內(nèi)經(jīng)知識(shí)大綱

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)篇名背誦文段重點(diǎn)字詞重點(diǎn)句子題型黃帝內(nèi)經(jīng)素問必考20篇大綱(1級(jí)，2級(jí)篇章節(jié)選知識(shí)點(diǎn))1.上古天真論篇第一上古之人故半百而衰也夫上古之人之教下也德全不危也二七，七七，二八，八八法于陰陽(yáng) 和于術(shù)數(shù) 形與神俱 天年 不時(shí)御神 虛邪賊風(fēng)恬淡虛無高下不相慕德全不危天癸地道不通腎者主水腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能瀉。四氣調(diào)神大論第二是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？3.生氣通天論

2、第三陽(yáng)氣者，若天與日四維相代，陽(yáng)氣乃竭。陽(yáng)氣者，煩勞則張寒薄為皶，郁乃痤凡陰陽(yáng)之要，陽(yáng)密乃固。陰陽(yáng)離決，精氣乃絕欲如運(yùn)樞起居如驚神氣乃浮:體若燔炭首如裹四維相代煎厥薄厥形氣絕偏枯:汗出偏沮痤痱受如持虛大僂 陷脈為痿俞氣化薄體若燔炭首如裹四維相代煎厥22薄厥23形氣絕24偏枯:25汗出偏沮26痤痱27受如持虛28大僂29陷脈為痿30俞氣化薄31風(fēng)瘧:32大風(fēng)苛毒33上下不并34暮而收拒35形乃困薄36脈流薄疾37并乃狂38五藏氣爭(zhēng)39氣立如故40筋脈橫解：41陽(yáng)密乃固:42陰平陽(yáng)秘43神明之府44治病必求于本45飧泄46月真脹47七損八益48起亟飧泄濡瀉:洞泄(生之本，本于陰陽(yáng))陽(yáng)氣者，若天與日

3、，失其所折壽而不彰煎厥的病因病機(jī)、癥狀特點(diǎn)薄厥的病因病機(jī)、癥狀特點(diǎn)煎厥與薄厥的區(qū)別論述了汗出偏沮致偏枯的機(jī)理 “汗出偏沮，使人偏枯?！薄案吡褐?，足生大丁”句的含義“陽(yáng)氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋”的含義“故風(fēng)者，百病之始也”的含義陰者，藏精而起亟也;陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也?！胺碴庩?yáng)之要，陽(yáng)密乃固”“陰平陽(yáng)秘，精神乃治“陰陽(yáng)離決,精氣乃絕如何理解“冬傷于寒，春必溫病?”“陰之所生，本在五味;陰之五宮，傷在五味”的含義4.陰陽(yáng)應(yīng)象大論 篇第五4陰陽(yáng)應(yīng)象大論 篇第五黃帝曰：陰陽(yáng)者，天地之道也酸苦涌泄為陰。風(fēng)勝則動(dòng)，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡瀉。天有四時(shí)五行秋傷于濕，冬生咳嗽。故曰：天地者，萬物

4、之上下也陽(yáng)在外，陰之使也。年四十而陰氣自半也故同出而名異耳故邪風(fēng)之至感則害皮肉筋脈。故善用針者用之不殆善診者，察色按脈以診則不失矣！1.壯火，少火2濡瀉陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也; .陽(yáng)在外，陰之使也:4.煩冤5.身常清6.見微得過7.權(quán)衡規(guī)矩8.按尺寸9.因其衰而彰之10形不足者，溫之以氣:11.精不足者，補(bǔ)之以味:12.其高者，因而越之13.陽(yáng)病治陰， 陰病治陽(yáng)：14.掣引之結(jié)合陰陽(yáng)應(yīng)象大論第五原文論述藥食氣味的陰陽(yáng)屬性和作用?“治病必求于本”描述“三清陽(yáng)”“三清陰”的含義“清氣在下，則生飧泄;濁氣在上，則生月真脹”的病機(jī)分析。結(jié)合陰陽(yáng)應(yīng)象大論第五試描述壯火，少火對(duì)人體的影響?“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也;陽(yáng)

5、在外，陰之使也?！薄吧朴冕樥?，從陰引陽(yáng)，從陽(yáng)引陰?！薄吧圃\者，察色按脈，先別陰陽(yáng)靈蘭秘典論篇第八黃帝問曰：愿聞十二藏之相使，貴賤何如？其宗大危，戒之戒之！相使：神明：3.治節(jié)：4.膻中：5.使道六節(jié)藏象論篇第九天食人以五氣，神乃自生。帝曰：藏象何如凡十一臟取決于膽也1魂:2.魄3.唇四白:4.罷極之本:5.封藏之本“凡十一藏取決于膽也”五藏生成篇第十是故多食咸，此五味之所合也。諸脈者，皆屬于目指受血而能攝。五藏別論篇第十一腦、髓、骨、脈、膽、女子胞滿而不實(shí)也。1.女子胞:2.奇恒之府3.傳化之府4.魄門: 5.滿而不能實(shí): 6.氣口:7.至德:8.至巧:魄門亦為五藏使，水谷不得久藏 句的涵義9

6、.湯液醪醴論篇第十四帝曰：其有不從毫毛而生巨氣乃平。帝曰：善。1.神不使：2.病為本，工為標(biāo)：3.津液充郭：4.其魄獨(dú)居:5.繆刺:6.開鬼門，潔凈府: 7.形不可與衣相保8.微動(dòng)四極9.平治于權(quán)衡10.去菀陳莝 結(jié)合素問湯液醪醴論，試描述神機(jī)對(duì)治療的重要意義水腫病的病因、病機(jī)、癥狀、治則、治法及療效10.脈要精微論篇第十七黃帝問曰：診法何如？決死生之分。五藏者，中之守也。失守者死。夫五藏者，身之強(qiáng)也。得強(qiáng)則生，失強(qiáng)則死。1.視精明:2.中盛藏滿:3.倉(cāng)廩不藏: 4.門戶不要:5.水泉不止:6.頭傾視深:7.背曲肩隨:8.僂附: （診法常以平旦） 夫精明五色者，氣之華也五藏者，中之守也；得守則

7、生，失守則死（五藏者，中之強(qiáng)也）；得強(qiáng)則生，失強(qiáng)則死四變之動(dòng)，脈與之上下 (持脈有道，虛靜為保)11平人氣象論篇第十八黃帝問曰：平人何如？故為病人平息以調(diào)之為法。頸脈動(dòng)喘疾咳，曰水。婦人手少陰脈動(dòng)甚者，妊子也。人以水谷為本腎不石也。1.平人2.呼吸定息3.閏以太息虛里4.胃疸5.真藏脈論述題結(jié)合素問平人氣象論論述虛里診法的原理以及臨床意義? 12.經(jīng)脈別論篇第二十一食氣入胃，散精于肝氣口成寸，以決死生。飲入于胃揆度以為常也。1.肺朝百脈2.毛脈合精3.留于四藏4.游溢精氣1.論述題結(jié)合原文，論述谷食入胃后在人體內(nèi)的消化，吸收，營(yíng)養(yǎng)輸布過程。2.論述題結(jié)合原文，論述水飲在體內(nèi)的轉(zhuǎn)輸過程? 13熱

8、論篇第三十一黃帝問曰：今夫熱病者必不免于死。帝曰：治之奈何？可泄而已。凡病傷寒而成溫者暑當(dāng)與汗皆出，勿止。1.傷寒2.兩感于寒3.煩滿(men)而囊縮1.如何理解“今夫熱病者，皆傷寒之類也”的含義?2.如何理解“食肉多復(fù)，多食肉遺”的含義?3.論述題據(jù)素問熱論。試論述傷寒六經(jīng)的主癥，病機(jī)，傳變規(guī)律以及預(yù)后?14素問咳論篇第三十八黃帝問曰：肺之令人咳乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。1.非其時(shí)各傳以與之2.喉中介介如梗狀3.喉痹4.兩胠5.遺失1.如何理解“五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也”的含義?2.論述題結(jié)合原文，試論述“咳”的病因病機(jī)。3.如何理解“皆聚于胃，關(guān)于肺”的含義?4.論述題試述素問咳

9、論中“五臟咳”和“六腑咳”的癥狀特點(diǎn)以及傳變規(guī)律。5.論述題試述素問咳論中“五臟之久咳，乃移于六腑”的含義。15素問舉痛論篇第三十九岐伯對(duì)曰：經(jīng)脈流行不止故卒然而痛。帝曰：善。余知百病生于氣也。正氣留而不行，故氣結(jié)矣。1.稽遲：2.陰股3.宿昔4.絀急5.俠脊之脈6.背俞之脈7.癉熱8.心系9.肺部葉舉10.恐則精卻1.結(jié)合原文，闡述一下疼痛的病因病機(jī)。2.如何理解素問舉痛論中的“百病生于氣”?16素問痹論篇第四十三17素問痹論篇第四十三黃帝問曰：痹之安生？濕氣勝者為著痹也。帝曰：其有五者何也？以秋遇此者為皮痹。帝曰：內(nèi)舍五藏六府各以其時(shí)重感于風(fēng)寒濕之氣也。帝曰：以針治之各隨其過，則病瘳也。帝

10、曰：榮衛(wèi)之氣亦令人痹乎？故不為痹。行痹痛痹著痹心下谷嗌干上為引如懷尻以代踵， .脊以代頭中氣喘爭(zhēng)胞痹乏竭肌絕慓疾滑利盲膜陽(yáng)氣少，陰氣多1.依據(jù)素問痹論，簡(jiǎn)述行痹，痛痹，著痹的病機(jī)與病證特點(diǎn)。2.結(jié)合素問痹論談?wù)勀銓?duì)五體弊病久不愈，向內(nèi)傳變發(fā)生五臟痹 機(jī)理是如何理解的?3.如何理解“陰氣者，靜則神藏，燥則消亡”?4.論述題結(jié)合素問痹論簡(jiǎn)述痹癥的針刺治療原則以及預(yù)后。5.論述題如何理解素問痹論中“”逆其氣則病”“不與風(fēng)寒濕氣合，故不為痹”?18素問痿論篇第四十四黃帝問曰：五藏使人痿骨枯而髓減，發(fā)為骨痿.帝曰：如夫子言可矣故足痿不用也帝曰：治之奈何？岐伯曰：各補(bǔ)其滎而通其俞，調(diào)其虛實(shí)，和其逆順，筋脈

11、骨肉，各以其時(shí)受月，則病已矣。帝曰：善。痿肺熱葉焦痿躄樞折挈有所失亡肺鳴胞絡(luò)絕心下崩宗筋白淫使內(nèi)陽(yáng)氣內(nèi)伐13.溪谷1.如何理解“肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄，著則生痿躄也?！?2.根據(jù)素問痿論簡(jiǎn)述痿癥的治療原則?3.論述題結(jié)合素問痿論，試述五體痿的病機(jī)以及癥候?4.論述題結(jié)合素問痿論，對(duì)“治痿獨(dú)取陽(yáng)明”是怎樣理解的?19五常政大論篇第七十能毒者以厚藥熱而行之帝曰：有毒無毒不盡，行復(fù)如法只背不考20至真要大論篇第七十四帝曰：善。夫病之生也無失氣宜，此之謂也。帝曰：愿聞病機(jī)何如？暴注下迫，皆屬于熱故大要曰令其條達(dá)，而致和平。此之謂也。工巧神圣病機(jī)無失氣宜掉眩憤郁收引腫滿瞀瘛固泄禁鼓慄如喪神守轉(zhuǎn)反戾澄澈

12、清冷暴注下迫14.必先五勝1.簡(jiǎn)釋“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝”的機(jī)理?2.簡(jiǎn)釋“諸寒收引，皆屬于腎”?3.簡(jiǎn)釋“諸厥固泄，皆屬于下”的機(jī)理?4.論述題結(jié)合素問至真要大論， 談?wù)劜C(jī)十九條的精神實(shí)質(zhì)是什么?靈 樞本神第八1.黃帝問于岐伯曰：凡刺之法、智、慮？請(qǐng)問其故2.岐伯答曰：天之在我者德也則僻邪不至，長(zhǎng)生久視。3.肝藏血，血舍魂謹(jǐn)而調(diào)之也。1.淫泆離藏2.兩精相搏3魂4.魄5.僻邪6.經(jīng)溲不利1.“凡刺之法，必先本于神”理解2.五臟 虛實(shí)病癥特點(diǎn)及病機(jī)脈度第十七五藏常內(nèi)閱于上七竅也六腑不合則留為癰營(yíng)衛(wèi)生會(huì)第十八1.黃帝問于岐伯曰：人焉受氣？陰陽(yáng)焉會(huì)？如是無己，與天地同紀(jì)五十而復(fù)大會(huì)2.太陰主內(nèi)，太陽(yáng)主外。3.合陰4.衛(wèi)氣內(nèi)伐1.“五十而復(fù)大會(huì)”的理解2.“血之與氣，異名同類”理解3.“奪血者無汗，奪汗者無血”的含義及其臨床意義4.【3級(jí)】上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆口問第二十八1.故邪之所在，皆為不足。補(bǔ)足外踝下，留之。決氣第三十1.黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈岐伯曰：壅遏營(yíng)氣，令無所避，是謂脈。1.五谷與胃為大海2.汗出溱溱3.淖澤4.泄?jié)?.兩神相搏6.宣五谷味1.“然五谷與胃為大海也”句的含義水脹第五十七黃帝問于岐伯曰：水與膚脹刺去其血血絡(luò)也?！救谋痴b】1.石水2.目窠3.陰股間寒