中國(guó)人失掉自信力2

1、中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅時(shí)代背景： 1931年 “九一八”事變后，東北淪陷。三周年之后，國(guó)民黨的官僚政客和資產(chǎn)階級(jí)的走狗文人以及所謂社會(huì)“名人”，散布“中國(guó)人失掉了自信力” 的失敗主義論調(diào)。同年9月25日魯迅寫作本文。義正辭嚴(yán)地批駁了當(dāng)時(shí)對(duì)抗戰(zhàn)前途悲觀亡國(guó)的論調(diào)，駁斥了上述那些人誣蔑中國(guó)革命人民失掉了自信力的無(wú)恥讕言，表達(dá)了對(duì)中國(guó)革命前途的信心。自學(xué)指導(dǎo)一： 請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，運(yùn)用圈點(diǎn)批注法完成下列問(wèn)題： 1.速讀課文,掃清字詞障礙。 2.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么? （自學(xué)時(shí)間：7分鐘）有所感觸而嘆息。 用使人迷惑的形式

2、來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。 本課是因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。 （kung） ：哄騙。追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。 為人民保全生命或解除困苦。 字詞檢測(cè)：玄虛：誆騙：懷古傷今：為民請(qǐng)命：慨嘆：渺茫：xun如何找批駁的“突破口”（齊讀35段）自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián) 求神拜佛論據(jù)不能證明其論點(diǎn)突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)（駁論證）失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”自信力 對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去

3、和現(xiàn)在的事實(shí)為證。自學(xué)指導(dǎo)二： 請(qǐng)同學(xué)們小組合作討論完成下列問(wèn)題： 1、作者是怎么證明正面論點(diǎn)的？ 2、為什么要反駁對(duì)方的觀點(diǎn)？（誰(shuí)提出的？有何危害？） （自學(xué)時(shí)間：6分鐘）我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，這就是中國(guó)的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)。這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。作者是怎么證明正面論點(diǎn)的？間接反駁 長(zhǎng)敵人志氣，滅自己威風(fēng)。 瓦解人民斗志，讓人民甘當(dāng)亡國(guó)奴；也為他們的不抵抗、失敗找借口，會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩。 嚴(yán)重后果 先生寫作此文正是為了揭露敵人的陰謀，抨擊敵人。（誰(shuí)提出的？有何危害？） 提出者：國(guó)民黨官僚和所謂的“社會(huì)名流”及

4、反動(dòng)文人。 本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上。 更有甚者，蔣介石公開(kāi)發(fā)表三日亡國(guó)論“到現(xiàn)在，日本一切的軍事準(zhǔn)備比世界上任何一國(guó)都要充足不僅十日之內(nèi)，三日之內(nèi)他就可以把我們中國(guó)所有沿海演講的地方都占領(lǐng)，滅亡我們中國(guó)。”自學(xué)指導(dǎo)三： 1.誦讀第15段，討論探究： （1）作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？ （2）第5段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？ “求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人

5、，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。 從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。 首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。 這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。 2.品讀第69段，討論探究： （1）“中國(guó)的脊梁”

6、指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道? （2）“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？ (3)你能結(jié)合已學(xué)的歷史知識(shí)，給7、8段補(bǔ)充更具體的事例嗎？ 1、“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)人的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”（燈下漫筆），許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。 2、“狀元宰相”

7、是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉” “地底下”指變革社會(huì)的積極力量,因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō)：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的?！?3、時(shí)珍就是中國(guó)的脊梁，他為中國(guó)的醫(yī)學(xué)吃盡了苦頭，奮斗不息，寫成了本草綱目，他是埋頭苦干的代表。 自學(xué)指導(dǎo)四：請(qǐng)同學(xué)們分析本文論述性語(yǔ)言有何特點(diǎn) 1、尖銳犀利，帶嘲諷意味，富有戰(zhàn)斗力。 2、巧妙運(yùn)用比喻、排比、反問(wèn)等修辭方法，大大增強(qiáng)語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。 梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：“少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)！”做中國(guó)的脊梁結(jié)束語(yǔ)結(jié)構(gòu)圖示中國(guó)人失掉自信力了嗎論敵的論點(diǎn)、論據(jù)論據(jù)兩年前：自夸“地大物博”不久： 只希望“國(guó)聯(lián)”現(xiàn)在： 一味求神拜佛論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信