光與影的藝術(shù)-攝影藝術(shù)的魅力

1、光與影的藝術(shù)攝影藝術(shù)的魅力攝影藝術(shù)的起源攝影藝術(shù)的特性攝影藝術(shù)的類(lèi)型攝影藝術(shù)的流派一、攝影藝術(shù)的起源尼埃普斯（17651833 ）法國(guó)發(fā)明家。是世界上第一幅永久性照片窗外的拍攝者。 達(dá)蓋爾（1787-1851）法國(guó)畫(huà)家。1837年創(chuàng)立“銀版攝影法”（即達(dá)蓋爾攝影法）塔爾博特（18001877），英國(guó)人?！柏?fù)正系統(tǒng)攝影”獲得英國(guó)的專(zhuān)利權(quán)尼埃普斯窗外攝影藝術(shù)的起源達(dá)蓋爾巴黎寺院街?jǐn)z影藝術(shù)的起源塔爾博特中國(guó)的瓷器攝影藝術(shù)的起源相機(jī)的變遷伸縮木箱照相機(jī) 柯達(dá)1號(hào) 4又1/2單反相機(jī) 萊卡 I型 傻瓜相機(jī)35CM單反相機(jī) 拍立得（Polaroid） 數(shù)碼相機(jī)18881925194920世紀(jì)70年代194

2、8 1995 1839二、攝影藝術(shù)的特征紀(jì)實(shí)性（攝影藝術(shù)獨(dú)特的本質(zhì)特性） 攝影作為藝術(shù)，在創(chuàng)作過(guò)程中必須充分發(fā)揮主體性，并且必須與紀(jì)實(shí)性相統(tǒng)一。光與影的藝術(shù)（攝影的獨(dú)特造型手段） 光線(xiàn)是攝影家手中的畫(huà)筆。 影調(diào)是指黑白攝影的明暗關(guān)系。紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性紀(jì)實(shí)性是攝影的巨大優(yōu)勢(shì)。它真實(shí)地記錄下現(xiàn)實(shí)生活中的事件和場(chǎng)面等等，發(fā)揮特殊的社會(huì)功能，把藝術(shù)價(jià)值與新聞價(jià)值、史料價(jià)值結(jié)合在一起。正因?yàn)橛钟羞@一優(yōu)勢(shì)，攝影特別擅長(zhǎng)于迅速?gòu)V泛真實(shí)的反映生活當(dāng)然，記錄現(xiàn)實(shí)的攝影不一定成為藝術(shù)，一般的生活照大都只是簡(jiǎn)單復(fù)寫(xiě)，不具備藝術(shù)的素質(zhì)。但是成功的作品，就可以有鮮明的主題或充沛的感情、生動(dòng)的形象、完美的構(gòu)圖，具備充分的藝

3、術(shù)性。光與影的藝術(shù)光線(xiàn)：在攝影家看來(lái)，光就是手中的畫(huà)筆攝影形象是由光描繪出來(lái)的。只有被攝對(duì)象有了理想的光線(xiàn)，照片上理想的藝術(shù)形象才可能被創(chuàng)造出來(lái)。攝影所用的光有自然光和人工光，根據(jù)需要還可以把自然光和人工光結(jié)合起來(lái)使用。影調(diào)主要指黑白攝影的明暗層次。攝影創(chuàng)作一般追求影調(diào)層次的豐富性。光與影的藝術(shù)布列松的巴黎穆費(fèi)塔街作者采用瞬間抓取得手法在不干涉被攝對(duì)象的前提下給與被攝體以完美的形勢(shì)，這張作品首先打動(dòng)我們的是小孩子那純真自然的表情好像剛剛完成一件光榮而艱巨的使命，興沖沖走在回家的路上，把兒童那種天真無(wú)邪表現(xiàn)得淋漓盡致！但與此同時(shí)我們又不得不嘆服攝影家對(duì)瞬間的敏感、對(duì)構(gòu)圖尺度的把握都是那么天衣無(wú)縫

4、，深層次體現(xiàn)了攝影的藝術(shù)價(jià)值。 一幅優(yōu)秀的攝影作品往往不但其紀(jì)錄的事件耐人尋味，通過(guò)藝術(shù)角度如用光、構(gòu)圖、瞬間抓取等方面我們依然能感受到其與眾不同的優(yōu)點(diǎn)。二、攝影藝術(shù)的題材類(lèi)型新聞攝影生活攝影風(fēng)光攝影人像攝影體育攝影舞臺(tái)攝影花卉攝影廣告攝影新聞攝影它以及時(shí)地反映和 報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中的重要事件為基本任務(wù)，以確切直觀(guān)的形象呈現(xiàn)在人們面前，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力和感染力。 好的新聞攝影具有深刻的思想、典型的形象和充沛的感情，而且由于它記錄和揭示了生活中的重要事件，不僅有現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。生活攝影 媽媽?zhuān)∧且欢ㄊ悄悖衣?tīng)到了，那手工的繡花布鞋，踏在地上的聲音。從襁褓時(shí)開(kāi)始就聽(tīng)著，一直聽(tīng)到穿上了綠色的

5、軍裝。當(dāng)我在軍營(yíng)的夢(mèng)鄉(xiāng)中醒來(lái)，仿佛有你輕輕的腳步來(lái)到我床前，準(zhǔn)備給我蓋上裸露的手臂。當(dāng)我在貓耳洞里感到饑渴，我就閉上眼睛，仿佛又聽(tīng)到你你輕輕的腳步來(lái)到我跟前,準(zhǔn)備端給我一碗甜甜的湯圓.媽媽?zhuān)?0年前，當(dāng)我被敵人罪惡的子彈擊倒在前沿，我多么想你親手為我合上雙眼，用你溫柔的手，再摸我的臉頰一遍，讓我在冥冥中，再次接觸你手上粗硬的老繭。媽媽?zhuān)叶嘞雽?duì)你說(shuō)，我倒下的時(shí)候，我的槍刺，指向敵人陣地的那邊，媽媽?zhuān)叶嘞胂蚰阕C明，我，作為一個(gè)軍人，沒(méi)有給你丟臉。媽媽?zhuān)?0年來(lái)，我和我忠實(shí)的弟兄們，默默地站在這昔日的前線(xiàn)，我昔日的兄弟姐妹們來(lái)過(guò)，他們給我們帶來(lái)了歡笑，他們給我們傾訴衷腸，他們把淚水灑在這墓前，鮮

6、花、美酒、醇煙，還有他們的后代那紅紅的嫩臉?？墒?，沒(méi)有媽媽那替代不了的撫摸，我心中的寂寞，永遠(yuǎn)無(wú)法排遣。媽媽?zhuān)?0年，你走了好遠(yuǎn)，好遠(yuǎn)，媽媽?zhuān)?0年，我知道你好難，好難，我不怪你，因?yàn)槟銢](méi)有足夠的錢(qián)，媽媽?zhuān)憧帐謥?lái)的，沒(méi)有任何祭品，我不怪你，因?yàn)槟銢](méi)有足夠的錢(qián)。媽媽?zhuān)颐靼祝氵€沒(méi)有吃飯，可惜我不能為你盡孝，只能望著你無(wú)言。媽媽?zhuān)愕目蘼暿悄菢有了?，我明白你嫌自己?lái)得太晚，媽媽?zhuān)阍谖翌^上的拍打是那樣的無(wú)奈，我明白你在追問(wèn)為什么要20年媽媽?zhuān)瑸榱饲f(wàn)個(gè)另外的媽媽?zhuān)液湍愣甲鞒隽藷o(wú)悔的奉獻(xiàn)。媽媽?zhuān)谀愕纳砗?，是飛速發(fā)展的喧鬧，是燈紅酒綠的金宵，是聳入云端的豪華，但是，你感受到了什么，媽媽?zhuān)课也磺?/p>

7、再有什么額外的照料，一聲“烈士”已經(jīng)足夠，我只求下個(gè)清明，我的媽媽?zhuān)軌蛟賮?lái)?yè)崦业哪贡?，因?yàn)槲业膵寢專(zhuān)瑳](méi)有剩下多少20年。風(fēng)光攝影風(fēng)光攝影不僅是復(fù)寫(xiě)實(shí)際景物的表面形狀，而且要解釋它的內(nèi)在美。人像攝影人像攝影要把我人的性格氣質(zhì)和外貌的特點(diǎn)，然后選取最能體現(xiàn)這些特點(diǎn)的表情、姿態(tài)和角度進(jìn)行拍攝；并且要重視光、影和色調(diào)的運(yùn)用，力求達(dá)到真實(shí)又美化的效果。體育攝影作品通常體現(xiàn)出奮發(fā)進(jìn)取的精神和對(duì)體能、麗麗和技藝的贊美，起著宣傳和推廣運(yùn)動(dòng)的作用，許多還具有新聞價(jià)值。舞臺(tái)攝影舞臺(tái)攝影的主要功夫，表現(xiàn)為一高質(zhì)量的照片記錄下表演進(jìn)程中最傳神的瞬間?；ɑ軘z影花卉攝影特別講究技巧，重在表現(xiàn)美。有時(shí)也突出象征和寓以一

8、定的思想內(nèi)涵。廣告攝影廣告攝影一般要求很高的清晰度，并且突出商品的優(yōu)點(diǎn)和質(zhì)感。四、攝影藝術(shù)的流派繪畫(huà)主義攝影印象派攝影寫(xiě)實(shí)攝影自然質(zhì)疑攝影純粹派攝影新即物主義攝影超現(xiàn)實(shí)主義攝影抽象攝影堪的派攝影“達(dá)達(dá)派”攝影主觀(guān)主義攝影繪畫(huà)主義攝影繪畫(huà)主義攝影是流行于20世紀(jì)初攝影領(lǐng)域的一種藝術(shù)流派，它產(chǎn)生于十九世紀(jì)中葉的英國(guó)。 該派攝影家在創(chuàng)作上追求繪畫(huà)的效果，或“詩(shī)情畫(huà)意”的境界。它大致經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段：仿畫(huà)階段；崇尚曲雅階段；畫(huà)意階段。 這一時(shí)期的作品，題材大都富有宗教色彩，含有一定的規(guī)喻性。當(dāng)該流派發(fā)展到畫(huà)意階段時(shí)，依舊追求作品的情感、意境和形式的美，。其歷史功績(jī)是把攝影從初期機(jī)械地摹寫(xiě)對(duì)象引導(dǎo)到造

9、型藝術(shù)的領(lǐng)域中去，促進(jìn)了攝影藝術(shù)的發(fā)展。佚題(1870) J.M.卡梅隆 印象派攝影1899年，英國(guó)舉辦了法國(guó)印象派繪畫(huà)的首次展覽。這一流派的藝術(shù)特色是調(diào)子沉郁，影紋粗糙，富有裝飾性，但缺乏空間感。他們提出“要使作品看起來(lái)完全不象照片”，并且認(rèn)為“假如沒(méi)有繪畫(huà)，也就沒(méi)有真正的攝影?！?在這種理論指導(dǎo)下，印象派攝影家還用畫(huà)筆、鉛筆、橡皮在照片畫(huà)面上加工，特意改變其原有的明暗變化，追求“繪畫(huà)”效果，如拉克羅亞在1900年的掃公園的人，就象是一幅畫(huà)在畫(huà)布上的炭筆畫(huà)。拉克羅亞掃公園的人寫(xiě)實(shí)攝影寫(xiě)實(shí)攝影是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的攝影流派，延綿至今，仍是攝影藝術(shù)中基本的、主要的流派。它是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在攝影藝術(shù)領(lǐng)

10、域中的反映。 該流派的攝影藝術(shù)家在創(chuàng)作中恪守?cái)z影的紀(jì)實(shí)特性，在他們看來(lái)，攝影應(yīng)該具有“與自然本身相等同”的忠實(shí)性，畫(huà)面中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只有具有“數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性”，作品才能發(fā)揮他種藝術(shù)媒介所不具有的感染力和說(shuō)服力。他們敢于正視現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作題材大都取于社會(huì)生活。藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸無(wú)華，但具有強(qiáng)烈的見(jiàn)證性和提示力量。1870年以后，寫(xiě)實(shí)攝影漸趨成熟，開(kāi)始把鏡頭轉(zhuǎn)向社會(huì)，轉(zhuǎn)向生活。自由戰(zhàn)士的倒下羅伯特卡帕寫(xiě)實(shí)攝影自然主義攝影1899年，攝影家彼得亨利愛(ài)默生鑒于繪畫(huà)主義創(chuàng)作的弱點(diǎn)，發(fā)表了一篇題為自然主義的攝影的論文，抨擊繪畫(huà)主義攝影是支離破碎的攝影，提倡攝影家回到自然中去尋找創(chuàng)作靈感。他認(rèn)為，自然是藝術(shù)的開(kāi)始和

11、終結(jié)，只有最接近自然、酷似自然的藝術(shù)，才是最高的藝術(shù)。這種藝術(shù)主張，是對(duì)繪畫(huà)主義的反動(dòng)，它促使人們把攝影從學(xué)院派的桎梏中解脫出來(lái)，對(duì)充分發(fā)揮攝影自身特點(diǎn)有著促進(jìn)作用。 這一流派的創(chuàng)作題材，大都是自然風(fēng)光和社會(huì)生活。這一派著名的攝影家有德威森（1856-1930）、威爾欽遜（1857-1921）、葛爾（?-1906）、搔耶（1856-?）、薩特克利夫（1859-1940）等。自然主義攝影純粹派攝影純粹派攝影是成熟于二十世紀(jì)初的一種攝影藝術(shù)流派。他們主張攝影藝術(shù)應(yīng)該發(fā)揮攝影自身的特質(zhì)和性能，把它從繪畫(huà)的影響中解脫出來(lái)，用純凈的攝影技術(shù)去追求攝影所特具的美感效果高度的清晰、豐富的影影調(diào)層次、微妙的光

12、影變化、純凈的黑白影調(diào)、細(xì)致的紋理表現(xiàn)、精確的形象刻畫(huà)?？傊?，該派攝影家刻意追求所謂的“攝影素質(zhì)”：準(zhǔn)確、直接、精微和自然地去表現(xiàn)被攝對(duì)象的光、色、線(xiàn)、形、紋、質(zhì)諸方面，而不借助任何其他造型藝術(shù)的媒介?？瓢?913年送展的俯瞰紐約，就是純粹派中的佳作。這一流派的著名攝影家還有斯特蘭德和亞當(dāng)斯、坎寧安等。純粹派攝影新即物主義攝影新即物主義攝影又稱(chēng)“支配攝影”、“新現(xiàn)實(shí)主義攝影”。為本世紀(jì)二十年代出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派。 該流派的藝術(shù)特點(diǎn)是在常見(jiàn)的事物中尋求“美”。用近攝、特寫(xiě)等手法，把被攝對(duì)象從整體中“分離”出來(lái)，突出地表現(xiàn)對(duì)象的某一細(xì)部，精確如實(shí)地刻畫(huà)它的表面結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到眩人耳目的視覺(jué)效果。

13、它不考慮藝術(shù)的本質(zhì)在于提示對(duì)象的本質(zhì)，因而其美學(xué)思想是屬于自然主義范疇的。新即物主義的著名攝影家有桑德（1876-1964）、勒斯基（1871-1956）、黑葛（1893-1955）、希爾夏（1881-1948）等。超現(xiàn)實(shí)主義攝影超現(xiàn)實(shí)主義攝影為達(dá)達(dá)派沒(méi)落時(shí)期出現(xiàn)于攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的一種流派，興起于上世紀(jì)三十年代。 這一流派有著較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)綱領(lǐng)和藝術(shù)理論。他們認(rèn)為，用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是古典藝術(shù)家早已完成了的任務(wù)，而現(xiàn)代藝術(shù)家的使命是挖掘新的、未被探討過(guò)的那部分人類(lèi)的“心靈世界”。因而，人類(lèi)的下意識(shí)活動(dòng)，偶然的靈感、心理變態(tài)和夢(mèng)幻便成了超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)家們刻意表現(xiàn)的對(duì)象。超現(xiàn)實(shí)主

14、義攝影抽象攝影抽象攝影為一戰(zhàn)后出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派。 該流派的攝影家否定造型藝術(shù)是以可審視的藝術(shù)形象來(lái)反映生活、表現(xiàn)藝術(shù)家審美感受的這一基本特性，宣稱(chēng)要把攝影“從攝影里解放出來(lái)”?？暗呐蓴z影堪的派攝影是第一次世界大戰(zhàn)后興起的、反對(duì)繪畫(huà)主義攝影的一大攝影流派。 這一流派的攝影家主張尊重?cái)z影自身特性，強(qiáng)調(diào)真實(shí)、自然，主張拍攝時(shí)不擺布、不干涉對(duì)象，提倡抓取自然狀態(tài)下被攝對(duì)象的瞬間情態(tài)。法國(guó)著名的“堪的”派攝影家亨利卡笛爾布列松說(shuō)過(guò)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，攝影就是在一瞬間里及時(shí)地把某一事件的意義和能夠確切地表達(dá)這一事件的精確的組織形式紀(jì)錄下來(lái)。”因而這一流派的藝術(shù)特色是客觀(guān)、真實(shí)、自然、親切、隨便、不事雕琢、

15、形象生動(dòng)而富有生活氣息?！斑_(dá)達(dá)派”攝影“達(dá)達(dá)派”是一戰(zhàn)期間出現(xiàn)于歐洲的一種文藝思想。因?yàn)檫_(dá)達(dá)主義藝術(shù)家在創(chuàng)作中否定理性和傳統(tǒng)文化，宣稱(chēng)藝術(shù)和美學(xué)無(wú)緣，主張“棄繪畫(huà)和所有審美要求”，崇尚虛無(wú)，使創(chuàng)作近乎戲謔，因而人們把該藝術(shù)流派稱(chēng)之為“達(dá)達(dá)派”。由于達(dá)達(dá)派攝影藝術(shù)作品不符合人們一般的審美趣味和審美要求，1924年以后就逐漸受到有較明確、完整的藝術(shù)流派和綱領(lǐng)的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)流派的沖擊。但其影響仍可在以后出現(xiàn)的現(xiàn)代派攝影藝術(shù)中窺見(jiàn)。哈爾斯曼的蒙娜麗莎主觀(guān)主義攝影主觀(guān)主義攝影是一種在第二次世界大戰(zhàn)后形成的比抽象派攝影更為“抽象”的攝影藝術(shù)流派，所以又稱(chēng)作“戰(zhàn)后派”。 它是存在主義哲學(xué)思潮在攝影藝術(shù)領(lǐng)域

16、中的反映。主觀(guān)攝影就是人格化、個(gè)性化的攝影。這便是該流派的藝術(shù)綱領(lǐng)。主觀(guān)攝影的藝術(shù)家們極度強(qiáng)調(diào)自己的創(chuàng)造個(gè)性，蔑視一切已有藝術(shù)法則和審美標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)始人是德國(guó)攝影家 奧特斯坦內(nèi)特。A.不同攝距的畫(huà)面效果拍攝距離的不同，會(huì)帶來(lái)畫(huà)面的不同效果，不同的景別具有不同擅長(zhǎng)的表現(xiàn)效果。一般分以下幾種： 遠(yuǎn)景全景中景近景特寫(xiě)遠(yuǎn)景：被攝景物范圍廣闊深遠(yuǎn)，擅長(zhǎng)于表現(xiàn)景物的氣勢(shì)，主要以大自然為表現(xiàn)對(duì)象，強(qiáng)調(diào)景物的整體結(jié)構(gòu)而忽略其的表現(xiàn)。 全景：被攝景物范圍小于遠(yuǎn)景，擅長(zhǎng)于表現(xiàn)被攝對(duì)象的全貌極其所處的環(huán)境特點(diǎn)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，全景比遠(yuǎn)景有更明顯的立體效果。 中景：被攝景物范圍介于遠(yuǎn)景和全景中間，擅長(zhǎng)于表現(xiàn)人與人，人與物之間的

17、關(guān)系，以情節(jié)取勝。 近景：突出表現(xiàn)被攝對(duì)象的主要部分，主要面貌，擅長(zhǎng)于對(duì)人物神態(tài)或景物的主要形狀做細(xì)膩的刻畫(huà)。 特寫(xiě)：是對(duì)被攝人物或景物的某一局部進(jìn)行更為集中突出的再現(xiàn)。它比近景的刻畫(huà)更細(xì)膩、更具體。 2.光線(xiàn)的造型效果1、逆光。又稱(chēng)背光。光線(xiàn)來(lái)自被攝體的正后方。能使被攝體產(chǎn)生生動(dòng)的輪廓線(xiàn)條。使主體與背景分離，從而加強(qiáng)畫(huà)面的立體感與空間感。 2、頂光。光線(xiàn)來(lái)自被攝體的正上方，如中午的陽(yáng)光。 3、腳光。光線(xiàn)來(lái)自被攝體的下方，自然界常見(jiàn)于水面的反光。4 、側(cè)光。側(cè)光是指光源從被攝體的左側(cè)或右側(cè)射來(lái)的光線(xiàn)1、逆光2、頂光3、腳光4、側(cè)光蘋(píng)果的不同光線(xiàn)拍攝效果光影的運(yùn)用光不僅照亮了真實(shí)存在的物體，同時(shí)

18、也產(chǎn)生了虛幻朦朧的影子。在很多出色的攝影作品中，我們都能看到攝影師是如何巧妙地運(yùn)用光和影，拍攝生動(dòng)活潑、美倫美渙的照片如果作者只是拍攝一只蝴蝶，而沒(méi)有將影子一起考慮進(jìn)去的話(huà)，那么攝影無(wú)疑如同掃描，只是將蝴蝶真實(shí)地記錄下來(lái)。整張照片也會(huì)由于缺乏內(nèi)涵和深度而喪失色彩，顯得平庸。“慈母手中線(xiàn)西垂的落日散射著最后一縷陽(yáng)光，年邁的阿婆還在專(zhuān)心地理著線(xiàn)，全然沒(méi)有注意到攝影師的存在。古色古香的大門(mén)映襯著阿婆辛勤勞作的身影，虛與實(shí)，明與暗，光與影互相呼應(yīng)，使畫(huà)面充滿(mǎn)了慈母濃濃的深情，使每一位身處他鄉(xiāng)的游子不免觸景生情。黃金分割與三分法則 黃金分割就是將攝影主體放在位于畫(huà)面大約三分之一處，讓人覺(jué)得畫(huà)面和諧充滿(mǎn)美

19、感。它又稱(chēng)三分法則，就是將整個(gè)畫(huà)面在橫、豎方向各用兩條直線(xiàn)分割成等份的三部分，將拍攝的主體放置在任意一條直線(xiàn)或直線(xiàn)的交點(diǎn)上。 平衡式構(gòu)圖 給人以滿(mǎn)足的感覺(jué)，畫(huà)面結(jié)構(gòu)完美無(wú)缺，安排巧妙，對(duì)應(yīng)而平衡。常用于月夜、水面、夜景、新聞等題材。變化式構(gòu)圖 景物故意安排在某一角或某一邊，能給人以思考與想象，并留下進(jìn)一步判斷的余地，富于韻味和情趣。常用于山水小景、體育運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)攝影、幽默照片等。對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖具有平衡、穩(wěn)定、相對(duì)的特點(diǎn)。缺點(diǎn)：呆板、缺少變化；常用于表現(xiàn)對(duì)稱(chēng)的物體、建筑、特殊風(fēng)格的物體。S形構(gòu)圖河流、溪水、曲徑、小路等。被攝體時(shí)，應(yīng)首先想到使用S形構(gòu)圖。常用于美、雅致、協(xié)調(diào)的感覺(jué)。當(dāng)需要采用曲線(xiàn)形式表現(xiàn)長(zhǎng)、變化的特點(diǎn)，使人看上去有韻律感，產(chǎn)生優(yōu)畫(huà)面上的景物呈S形曲線(xiàn)的構(gòu)圖形式，具有延對(duì)角線(xiàn)構(gòu)圖 把主體安排在對(duì)角線(xiàn)上，能有效利用畫(huà)面對(duì)角線(xiàn)的長(zhǎng)度，同時(shí)也能使陪體與主體發(fā)生直接關(guān)系。富于動(dòng)感，顯得活潑，容易產(chǎn)生線(xiàn)條的匯聚趨勢(shì)，吸引人的視線(xiàn)，達(dá)到突出主體的效果（例如聚光燈照射主體）。交