū)，其中，全國(guó)40%的造紙、43%的合成氨、81%的磷銨、72%的印染布、40%的燒堿產(chǎn)能聚集在該區(qū)域，尤其是重化工企業(yè)密集分布，生產(chǎn)和

5、運(yùn)輸?shù)奈；范噙_(dá)250余種，由此導(dǎo)致環(huán)境突發(fā)事件頻發(fā)，嚴(yán)重威脅所在地及下游地區(qū)的供水與生態(tài)安全。20082018年，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶共發(fā)生環(huán)境突發(fā)事件2574起，約占全國(guó)總數(shù)的53.6%；其中，上海、江蘇和浙江的環(huán)境突發(fā)事件占整個(gè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶環(huán)境突發(fā)事件總數(shù)的80%以上。材料三積蓄經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，需要進(jìn)一步解開(kāi)思想認(rèn)識(shí)上的結(jié)。不搞大開(kāi)發(fā)，并非不發(fā)展。長(zhǎng)江是資金、人口、資源等多要素流動(dòng)的大動(dòng)脈，長(zhǎng)三角城市群、長(zhǎng)江中游城市群、成渝城市群這三大坐擁黃金水道的動(dòng)力引擎在城市發(fā)展群上進(jìn)行了探索。據(jù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移促進(jìn)中心（商務(wù)部上?；兀┙y(tǒng)計(jì)，近十年間，該中心直接支持上海179個(gè)項(xiàng)目，投資1360億元的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，去向絕

6、大部分是武漢、合肥、重慶、成都等長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶沿線城市，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移初期以制造業(yè)為主，近年來(lái)電子信息類項(xiàng)目越來(lái)越多。在高質(zhì)量發(fā)展探索中，同在長(zhǎng)三角的湖州重點(diǎn)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、新能源汽車及關(guān)鍵零部件、高端裝備、生物醫(yī)藥等產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展以物流、金融、科技、商務(wù)服務(wù)為代表的綠色生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，以及生態(tài)旅游、文化、家庭服務(wù)等綠色消費(fèi)性服務(wù)業(yè)。長(zhǎng)江中游城市群中的咸寧市，紡織服裝、冶金建材、森工造紙等占比較高的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)逐漸“變臉”，清潔能源、電子信息、汽車及零部件制造、醫(yī)藥健康等千億產(chǎn)業(yè)集群正在這座擁有128公里長(zhǎng)江岸線的城市崛起。從產(chǎn)業(yè)合作到川電入渝，從取消高速公路省隨著川渝兩地能源、信息、開(kāi)放通道等方面一1.根據(jù)材

7、料一，下列理解不符含文意一項(xiàng)是A.長(zhǎng)江作為戰(zhàn)略水源地，在維護(hù)我國(guó)生態(tài)和水B.長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境的惡化反映出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程C.不搞大開(kāi)發(fā)”，意味著取舍，取是良好D.共抓大保護(hù)”，要求沿線省市共同承擔(dān)保護(hù)2.下列對(duì)材料一中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的賬戶：生態(tài)容量和環(huán)境承載能另紅線：保護(hù)生態(tài)環(huán)境安全的底線，從成都東進(jìn)李亞彪、徐海波等替代。在著急功近境，舍的是江流域生態(tài)是（）漸走向現(xiàn)慶西進(jìn)，關(guān)文章）問(wèn)題。發(fā)展。重任。赤字：生態(tài)需求遠(yuǎn)小于生態(tài)供給壁壘：行政管理清晰分明的界限下列對(duì)材料二中圖表的理解，不正確的一項(xiàng)是（長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶環(huán)境突發(fā)事件的發(fā)展趨勢(shì)與全國(guó)大體一致。2009-2013年，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶環(huán)境突發(fā)事件呈持續(xù)

8、上升趨勢(shì)。2010年，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶環(huán)境突發(fā)事件占全國(guó)總數(shù)的70%左右。從2015年開(kāi)始，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶環(huán)境突發(fā)事件數(shù)量顯著下降。根據(jù)材料一和材料二，下列理解和推斷，正確的一項(xiàng)是（）不搞高強(qiáng)度開(kāi)發(fā)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)需求與供給重新實(shí)現(xiàn)平衡則指日可待?？臻g開(kāi)發(fā)管控的非科學(xué)性是導(dǎo)致長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)形勢(shì)嚴(yán)峻的最主要原因。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)環(huán)境狀況惡化與沿江人口稠密、產(chǎn)業(yè)規(guī)模大有一定關(guān)系。為保障長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶沿線飲用水安全，沿江省市必須徹底關(guān)停高風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)。請(qǐng)你圍繞“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展”這一話題，以編輯的身份寫一段導(dǎo)語(yǔ)，幫助讀者整體把握上面三則材料的內(nèi)容及其關(guān)系。答案】1.C2.B3.D4.C5.材料一：長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展要把環(huán)境保

9、護(hù)擺在優(yōu)先位置，共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)。材料二：長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)環(huán)境惡化，嚴(yán)重威脅國(guó)家戰(zhàn)略水源地和生態(tài)支撐帶安全。材料三：沿江省市探索城市群發(fā)展，融合、綠色、聯(lián)動(dòng)、創(chuàng)新等形成重要推動(dòng)力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文意的能力。c.“取的是良好生態(tài)環(huán)境，舍的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展”錯(cuò)，原文說(shuō)“減掉一項(xiàng)破壞生態(tài)環(huán)境的政策，就是增加一項(xiàng)建設(shè)生態(tài)文明的舉措”，可見(jiàn)，取的是建設(shè)生態(tài)文明的舉措，舍的是破壞生態(tài)環(huán)境的政策。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解的詞語(yǔ)意思的能力。結(jié)合語(yǔ)境“更嚴(yán)峻的是，在長(zhǎng)江生態(tài)需求與生態(tài)供給重新實(shí)現(xiàn)平衡之前，長(zhǎng)江生態(tài)赤字仍會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)”分析，“赤字”是指生態(tài)需求遠(yuǎn)大于生態(tài)供給

10、。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文中圖表的能力。D.“從2015年開(kāi)始，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶環(huán)境突發(fā)事件數(shù)量顯著下降”錯(cuò)。從草料二的圖表分析，從2015年開(kāi)始到2018年，2015年至2016年呈上升趨勢(shì)，2017年至2018年并不是呈現(xiàn)顯著下降的趨勢(shì)，只是略有下降。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和推斷文中重要內(nèi)容的能力。說(shuō)法絕對(duì)，錯(cuò)。根據(jù)材料一“在長(zhǎng)江生態(tài)需求與生態(tài)供給重新實(shí)現(xiàn)平衡之前，長(zhǎng)江生態(tài)赤字仍會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)。因此，大開(kāi)發(fā)帶來(lái)的后果必須通過(guò)大保護(hù)來(lái)彌補(bǔ)，而且刻不容緩”分析推斷，不搞高強(qiáng)度開(kāi)發(fā)，如果不注意加強(qiáng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的生態(tài)保護(hù)，那么其生態(tài)需求與供給重新實(shí)現(xiàn)平衡也不能指日可待。根據(jù)材

11、料二“由于長(zhǎng)期高強(qiáng)度開(kāi)發(fā)的累積效應(yīng)和缺乏科學(xué)的空間開(kāi)發(fā)管控等，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)環(huán)境狀況形勢(shì)嚴(yán)峻，嚴(yán)重威脅長(zhǎng)江作為國(guó)家戰(zhàn)略水源地和重要生態(tài)支撐帶的地位”分析推斷，原文是說(shuō)長(zhǎng)期高強(qiáng)度開(kāi)發(fā)的累積效應(yīng)和缺乏科學(xué)的空間開(kāi)發(fā)管控嚴(yán)重威脅長(zhǎng)江作為國(guó)家戰(zhàn)略水源地和重要生態(tài)支撐帶的地位，并沒(méi)有說(shuō)空間開(kāi)發(fā)管控的非科學(xué)性是導(dǎo)致長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)形勢(shì)嚴(yán)峻的最主要原因。D.“沿江省市必須徹底關(guān)停高風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)”錯(cuò)。材料二說(shuō)“由此導(dǎo)致環(huán)境突發(fā)事件頻發(fā)，嚴(yán)重威脅所在地及下游地區(qū)的供水與生態(tài)安全”，可見(jiàn)，原文只是環(huán)境突發(fā)事件嚴(yán)重威脅所在地及下游地區(qū)的供水與生態(tài)安全，說(shuō)并沒(méi)有說(shuō)要必須徹底關(guān)停高風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)才能為保障沿江省市飲用水安全。故選C

12、?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。材料一，根據(jù)“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展必須堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)擺在優(yōu)先位置，共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)”“因此，大開(kāi)發(fā)帶來(lái)的后果必須通過(guò)大保護(hù)來(lái)彌補(bǔ)，而且刻不容緩”“不搞大開(kāi)發(fā)，要求長(zhǎng)江流域各省市在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上加強(qiáng)自律”“共抓大保護(hù)，要求長(zhǎng)江流域各省市加強(qiáng)溝通合作，形成保護(hù)長(zhǎng)江生態(tài)的合力”，由此概括為：長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展要把環(huán)境保護(hù)擺在優(yōu)先位置，共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)。材料二，“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)地位突出，發(fā)展?jié)摿薮?。但由于長(zhǎng)期高強(qiáng)度開(kāi)發(fā)的累積效應(yīng)和缺乏科學(xué)的空間開(kāi)發(fā)管控等，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)環(huán)境狀況形勢(shì)嚴(yán)峻，嚴(yán)重威脅長(zhǎng)江作為國(guó)家戰(zhàn)

13、略水源地和重要生態(tài)支撐帶的地位”，由此概括為：長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)環(huán)境惡化，嚴(yán)重威脅國(guó)家戰(zhàn)略水源地和生態(tài)支撐帶安全。材料三，“長(zhǎng)三角城市群、長(zhǎng)江中游城市群、成渝城市群這三大坐擁黃金水道的動(dòng)力引擎在城市發(fā)展群上進(jìn)行了探索”“該中心直接支持上海179個(gè)項(xiàng)目，投資1360億元的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，去向絕大部分是武漢、合肥、重慶、成都等長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶沿線城市，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移初期以制造業(yè)為主，近年來(lái)電子信息類項(xiàng)目越來(lái)越多”“同在長(zhǎng)三角的湖州重點(diǎn)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、新能源汽車及關(guān)鍵零部件、高端裝備、生物醫(yī)藥等產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展以物流、金融、科技、商務(wù)服務(wù)為代表的綠色生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，以及生態(tài)旅游、文化、家庭服務(wù)等綠色消費(fèi)性服務(wù)業(yè)”“長(zhǎng)江中游城市

14、群中的咸寧市清潔能源、電子信息、汽車及零部件制造、醫(yī)藥健康等千億產(chǎn)業(yè)集群正在這座擁有128公里長(zhǎng)江岸。線的城市崛起”，由此概括為：沿江省市探索城市群發(fā)展，融合、綠色、聯(lián)動(dòng)、創(chuàng)新等形成重要推動(dòng)力。二、本大題共7小題，共26分。（一）（共20分）閱讀下面文言文，完成下面小題公昔守潁上，樂(lè)其風(fēng)土，因卜居焉。及歸而居室未完，處之怡然，不以為意。公之在滁也,自號(hào)醉翁，作亭瑯那山，以醉翁名之。晚年又字號(hào)六一居士，曰：“吾集古錄一千卷，藏書一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間，是為六一?！弊詾閭?，刻石，亦名其文曰居士集。居潁一年而薨，享年六十有六，贈(zèng)太子太師，謚文忠。天下學(xué)士聞之，皆出涕相吊

15、。后以諸子贈(zèng)太師，追封兗國(guó)公。公之于文，天材有余，豐約中度，雍容俯仰，不大聲色，而義理自勝，短章大論，施無(wú)不可。有欲效之不詭則俗，不淫則陋終不可及。是以獨(dú)步當(dāng)世求之古人亦不可多得。公于六經(jīng)長(zhǎng)于易詩(shī)春秋；其所發(fā)明，多古人所未見(jiàn)。嘗奉詔撰唐本紀(jì)表志，撰五代史。二書本紀(jì)，法嚴(yán)而詞約，多取春秋遺意，其表、傳、志、考，與遷、固【注相】上下。公篤于朋友，不以貴賤生死易意。尹師魯、石守道、孫明復(fù)、梅圣俞既沒(méi)，皆經(jīng)理其家，或言之朝廷，官其子弟。尤獎(jiǎng)進(jìn)文士，一有所長(zhǎng)，必極口稱道，惟恐人不知也。公前后歷七郡守，其政察而不苛，寬而不弛，吏民安之，滁、揚(yáng)之人，至為立生祠。昔孔子生于衰周而識(shí)文武之道，其稱曰：“文王既沒(méi)

16、，文不在茲乎？”雖一時(shí)諸侯不能用，功業(yè)不見(jiàn)于天下，而其文卒不可掩?？鬃蛹葲](méi)，諸弟子如子貢、子夏，皆以文名于世，數(shù)傳之后，子思、孟子、孫卿，并為諸侯師。秦人雖以涂炭遇之，不能廢也。及漢祖以干戈定亂，紛紜未已，而叔孫通、陸賈之徒，以詩(shī)書禮樂(lè)彌縫其闕矣。其后賈誼、董仲舒相繼而起，則西漢之文后世莫能仿佛。蓋孔氏之遺烈，其所及者如此。自漢以來(lái)，更魏晉歷南北，文弊極矣。雖唐正觀、開(kāi)元之盛，而文氣衰弱，燕許之流，倔強(qiáng)其間，卒不能振。惟韓退之一變復(fù)古.閼其頹波，東注之海.遂復(fù)西漢之舊。自退之以來(lái).五代相承.天下不知所以為文。祖宗之治.禮文法度.追跡漢唐.而文章之士.楊、劉而已。及公之文行于天下.乃復(fù)無(wú)愧于古。

17、於乎！自孔子至今，千數(shù)百年，文章廢而復(fù)興，惟得二人焉。夫豈偶然也哉！(取材于蘇轍歐陽(yáng)文忠公神道碑)【注】固：班固，東漢史學(xué)家。下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()其所發(fā)明文不茲乎秦人雖以涂炭遇之倔強(qiáng)其間發(fā)明：獨(dú)到闡發(fā)茲：同“滋”，生長(zhǎng)遇：對(duì)待倔強(qiáng)：努力振作下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是()公之在滁也或言之朝廷吾老于其間公篤于朋友皆出涕相吊與遷、固相上下昔孔子生于衰周而識(shí)文武之道而文氣衰弱下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是()不詭則俗，不淫則陋不是怪異就是俗氣，不是雜亂就是淺陋以詩(shī)書禮樂(lè)彌縫其闕矣用詩(shī)書禮樂(lè)補(bǔ)救政教的缺失閼其頹波，東注之海阻擋那每況愈下的頹勢(shì)，使它像水入大

18、海一樣回歸正途天下不知所以為文天下人不知道寫文章的原因根據(jù)文意，下列理解不正確的一項(xiàng)是()歐陽(yáng)修因喜歡潁州而居住在那里，去世后憑借兒子的顯貴被追封為兗國(guó)公。歐陽(yáng)修行事從容不迫，喜怒不形于色，所寫文章繁簡(jiǎn)得當(dāng)，當(dāng)時(shí)無(wú)人能及。歐陽(yáng)修在經(jīng)學(xué)、史學(xué)方面均有建樹(shù),五代史的成就可與史記等媲美歐陽(yáng)修先后做過(guò)七郡太守，為官嚴(yán)明又不失寬厚，在世時(shí)百姓就為其立祠。將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。不以貴賤生死易意。文章最后一段說(shuō)“自孔子至今，千數(shù)百年，文章廢而復(fù)興”。請(qǐng)根據(jù)最后兩段，說(shuō)明“文章廢而復(fù)興”的幾次變化。【答案】6.B7.D8.D9.B不因地位貴賤或生死而改變態(tài)度。孔子時(shí)代至西漢，文章注重表現(xiàn)文武之道。漢代以后，

19、文風(fēng)凋敝，至南北朝達(dá)到極點(diǎn)。至唐，韓愈變革，使文風(fēng)復(fù)古。五代，未能繼承韓愈的文風(fēng)。至宋，等到歐陽(yáng)修的文章流行天下，才又無(wú)愧于古人?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力?！捌潯睉?yīng)解釋為：這里，指孔子自己。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞和實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。代詞，指這件事；介詞，在介詞，對(duì)；代詞，偏指一方，他副詞，互相；均為連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。D.“所以”翻譯為“的原因”錯(cuò)誤，應(yīng)翻譯為“用來(lái)的”，這句話應(yīng)理解為：天下人不知道怎么寫文章。故選D

20、?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“歐陽(yáng)修行事從容不迫，喜怒不形于色”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“不大聲色”，是指他的文章，不是他的為人。故選B。【10題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。注意重點(diǎn)詞：以，因?yàn)?；易意，改變態(tài)度。【11題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括信息的能力。分析題干可知，“文章廢而復(fù)興”的幾次變化要根據(jù)時(shí)間順序梳理，故答題時(shí)要注意“文章廢而復(fù)興”的變化要對(duì)應(yīng)時(shí)代。根據(jù)“昔孔子生于衰周而識(shí)文武之道”可知，孔子時(shí)代至西漢，文章注重表現(xiàn)文武之道。“自漢以來(lái)，更魏晉歷南北，文弊極矣”可知，漢代以后，文風(fēng)凋敝，至南北朝達(dá)到極點(diǎn)?！拔╉n退之一變復(fù)古，閼其頹波，東注之海，遂復(fù)西

21、漢之舊”可知，至唐，韓愈變革，使文風(fēng)復(fù)古?！白酝酥詠?lái)，五代相承，天下不知所以為文”可知，五代，未能繼承韓愈的文風(fēng)?！凹肮男杏谔煜拢藦?fù)無(wú)愧于古”可知，至宋，等到歐陽(yáng)修的文章流行天下，才又無(wú)愧于古人。參考譯文：歐公過(guò)去做潁州太守，喜歡那里的風(fēng)土人情，于是想在那里筑屋定居。等到退休歸潁，住室還未修好。（他）住在這里怡然自樂(lè)，不以為意。歐公在滁州，自號(hào)“醉翁”，在瑯琊山建亭，就用“醉翁”命名。晚年又自號(hào)“六一居士”。他說(shuō)：“我有集古錄一千卷，藏書一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺，我老在這些之中，所以自號(hào)六一”。自作了一篇六一居士傳，刻在石上，又把自己的文集命名為居士集。在潁州住了一年后去

22、世，享年六十六歲，贈(zèng)太子太師，謚號(hào)“文忠”。天下學(xué)者聞此噩耗沒(méi)有不流淚哀悼他的。后因諸子而贈(zèng)太師，追封兗國(guó)公。歐公在文學(xué)上，天才有余，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，從容不迫，文字蘊(yùn)藉，以義理勝，無(wú)論長(zhǎng)短，無(wú)所不能。有想效法的，不是怪異就是俗氣，不是雜亂就是淺陋，總是趕不上他，所以獨(dú)步當(dāng)時(shí)。就是到古人中去尋找可相比的，也是不可多得。歐公在“六經(jīng)”中，擅長(zhǎng)易經(jīng)詩(shī)經(jīng)春秋，他的見(jiàn)解，多古人所未發(fā)。曾奉旨撰寫唐書中的本紀(jì)、表、志，自撰五代史。所寫本紀(jì)，法嚴(yán)辭簡(jiǎn)，常用春秋筆法，他的“表、傳、志、考”和司馬遷、班固的不相上下。歐公對(duì)朋友誠(chéng)篤，不因地位貴賤或生死而改變態(tài)度。尹師魯，石守道、孫明復(fù)、梅圣俞死后，歐公都照管他們的家庭

23、，或向朝廷上言，讓他們的子弟作官。尤其獎(jiǎng)勵(lì)文士，一有長(zhǎng)處，必定極口稱贊，生怕別人不知道。歐公前后做過(guò)七郡太守，他為官嚴(yán)明而不失寬厚，寬簡(jiǎn)而不廢弛，吏民安定，滁州、揚(yáng)州的百姓甚至為歐公生前立廟。過(guò)去孔子生于衰敗的東周卻懂文武之道，他說(shuō)：“文王死后，文化就沒(méi)有了嗎？”雖說(shuō)一時(shí)諸侯不用孔子，他的功業(yè)未能在天下顯現(xiàn)，但他的文章終不可被掩蓋?？鬃尤ナ篮螅姷茏尤缱迂?、子夏，都因文學(xué)而聞名于世。傳下幾代后，子思、孟子、荀子都成了諸侯之師。秦人雖使儒者處于極端困難的境地，儒家也不能被廢。等到漢高祖以武力平定天下，動(dòng)亂未停，叔孫通、陸賈等人，用詩(shī)經(jīng)尚書禮記樂(lè)經(jīng)來(lái)補(bǔ)救政教的缺失了。這以后賈誼、董仲舒相繼起來(lái)，西

24、漢的文章，后世不能比。大概孔子的遺風(fēng)，影響到了這種程度。從漢朝以來(lái)，經(jīng)過(guò)魏晉南北朝，文章寫作的弊病達(dá)到極點(diǎn)。雖有唐代貞觀、開(kāi)元的盛世，但文氣（仍然）衰弱，張說(shuō)、蘇颋之流，力振衰風(fēng)，終不能振起。只有韓愈變革文風(fēng)，使之復(fù)古，阻擋每況愈下的頹勢(shì)，使東流大海，于是恢復(fù)了西漢舊觀。從韓愈以來(lái)，五代相承，天下人不知道怎么寫文章。宋開(kāi)國(guó)皇帝治國(guó)，在禮文法度方面，直追漢唐，但所謂文章之士不過(guò)楊億、劉筠而已。等到歐公的文章流行天下，才又無(wú)愧古人。嗚呼！從孔子至今，千百年間，文章廢而又興，只出了韓愈、歐陽(yáng)修啊。這難道是偶然嗎？（二）（共6分）閱讀下面論語(yǔ)中的文字，回答問(wèn)題。子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢

25、不勉，不為酒困.何有于我哉？”（論語(yǔ)子罕）畫線部分表現(xiàn)了怎樣的儒者形象？參考下面的“鏈接材料”，翻譯“何有于我哉”，并回答這句話體現(xiàn)了孔子的什么特點(diǎn)。【鏈接材料】季康子問(wèn)：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”（論語(yǔ)雍也）【答案】12.形象：盡忠行孝守禮自律13.這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)有什么難呢？特點(diǎn)：自信。【解析】【12題詳解】本題考查學(xué)生分析文學(xué)作品中人物形象的能力。所謂“出則事公卿”，即在外為政就得恪盡職守，做個(gè)稱職的官員，這是“忠”的體現(xiàn)。“入則事父兄”，說(shuō)是在家就得

26、盡心盡力地孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹，這是“孝”的體現(xiàn)。“喪事不敢不勉”，即參加喪葬之事要盡心竭力，盡量做得周到細(xì)致，這是“敬”的體現(xiàn)?！安粸榫评А保床怀龄嫌诰凭?，這是“慎”的表現(xiàn)。表現(xiàn)了一個(gè)盡忠、行孝、守禮、自律的儒者形象?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章中語(yǔ)句含義和分析作品中人物形象的能力。參考“鏈接材料”可見(jiàn)，孔子只是對(duì)三個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)給予評(píng)價(jià)，子路果斷、端木賜通達(dá)、冉求多才多藝，至于能不能“從政”，沒(méi)有正面回答。結(jié)合這一內(nèi)容，可知，孔子言“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困”，此數(shù)事對(duì)于我無(wú)難，故可將“何有于我哉”解釋為：這些事對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么困難呢？由此可見(jiàn)孔子的自信。參考譯文

27、：孔子說(shuō)：“出外便侍公卿，入門便侍奉父兄，有喪事，不敢不勉力去辦，不被酒所困擾，這些事對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么困難呢？”（論語(yǔ)子罕）季康子問(wèn)：“子路可以讓他參與政事嗎？”孔子說(shuō)：“子路果斷，對(duì)于參與政事有什么呢？”又問(wèn)：“端木賜可以讓他參與政事嗎？”孔子說(shuō)：“端木賜通達(dá)，對(duì)于參與政事有什么呢？”又問(wèn)：“冉求可以讓他參與政事嗎？”孔子說(shuō)：“冉求多才多藝，對(duì)于參與政事有什么呢？”（論語(yǔ)雍也）三、本大題共5小題，共26分。（一）（共12分）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。高齋視事謝朓【1】余雪映青山，寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn)，離離海樹(shù)出。披衣就清盥，憑軒方秉筆。列俎歸單味，連駕止容膝?？諡榇髧?guó)憂，紛詭諒非一【2】。

28、安得掃蓬徑，鎖吾愁與疾。注釋：【1】謝脁，南朝齊文學(xué)家。出任宣城太守時(shí)，曾于城關(guān)陵陽(yáng)山頂建造一室，取名“高齋”。視事，處理政務(wù)。【2】紛詭，指官場(chǎng)混亂。非一，不能一致、難以治理。下列對(duì)詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.一二句，寫寒霧消散，白日顯露出來(lái)，“映”字寫出了遠(yuǎn)處尚未消盡的白雪與青山相互映襯的景象。B.三四句，寫江邊村落與樹(shù)木隱約可見(jiàn)，其中“曖暖”與陶淵明“曖曖遠(yuǎn)人村”中的“曖暖”意思相同。五六句，寫起身披衣，洗漱之后坐在窗前開(kāi)始寫字作畫，體現(xiàn)出志趣高雅、悠然自得的詩(shī)人形象。七八句，說(shuō)豐盛佳肴只吃一菜足矣，排場(chǎng)顯赫所居不過(guò)一屋，由此可見(jiàn)作者不以優(yōu)渥的物質(zhì)生活為樂(lè)。下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，

29、不正確的一項(xiàng)是（）前四句寫高齋周圍的景色，以動(dòng)襯靜，虛實(shí)相生。五句至八句敘事，多角度展現(xiàn)了詩(shī)人的日常生活。最后四句抒發(fā)情懷，“空”字意蘊(yùn)深厚，耐人尋味。詩(shī)歌融景、事、情于一體，景中含情，事中寓志。詩(shī)歌尾句“鎖吾愁與疾”中的“鎖”字，有另一版本作“銷”，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)說(shuō)明理由?！敬鸢浮?4.C15.A16.“鎖”字更好。遠(yuǎn)離官場(chǎng)、隱居山林，雖能帶給作者精神愉悅，但官場(chǎng)紛亂，憂愁只能被暫時(shí)鎖住、封存，無(wú)法徹底消除。“鎖”字化抽象為形象，生動(dòng)表現(xiàn)出詩(shī)人為國(guó)憂慮的深重，無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈以及出世入仕的矛盾心理。“銷”字更好。詩(shī)歌最后兩句寫以遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱山林的選擇來(lái)消除心中的憂愁和身體的

30、疾痛，這與開(kāi)篇的雪映青山、江村美景形成呼應(yīng)，體現(xiàn)出山水自然對(duì)詩(shī)人的巨大吸引力和精神撫慰作用。與“安得”一起，強(qiáng)化了對(duì)歸隱的渴望之情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力?！皩懽肿鳟?，體現(xiàn)出志趣高雅、悠然自得的詩(shī)人形象”錯(cuò)誤，“秉筆”，執(zhí)筆，此指批閱公文。這兩句是寫詩(shī)人起身披衣盥水，到窗下捉筆辦公，不是寫字作畫，自然也不能體現(xiàn)志趣高雅、悠然自得。故選Co【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力?！疤搶?shí)相生”錯(cuò)誤，前四句實(shí)寫野外的景色，沒(méi)有虛寫。故選Ao【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言的能力。兩種觀點(diǎn)皆可以，要結(jié)合全詩(shī)分析理由，即分析此字的表達(dá)效

31、果。詩(shī)歌前四句寫野外的遠(yuǎn)景，讓讀者感到：這畫中景物于殘冬歲盡，已破寒待出，正萌發(fā)著春日的生機(jī)。接下來(lái)四句，詩(shī)人把筆轉(zhuǎn)向自我，寫身邊瑣事。這四句，一句寫一個(gè)生活片斷，從詩(shī)人起身披衣盥水，到窗下捉筆辦公，到用膳，最后又回到自己的居室。自然景物萌發(fā)生機(jī)，而他卻精神委靡；給他居“連駕”大屋，他卻說(shuō)：我居小屋一間就滿足了；給他吃“列俎”佳肴，他說(shuō)：我只須吃其中一只菜就足夠了。總之,他不以有這優(yōu)裕的生活環(huán)境為幸、為樂(lè)、為榮，卻反以之為累、為苦、為怨。后四句由敘寫生活轉(zhuǎn)為抒發(fā)情懷。“空為大國(guó)憂，紛詭諒非一”，這二句大意是說(shuō)：我徒然為多難的國(guó)家擔(dān)憂，因?yàn)檫@官場(chǎng)既混亂，又充滿欺詐，料想是無(wú)法把它治好的。原來(lái)，他

32、對(duì)這優(yōu)美的環(huán)境和優(yōu)裕的生活之所以厭煩，乃因?yàn)?，這官場(chǎng)看是生活優(yōu)裕，而實(shí)為險(xiǎn)惡危途。到此，如認(rèn)為“鎖”字更好，那么“安得掃蓬徑，鎖吾愁與疾”的意思是遠(yuǎn)離官場(chǎng)、隱居山林，雖能帶來(lái)精神愉悅，但官場(chǎng)紛亂，憂愁只能被暫時(shí)鎖住、封存，無(wú)法徹底消除。“鎖”字化抽象為具體，生動(dòng)表現(xiàn)出詩(shī)人為國(guó)憂慮的深重，無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈以及出世入仕的矛盾心理。如認(rèn)為“鎖”字更好，那么“安得掃蓬徑，銷吾愁與疾”的意思是要想“銷吾”這“愁與疾”，只有放棄這榮華富貴的官，而去歸隱山林了。這與開(kāi)篇的美景形成呼應(yīng)，體現(xiàn)出山水自然對(duì)詩(shī)人的精神撫慰作用，強(qiáng)化了作者對(duì)歸隱的渴望之情。在橫線處填寫作品原句。同樣是寫雨，李清照的“，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)

33、滴滴”和蘇軾的“，何妨吟嘯且徐行”，一凄婉，一曠達(dá)。TOC o 1-5 h z侈靡誤國(guó)，節(jié)儉興邦。杜牧阿房宮賦中的名句“秦人不暇自哀，而后人哀之；，”，言猶在耳。人生當(dāng)奮發(fā)有為，全力以赴。若盡全力仍不能如愿以償，也無(wú)愧于己，正如王安石游褒禪山記所說(shuō)“，”。2020年是深圳特區(qū)成立四十周年，我們可以用辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁中的詩(shī)句“,”，形容深圳的變化歷程雖遭遇困難和挑戰(zhàn)，但依然一路向前，蓬勃發(fā)展?！敬鸢浮?1).梧桐更兼細(xì)雨(2).莫聽(tīng)穿林打葉聲(3).后人哀之而不鑒之(4).亦使后人而復(fù)哀后人也【解析】【分析】(5).盡吾志也而不能至者(6).可以無(wú)悔矣(7).青山遮不住(8).畢竟東流去

34、【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：哀、鑒、至、畢。(二)(共6分)在紅樓夢(mèng)第57回中，紫鵑曾以“萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求”，感嘆寶玉、黛玉心意相通的可貴。請(qǐng)從原著中舉出兩例，談?wù)勀銓?duì)寶黛二人“知心”的理解。【答案】答題示例一：知心，是指寶黛二人不僅心意相通、彼此理解，而且在為人處世上志趣相投、思想一致。例如，寶玉一見(jiàn)桃花行便知是黛玉所作，不覺(jué)落下淚來(lái)?？梢?jiàn)寶玉素日深知黛玉曾經(jīng)離喪，對(duì)其內(nèi)心的孤獨(dú)哀怨感同身受。又如，黛玉從不像寶釵、湘云那樣勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，寶黛二人因?yàn)楣灿胁辉概c世俗同流的人生追求，關(guān)系更加親密。答題示例二：知心，是指寶黛二人能相互理解、

35、領(lǐng)會(huì)彼此的心意，因此有一種精神上的默契。例如寶玉挨打后，黛玉腫著眼睛來(lái)勸寶玉，寶玉立刻明白她是為自己受傷而難過(guò)、擔(dān)憂，便立刻說(shuō)“你放心”；而黛玉在收到寶玉送來(lái)的兩塊舊帕子后，也立刻明白了寶玉的一片體貼之意?？梢?jiàn)他們的交流無(wú)需借助太多語(yǔ)言。若無(wú)心有靈犀的契合，便難達(dá)到神交的境界?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。解答本題，首先要理解“知心”的含義，然后結(jié)合具體的情節(jié)分析“知心”的體現(xiàn)。依據(jù)題干可知，“知心”可以指心意相通，也就是彼此理解，精神默契。如寶玉挨打后，黛玉“兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光”，來(lái)看寶玉，寶玉嘆了一聲，說(shuō)道：“你又做什么跑來(lái)！雖說(shuō)太陽(yáng)

36、落下去，那地上的余熱未散，走兩趟又要受了暑。我雖然挨了打，并不覺(jué)疼痛。我這個(gè)樣兒，只裝出來(lái)哄他們，好在外頭布散與老爺聽(tīng)，其實(shí)是假的。你不可認(rèn)真?！睂氂衩靼作煊袷菫樽约菏軅y過(guò)、擔(dān)憂，所以才說(shuō)“不覺(jué)疼痛”“裝出來(lái)哄他們”“你放心”。再如寶玉送舊帕子給黛玉，晴雯說(shuō)：“他要這半新不舊的兩條手帕子？他又要惱了，說(shuō)你打趣他?！睂氂裥Φ溃骸澳惴判模匀恢馈?。晴雯去往黛玉處，黛玉看到晴雯來(lái)了，問(wèn)做什么。晴雯道二爺送帕子來(lái)給姑娘。黛玉道：這帕子是誰(shuí)送他的，想必是上好的，叫他自己留著用罷，我這里用不著。晴雯連忙道：不是新的，就是家常舊的。黛玉一愣聽(tīng)了心里悶得慌，細(xì)心一琢磨，方悟過(guò)來(lái)，連忙對(duì)晴雯說(shuō)放下吧。晴

37、雯才掩門出來(lái)，依舊摸不著頭腦。之后黛玉緊緊的握著帕子，心中萬(wàn)般情緒。看得出，寶玉和黛玉是懂彼此的，甚至不需要過(guò)多言語(yǔ)，他們是知己，最美的東西反而不需要解釋了，他們有心有靈犀的契合。四、本大題共4小題，共15分。閱讀下面作品，完成下面小題。敦煌艷陽(yáng)下臨近開(kāi)學(xué)，突然看見(jiàn)一個(gè)吐蕃展，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)以吐蕃文化為專題的展覽。但是，只在敦煌展出。怎么辦？九月、十月，新學(xué)期的無(wú)數(shù)事情黑云壓城一樣就在眼前。跟朋友提了一句，她立刻回：機(jī)票只剩六張了，下手吧！好吧！立刻買了機(jī)票。飛機(jī)的舷窗下，祁連山觸目可及，雪白的山頭與蒼黑的山脊一路延伸，無(wú)窮無(wú)盡。地面一片蒼黃，都是戈壁。當(dāng)飛機(jī)降落在敦煌時(shí)，西北的艷陽(yáng)撲面而來(lái)，真

38、是艷陽(yáng)?。∧欠N強(qiáng)烈，打得人一閉眼，感覺(jué)身心都暴露于這通亮的澄澈的熱烈的陽(yáng)光下。那幾天，覺(jué)得自己像是被充電了一樣。敦煌，這兩個(gè)字在口腔中發(fā)聲的時(shí)候，就有一種煌煌闊大的氣息。許多年前，看見(jiàn)井上靖的小說(shuō)敦煌，意識(shí)到東瀛對(duì)大唐對(duì)西域的那種迷戀，持續(xù)了上千年。敦煌，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是禮失求諸野，但這是文明的交匯點(diǎn)。對(duì)于愛(ài)好歷史的人而言，再多的書籍研究，都不及文明的現(xiàn)場(chǎng)感。不是第一次來(lái)，車過(guò)戈壁，遠(yuǎn)方的山崖上陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)一排排石窟的小黑洞時(shí)，我還是屏息沉默了。天藍(lán)得仿佛藍(lán)琉璃一樣，洞窟山崖是砂礫巖的黃色。莫高窟前的沙河一如既往，只有河底斷斷續(xù)續(xù)一點(diǎn)細(xì)流，還在枯水期。在這樣的風(fēng)沙偏遠(yuǎn)之地，窮盡心力、智慧與財(cái)

39、富，為佛興建一千年的洞窟，真是人類近乎瘋狂的行為。但也正是這樣的瘋狂，使得姚蟬一樣的微末生命建構(gòu)出了偉大的文明遺跡。上次來(lái)敦煌，就聽(tīng)說(shuō)要逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字化觀看。果然，這次數(shù)字觀看已經(jīng)是很重要的一環(huán)。即使如此，還能夠?qū)嵉卦倏?0個(gè)窟。這種機(jī)緣真是來(lái)一次少一次的福分，應(yīng)該斂容珍惜。壁畫最畏懼的是光照，所以洞窟常年處于自然黑暗中。推開(kāi)石窟的門，游客按照要求分列兩邊，會(huì)有自然光打在主座的菩薩臉上。這個(gè)小細(xì)節(jié)讓我有點(diǎn)出神。千百年來(lái)，跟我們一樣有幸造訪的人們，光線緩緩照亮佛陀面容的那一刻，心中剎那升騰的應(yīng)該是無(wú)與倫比的敬畏與驚嘆。菩薩低眉金剛怒目，漫天漫地的經(jīng)變故事，都化身為超然美妙的恢弘畫卷。經(jīng)歷千年歲月風(fēng)

40、沙，壁畫雕塑早已斑駁褪色，然而光照處依然攝人心魂，令人心醉，不知身在何處。不知自己的來(lái)處，何以明了自己的現(xiàn)在與存在？人類文明的莊嚴(yán)璀璨向我們打開(kāi)的應(yīng)該就是這種神游古今、與古人劈面相逢的快感。敦煌研究院第一任院長(zhǎng)常書鴻的故居和辦公室，就在莫高窟最負(fù)盛名的九層樓對(duì)面。這位上世紀(jì)40年代從法國(guó)來(lái)到敦煌的畫家，一生中最好的年華都給了敦煌。他的辦公室和故居都是意想不到的清寒。床和書架都是土坯的，幾張木質(zhì)桌椅，一個(gè)灶臺(tái)，一直到1982年他離開(kāi)敦煌，都是這樣。許多代學(xué)人和藝術(shù)家就是在這里默默無(wú)聞度過(guò)大半生。被稱為“敦煌女兒”的樊錦詩(shī)也是如此，60年代北大畢業(yè)后即來(lái)到敦煌，先生遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的武大工作，孩子也是

41、在武漢長(zhǎng)大。分居數(shù)十年，最終還是先生追隨她，在敦煌會(huì)合。她說(shuō)，自己一輩子只做了一件事情，是敦煌成就了她。吐蕃展就位于敦煌研究院內(nèi)，一個(gè)不起眼的二層建筑。一到展館，視線與內(nèi)心一下子沉入歷史的情境。古格、象雄、吐蕃，藏文化真是太深邃迷人了。展不大，卻集中了許多國(guó)內(nèi)外大牌博物館的名品以及私人收藏。一個(gè)6-8世紀(jì)吐蕃貴族小孩的絲質(zhì)外套和軟靴，樣式像唐裝，而織物圖案又是帶著中亞波斯風(fēng)格的連珠立鳥(niǎo)紋。吐蕃文化展，有一種特別的混合的氣息。這也是這個(gè)展一定要在敦煌的原因。季羨林說(shuō)過(guò)，中國(guó)、希臘、波斯和印度四大文明的交匯點(diǎn)就是敦煌和新疆。的確，沒(méi)有比這里更適合的了。在展覽的最后，我看到了基金會(huì)創(chuàng)始人及主席瑪格和

42、湯姆普里茲克夫婦充滿深情的回顧資料，他們回憶自己因?yàn)閷?duì)印度、中國(guó)西藏和尼泊爾文化的強(qiáng)烈興趣而結(jié)緣，甚至他們的兒子也繼承了這種激情，獲得了藏文文獻(xiàn)與喜馬拉雅研究的博士學(xué)位。也正是這種激情，促使他們拜訪中國(guó)國(guó)家文物局，促成了與敦煌研究院的合作，總共有20余家國(guó)內(nèi)外的考古文博機(jī)構(gòu)將其收藏的吐蕃瑰寶借展。如此，像我一樣的愛(ài)好者，才有機(jī)緣目睹來(lái)自全球的吐蕃藝術(shù)精品。在敦煌.時(shí)時(shí)覺(jué)得.激情真是人類心靈最可寶貴的東西。為什么來(lái)到敦煌？當(dāng)然是為了它迷人的歷史與文化光影。它的陽(yáng)光與星辰，曾照耀無(wú)數(shù)杰出的藝術(shù)家與虔誠(chéng)信眾的心靈，給予了他們堅(jiān)定的力量。在敦煌看見(jiàn)的一草一木，都令人浮想聯(lián)翩。這里既是陳寅恪所謂“吾國(guó)學(xué)

43、術(shù)之傷心史”之地，也是千年來(lái)偉大平凡兼具的一個(gè)個(gè)真實(shí)存在過(guò)的生命構(gòu)建的時(shí)間之流。面對(duì)在這塊土地上留下淚與血，留下光榮與夢(mèng)想，留下不朽藝術(shù)的古人，除了感動(dòng)，還是感動(dòng)。（11）我更覺(jué)得，來(lái)到敦煌，是為了與自己相遇。短短幾天，敦煌的艷陽(yáng)，無(wú)論是早晨還是傍晚，光影都猶如神跡。夜晚在極致的安靜中入睡，清晨又在極致的安靜中醒來(lái)。這樣的旅程，仿佛出世了一趟。（12）人類文明的寶貴遺跡，此生此世，也許只有這一次機(jī)遇相見(jiàn)。除了珍惜，還是珍惜。（取材于朱麗麗的同名散文）下列對(duì)文中字詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）舷窗：“舷”讀作xuan屏息：“屏”讀作bing微末：平凡渺小斂容：莊重嚴(yán)肅下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確

44、的一項(xiàng)是（）第段所說(shuō)的“文明的現(xiàn)場(chǎng)感”，既指參觀者身處文明現(xiàn)場(chǎng)，也指實(shí)地觀看帶來(lái)的直接、深切和獨(dú)特的體驗(yàn)。第段由光線打在菩薩臉上的細(xì)節(jié)，聯(lián)想到千百年來(lái)造訪者的感受，進(jìn)而突出了莊嚴(yán)璀璨的文明的震撼力。第段通過(guò)對(duì)展品的細(xì)致描寫，表現(xiàn)出吐蕃文化的深邃迷人，而這也正是吐蕃展一定要在敦煌舉辦的原因。開(kāi)篇寫諸事繁忙但仍來(lái)敦煌參觀，結(jié)尾部分說(shuō)特別珍惜與文明遺跡相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，文章首尾照應(yīng)，圓融自然。作者在第段說(shuō)“激情真是人類心靈最可寶貴的東西”。從全文看，“激情”具體表現(xiàn)在哪些方面？文章題目“敦煌艷陽(yáng)下”含義豐富，綜觀全文，簡(jiǎn)要回答其含義和文章以此為題的效果。【答案】19.A20.C創(chuàng)造者以微末生命，在偏遠(yuǎn)之地

45、創(chuàng)造出偉大的人類文明。守護(hù)者甘于清寒，默默奉獻(xiàn)，窮盡一生來(lái)守護(hù)敦煌文化。策展者出于強(qiáng)烈的興趣而結(jié)緣、研究，積極籌劃文化展覽。“我”毅然拋開(kāi)繁雜的工作，到敦煌感受璀璨文化的魅力。含義：敦煌通亮、澄澈、熱烈的陽(yáng)光及當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然人文環(huán)境。在敦煌璀璨的文明遺產(chǎn)的照拂下，人們獲得了堅(jiān)定的力量。效果：富有意韻美；激發(fā)讀者閱讀興趣；虛實(shí)結(jié)合，凸顯主題。【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記字音字形的能力。A.舷窗：“舷”讀作xian故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力?！岸@也正是吐蕃展一定要在敦煌舉辦的原因”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“這也是這個(gè)展一定要在敦煌的原因”是指“吐蕃文化展，有一種特

46、別的混合的氣息”。故選Co【21題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力?！凹で檎媸侨祟愋撵`最可寶貴的東西”這句話在文章第九節(jié)，題干要求從全文理解“激情”一詞，即概括文中“激情”的體現(xiàn)。根據(jù)第一節(jié)“九月、十月，新學(xué)期的無(wú)數(shù)事情黑云壓城一樣就在眼前。跟朋友提了一句，她立刻回：機(jī)票只剩六張了，下手吧！好吧！立刻買了機(jī)票”可見(jiàn)，“我”毅然拋開(kāi)繁雜的工作到敦煌去是一種激情的體現(xiàn)。第四段“在這樣的風(fēng)沙偏遠(yuǎn)之地，窮盡心力、智慧與財(cái)富，為佛興建一千年的洞窟，真是人類近乎瘋狂的行為。但也正是這樣的瘋狂，使得姚蟬一樣的微末生命建構(gòu)出了偉大的文明遺跡”，人類以微末生命，在偏遠(yuǎn)之地創(chuàng)造出偉大的人類文明，這是

47、一種激情的體現(xiàn)。第六節(jié)敦煌研究院第一任院長(zhǎng)常書鴻上世紀(jì)40年代從法國(guó)來(lái)到敦煌，“一生中最好的年華都給了敦煌”“許多代學(xué)人和藝術(shù)家就是在這里默默無(wú)聞度過(guò)大半生。被稱為敦煌女兒的樊錦詩(shī)也是如此”，守護(hù)者甘于清寒，默默奉獻(xiàn)，窮盡一生來(lái)守護(hù)敦煌文化，這是一種激情的體現(xiàn)。第八節(jié)中基金會(huì)創(chuàng)始人及主席瑪格和湯姆普里茲克夫婦“因?yàn)閷?duì)印度、中國(guó)西藏和尼泊爾文化的強(qiáng)烈興趣而結(jié)緣，甚至他們的兒子也繼承了這種激情，獲得了藏文文獻(xiàn)與喜馬拉雅研究的博士學(xué)位。也正是這種激情，促使他們拜訪中國(guó)國(guó)家文物局，促成了與敦煌研究院的合作，總共有20余家國(guó)內(nèi)外的考古文博機(jī)構(gòu)將其收藏的吐蕃瑰寶借展”，可見(jiàn)，策展者出于強(qiáng)烈的興趣而結(jié)緣、研

48、究，積極籌劃文化展覽。【22題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。標(biāo)題的含義可以從表層含義、深層含義、主旨義等角度作答?！岸鼗推G陽(yáng)下”從表層景物的角度理解，“當(dāng)飛機(jī)降落在敦煌時(shí)，西北的艷陽(yáng)撲面而來(lái)，真是艷陽(yáng)?。∧欠N強(qiáng)烈，打得人一閉眼，感覺(jué)身心都暴露于這通亮的澄澈的熱烈的陽(yáng)光下”，可知，指敦煌通亮、澄澈、熱烈的陽(yáng)光及當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然人文環(huán)境。“它的陽(yáng)光與星辰，曾照耀無(wú)數(shù)杰出的藝術(shù)家與虔誠(chéng)信眾的心靈，給予了他們堅(jiān)定的力量”，“面對(duì)在這塊土地上留下淚與血，留下光榮與夢(mèng)想，留下不朽藝術(shù)的古人，除了感動(dòng)，還是感動(dòng)”，可知，指在敦煌璀璨的文明遺產(chǎn)的照拂下，人們獲得了堅(jiān)定的力量。效果可以從表達(dá)效

49、果、讀者角度、表現(xiàn)手法、主旨等角度?！岸鼗推G陽(yáng)下”，寫出敦煌通亮、澄澈、熱烈的特點(diǎn)，具有意境美；這一標(biāo)題讓人想象這篇小說(shuō)寫敦煌艷陽(yáng)下的什么故事，激發(fā)讀者閱讀興趣；標(biāo)題實(shí)寫敦煌的自然環(huán)境，卻隱含贊美人們像艷陽(yáng)一樣對(duì)敦煌文化的激情，虛實(shí)結(jié)合，突出文章主旨。五、本大題共3小題，共65分。語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用(5分)閱讀下面文字。完成下列小題。旦前，有網(wǎng)友上傳了一段不文明旅游視頻，視頻顯示，在四川某風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，有十多名游客翻越護(hù)欄、踩踏五彩池鈣華灘。22日，相關(guān)部門對(duì)此聲明，經(jīng)核實(shí).18日下午，確有部分游客在不顧景區(qū)關(guān)于文明與安全出行的提示情況下，擅自翻越護(hù)欄進(jìn)入鈣華保護(hù)地帶拍照。景區(qū)巡護(hù)人員發(fā)現(xiàn)后立即制止

50、和勸導(dǎo)他們離開(kāi)鈣華保護(hù)地帶。下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.處“日前”可用“目前”替換。處的頓號(hào)應(yīng)該改為逗號(hào)。處將“聲明”改成“回應(yīng)”更貼切。處刪去“在”“情況下”，句意更簡(jiǎn)明。處句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改，并把修改后的句子抄寫在答題紙上。要求：不改變?cè)??！敬鸢浮?3.A24.景區(qū)巡護(hù)人員發(fā)現(xiàn)后立即制止，并勸導(dǎo)他們離開(kāi)鈣華保護(hù)地帶【解析】【23題詳解】本題考查學(xué)生把握語(yǔ)言表達(dá)之病句、標(biāo)點(diǎn)的能力。A.日前是表示時(shí)間，往日，幾天前的意思；目前意思是現(xiàn)在、此刻，即到現(xiàn)在為止。題中“網(wǎng)友上傳不文明旅游視頻”的事件不是現(xiàn)在，而是幾天前已發(fā)生的，故不能用“目前”替換“日前”。故選Ao【24題詳解】本題考查學(xué)生辨析

51、并修改病句的能力。劃線句的語(yǔ)病是搭配不當(dāng)，“制止和勸導(dǎo)”后接的賓語(yǔ)是“他們離開(kāi)鈣華保護(hù)地帶”，“制止”與后接賓語(yǔ)連在一起意思就與實(shí)際要表達(dá)的意思相反了，要明確景區(qū)巡護(hù)人員發(fā)現(xiàn)這種拍照現(xiàn)象后要立即制止，然后再勸導(dǎo)他們離開(kāi)鈣華保護(hù)地帶。因此句子可改為：景區(qū)巡護(hù)人員發(fā)現(xiàn)后立即制止，并勸導(dǎo)他們離開(kāi)鈣華保護(hù)地帶。微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。閱讀名著能使我們獲得寫作方面的啟示。班級(jí)擬組織“跟著名著學(xué)寫作”交流活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合吶喊邊城平凡的世界老人與海中的一部和自己的寫作實(shí)踐，介紹你從中學(xué)到的一種寫作方法。要求：中心明確，條理清晰。150字左右?！敬鸢浮课覐倪叧侵袑W(xué)到的寫作方法：合理設(shè)

52、置懸念，切勿毫無(wú)依據(jù)。我在平時(shí)寫作的時(shí)候懸念設(shè)置會(huì)比較隨意，讀了沈從文的邊城才知道懸念的設(shè)置要合理。邊城中“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”這一充滿懸念的結(jié)局，其實(shí)小說(shuō)在交代翠翠父母故事時(shí)，便埋下伏筆。翠翠父母的離世，使得老船夫性格“多慮”，翠翠“羞于”表達(dá)內(nèi)心，以及順順家大兒子的離世都預(yù)示著，翠翠與儺送老二的結(jié)局。所以文章中的“懸疑”，要順著文章的脈絡(luò)走向，像縫紐扣似的，一個(gè)一個(gè)慢慢落下，使其相隔不遠(yuǎn)又彼此相連?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。作答本題，首先要觀點(diǎn)明確，交代從哪一部名著中，學(xué)到的什么方法。例如老人與海中的象征手法，平凡的世界中鮮明的人物個(gè)性，邊城中構(gòu)建

53、場(chǎng)景等。然后結(jié)合小說(shuō)的具體內(nèi)容和自己的寫作實(shí)踐，分析自己對(duì)這一手法的閱讀體驗(yàn)。為豐富同學(xué)們的勞動(dòng)體驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，學(xué)校新開(kāi)辟了一塊園地，準(zhǔn)備種植瓜果蔬菜。現(xiàn)校學(xué)生會(huì)面向全體同學(xué)征集園名。請(qǐng)你為該園地?cái)M寫一個(gè)名字，并闡釋以此命名的理由。要求：園名有特色，有意蘊(yùn)；言之成理。150字左右。【答案】綠之源。“綠之源”意為綠的源泉。同學(xué)們自己種植的瓜果蔬菜，是綠色無(wú)公害、健康生態(tài)的，這體現(xiàn)了以宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)、提高師生生態(tài)環(huán)保意識(shí)、呼喚更廣大的社會(huì)公眾參與環(huán)境保護(hù)為目的。同時(shí)，綠本身就給人一種生機(jī)，有活力的感覺(jué)，象征著同學(xué)們的青春活力。源，有源頭的意思，指水果蔬菜源自天然，給人美好的遐想。同時(shí)，“源”

54、和“園”諧音，“綠之源”也可理解為綠色的園地。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答本題需要學(xué)生理清題目的基本意思。題干是要求為園地取名，注意園地“種植瓜果蔬菜”的用途，所以取名要和這一點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，不可隨意，要有意蘊(yùn)。解答時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：擬定一個(gè)名字；介紹名字的由來(lái)，尤其是需要與園地特色相結(jié)合；命名力求新穎，不落俗套，有一定的文化內(nèi)涵。下面這幅漫畫反映的現(xiàn)象在生活中比較常見(jiàn)。請(qǐng)根據(jù)漫畫內(nèi)容，以畫中“被關(guān)心者”的身份，給親人或朋友或老師寫一段文字，表達(dá)心聲。要求：以抒情為主，可寫詩(shī)歌；感情真摯，語(yǔ)言得體。150字以內(nèi)?！敬鸢浮堪謰專?qǐng)聽(tīng)我說(shuō)你們對(duì)我好我心里都知道我的煩惱又有誰(shuí)

55、會(huì)知道你們的愛(ài)讓我承受不了爸媽聽(tīng)我說(shuō)我不想，每天醒來(lái)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口我不想，你們拋棄一切只圍著我來(lái)轉(zhuǎn)我希望，讀書時(shí)候不被打擾，自己的事情自己來(lái)搞我希望，給你們做做家務(wù)，聊聊家常，緩解讀書的疲勞我希望，爸爸有空出去玩，媽媽有空出去耍我希望，一家三口快樂(lè)生活像朋友解析】【分析】本題考查學(xué)生微寫作的能力?！驹斀狻渴紫纫辞宄嫞斫猱嬅鎯?nèi)容。此漫畫中間是一個(gè)滿頭大汗、正在緊張讀書的人；左邊的人一手拿著扇子幫他扇風(fēng)，一邊說(shuō)“不要緊張”；右邊的人雙手端著一碗熱騰騰的飯，一邊說(shuō)“不要害怕”畫面中孩子“滿頭大汗”的情況來(lái)看，“被關(guān)心者”對(duì)父母的這種關(guān)心似乎壓力很大。這幅漫畫反映的是父母對(duì)孩子的過(guò)度關(guān)心。因

56、為家長(zhǎng)過(guò)度的關(guān)注，讓孩子覺(jué)得很緊張。雖然站在父母的角度，覺(jué)得都是為了孩子好，但實(shí)際上，這種父母所認(rèn)為的愛(ài)孩子行為，反而給孩子帶來(lái)了很大的壓力如果長(zhǎng)期生活在這種壓力下，會(huì)使孩子變得非常自卑。壓力過(guò)大，反而更容易出錯(cuò)，如果事情總是沒(méi)有做好，就會(huì)影響到孩子的自信心，從而產(chǎn)生更大的壓力，最終形成惡性循環(huán)。題干要求以畫中“被關(guān)心者”的身份，給親人或朋友或老師寫一段文字，表達(dá)心聲。因此，可以根據(jù)這種過(guò)度關(guān)心帶給孩子的壓力，用委婉的語(yǔ)氣給父母提出建議，給親人或老師表達(dá)自己心理上的真實(shí)感受吐槽一下，讓“關(guān)心者”懂得自己行為給“被關(guān)心者”帶來(lái)的傷害和壓力，讓他們意識(shí)到，關(guān)心的方式有很多，可以換一種讓雙方更愉快的

57、方式。作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。根據(jù)材料，完成作文。有人說(shuō)，多方聽(tīng)取不同意見(jiàn)，會(huì)讓我們明辨是非、智慧通達(dá)，所謂“兼聽(tīng)則明”。也有人說(shuō)，大數(shù)據(jù)時(shí)代每天都有各種各樣的“聲音”向我們涌來(lái)，“兼聽(tīng)”更容易讓人產(chǎn)生困惑，甚至迷失自我。以上關(guān)于“兼聽(tīng)”的看法，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：題目自擬，立意自定；文體不限（詩(shī)歌除外）。將題目寫在答題紙上。【答案】例文：善則聽(tīng)之，惡則棄之我們生活在千萬(wàn)個(gè)個(gè)體聚集的密集叢林，傾聽(tīng)他人的建議便好像為我這株小草撥開(kāi)一片迷霧，讓我感受遙遠(yuǎn)的陽(yáng)光，但這叢林的聲音太密集，我必然要仔細(xì)分辨哪個(gè)聲音在真正地幫助我。我認(rèn)為，對(duì)于多方不同的

58、“聲音”，應(yīng)當(dāng)“善則聽(tīng)之，惡則棄之”。有許多孤介自守的人，自以為才智過(guò)人，對(duì)別人的“聲音”一概不聽(tīng)。比如自比太陽(yáng)的尼采，拋卻周圍一切星辰，最終自取滅亡；又比如晚年的“發(fā)明大王”愛(ài)迪生，固執(zhí)己見(jiàn)，最終再無(wú)發(fā)明。那么，全盤接受別人意見(jiàn)的“聲音”就是正確的選擇嗎？這樣只會(huì)將自己退縮成提線木偶。只有篩選出那些積極的、有建設(shè)性意義的“聲音”，舍棄又有些是否不分、橫加干涉的“聲音”，才能化別人之力為己用，創(chuàng)造更完美的生活。人生伊始，父母的耳提面命，恩師的遵遵教會(huì)，朋友的低聲勸慰，仇人的惡語(yǔ)相向，旁觀者的無(wú)知之論，有如此多的“聲音”，酸甜苦辣，可謂應(yīng)有盡有，若不加以選擇，擇其善者而從之，這一生豈不成了他人信

59、筆涂鴉之書？因此，要像孫悟空那樣煉就“火眼金睛”，從一堆妖魔鬼怪中找尋那真正的盟友。古時(shí)，詩(shī)人賈島酷愛(ài)推敲詩(shī)句，對(duì)各種“聲音”來(lái)者不拒卻也細(xì)細(xì)辨別，方鑄詩(shī)名。所以，對(duì)那些有善意也有惡意的聲音，不要畏拒，打開(kāi)心門去接受它們，用心眼去區(qū)分它們，讓他們化作養(yǎng)分供自己成長(zhǎng)。所謂“偏聽(tīng)則信，兼聽(tīng)則明”，指得是孤介自守有害于己，而兼聽(tīng)他人之言有益于己。言論是最自由的小鳥(niǎo)。口一張，成飛向四方。而那些抓捕小鳥(niǎo)的人卻需要區(qū)別那些小鳥(niǎo)，抓住害鳥(niǎo)、壞鳥(niǎo)，留下益鳥(niǎo)。對(duì)于別人的“聲音”也應(yīng)當(dāng)如此。領(lǐng)導(dǎo)者的智囊團(tuán)是社會(huì)運(yùn)行的螺絲刀，矯正每一處偏差；產(chǎn)品的用戶反饋是企業(yè)家的指南針，完善每一次決策；狂傲的青年人的父母是海島上

60、的燈塔，為迷途之人指引方向。這些有益的“聲音”我們需要“兼聽(tīng)”。那些流言中傷、冷嘲熱諷，抑或是尖酸刻薄地對(duì)你的生活評(píng)頭論足的言論，這些大可以置之不理，因?yàn)檫@對(duì)自己沒(méi)有絲毫的幫助，反而會(huì)陷入自我懷疑的境地。留下有益于己的，舍棄不益于己的?？鬃佑醒裕骸坝袆t改之，無(wú)則加勉。”若那些“聲音”真正直擊自己的痛點(diǎn)，就去加強(qiáng)、改正，使自己的盔甲更加堅(jiān)固，若沒(méi)有，也于己無(wú)害。作為新世紀(jì)的新青年，面對(duì)形形色色充滿無(wú)邊誘惑的世界，應(yīng)當(dāng)“善則聽(tīng)之，惡則棄之”以對(duì)各種“聲音”。世界美好，心眼斷之，肉眼視之，手足踐之。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。【要點(diǎn)】材料作文審題很重要。審題要明確材料中的主要對(duì)象