最新開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源-深化素質(zhì)教育的研究課題結(jié)題報告

1、開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源-深化素質(zhì)教育的研究課題結(jié)題報告PAGE PAGE 20?開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源 深化素質(zhì)教育的研究?課題結(jié)題報告課題研究的目的及意義。1、課題提出的背景陸郎中心小學雖然是一所街道中心小學，過去，學校的辦學硬件條件比擬簡陋，但多年來，陸小以艱難的辦學條件創(chuàng)造了較為優(yōu)質(zhì)的教育，素質(zhì)教育喜結(jié)碩果，辦學效益彰顯。近年來，陸小乘著我區(qū)創(chuàng)立“教育名區(qū)的大好春風，經(jīng)過各類創(chuàng)立的歷練，辦學條件顯著改善，教育功能逐步提升。面對這難得的契機，我們越來越深刻地認識到，立于本鄉(xiāng)外鄉(xiāng)“特色打造的校本課程，將極大地推動學校今后的可持續(xù)開展。新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價和管理等方面都較原有的課程

2、有了重大創(chuàng)新和突破。這場改革給教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機遇，每一位教師都應找準自己的位置，掂量自己的分量，用自己的實際行動做出教改的積極回應。我們曾對教育開展的態(tài)勢、教育面臨的改革、農(nóng)村學校的小學生到底需要什么樣的教育、怎樣打造陸小教育的特色“面孔等一系列教育問題做過深入的分析與理性的思考。于是，我們想到了鄉(xiāng)土文化。徐特立先生認為：“最原始的、最根本的、最唯物的教材，就是鄉(xiāng)土教材。我國各地民風迥異，不同的地域形成了不同的鄉(xiāng)土文化。這些鄉(xiāng)土文化，經(jīng)過千百年的積淀，有著豐富的內(nèi)涵。正是基于家鄉(xiāng)陸郎這塊土地獨有的鄉(xiāng)土文化資源，?開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源 深化素質(zhì)教育的研究?便應運而生了。因此，學校將

3、通過各種活動挖掘家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化資源，將家鄉(xiāng)獨特的鄉(xiāng)土文化資源與小學學科的教育教學有機結(jié)合，深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，形成學校自己的辦學特色。2、課題研究的價值1、通過課題研究，適應課程改革的需要，轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，拓展課程資源，結(jié)合學科教學，合理地開發(fā)利用，促進學生的身心健康和文化開展。通過?開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源 深化素質(zhì)教育的研究?這一課題，豐富素質(zhì)教育的理論與內(nèi)涵，為學校教育改革推波助瀾，打造學校辦學特色和育人理念。 2、通過課題研究，提高師生的資源意識、責任意識、創(chuàng)造意識，提高師生的道德水準，陶冶情操、豐富情感，探索出可供開發(fā)利用的鄉(xiāng)土文化資源，并在鄉(xiāng)土文化資源的挖掘與利用

4、上創(chuàng)新。3、2022年南京“高考之痛，素質(zhì)教育成了千家萬戶議論的熱門題。選擇與其相關(guān)的課題，符合當前的教育趨勢，能為當前的教育改革和開展提供參考，具有實踐價值。本課題的研究，有利于學生人格的健全和開展，為他們學會生活，提高生活品味，學會生存，增強生存能力，學會創(chuàng)造，實現(xiàn)自我價值提供根底；并對孩子今后的成長，走出家鄉(xiāng)對家鄉(xiāng)文化的傳播，都有著積極的影響。4、通過研究，挖掘一系列有特色的鄉(xiāng)土素材，有利于我校校本課程的積累編制，便于形成課程化、正規(guī)化、校本特色化的學校教育“個性面孔。二、課題界定與理論依據(jù)。1、課題界定 1、“開發(fā)，是以多種自然資源為對象進行勞動，以到達利用的目的。 2鄉(xiāng)土文化資源本鄉(xiāng)

5、外鄉(xiāng)的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會開展及民間藝術(shù)、民俗風情、名人軼事，語言文化等，都在以一種“無聲的文化形式影響和熏陶著周圍的人們。這種資源擁有著深厚的歷史積淀和顯著的地方特色。3、開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源，是將家鄉(xiāng)洋溢著鄉(xiāng)土文化氣息的多種資源作為研究思考的對象，并施以體力和智力的勞動，以期能更好地利用、拓展、延伸。對于學校而言，是將這種“鄉(xiāng)土資源最終轉(zhuǎn)化為“教育資源，實現(xiàn)“育人的目的。 (4)深化素質(zhì)教育“深化一詞的本義是使事物向更深的階段開展。素質(zhì)教育是充分發(fā)揮每個人潛能的教育，培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新精神和實踐能力是素質(zhì)教育的核心。如何有效推進、深化素質(zhì)教育？渠道有很多，手段

6、也很多，方法卻不一。開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源，將是一個富有地方特色的“土文化的研究。以往我們的素質(zhì)教育，往往注重校內(nèi)、課堂的教育，有很多的局限性。針對鄉(xiāng)土資源的研究、開發(fā)，由研究校內(nèi)向校外拓展，由課堂走向課外，視野面廣，內(nèi)容豐富；渠道寬了，路徑多了。學生在“鄉(xiāng)土大課堂中練兵“得到的，必將推動學校素質(zhì)教育向更深的階段開展?？傊?，鄉(xiāng)土開發(fā)是渠道，是手段；深化利用是主旨，是根本。 2、課題研究的理論依據(jù)1、“生活教育理論“生活教育理論是陶行知教育思想的理論體系。陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?；畹泥l(xiāng)村教育

7、要用活的環(huán)境；不用死的書本。他要運用環(huán)境里的活勢力，去開展學生的活本領(lǐng)征服自然、改造社會的活本領(lǐng)。他其實要叫學生在征服自然、改造社會上去運用環(huán)境的活勢力，以培植他自己的活本領(lǐng)?；畹泥l(xiāng)村教育，要教人生利。2、素質(zhì)教育理論素質(zhì)教育就是通過科學的、行之有效的教育途徑，充分發(fā)揮其天賦條件，提高人的素質(zhì)水平，并使其得到全面、充分、和諧開展的教育。素質(zhì)教育的教育空間具有開放性。課堂已不再是單純地灌輸知識和機械地強化訓練的場所，而是靈活安排與適當組合的生動活潑的開放性教育場所；教育不再局限于課堂和書本知識，而是積極開拓獲取知識的來源和獲得開展的空間，重視利用課外的自然資源與社會資源，開展豐富多彩的活動，以利

8、于學生素質(zhì)的全面提高與和諧開展。 3、新課程改革理論?根底教育課程改革綱要(試行)?中指出：教材內(nèi)容的選擇應符合課程標準的要求，表達學生身心開展特點，反映社會、政治、經(jīng)濟、科技的開展需求；教材內(nèi)容的組織應多樣、生動，有利于學生探究，并提出觀察、實驗、操作、調(diào)查、討論的建議。學校應積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源，包括各種社會資源以及豐富的自然資源，以到達深化素質(zhì)教育的目的。 4、學校特色文化建構(gòu)理論特色文化是具有穩(wěn)定特色的學校文化，是學校成長的靈魂與標志。學校文化，它反映了一個學校長期被社會所公認的品格、素質(zhì)、精神、作風以及對外的一種形象和文化積淀。一般說來學校文化包括三個層面的內(nèi)涵：物質(zhì)

9、文化建設(shè)層面、制度文化建設(shè)層面、精神文化建設(shè)層面，三者互為遞進和補充。精神文化建設(shè)層面是學校文化的核心內(nèi)容，也是最高層次，學校的形象、個性、風貌往往由此表達出來。實施精神凝聚、點線面一體化是調(diào)動團隊成員接受、融入學校文化后，推動學校文化的整體變革，形成健康向上學校文化氣氛的客觀必然、核心內(nèi)驅(qū)動力和最終的價值歸宿，也是一種逐步走向成熟的謀略與思考。 3、課題在國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀早期的全面開展思想是以馬克思的個人全面開展理論為根底的，?素質(zhì)教育問題研究?曾深刻指出：素質(zhì)教育的實質(zhì)就是全面開展教育。我國的教育，是以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育在美國、日本、法國等國家起步

10、較早，也都取得了較滿意的效果。國內(nèi)也有許多學校重視活動教學，有的學校開設(shè)了綜合實踐課，都十分重視研究性學習，強調(diào)學習的目的性、實踐性、開放性，鼓勵學生主動參與，主動探索、主動思考、主動實踐。20世紀80年代，在歐美等國，建立學習檔案袋，注重學生綜合素質(zhì)全面均衡開展就以成為趨勢，并逐步形成規(guī)模體系，代表作品有?自主課堂?、?教育的55個細節(jié)?、?構(gòu)建主義理論?等。(3)、挖掘鄉(xiāng)土文化資源，培育學生品德之花。子課題(4)、鄉(xiāng)土文化資源在小學學科教學中的滲透研究。子課題“茶、“竹文化與學生語文學習的研究。田園生活與數(shù)學教學的研究。鄉(xiāng)土文化資源與英語教學的研究。鄉(xiāng)土文化資源在藝體活動課程中的滲透研究。

11、5鄉(xiāng)土文化與校園文化建設(shè)整合的研究。子課題4、要解決的主要問題(1)現(xiàn)在的學生很多時候只是把精力放在知識學習上，而無視了周圍很多的事情，真的成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的“可憐的讀書人了。通過研究，開展活動，和現(xiàn)代生活結(jié)合起來，提高學生在鄉(xiāng)土生活中的參與意識，引導學生有意識地聯(lián)系自己的學科學習收集資料，關(guān)注自己周圍的生活。2結(jié)合小學生學習比擬被動的一些現(xiàn)象，重視培養(yǎng)學生主動、積極的參與精神，應該大膽地放手讓學生進行自行設(shè)計和組織，最大限度地培養(yǎng)學生自主、獨立的學習習慣和能力。3構(gòu)建出全面開展學生素質(zhì)與家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化資源相互滲透的新模式，開發(fā)建設(shè)校本課程，打造學校教科研的品牌特色。四、主要

12、觀點及可能的創(chuàng)新之處。1、主要觀點： (1)鄉(xiāng)土文化資源擁有著深厚的歷史積淀和顯著的地方特色，對于周圍的人們有著深刻的影響和熏陶。鄉(xiāng)土文化資源是多樣的、開放的，它包括各種有形和無形資源。開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源，要“重視利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗和活動中的發(fā)現(xiàn)、體驗作為活動資源。 (2)我們選擇?開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源 深化素質(zhì)教育?這一課題，主要基于家鄉(xiāng)的獨有資源，包括田園生活、人情風俗、人物勵志、歷史積淀等十分豐富的鄉(xiāng)土文化資源。通過鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)，加強其在各學科教學中、學校各種活動中的滲透，激發(fā)學生探究欲望，提高學生學習能力，陶冶學生的情操，豐富學生的情感，從而深化素質(zhì)教育的內(nèi)涵。 (3)學習動機理

13、論。動機理論認為，小學生存在著各自不同的開展水平與特點，但又蘊藏著巨大的潛力，如果能夠通過開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源，讓他們在豐富的生活實際中得到熏陶和感染，使他們能成就正確動機，逐步提高。 (4)綜合小學學科的課程標準，我們不難發(fā)現(xiàn)：自然風光、文物古跡、風俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學生的家庭生活以及日常生活話題等也都可以成為鄉(xiāng)土課程的資源。學校要充分認識學校周圍環(huán)境的價值，因地制宜，利用本校的環(huán)境資源。教師應高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學習的意識，從而多方面提高學生的能力。2、可能的創(chuàng)新之處： (1)研究視角新：別人的研究一般局限在校內(nèi)的教育改革，我校將此課題

14、的研究拓展到社區(qū)、鄉(xiāng)村，開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源來深化素質(zhì)教育。(2)研究觸角新：社區(qū)有四個“三資源，即三萬畝山、三萬畝水、三萬畝田、三萬人口，有著厚重豐實的歷史，得天獨厚的文化資源，包括自然風光、田園生活、風土人情、人物勵志、歷史積淀，尤以源遠流長的“茶、“竹文化，“食文化等都是其它的研究課題難以觸及到的。 (3)研究思路新：通過調(diào)查挖掘鄉(xiāng)土文化資源，掌握第一手素材；與此同時搜集文獻，組織理論學習，由感性認識上升到理性認識；然后確立課題，設(shè)計研究方案；再組織實施課題研究，由理論到實踐，在此根底上搜集資料總結(jié)課題，由實踐上升到理論；最后進行推廣，接受實踐的檢驗。(4)研究目標新：別人的研究是立于

15、城市或興旺地區(qū)這一基點，而我們的課題研究是面對廣闊的農(nóng)村山區(qū)。通過研究，深化我校的素質(zhì)教育，也可以為同類地區(qū)對深化素質(zhì)教育的研究提供參考和借鑒。五、研究方法與過程： 一研究方法：主要采用行動研究法并輔之以文獻法、調(diào)查研究法、比擬法、問卷法、經(jīng)驗總結(jié)法、個案探究法等 二研究過程： 第一階段2022年8月2022年3月研究準備階段 1、調(diào)查研究，完成?陸郎社區(qū)資源的調(diào)查研究報告?； 2、成立課題組織機構(gòu)，確定研究人員； 3、組織研究人員培訓，學習相關(guān)理論，提高研究人員的業(yè)務水平； 4、正式申報課題，撰寫?課題申報評審書?； 5、聘請專家進行開題論證； 6、確定研究思路，確定研究方案，制定研究方案，

16、同時制定有關(guān)研究制度。 在這一階段主要采用調(diào)查研究法：課題組成員通過走村串戶進行調(diào)查了解獲得第一手資料；采用問卷法：制定問卷調(diào)查學生及家長和社區(qū)有一定文化知識的“名人，搜集一定的信息；運用文獻研究法：到區(qū)檔案館、街道文史館查閱史料記載，同時利用學校的圖書和網(wǎng)絡(luò)資源，對課題需要的重要文獻進行搜集、檢索。利用學校網(wǎng)絡(luò)為課題成員搭建學習和交流的平臺，通過文獻檢索，整合出具有學校和地方特色以及個人專長的鄉(xiāng)土文化資源。 第二階段2022年4月2022年8月研究實施階段運用行動研究法，通過理論學習和專業(yè)知識培訓有機結(jié)合，開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源；運用調(diào)查研究法、比擬法等方法完善課題研究目標，落實課題研究內(nèi)容，按方

17、案全面實施研究方案。通過搜集整理本地有關(guān)風景、古跡、文化、風俗、人物、歷史、經(jīng)濟等七個方面的資料，采用比擬法：制定校本教材的編寫方案，比照其他學校編排的同類校本教材，取其精華為我所用；完成校本教材?鄉(xiāng)韻?的編寫工作，教師并且撰寫一定數(shù)量的研究論文,，撰寫中期研究報告。 這一階段我們主要做了以下研究工作： 1、 校社聯(lián)動，全員參與挖資源 早在上世紀20年代，我國著名教育家陶行知、陳鶴琴等就明確提出了“學校活動要以大自然、大社會為活教材、“生活即教育，教育是從生活中來，從生活中展開的觀點這使我們認識到：我們必須樹立大教育觀，更新教育資源觀，讓教育跨越學校圍墻，為學生創(chuàng)設(shè)更為開放的學習空間，讓學生在

18、自主、開放的氣氛中，構(gòu)建健全的人格，促進全面開展。因此，協(xié)調(diào)學校與社區(qū)的關(guān)系，溝通學校與社區(qū)的交往，充分利用社區(qū)資源來開發(fā)校本課程是課題研究的首要工作。 如何挖掘開發(fā)社區(qū)鄉(xiāng)土文化資源呢？首先，應該了解、挖掘社區(qū)內(nèi)有什么樣的資源，鼓勵家長及社區(qū)其他人員主動參與課題研究活動，并為課題研究提供有效的教育資源。我們利用繪圖的形式進行統(tǒng)計分析，形成社區(qū)資源分布圖，其中涵蓋了社區(qū)的各種資源，并標明了具體位置，使教師們能清楚掌握這些資源，也使家長能進一步明白資源的來源以及自己可以為學校提供的資源。課題研究開始時，我們將調(diào)查社區(qū)資源的一封信發(fā)出去之后，社會反響極大，許多社會人士紛紛提供信息或參與寫作，退休老教

19、師齊正求是有名的地方通，知道我們開展這一課題研究后，經(jīng)常和我們一起交談，為我們提供了大量的原始資料。街道文化站工作人員也協(xié)助課題研究，成為課題的編外研究成員。為了準確了解陸郞人民的抗日歷史，負責此項研究的學校德育處老師帶著孩子們深入群眾當中，走訪抗日見證人、詢問知情者與當?shù)剞r(nóng)民。兩年多時間的調(diào)查、走訪、考實、核對，搜集整理了比擬全面的素材。為了搜集校對烈士名單，他們一邊到區(qū)檔案館、街道黨史館查閱資料，一邊又仔細地查閱地方志，記錄史實。當然。這僅僅是我們課題研究中一個精彩而又動人的“視點回眸，類似的其它走訪調(diào)查還有很多很多。面對搜集出的各種資源，要進行分類整理，并對資源進行需要評估。通過分類整理

20、，形成不同的資源庫，分析資源中所含的價值所在，分析資源中最具有教育價值的是什么？并對資源進行必要的加工或重組。我們將搜集來的大量資源逐步進行歸納整理，形成了風景古跡類、民俗風情類、特產(chǎn)美食類、名人成長類、抗日史實類、經(jīng)濟開展類等內(nèi)容，并在此根底上提煉出了“茶文化、竹文化、抗日文化三大重點鄉(xiāng)土主題，編撰了校本教材?鄉(xiāng)韻?茶韻 竹韻 氣韻、德育教材?抗日烽火燃陸郎?、學生鄉(xiāng)土文選?鄉(xiāng)音唱給媽媽的歌?。2、走出課堂，開展活動尋資源 利用綜合實踐活動課、研究性學習課以及學科大課堂活動等多種形式，組織師生到社區(qū)開展活動，積極開發(fā)鄉(xiāng)土素材1尋訪古跡，典范鼓勵。帶著學生實地調(diào)查，了解“娘娘墳的由來，花塘一帶

21、關(guān)于“紅樓遺跡的傳說；以家鄉(xiāng)名人為典范，追尋家鄉(xiāng)名人成功之路，探討人生價值；2今昔比照，感受“福氣。走訪調(diào)查社區(qū)今昔經(jīng)濟變化，體會社會主義新農(nóng)村建設(shè)帶來的新面貌；品家鄉(xiāng)美食、嘗家鄉(xiāng)名茶、聽地方名曲，體會古老民族的傳統(tǒng)風情3建立基地，實踐體驗。我們牽手相關(guān)部門，為孩子們建立了四大基地。以“神山頭古文化遺址、“陸郎后陽烈士墓、“江寧濱江敬老院為德育基地，教育學生不忘歷史，珍惜今天的幸福生活，學會關(guān)愛幫助孤寡老人，踐行“愛的教育；以“省農(nóng)科教示范基地陸郎黃龍峴林場為實踐基地，上竹山參觀，參加竹器加工生產(chǎn)，砍竹子，編竹簍，了解竹子的生長特點和價值，領(lǐng)悟竹子的高貴品質(zhì)；春、秋季是采茶的時節(jié)，我們又帶著學

22、生參觀學習茶文化，讓學生參與茶葉采摘，到車間看茶葉加工、制作，品香甜可口的清茶；讓學生開動腦筋設(shè)計茶葉包裝盒，師生共同為林場生產(chǎn)的無公害綠茶冠名“龍毫、龍針、龍冠，社會反響強烈。 3、回歸課堂，學科整合用資源 課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地，各科教學在制訂教學方案時都與地方文化緊密結(jié)合，在教學過程中做到有機滲透。語文活動課上“茶竹文化進課堂。吟讀朗誦文人墨客描寫茶、竹的詩詞對聯(lián)，講述動人的民間傳說，學生導游們繪聲繪色地向人們介紹家鄉(xiāng)陸郎；美術(shù)活動課上指導對家鄉(xiāng)樹、花、亭、閣等的素描、未來的家鄉(xiāng)想象畫及茶竹工藝品的制作；主題班會上舉行“我愛你陸郎、“說說我的家鄉(xiāng)、“最美不過家鄉(xiāng)山水、“后陽烈士陸郎兒

23、女等主題活動，這樣把涉及社區(qū)資源的文化教育序列滲透到各科教學之中，突出了素質(zhì)教育的個性化和綜合性。 4、開展研討，課堂延伸賞資源 開展個案研究法，以某一成功的研究案例為切入點，共同研究、采集優(yōu)勢、取長補短。如：在“品特色美食感悠悠鄉(xiāng)情美食篇主題時，將學生帶到郊外進行實地野炊，讓學生說家鄉(xiāng)的美食，動手做家鄉(xiāng)的特色飯菜，感悟勞動給自己帶來的成功與快樂，培養(yǎng)學生“學會思考、學會動手、學會創(chuàng)新、學會合作的品質(zhì)，將“大語文教育的理念從課堂延伸到課外，從教室延伸到社區(qū)?！安韪?、羊糕、乳竹筍、臭豆腐、草雞、野味堪稱“陸郎六絕，為此我們組織學生進行“設(shè)計加工家鄉(xiāng)的特產(chǎn)美食系列主題活動；以“感受家鄉(xiāng)新變化為主題

24、，組織學生到濱江開發(fā)區(qū)指揮部、朱門萬畝良田、濱江旅游大道實地考察，通過閱讀大量的文獻資料和圖片感受家鄉(xiāng)開展巨變，并讓學生獻計獻策，設(shè)計如何開發(fā)家鄉(xiāng)旅游方案。通過一系列活動，師生在品味社區(qū)資源中感悟到樂趣。 5、開設(shè)講座，聚焦鄉(xiāng)土傳資源學校定期開展鄉(xiāng)土文化專題講座，介紹家鄉(xiāng)的風光、風俗、風情、歷史等知識。學校邀請本地的老革命、學識老者到學校進行抗日宣講、“茶竹等鄉(xiāng)土文化知識講座，以此激發(fā)廣闊學生的學習熱情，愛國、愛家鄉(xiāng)之情。最終把鄉(xiāng)土文化聚集成校本教材內(nèi)容，薪火相傳。6、組織競賽，言情立志煉資源 利用“鄉(xiāng)土小報這個平臺，每個學期通過編撰評比，讓學生說家鄉(xiāng)、寫家鄉(xiāng)、唱家鄉(xiāng)、贊家鄉(xiāng)、暢家鄉(xiāng)，抒情勵志

25、。結(jié)合每年的讀書節(jié)活動，舉辦“愛我家鄉(xiāng)優(yōu)秀習作評選，“我的家鄉(xiāng)叫陸郎、“烽火歲月抗日情主題演講，激起了學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。 第三階段2022年9月2022年6月校本教材的探討與研究階段主要是向全校學生每人免費發(fā)放了一本校本教材，教師利用教材組織學生閱讀學習，還舉行了校本教材使用的公開課。在這一階段主要采用了比擬法、實驗法、經(jīng)驗總結(jié)法 第四階段2022年7月2022年10月評估總結(jié)階段整理、匯總課題資料，完成課題研究報告，并做好課題結(jié)題的評估、驗收工作，總結(jié)實驗得失，應用實驗成果這一階段主要采用了行動研究法、文獻法、經(jīng)驗總結(jié)法。六、研究的成果 一課題研究使學校各方面都得到了提升 1、改變了

26、傳統(tǒng)教育觀念，鍛造了科研型教師隊伍。教師的角色改變了，由教學權(quán)威者轉(zhuǎn)向“平等參與者，由傳授者轉(zhuǎn)化為指導者、促進者，由管理者轉(zhuǎn)化為組織者。教師要增加與學生交流的時機，努力成為一個傾聽者和交往者，重視學生的內(nèi)心世界，傾聽他們的認識和感悟，并予以相應的認可和鼓勵，使他們的天性得以充分的施展。 沒有不能做的，也沒有不敢做的。只有想不到的，沒有做不到的，我們的課題從開發(fā)到實施過程中的每一步，都凝聚著我們每一位同學和老師的心血，它不僅培養(yǎng)了學生們的綜合實踐能力，也是對我們每一位研究教師的重大考驗，一個課程研發(fā)與實施能力很強的教師隊伍逐漸形成。 斯賓浩斯提出“教師即研究者。只有進行教育教學的研究，才能使我們

27、教師的工作更具科學性。經(jīng)過學校的綜合實踐活動，教師激起了教科研的熱情，涌現(xiàn)了一批教科研骨干，促進了自身專業(yè)化開展。王華校長撰寫的?植根鄉(xiāng)土文化 踐行教育理想?課題研究論文在教育刊物刊載，邵海林老師至今已有多篇論文獲得省市級獎項，潘世才、王貴發(fā)、許長銀等老師也有多篇論文發(fā)表或獲獎。除了積極撰寫論文，學校的大局部老師都意識到自身水平的缺乏，紛紛參加各級各類學歷進修。到2022年9月份，全校教師本科率已達90%。2、拓寬了學校教育廣度，學生的能力得到培養(yǎng) 在研究過程中，學生通過課題的引領(lǐng)，加深了對家鄉(xiāng)的進一步了解，陶冶他們熱愛家鄉(xiāng)的情感。通過進一步開發(fā)社區(qū)資源，豐富了學習題材，培養(yǎng)了多方面的能力，到

28、達了提升學生能力的目的。 1、綜合實踐活動激發(fā)了學生學習的興趣。面對傳統(tǒng)的課堂，學生往往感到厭煩：一成不變的課堂形式、老師滔滔不絕的講解。在這樣的課堂中不要奢望學生會有多少學習的激情，他們有的只是無奈。而綜合實踐活動課完全防止了那些形式，學生自己成了活動的主體。他們從綜合實踐活動中得到了情感體驗，享受到了學習帶給他們的快樂，所以他們就能把自己放到實踐活動當中去，積極主動地探究現(xiàn)象和規(guī)律，學習真正的知識，獲得真正的能力。通過綜合實踐活動，他們改變了對學習原有的態(tài)度，變得積極主動，表現(xiàn)出極大的學習興趣。2、綜合實踐活動提高了學生的能力。綜合實踐活動，將課堂放到了現(xiàn)實的社會生活中，學生學習的不再是死

29、板的知識，而是鮮活的能力。例如在進行采訪活動過程中，不僅使學生明白了真正的采訪要求，編寫科學的采訪提綱，而且鍛煉了學生的語言表達能力和信息整理的能力，最后還要寫出采訪報告，鍛煉了寫作能力。這樣，一個活動使學生的聽、說、寫的能力都得到了提高，切實增強了學生的能力素養(yǎng)。而這些東西，不正是我們老師所追尋的嗎？3、學生認識家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、效勞家鄉(xiāng)的意識增強。在社會化大教育觀念的背景下，學生通過有方案、有目的、有組織地參與勞動技術(shù)、社會效勞、參觀考察等系列綜合實踐活動。在富有興趣的社會綜合實踐活動中，學到課本上學不到的東西。在自己確立的社會綜合性小課題的研究中，了解社會，并獲得某些小小成功，從小為社會作

30、出力所能及的奉獻。在每次系列活動后，他們將在反應材料和評價信息中，以及為他們安排的成果展示中，獲得榮譽、自豪和價值體驗，并能通過對活動經(jīng)歷的反思，積累經(jīng)驗完善自我，學生認識家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、效勞家鄉(xiāng)的意識大大增強。3、明確了開發(fā)根本原那么，形成了校本教材體系我們在挖掘鄉(xiāng)土文化資源，開發(fā)校本課程的實踐中，提煉出了一定的理論經(jīng)驗。我們感覺到：校本課程開發(fā)必須首先解決三個最根本的問題，即：在什么根底上開發(fā)？為什么開發(fā)？怎樣開發(fā)？只要抓住這幾個根本的關(guān)鍵的問題，樹立開發(fā)根底上以校為本、開發(fā)目標以人為本、開發(fā)實施上以生為本的理念。就能夠逐步探索出一條適合于國情、校情的校本課程開發(fā)之路。1、開發(fā)根底上以校為

31、本 “校本是21世紀教育改革與開展的全新的教育理念。校本課程開發(fā)，必須以學校為基地，以學校為根底，課程開發(fā)應考慮以下因素：學校地方、社區(qū)條件，如：是否能對校本課程開發(fā)提供相當?shù)念I(lǐng)導、管理力量和物力、財力以及整體研究的氣氛等；師資狀況，教師的學識水平、教學教研能力、開拓創(chuàng)新能力、課程開發(fā)的認識和課程開發(fā)能力等；學生狀況，學生的學習根底，學習需求，必要的經(jīng)濟承受能力以及學生的個體狀況等；學校地方、社區(qū)業(yè)已存在的可利用可開發(fā)的資源，已開發(fā)的有一定特色或經(jīng)驗積累的校本教材、活動，學校外部環(huán)境中可供利用的人文、自然資源等。要在充分認識這些內(nèi)在因素和外在因素的根底上制定校本課程開發(fā)的策略，做到因地制宜、因

32、校制宜，穩(wěn)妥、恰當、科學、有序。 2、開發(fā)目標上以人為本 校本課程的開發(fā)，應以人的開展為目標。馬利坦說：“教育的主要目的，在最廣泛的意義上就是塑造人，或者更確切地說，幫助兒童成為充分成型和完善開展的人。不應把校本課程的開發(fā)引入應試教育的軌道，僅僅變成對相應的考試科目的拓寬與加深。當然，學科校本課程的開發(fā)，也并不排除對該學科相關(guān)能力的培養(yǎng)與訓練，但應納入人的開展這一總體目標中。例如，在開發(fā)語文校本課程時要注意著眼于人的開展這一總體目標，把長遠目標、學段目標、學期目標、語文特長開展目標綜合起來考慮：長遠性目標要把培養(yǎng)根本能力如自主學習能力、創(chuàng)新思維能力、信息處理能力和其他語文實踐能力和形成健全人格

33、特別是養(yǎng)成根本道德、健康個性、競爭精神、合作精神、探究精神作為學習語文的核心任務；學段目標主要依據(jù)課標、大綱的要求；學期目標是學段目標的分解，也是長遠性目標的具體化；語文特長開展目標是讓學生在某些單項上突出開展，如講一口標準的普通話，寫一手好字，會編對聯(lián)，會寫詩填詞，會演講，會辯論，會當小編輯、小記者、小主持人等。 3、開發(fā)實施上以生為本 校本課程的開發(fā)，在實施上應擺脫傳授式的模式，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生自主式地投入，即讓學生自主把握校本課程目標、自主參與校本課程開發(fā)、自主進行校本課程評價。應當讓學生對前述四個層次的目標心中有數(shù)，讓他們自己把握、選擇和調(diào)整目標，克服盲目性的“題海的影響

34、，也防止在眾多書籍、報刊及其他信息渠道面前的無所適從。 自2022年以來，學校陸續(xù)將師生的研究成果編寫出成果集?抗日烽火燃陸郎?和?鄉(xiāng)韻?，這兩個集子集中了學生對家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化的挖掘成果。 4、激活了學校辦學潛能，凸顯了學校教育特色。我們在鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)與利用的研究中以新課改理念為指導，全面提升活動效能。開放性，體驗性，主體性，這是綜合實踐活動的三個關(guān)鍵詞，也是指導綜合實踐活動的核心理念，綜合實踐課教學只有在這些核心理念的指導下，才能取得實效。重實踐形式和內(nèi)容的開放性，讓學生樂于實踐；強調(diào)實踐過程和方法的體驗性，讓學生善于實踐；尊重實踐主體的自主性，讓學生敢于實踐。在指導學生綜合實踐活動中，教

35、師只是為學生實踐活動提供一個時機，一個表現(xiàn)才能的舞臺，而在整個實踐活動過程中學生完全處于自主的地位。除了教師必要的指導，所有的實踐活動，均把學生推到第一線，鼓勵學生大膽地走進社會、親近自然，融入生活。學生要出色完成實踐任務，就必須發(fā)揮自己的能動性與創(chuàng)造性，只有充分尊重學生的自主性，使學生在實踐活動中由被動變?yōu)橹鲃?，其積極性就發(fā)揮出來了。 校本教材?鄉(xiāng)韻?、?抗日烽火燃陸郎?的破繭而出，讓學校的特色教育彰顯，提升了學校辦學美譽度。在鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)與利用中，我們確立了研究的方向及目標：充分開發(fā)和利用了鄉(xiāng)土資源并與社會實踐活動緊密結(jié)合，不斷總結(jié)，不斷積累，在社會實踐活動中不斷汲取鄉(xiāng)土文化精髓，編

36、寫出版的綜合實踐活動教育讀本?鄉(xiāng)韻?，被學校作為社會實踐活動教育課程教材，列入課程教學方案，該教材在南京市校本教材評比中獲三等獎。同時，我們的德育校本教材?抗日烽火燃陸郎?還受到了媒體的關(guān)注，江寧電視臺?生活記錄?欄目曾對此做過專題報道。如今，這本書已成為陸郎中小學的德育教材。 二形成了可喜的物化成果： 1、形成了?開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源 深化素質(zhì)教育的研究?研究報告； 2、形成了局部教案、教學案例文集； 3、編撰了校本教材?鄉(xiāng)韻?、?抗日烽火燃陸郎?、學生鄉(xiāng)土文選?鄉(xiāng)音?； 4、形成了局部課題研究發(fā)表、獲獎論文；七、思考與展望 通過幾年的努力，我們建立的鄉(xiāng)土文化綜合實踐課程校本教材?鄉(xiāng)韻?、德育教材?抗日烽火燃陸郎?，能夠與當?shù)氐?/p>