在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

1、沒(méi)有感情的教學(xué)是蒼白的 我的教學(xué)感悟蘭園小學(xué) 劉曉華良好的情感教育是德育工作的基礎(chǔ)。情感教育是古老而年輕的話題，面對(duì)社會(huì)的飛速發(fā)展、面對(duì)學(xué)生中不斷出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，時(shí)代已賦予其新的內(nèi)涵，德高為師，身正為范。作為教師，“以德化人”，“以才服人”固然重要，但如果離開(kāi)了“以情感人”，教育是很難收到理想的效果。因?yàn)榻逃浅錆M感情、充滿愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有感情的教育是蒼白無(wú)力的教育。單純的知識(shí)傳授，不可能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的健全的國(guó)民。在教育教學(xué)過(guò)程中，形成和諧的、民主的師生關(guān)系，是情感教育得以實(shí)現(xiàn)的因素。 教育影響著一代代人的成長(zhǎng)，教育培養(yǎng)了一批批的人才。社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步都離不開(kāi)

2、成功的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“成功的教育源于高尚的師德，師德之核心為師愛(ài)”。古今中外，大凡成功的教育工作者都善于用愛(ài)心營(yíng)造陽(yáng)光。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！钡拇_，愛(ài)是一種情感的交流，當(dāng)你把熾熱的愛(ài)通過(guò)一言一行傳給孩子時(shí)，就會(huì)激起孩子對(duì)你情感的回報(bào)，從而樂(lè)于接受你所給予的一切。英國(guó)教育家羅素認(rèn)為：“愛(ài)是一縷金色的陽(yáng)光，凡是教育缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論是學(xué)生的品德還是智慧都不能充分或自由的發(fā)展。”所以說(shuō)，成功的教育源于愛(ài)，愛(ài)可和諧師生的關(guān)系。愛(ài)可滋潤(rùn)教育的園地。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育，教育又叫“愛(ài)的教育”。 作為一位教育工作者，愛(ài)生是教師必須具備的美德，也是教師的天職。能

3、夠得到教師的愛(ài)，是每一位學(xué)生最起碼的心理要求，師愛(ài)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。因而教師要把愛(ài)心傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，是情感教育的基礎(chǔ)。愛(ài)學(xué)生還要懂得愛(ài)的藝術(shù)。不懂愛(ài)的藝術(shù)，你滿腔的愛(ài)也許會(huì)變成一把雙刃劍，既傷老師，也傷學(xué)生，讓師生反目成仇；懂得了愛(ài)的藝術(shù)，你的愛(ài)是陽(yáng)光、是雨露讓師生關(guān)系親密無(wú)間，和諧融洽，教學(xué)的園地也一定是桃李芬芳。在我多年的教學(xué)實(shí)踐工作中，在教學(xué)工作中以下幾點(diǎn)讓我獲益匪淺，在此我把它們叫做“愛(ài)的藝術(shù)”之點(diǎn)滴。一般來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)落后的“問(wèn)題學(xué)生”即“后進(jìn)生”他們的意志品質(zhì)相對(duì)較弱，做事缺乏耐心和信心。只要教師具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，高度的責(zé)任感，持久的

4、耐力和真摯的愛(ài)心。不把這些學(xué)生置之度外，而是用理想去播種理想，去培養(yǎng)文明，去啟迪智慧，去塑造心靈，后進(jìn)的學(xué)生也可以進(jìn)步的，能夠得到健康發(fā)展的。教育過(guò)程是師生之間心靈撞擊，情感交融和呼應(yīng)的過(guò)程。情感交融和呼應(yīng)，離不開(kāi)平等、真誠(chéng)、相互尊重和關(guān)愛(ài)。只有借助于情感的能動(dòng)和催化，受教育者才會(huì)愉快主動(dòng)地接受教育。情感教育還具體表現(xiàn)在尊重和信任學(xué)生上。自尊心是人的心靈中最敏感的角落，是學(xué)生對(duì)自己在集體中的地位、作用的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。教育者在德育過(guò)程中，只要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生做錯(cuò)了事，就恨鐵不成鋼，不去積極地幫助學(xué)生分析原因，而是一味地訓(xùn)斥、指責(zé)，向?qū)W生家長(zhǎng)告狀等，既傷害了學(xué)生自尊心，又容易

5、使人產(chǎn)生逆反心理，乃至對(duì)抗情緒，導(dǎo)致教育失敗，心理學(xué)認(rèn)為：贊揚(yáng)、勉勵(lì)可鼓舞勇氣，提高信心。教師要堅(jiān)信那些表現(xiàn)落后的學(xué)生是向往進(jìn)步的，是能夠進(jìn)步的。只要對(duì)學(xué)生抱有熱切的希望，并經(jīng)常予以鼓勵(lì)和幫助，哪怕是教師的每個(gè)眼神，每句話語(yǔ)，每個(gè)手勢(shì)，每種動(dòng)作都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)安慰和鼓舞。如果他們能夠在內(nèi)心深處接受這種期望，并按老師所希望的去做，就會(huì)獲得成功。因此在教育工作中，我們要把信任和期待的目光灑向每一個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注天整個(gè)教育過(guò)程當(dāng)中。尤其是對(duì)一些表現(xiàn)后進(jìn)的“問(wèn)題生”，更要多傾注一份愛(ài)心，多給予一點(diǎn)鼓勵(lì)，用教師那充滿期望的目光去驅(qū)散他們心中的孤獨(dú)與自卑，從而激勵(lì)他們主動(dòng)參與各種公益活動(dòng)，更好地接受教育。

6、情感教育也體現(xiàn)在教師善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，要和學(xué)生廣交朋友，多開(kāi)展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流。教師可把自己的生活經(jīng)歷及喜怒哀樂(lè)講給學(xué)生聽(tīng)，以引起師生在情感上的共鳴，這樣可取得較好的教育效果。好學(xué)生容易讓人愛(ài)，但調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也同樣需要愛(ài)；好學(xué)生值得表?yè)P(yáng)，但調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也有值得表?yè)P(yáng)的地方，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”嗎！更何況幾歲的孩子呢？只要我們用眼去觀察，用心去體會(huì)，一定可以發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生可愛(ài)的地方，你就不會(huì)感到“愛(ài)好學(xué)生容易，愛(ài)差生難了”。可實(shí)際情況恰恰是表?yè)P(yáng)的多為好學(xué)生，批評(píng)的多為差學(xué)生，結(jié)果是好學(xué)生越表?yè)P(yáng)越好，差學(xué)生越批評(píng)越差。如果我們也能夠像表?yè)P(yáng)好學(xué)生一樣經(jīng)常去表?yè)P(yáng)差生，

7、差生也會(huì)變好生的。比如，我們班一位學(xué)生平時(shí)上課思想不集中小動(dòng)作頻繁，大家討厭他，我也經(jīng)常為這事批評(píng)他，但結(jié)果收效甚微。后來(lái)的一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他報(bào)的兩個(gè)項(xiàng)目都取得了優(yōu)異的成績(jī)，同學(xué)們看到這些忘記了平時(shí)，就使勁兒地為他鼓掌，高聲地為他喝彩，我也在班會(huì)上對(duì)他大加贊揚(yáng)。第二天他像換了一個(gè)人似的，上課不做小動(dòng)作了，聽(tīng)講很認(rèn)真，我又在課堂上表?yè)P(yáng)他。第三天，他依然做的很好，我又表?yè)P(yáng)他。第四天就這樣良性循環(huán)，課堂上他再也沒(méi)有了小動(dòng)作，積極發(fā)言了，學(xué)習(xí)進(jìn)步很大。所以說(shuō)，只要你有心，差生變好也成真。 愛(ài)學(xué)生，就要學(xué)會(huì)呵護(hù)學(xué)生自尊的心靈。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣比喻：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，去呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈?！本?/p>

8、瑩透亮的露珠美麗可愛(ài)，卻又十分脆弱，一不小心，露珠滾落就會(huì)破碎。當(dāng)我們想要批評(píng)學(xué)生時(shí)，請(qǐng)先想到如何保護(hù)他幼小的心靈不受傷害。這種呵護(hù)是讓學(xué)生覺(jué)得你看到了他的不足，卻沒(méi)有給他難堪，而是給他一個(gè)臺(tái)階讓他下來(lái)。心理學(xué)認(rèn)為：“每個(gè)孩子都有成為好孩子的愿望?！睈?ài)學(xué)生，就要呵護(hù)孩子的這種愿望。一天，預(yù)備鈴聲響后，我班一位學(xué)生哭喪著臉，找到我說(shuō)：“老師，我的新筆丟了?！蔽荫R上就想到了我們班的另一位學(xué)生，他小學(xué)時(shí)就有偷拿別人東西的習(xí)慣，他是個(gè)單親家庭的孩子，家里經(jīng)濟(jì)困難。我就走到教室對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“我們班一位同學(xué)的筆找不到了，他很著急，也許是哪位同學(xué)不小心裝錯(cuò)了，誰(shuí)愿意下課在自己的書(shū)包里找一找呢？”自然，下課了

9、后，他就從自己包里拿出了筆交給了我。我就故作糊涂地說(shuō)，這一定是哪位同學(xué)故意搞惡作劇，憑我對(duì)你的觀察、了解，你一定不會(huì)做出這樣大家都不愿做的事情，我謝謝你幫老師找到這支筆。我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“筆找到了，不知道哪位同學(xué)故意張冠李戴搞惡作劇，這種行為多不文明啊，既會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，也會(huì)引起同學(xué)之間的誤會(huì)。同學(xué)們，我們既要學(xué)會(huì)尊重自己，也要學(xué)會(huì)尊重他人，這才是有教養(yǎng)的表現(xiàn)，不亂放自己的東西，不亂拿別人的東西、更不把張三的東西裝在李四的包里。大概是這位同學(xué)心知肚明，感激老師保護(hù)了他的尊嚴(yán)，讓他躲過(guò)了這次難堪，直到畢業(yè)他再也沒(méi)犯過(guò)類似的錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)進(jìn)步大，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上每次都能為班爭(zhēng)光，值日也認(rèn)真負(fù)責(zé)，成了老師心目中

10、的好學(xué)生。呵護(hù)不是一切順著學(xué)生，更不是放手不管，而是欲擒故縱，旁敲側(cè)擊，寬中有嚴(yán)，給學(xué)生提供一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。 看來(lái)，成功的教育源于愛(ài)，愛(ài)可以構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，愛(ài)可以融洽課堂氣氛。愛(ài)學(xué)生才會(huì)愛(ài)事業(yè)，工作才能保持經(jīng)久不衰的熱情。常言道：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，只要我們用愛(ài)心去營(yíng)造陽(yáng)光，讓“愛(ài)”成為師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，師生關(guān)系定會(huì)和諧無(wú)限，教育的百花園中將永遠(yuǎn)是流光溢彩的春天。談在師德建設(shè)中存在的突出問(wèn)題及其對(duì)策蘭園小學(xué) 劉曉華師德師風(fēng)是一個(gè)學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，是學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。所謂師德師風(fēng)，即教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來(lái)的思想

11、和工作作風(fēng)，包括對(duì)政治的關(guān)心和了解、對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入、對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作、對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù)、對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、以及對(duì)自己的要求和自律等各個(gè)方面的綜合狀況。首先，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是深入貫徹落實(shí)以德治國(guó)重要思想的迫切需要。一方面，教師作為公民道德主體，自身修養(yǎng)和職業(yè)實(shí)踐的狀況，是衡量是否“學(xué)高為師、身正為范”的尺度；另一方面，通過(guò)教師的言傳身教，率先垂范，能夠帶動(dòng)廣大學(xué)生乃至全社會(huì)響應(yīng)和落實(shí)公民道德建設(shè)實(shí)施綱要提出的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、勤儉自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范，進(jìn)一步推動(dòng)群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)，提高全民族的道德水平。所以，落實(shí)以德治國(guó)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的

12、使命，也是教師義不容辭的任務(wù)。下面就師德師風(fēng)建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策談?wù)勎业目捶ǎ涸趲煹聨燂L(fēng)建設(shè)中存在不盡人意的狀況和現(xiàn)象，這是必須予以警惕和不能掉以輕心的。比如，有的教師放松和忽視理論學(xué)習(xí)，政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響；有的教師育人意識(shí)淡泊，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤言論和不良行為不聞不問(wèn)，把教書(shū)育人的天職置之腦后；有的教師把主要精力放在 “第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過(guò)且過(guò)，敷衍了事。此外，缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板也并非個(gè)別現(xiàn)象；把個(gè)人的利益看得過(guò)重，動(dòng)輒鬧個(gè)人情緒，大局意識(shí)和奉獻(xiàn)精神較差的也有；還有個(gè)別教師有收受學(xué)生物品，違反紀(jì)律，放棄原則的現(xiàn)象

13、；甚至不顧場(chǎng)合、不顧身份，經(jīng)常說(shuō)一些庸俗低級(jí)的“黃話”的也有；等等。其中，一些問(wèn)題甚至是普遍性的。這些問(wèn)題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實(shí)施。我認(rèn)為必須以有力措施革除不良言行和弊端，才能造就一代有所作為的教職工隊(duì)伍。首先，正確的政治觀念是師德師風(fēng)的根本。所謂政治觀念，就是關(guān)于辦學(xué)方向的把握和教育方針的認(rèn)識(shí)。每一個(gè)教師，都應(yīng)該以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，把自己的教學(xué)和科研工作與培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)整體觀念和大局意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。其

14、次，強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是師德師風(fēng)的核心。教師必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，面對(duì)不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)，意識(shí)到我們需要研究的課題還很多，需要改進(jìn)的地方也很多，要沉下來(lái)，鉆進(jìn)去，意志堅(jiān)定，淡泊名利。不但要向祖先負(fù)責(zé)，更要對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。再次，遵循教育規(guī)律因材施教是師德師風(fēng)的靈魂。教育是專業(yè)性極強(qiáng)的工作，在熱心和耐心的基礎(chǔ)上，還必須專心和精心。這就要認(rèn)識(shí)教學(xué)的特點(diǎn)、知識(shí)的特點(diǎn)以及學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，把握教育的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律以及學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，從必然中獲取自由。力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài)，克服立竿見(jiàn)影、揠苗助長(zhǎng)的急功近利情緒。這樣定能創(chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學(xué)習(xí)氛圍，做到百花齊放、萬(wàn)馬奔騰

15、，讓全體學(xué)生全面發(fā)展。復(fù)次，團(tuán)結(jié)協(xié)作、開(kāi)拓創(chuàng)新是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。團(tuán)結(jié)是集體生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，要在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中爭(zhēng)取更大的突破。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力；勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新是新時(shí)期教育工作者必備的素質(zhì)；創(chuàng)新是改進(jìn)教學(xué)、提高質(zhì)量的根本途徑。這樣就能通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新，去引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，做到“青出于藍(lán)而勝與藍(lán)”。最后，言傳身教、為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生，首先要尊重學(xué)生；教育學(xué)生，首先要關(guān)愛(ài)學(xué)生；要學(xué)生學(xué)而不厭，教師首先要誨人不倦；設(shè)身處地的為學(xué)生著想，時(shí)刻記住自己的角色身份；既把教學(xué)內(nèi)容放在心上，又要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教

16、養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)。 二、師德修養(yǎng)的培養(yǎng)方法1、解剖自己。嚴(yán)于解剖自己，認(rèn)真進(jìn)行自我批評(píng)，克服自己頭腦中舊的錯(cuò)誤的道德觀、教育觀，逐步樹(shù)立起科學(xué)的道德觀、教育觀。2、慎獨(dú)。教師要時(shí)刻檢查自己的行動(dòng)，警惕有什么不妥的言行而自己沒(méi)有看到，害怕別人對(duì)自己有什么意見(jiàn)沒(méi)有聽(tīng)到?！吧鳘?dú)”是教師良好的思想修養(yǎng)，要求學(xué)生做到的，自己先做到，在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在的地方也能做到，在無(wú)人知道的時(shí)間和空間，更加嚴(yán)格要求自己。 3、心理調(diào)節(jié)。人的心理活動(dòng)，主要靠意識(shí)導(dǎo)向。調(diào)動(dòng)自己的理智去遏制自己意識(shí)中某些不健康因素的極端化，從而恢復(fù)它的正常的導(dǎo)向作用，以求得心理上的平衡。心理調(diào)節(jié)的主要方法有自振法、自警法和自

17、寬法等。師德師風(fēng)建設(shè)的最終目的，在于提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)優(yōu)秀人才。只有從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，正視和重視師德師風(fēng)問(wèn)題，明師道，鑄師德，揚(yáng)師風(fēng)，把其作為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，以師德師風(fēng)帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)，才能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)步，才能為學(xué)校建設(shè)提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造嶄新的文化積淀。反思我們的教育習(xí)慣蘭園小學(xué) 劉曉華著名教育家葉圣陶先生提出的那句珍貴的話：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。作為教育者，反思教育習(xí)慣是一項(xiàng)重要的工作。因?yàn)榻處煹慕逃?xí)慣直接影響了學(xué)生行為習(xí)慣的形成，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是擔(dān)負(fù)著一定責(zé)任的。可以說(shuō)，教育習(xí)慣是教育觀念乃至教師綜合素質(zhì)最持久最頑強(qiáng)的表現(xiàn)，好的教育習(xí)慣決定了教師

18、必然走向成功，壞的教育習(xí)慣決定了教師必然走向失敗。毫無(wú)疑問(wèn)，教育習(xí)慣是值得反思的，只有反思才能覺(jué)醒，只有覺(jué)醒才有行動(dòng)。但是，僅僅反思是不夠的，僅僅覺(jué)醒甚至一般的行動(dòng)也是不夠的，只有養(yǎng)成良好的教育習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)孩子和解放孩子，才能使孩子健康的成長(zhǎng)。 著名作家畢淑敏少年時(shí)曾是學(xué)校合唱隊(duì)成員。有一次，指導(dǎo)教師訓(xùn)斥她：你唱歌不好聽(tīng)！她受到了打擊，開(kāi)始懷疑自己真的唱歌不好聽(tīng)。后來(lái)在表演中，指導(dǎo)教師命令她“只能張嘴不能出聲”，這一命令使畢淑敏深感自卑和恐懼，從此在她的一生中都不敢放聲歌唱。我常常思考，為什么我們的老師總是“習(xí)慣性”地批評(píng)和訓(xùn)斥孩子，讓孩子陷入恐懼與自卑當(dāng)中，要知道，這樣的習(xí)慣是多么可怕呀！

19、可能僅僅是習(xí)慣性的一句話，習(xí)慣性的一個(gè)表情，習(xí)慣性的一個(gè)眼神，就會(huì)改變孩子的一生！不知那位老師是否想象到，畢淑敏直到現(xiàn)在也不敢開(kāi)口大聲唱歌?？梢?jiàn)，教師的教育習(xí)慣對(duì)學(xué)生的影響是多么巨大呀！正是知道習(xí)慣的重要性，我們才需要不斷地教育孩子要養(yǎng)成好習(xí)慣，改正壞習(xí)慣。而反觀我們自身，我們的習(xí)慣養(yǎng)成如何呢？我們身上是不是也有一些需要改正的習(xí)慣？我們身上是不是已經(jīng)存在了一些需要改變而又很容易忽略的習(xí)慣？在教育改革和教育科研不斷深入的今天，有許多教師已經(jīng)開(kāi)始對(duì)教育和自己的教學(xué)習(xí)慣進(jìn)行反思。我們有一句口頭禪：“好孩子一定要聽(tīng)老師的話。”言下之意就是不聽(tīng)話的孩子不是好孩子。一次我上課拖堂，事后有一個(gè)學(xué)生氣呼呼的對(duì)

20、我說(shuō)：“老師，下課了！”我單獨(dú)找他談話。他理直氣壯的說(shuō)：“課間十分鐘是我們放松娛樂(lè)的時(shí)間，請(qǐng)老師以后不要占用我們的時(shí)間！” 我因此反思自己的作法：為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？一方面有他性格上的原因，更重要的是他對(duì)老師的一些做法有了自己的看法，別人怕，他卻不怵。換角度想，也正是有了他，老師才得以知曉學(xué)生的許多真實(shí)的想法。也正是有了他，才使我認(rèn)識(shí)到他們這個(gè)年齡的孩子需要的不光是知識(shí)，還需要休息娛樂(lè)，還需要屬于他們自己的時(shí)間和空間。多少時(shí)候，我沒(méi)有與學(xué)生進(jìn)行換位思考，常常把自己的需要轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要。我的愿望再好，心氣再高，用我的需要代替孩子的需要，是不會(huì)達(dá)到我所期望的教育效果的。聯(lián)系我們的教育實(shí)際，“不

21、聽(tīng)話的就不是好孩子”只是習(xí)慣的認(rèn)識(shí)，而這種習(xí)慣的認(rèn)識(shí)又是幾千年以來(lái)所形成的身份等級(jí)和人身依附密切關(guān)聯(lián)的。有人說(shuō)，我們進(jìn)行的是“聽(tīng)話教育”，顯然，“聽(tīng)話教育”是不利于富有個(gè)性的人和富有創(chuàng)造精神與創(chuàng)新能力的人的培養(yǎng)。我們習(xí)慣于用別人作為自己的參照物或以權(quán)威的評(píng)價(jià)來(lái)確定自己的和他人的價(jià)值，習(xí)慣性地對(duì)學(xué)生說(shuō)“你看人家誰(shuí)誰(shuí)”，而不習(xí)慣于靠自己來(lái)確定自己和引導(dǎo)學(xué)生自己對(duì)自己認(rèn)定，不習(xí)慣于尋找自己的和引導(dǎo)學(xué)生尋找自己的最佳發(fā)展點(diǎn)我們有太多的習(xí)慣需要反思！ 反思的目的是將一種科學(xué)的態(tài)度融入到我們的教育教學(xué)和生活中。其根本點(diǎn)是：有利于促進(jìn)我們的教育教學(xué)工作，為了促進(jìn)教師學(xué)生的發(fā)展。轉(zhuǎn)變一種教育觀念需要一顆真誠(chéng)的

22、、敏感的心，只需要我們對(duì)那些習(xí)以為常的事情進(jìn)行批判性的審視，只需要我們對(duì)那些熟視無(wú)睹的事情用心去發(fā)現(xiàn)，只需要我們不斷咀嚼，反復(fù)琢磨在以后的教學(xué)中，我會(huì)圍繞如何對(duì)待自己，如何對(duì)待學(xué)生，如何對(duì)待課堂教學(xué)等，針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題多思考，我該怎么辦，怎樣會(huì)更好，在反思中不斷追求進(jìn)步。 怎樣才能把塑師德和強(qiáng)師能緊密結(jié)合起來(lái)蘭園小學(xué) 劉曉華塑師德、強(qiáng)師能，使師德與師能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，互促發(fā)展。師德教育是教師隊(duì)伍建設(shè)的首要任務(wù)，也是當(dāng)前加強(qiáng)教師思想政治工作的一項(xiàng)基本內(nèi)容。根據(jù)國(guó)家教委頒布的教師職業(yè)道德規(guī)范，當(dāng)前師德的核心內(nèi)容是“敬業(yè)、奉獻(xiàn)、愛(ài)生”。教師的素質(zhì)是由思想政治素質(zhì)、道德品德素質(zhì)、專業(yè)文化素質(zhì)、教學(xué)能力素質(zhì)和

23、身體心理素質(zhì)等諸因素有機(jī)地組合而成。各種因素互為聯(lián)系、互相制約。教師的思想政治素質(zhì)和道德品行素質(zhì)起到領(lǐng)航作用，它是教師最基本同時(shí)也是最重要的一方面素質(zhì)。而師能是教師教學(xué)能力的素質(zhì)，是課堂教學(xué)藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否濃厚、對(duì)本學(xué)科是否產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，直接是由教學(xué)是否有吸引力有關(guān)。親其師而信其道，說(shuō)明老師的言行舉止，也就是師德是多么重要。而興趣是學(xué)習(xí)的最好老師。說(shuō)明激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣對(duì)今后的學(xué)習(xí)起到關(guān)鍵的作用。因此，只有塑師德建設(shè)，強(qiáng)師能訓(xùn)練，才能塑造成功的教師形象。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對(duì)教育工作應(yīng)具有鞠躬盡瘁，死而后已“的決心，把自己畢生精力貢獻(xiàn)給人民教育事業(yè)。

24、熱愛(ài)自身的本職工作，在實(shí)踐中，盡心盡責(zé)，樂(lè)業(yè)愛(ài)教，敢于挑戰(zhàn)困難。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足。北京市小學(xué)特級(jí)教師霍懋征的話正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。他說(shuō)過(guò)：我一見(jiàn)到學(xué)生，一到課堂，就來(lái)神了；我想學(xué)校，想學(xué)生，不能離開(kāi)他們?nèi)バ菹ⅰ＿@么一種多么值得叫人崇敬的愛(ài)崗敬業(yè)精神，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，霍老師桃李滿天下，為祖國(guó)建設(shè)培育了一代代人才。托爾斯泰認(rèn)為：如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，師愛(ài)也是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)之一。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對(duì)每一個(gè)孩子都能做到捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的境地。對(duì)學(xué)生的教育上要做到三心俱到愛(ài)心、耐心、恒心。無(wú)論在生活、學(xué)生上都能將愛(ài)化作春風(fēng)細(xì)雨，吹拂與滋潤(rùn)學(xué)生的心房，為