學(xué)習(xí)品質(zhì):指向?qū)W生終身學(xué)習(xí)與未來(lái)發(fā)展-學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的概念、要素及培養(yǎng)途徑_第1頁(yè)
學(xué)習(xí)品質(zhì):指向?qū)W生終身學(xué)習(xí)與未來(lái)發(fā)展-學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的概念、要素及培養(yǎng)途徑_第2頁(yè)
學(xué)習(xí)品質(zhì):指向?qū)W生終身學(xué)習(xí)與未來(lái)發(fā)展-學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的概念、要素及培養(yǎng)途徑_第3頁(yè)
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1、學(xué)習(xí)品質(zhì):指向?qū)W生終身學(xué)習(xí)與未來(lái)發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的概念、要素及培養(yǎng)途徑【摘要】學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),并在一定程度上決定了其終身教育和可持續(xù) 發(fā)展的質(zhì)量,也是國(guó)家課程改革中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)在訴求。本文結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)檢索闡述學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì) 的教育意蘊(yùn),結(jié)合中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的要求及數(shù)學(xué)學(xué)科屬性提出學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)要素的數(shù)學(xué)化定 位,通過(guò)具體實(shí)踐例談基于學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)途徑?!娟P(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)品質(zhì) 教育意蘊(yùn) 核心要素 培養(yǎng)途徑終身教育和可持續(xù)發(fā)展理念是世界各國(guó)教育重點(diǎn)。1996年,聯(lián)合國(guó)教科文組織在學(xué)習(xí):內(nèi)在發(fā)展的一個(gè)共同趨勢(shì),也是我國(guó)教育教學(xué)改革的的財(cái)富的報(bào)告中,確立了“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

2、”的核心思想。2016年,中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中概括了 人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān) 當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大核心素養(yǎng)。學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)生 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),并在一定程度上決定了其 終身教育和可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量,也是國(guó)家課程改 革中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)在訴求。在課程改革不斷 深化的今天,將學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)融入學(xué)生德 智體美勞全學(xué)科、融入學(xué)生關(guān)鍵能力和必備品格 培養(yǎng)的全過(guò)程,不僅是學(xué)生發(fā)展的必然訴求,也是 時(shí)代發(fā)展的潮流和必然趨勢(shì)。一、學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的教育意蘊(yùn)品質(zhì)對(duì)人而言,是指人的素質(zhì),具體為人的健 康、智商、情商、逆商等狀況和知識(shí)、文化、道德素 養(yǎng)。它不僅僅限于道德,還包括人的能力、文化的

3、 因素。學(xué)習(xí)品質(zhì)(approaches to learning)是指能反 映學(xué)生以多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的傾向、態(tài)度、習(xí)慣與 風(fēng)格等,是對(duì)兒童現(xiàn)在與將來(lái)的學(xué)習(xí)與發(fā)展都有 重要影響的基本素質(zhì)。它不僅關(guān)注學(xué)生習(xí)得知識(shí) 與技能的本身,更關(guān)注學(xué)生如何獲得知識(shí)與技 能。小學(xué)階段學(xué)習(xí)品質(zhì)的好壞決定了小學(xué)生現(xiàn)在 和將來(lái)的學(xué)習(xí)與發(fā)展質(zhì)量。筆者認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí) 品質(zhì)是學(xué)生適應(yīng)終身學(xué)習(xí)與未來(lái)發(fā)展的基本素 質(zhì),它基于中國(guó)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng),又有別于核 心素養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué) 習(xí)的重要抓手,也是踐行引導(dǎo)人、激勵(lì)人、塑造人、 發(fā)展人的立德樹(shù)人根本任務(wù)的落腳點(diǎn)。二、學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的核心要素隨著世界范圍內(nèi)教育教學(xué)

4、改革越來(lái)越重視學(xué) 生的可持續(xù)發(fā)展,近年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)者越來(lái)越多地 致力于學(xué)生“學(xué)習(xí)品質(zhì)”的研究。學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)要素的國(guó)內(nèi)研究在我國(guó),“學(xué)習(xí)品質(zhì)”是由南開(kāi)大學(xué)學(xué)者鄭秉 洳1988年在南開(kāi)教育論壇發(fā)表的題為試論學(xué) 習(xí)教育提出的。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)品質(zhì)包含兩大類(lèi): 奮斗獻(xiàn)身精神和科學(xué)求實(shí)精神,具體來(lái)說(shuō)分為熱 愛(ài)、好奇心、勤奮、協(xié)作、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真等18種。學(xué)習(xí)品 質(zhì)不僅是指學(xué)習(xí)的方法,更是一種學(xué)習(xí)的習(xí)慣與 品行,它更側(cè)重于心理特征。學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)要素的國(guó)外研究在國(guó)外,哈佛大學(xué)根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)與育 人模式,提出了八個(gè)維度的學(xué)習(xí)品質(zhì)要素,以幫助 學(xué)生搭建、培養(yǎng)和提升自己的學(xué)習(xí)能力,具體為自 信心、熱情、創(chuàng)造精神、學(xué)習(xí)的欲

5、望、學(xué)習(xí)的主動(dòng) 性、責(zé)任感、對(duì)失敗的態(tài)度、活力。這八個(gè)維度的 要素不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的方向,更是學(xué)生未 來(lái)發(fā)展的核心素養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)要素的數(shù)學(xué)化定位學(xué)習(xí)是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的概念,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)則 是更趨理性的學(xué)習(xí)表達(dá),合理把握學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì) 的數(shù)學(xué)化要素,才能反映學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的結(jié)構(gòu),引 導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與未來(lái)發(fā)展。結(jié)合國(guó)家提出的學(xué) 生發(fā)展的核心素養(yǎng)、根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)科屬性,筆 者認(rèn)為基于數(shù)學(xué)學(xué)科本位的學(xué)習(xí)品質(zhì)應(yīng)包括以下 幾種:學(xué)習(xí)需要。認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在需要,源自學(xué) 生的生活與學(xué)習(xí),是由于知識(shí)和能力的缺乏而在 心理上感到的一種不平衡狀態(tài)。科學(xué)態(tài)度。具 體來(lái)說(shuō)指學(xué)生實(shí)事求是、踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,是 學(xué)生數(shù)學(xué)

6、探索研究的必備要素。自主學(xué)習(xí)。以 學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體,學(xué)生自主進(jìn)行感知、發(fā)現(xiàn)、實(shí) 踐與總結(jié)。創(chuàng)新精神。綜合運(yùn)用已有知識(shí)、信 息技能和方法,提出新方法、新觀點(diǎn)的思維能力, 進(jìn)行創(chuàng)造與革新的智慧與勇氣。三、基于學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)途徑研究表明,小學(xué)階段是學(xué)習(xí)品質(zhì)形成與穩(wěn)定 的最佳時(shí)期,課堂教學(xué)對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成 有很大影響。下文結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的具體實(shí) 踐,淺談基于學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)生品質(zhì)培養(yǎng)途徑。關(guān)注認(rèn)知需要,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”認(rèn)知需要是兒童對(duì)某一事物或現(xiàn)象的期望, 是兒童行為產(chǎn)生的原動(dòng)力。通過(guò)富有情趣的教學(xué) 情境,發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏理趣的深層教學(xué)資源,啟發(fā)兒童形 成認(rèn)知需要,激勵(lì)他們更深入地

7、探究。例如,蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)認(rèn)識(shí)分 數(shù)導(dǎo)入設(shè)計(jì):通過(guò)把4個(gè)蘋(píng)果、2瓶水、1個(gè)蛋糕平 均分給兩個(gè)人,讓學(xué)生感受到“只有把物品平均分 才能公平”的道理,同時(shí)產(chǎn)生“一個(gè)蛋糕的一半 不能用整數(shù)表示又該用什么數(shù)表示”的客觀需 要。這樣的設(shè)計(jì),變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,讓學(xué)生 經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)由整數(shù)領(lǐng)域延伸到分?jǐn)?shù)領(lǐng)域的過(guò) 程,經(jīng)歷由感性生活經(jīng)驗(yàn)向理性數(shù)學(xué)思考發(fā)散的 過(guò)程,讓學(xué)生產(chǎn)生數(shù)學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)需要。經(jīng)歷抽象概括,變“靜態(tài)傳授”為“動(dòng)態(tài)生成”抽象概括是數(shù)學(xué)教學(xué)中經(jīng)常性、普遍性的思 維活動(dòng),小學(xué)數(shù)學(xué)概念的獲得、法則的總結(jié)、規(guī)律 的探索、解決問(wèn)題的策略都離不開(kāi)抽象與概括。 層次清晰的抽象概括過(guò)程,能培

8、養(yǎng)實(shí)事求是、踏實(shí) 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。例如,蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)用字母表 示數(shù)新授設(shè)計(jì):通過(guò)三角形的拼搭活動(dòng),讓學(xué)生 表示出擺1、2、3、4個(gè)三角形用的小棒根數(shù),進(jìn)而引 導(dǎo)學(xué)生觀察三角形的個(gè)數(shù)與小棒根數(shù)的關(guān)系,嘗 試提出類(lèi)似的問(wèn)題。當(dāng)問(wèn)題提不完時(shí),引導(dǎo)學(xué)生 利用字母表示數(shù)的形式概括簡(jiǎn)明地表示出一類(lèi)現(xiàn) 象,并拓展到小棒搭正方形、五邊形的過(guò)程 中。這樣的設(shè)計(jì),變“靜態(tài)傳授”為“動(dòng)態(tài)生成”,有 效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的縝密性,歷練學(xué)生舉一反 三的學(xué)習(xí)能力。強(qiáng)化自主學(xué)習(xí),變“知識(shí)積累”為“方法習(xí)得” 自主學(xué)習(xí)是指以學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體,學(xué)生自主進(jìn)行感知、發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐與總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué) 習(xí)的能力,促進(jìn)學(xué)生自主

9、學(xué)習(xí),是社會(huì)發(fā)展的需 要、終身教育的需要。在數(shù)學(xué)活動(dòng)中,讓學(xué)生自主 去探索、去思考,能達(dá)成最佳的學(xué)習(xí)效果。例如,蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)用字母表 示數(shù)自學(xué)設(shè)計(jì):在用字母表示計(jì)算公式時(shí),通過(guò) 自學(xué)單的設(shè)計(jì)有效引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自學(xué)。通過(guò)“字 母與數(shù)相乘,乘號(hào)可以怎樣”的引導(dǎo),讓學(xué)生了解 簡(jiǎn)寫(xiě)規(guī)則;在“axa”的簡(jiǎn)寫(xiě)中、“axl”的具體思考 中,讓學(xué)生明確相同字母相乘、數(shù)與字母相乘的注 意事項(xiàng)。這樣的設(shè)計(jì),變“知識(shí)積累”為“方法習(xí) 得”,讓學(xué)生不僅掌握知識(shí),更習(xí)得了開(kāi)展自主學(xué) 習(xí)的具體方法。重視數(shù)學(xué)創(chuàng)新,變“被動(dòng)接受”為“主動(dòng)創(chuàng)造”數(shù)學(xué)創(chuàng)新是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素。培養(yǎng) 學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)數(shù)

10、學(xué)學(xué)習(xí)的基 本要求。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),能更好地培養(yǎng)學(xué) 生獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)能力和勇于創(chuàng)新的主體意識(shí), 促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)發(fā)展。例如,蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)第六單元 平移、旋轉(zhuǎn)和軸對(duì)稱教學(xué)之后設(shè)計(jì)了拓展性活 動(dòng)“花邊秀”。引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回顧知識(shí),并綜合利 用平移、旋轉(zhuǎn)和軸對(duì)稱的知識(shí)設(shè)計(jì)花邊,起到美化 生活的作用。一位學(xué)生在談感悟時(shí)這樣說(shuō):“創(chuàng)造 是發(fā)揮自己的一種,你的歡樂(lè)和別人的歡樂(lè)交換 就會(huì)有兩個(gè)歡樂(lè)這樣的設(shè)計(jì),變“被動(dòng)接受”為 “主動(dòng)創(chuàng)造”,體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的理性分析, 對(duì)圖形美的迫切追求,學(xué)生的協(xié)作精神、分享意識(shí) 也得到了培養(yǎng)。知識(shí)儲(chǔ)備式的教育轉(zhuǎn)向知識(shí)品質(zhì)的培養(yǎng)是當(dāng) 今整個(gè)世界教育的趨勢(shì)。隨

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