教師招聘考試教育綜合基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)總綱

1、2020年教師招聘考試教育綜合基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)總綱早節(jié)模塊比例題型第一章教育基礎(chǔ)知識和基本原 理68%（重點）單項選擇題 辨析題材料分析題第三章中學(xué)教學(xué)第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理第七章中學(xué)德育第一章中學(xué)課程32%單項選擇題 簡答題材料分析題第五章中學(xué)生發(fā)展心理第六章中學(xué)生心理輔導(dǎo)第八章中學(xué)班級管理與教師心 理合計100%單項選擇題：約30% 非選擇題：約70%題型和分值分析:題型題量每題分值總分合計單項選擇題21242150辨析題4832簡答題41040材料分析題21836第一章教育基礎(chǔ)知識和基本原理本章考試題型、分值和難易程度考試題型分值難易程度單項選擇題14分比較容易辨析題16分難度適中簡答題10分

2、難度適中第一節(jié)中外教育思想概述一、我國古代的教育思想?孔子的教育思想（重點）孔子論語強調(diào)后天教育：“性相近也，習(xí)相遠也”教育對象：“有教無類”以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準（克己復(fù)禮為仁：克制自己，符合禮制，即為仁）六藝教育 （禮、樂、射、御、書、數(shù)）重視因材施教。方法是啟發(fā)誘導(dǎo)：“不憤不啟，不悱不發(fā)”（憤者，心求通而未得之狀也；悱者，口欲言而未 能之貌也）強調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?學(xué)記的教育思想（重點）學(xué) 記世界上最早的教育專著，標(biāo)志著中國古代教育思想專門化的形成，被稱為 中國“教育學(xué)的雛形”。教育 思想教育原理：“教學(xué)相長” “循序漸進” “長善救失” “尊師敬道

3、” “啟發(fā) 教學(xué)”。教育與政治關(guān)系：“化民成俗，其必由學(xué)” “建國君民，教學(xué)為先”。藏息相輔（講解教育原則，即不能死記硬背，教師的講解要與個人的理解 相結(jié)合才能消化知識）啟發(fā)式教學(xué)：“君子之教，喻也”；“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。 （“喻”，就是啟發(fā)、誘導(dǎo)；引導(dǎo)學(xué)生而不是牽著學(xué)生走，鼓勵 學(xué)生而不是壓抑學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生而不 是代替學(xué)生作結(jié)論。）學(xué)不躐等（學(xué)習(xí)不能超越次第，應(yīng)循序漸進）（這個點經(jīng)常考）?墨子的教育思想（了解）主張“兼愛”（每個人都毫無分別地愛一切人）“非攻”（反對戰(zhàn)爭，注重防御）重視文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，注重實用技術(shù)的傳習(xí)。獲取知識的途徑：“親知”“聞知”“說知

4、”教育目的：培養(yǎng)“賢士”“兼士”“義俠”?老莊學(xué)派的教育思想（了解）代表作道德經(jīng)代表人物老子、莊子主要思想“道法自然”：人法地，地法天，天法道，道法自然?！盁o為”：老子最先提出“道常無為而無不為”。道作為宇宙本體自然而 然地生成天地萬物，就其自然而然來說，天道自然無為；就其生成天地萬 物來說，天道又無不為。無為與無不為，即有為，無為為體，有為為用?！敖^圣棄智”“絕仁棄義”三、西方古代的教育思想?柏拉圖及其理想國教育代表作：理想國柏拉圖是第一個提出學(xué)前教育思想的教育家。3柏拉圖在教育史上第一次提出“四科”（算術(shù)、幾何、天文、音樂）的課程體系。柏拉圖還是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。?亞里士多德及

5、其政治學(xué)教育是國家的事務(wù)，教育應(yīng)由國家管理；教育的任務(wù)是為國家培養(yǎng)公民。在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的原則；開創(chuàng)了教育遵循自然的先河。對兒童進行分階段教育代表著作：政治學(xué)?昆體良（咼頻考點）昆體良是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家 。古代西方最早的一部教育理論專著（西方歷史上第一部專門論述教育問題的專 著）：雄辯術(shù)原理（論演說家的教育）。四、西方近代教育思想?夸美紐斯及其大教學(xué)論（高頻考點）“教育學(xué)之父”教育適應(yīng)自然思想大教學(xué)論：西方教育史上第一部體系完整的教育學(xué)著作。教育學(xué)作為一門 獨立學(xué)科的萌芽。贊譽教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。?盧梭及其愛彌兒教育基礎(chǔ)：性善論教育分類

6、：人的教育、事物的教育與自然的教育教育理論：自然主義教育思想教育核心：“兒童是教育的主體”教育著作：愛彌兒?赫爾巴特及其普通教育學(xué)（高頻考點）普通教育學(xué)（1806年）一一標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立?！皞鹘y(tǒng)教育”三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心“四階段教學(xué)理論”：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段。提出“教育性教學(xué)”原則。教育目的：培養(yǎng)良好的社會公民。?洛克及其教育漫話提出“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，天賦的智 力人人平等。“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！敝鲝埣澥拷逃p視國民教育。代表著作：教育漫話4.?杜威及其民主主義與教育（高頻考點）代表著作：民主主義與教

7、育教育本質(zhì)：教育即生活；教育即生長；學(xué)校即社會；教育方法：“在做中學(xué)”。“新三中心論”：“兒童中心”、“經(jīng)驗中心”、“活動中心”；五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情境；確定疑難所在；提出解決問題的種種假設(shè)；推斷 哪種假設(shè)能解決困難；驗證假設(shè)。?馬克思主義教育思想馬克思提出了人的全面發(fā)展學(xué)說，提出實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育與生 產(chǎn)勞動相結(jié)合。凱洛夫：凱洛夫主編的教育學(xué)被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué) 著作?？唆斊账箍▼I：國民教育與民主制度是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育 學(xué)問題的著作。馬卡連柯：教育詩論共產(chǎn)主義教育。 教育思想的核心：集體主義教育 思想。第二節(jié)中外教育思想概述?教育概念廣義的教育

8、：凡是能影響人們的知識和技能的活動，包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育：指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教育者的身心 發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方 向發(fā)展變化的活動。?教育的本質(zhì)屬性（高頻考點）本質(zhì)屬性：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。特點：人類特有的有意識的社會活動。傳遞社會經(jīng)驗的活動。以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)。存在教育者、受教育者和教育影響等教育要素之間的矛盾運動。?我國教育的發(fā)展古代教育1）奴隸社會：夏朝，中國出現(xiàn)最早的學(xué)校教育形態(tài)。出現(xiàn)專門的教育機構(gòu)一一學(xué)校，有了專職的教師和學(xué)生。2）西周：“學(xué)在官府”“官師一體”。課程

9、：六藝。3）漢代：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”4）隋唐：科舉制。5）宋代：“四書”“五經(jīng)”近代教育1）京師同文館：中國近代由政府設(shè)立的第一所新式學(xué)堂。2）中國近代制度化教育興起的標(biāo)志：“廢科舉，興學(xué)堂”。?西方教育的發(fā)展古代教育1）古希臘教育（重點）斯巴達：尚武教育，教育唯一目的是培養(yǎng)武士，帶有濃重的軍事色彩。雅典：崇文教育，教育目的是使其子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力，培 養(yǎng)成既有強健體魄，又有一定的文化知識和政治素養(yǎng)的多方面人才。?教育的基本功能（重點）正向功能和負向功能正向功能：指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用 負向功能：指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用女如,

10、2011年真題】辨析題：教育必然促進人的發(fā)展。?教育與社會政治經(jīng)濟制度的關(guān)系（重點）政治經(jīng)濟制度對教育的制約1）社會政治經(jīng)濟制度 決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的性質(zhì)2）社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)3）社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的教育對社會政治經(jīng)濟制度的影響1）教育培養(yǎng)社會經(jīng)濟制度所需要的人才2）教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量3）教育可以促進民主教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度教育是一種主體性的社會實踐活動，具有主體自身的價值取向與行為選擇，并表 現(xiàn)出自身的相對獨立性。?教育與社會生產(chǎn)力的關(guān)系生產(chǎn)力對教育的決定作用1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；3）生產(chǎn)力水平制約著

11、教育的內(nèi)容和手段。教育對生產(chǎn)力的促進作用1）教育再生產(chǎn)勞動力2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識?教育與文化的關(guān)系教育對文化的影響1）教育傳遞一保存文化的功能（時間上的延續(xù)）2）教育傳播一交流文化的功能（空間上的流動）3）教育選擇一提升文化的功能（文化的取舍）文化對教育的制約1）文化知識制約教育的內(nèi)容和水平（如前科學(xué)、科學(xué)和后科學(xué)文化知識時代）2）文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革（如科舉廢除和高考改革）?影響人的發(fā)展的主要因素遺傳是人的發(fā)展的物質(zhì)前提環(huán)境是人的發(fā)展的重要外部因素教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用1）學(xué)校教育是有目的地培養(yǎng)人的活動。2）學(xué)校教育能夠?qū)Ω鞣N環(huán)境因素加以控制。3）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教

12、師來進行的。人的主觀能動性是人的發(fā)展的內(nèi)部動力?人的身心發(fā)展規(guī)律個體身心發(fā)展的順序性含義：兒童從出生到成人，身心發(fā)展是一個由低級到高級、由量變到質(zhì)變的 連續(xù)不斷的發(fā)展過程。對教育的啟示：要循序漸進，不能揠苗助長。個體身心發(fā)展的階段性含義：個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征，如嬰兒期、童 年期、少年期、青年期等發(fā)展不同。對教育的啟示： 針對不同年齡階段的學(xué)生，使用不同的教育內(nèi)容和方法，不能 搞一刀切，同時要注意各階段的銜接。個體身心發(fā)展的不平衡性含義：一方面是指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不 平衡的；另一方面是身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡。對教育的啟示：教

13、育要注意人的發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。如兒童身體生長和語 言形成的關(guān)鍵期。1935年，奧地利生物學(xué)家昆拉多洛倫茲的“關(guān)鍵期理論”首 次提出“關(guān)鍵期”這一概念 。個體身心發(fā)展的互補性含義：指個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。（1 ）機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展 得到部分補償。（2 ）互補性也存在于心理機能與生理機能之間。對教育的啟示：教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際，揚長避短，長善救失。既要提高學(xué)生的身體素質(zhì)，也要提供學(xué)生的心理素質(zhì)，發(fā)揮身心互補的功能個體身心發(fā)展的個別差異性含義：從群體來看，表現(xiàn)為男女性別差異；從個體來看，表現(xiàn)在個體身心的 構(gòu)成方面。對教育的啟示：在教育中，要善于發(fā)

14、現(xiàn)學(xué)生的個別差異性，教育工作要做到 “因材施教”。第三節(jié)學(xué)制與義務(wù)教育?建立學(xué)制的依據(jù)（作簡答題備考）生產(chǎn)力發(fā)展水平社會政治經(jīng)濟制度青少年身心發(fā)展規(guī)律人口發(fā)展?fàn)顩r本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響?新中國成立前的學(xué)制（高頻考點）學(xué)制特點壬寅學(xué)制中國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但未及實施。癸卯學(xué)制以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想，以“忠君、尊孔、尚公、尚 武、尚頭為教育宗旨，得以實施。壬子癸丑學(xué)制民國第一個學(xué)制，第一次規(guī)定男女同校。壬戌學(xué)制1922年學(xué)制、六三三學(xué)制。第一次以青少年身心發(fā)展階段特點劃分。?義務(wù)教育的特征第一，公益性。第二，統(tǒng)一性。第三，義務(wù)性。第四節(jié)教育目的（重點）?制定教育目的的基

15、本依據(jù)（作簡答題備考）教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景首先，不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的。其次，不同的社會制度有不同的教育目的。再次，不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。?教育目的理論（重點）（一）個人本位論教育目的應(yīng)以個人價值為中心，教育目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人。個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值，評價教 育的價值也應(yīng)當(dāng)以其對個人的發(fā)展所起的作用來衡量。代表人物主要有：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊等人。（二）社會本位論主張教育目的要根據(jù)社會需要來確定，個人必須服從社會的需要。教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準則的成員和公民。社會價值高于個

16、人價值，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。代表人物：荀子、柏拉圖、康德、凱興斯泰納、涂爾干以及近代的很多教育 社會學(xué)家。（三）教育無目的論杜威民主主義與教育：“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是 自己的目的。”“教育無目的論”并非主張真正教育無目的，而是認為無教育過程之外的外在 目的。?全面發(fā)展教育的組成部分及其相互關(guān)系（一）全面發(fā)展教育的組成部分1.德育2.智育3.體育美育5.勞動技術(shù)教育（二）全面發(fā)展教育各組成部分的相互關(guān)系（重點，可能是簡答題，或辨析題）“五育”在全面發(fā)展中的地位存在不平衡性“五育”各有其相對獨立性“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系第五節(jié) 教育研究的基本方法（單選為主

17、）?觀察法（一）觀察法的定義觀察法是研究者按照一定的目的和計劃，在自然條件下，對研究對象進行系統(tǒng) 的連續(xù)觀察，并作出準確、具體和詳盡的記錄，以便全面而正確地掌握所要研究的情 況的一種方法。（二）觀察法分類（了解）根據(jù)觀察條件：自然情境中的觀察、實驗室中的觀察根據(jù)是否借助儀器設(shè)備：直接觀察、間接觀察根據(jù)觀察者是否參與：參與性觀察、非參與性觀察根據(jù)是否對觀察活動進行嚴格控制：結(jié)構(gòu)式觀察、非結(jié)構(gòu)式觀察根據(jù)時間或事件分類：時間取樣觀察法、事件取樣觀察法?調(diào)查法（一）調(diào)查法的定義調(diào)查法是在科學(xué)方法論和教育理論指導(dǎo)下，通過問卷、訪談、測量等科學(xué)方式， 有目的、有計劃、系統(tǒng)地收集有關(guān)教育問題或教育現(xiàn)狀的資料

18、，從而獲得關(guān)于教育現(xiàn) 象的事實，并形成關(guān)于教育現(xiàn)象的科學(xué)認識的一種研究方法。（二）調(diào)查法的分類（了解）常模調(diào)查和比較調(diào)查常模調(diào)查：掌握教育的一般發(fā)展?fàn)顩r； 比較調(diào)查：教育差異狀況的調(diào)查。普遍調(diào)查和抽樣調(diào)查普遍調(diào)查：全面調(diào)查。抽樣調(diào)查：從對象中抽取一定樣本。問卷調(diào)查與訪談?wù){(diào)查綜合調(diào)查與專題調(diào)查綜合調(diào)查：對某一問題或?qū)ο笕轿徽{(diào)查; 專題調(diào)查：對教育現(xiàn)象的某一方面調(diào)查。重點調(diào)查與個案調(diào)查普遍調(diào)查：全面調(diào)查。抽樣調(diào)查：從對象中抽取一定樣本。?歷史法（一）歷史法的定義歷史法是研究者通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實，加以 系統(tǒng)、客觀地分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。（二）歷史法

19、的步驟史料的收集2.史料的鑒別3.史料的運用?實驗法（一）實驗法的定義實驗法是在人工控制教育現(xiàn)象的情況下，有目的、有計劃地觀察教育現(xiàn)象的變 化和結(jié)果的方法。（二）實驗法的分類單組法：被實驗者只有一組，只能前后比較。等組法：把被實驗者分成人數(shù)相等，能力相等的兩組或三組的實驗。循環(huán)法：把幾個不同的實驗因子，按照預(yù)定的排列次序，分別施加在幾個不同 的班或組，然后把每個因子的幾次效果加在一起，進行比較。?行動研究法行動研究法是指教師在教育教學(xué)實踐中基于解決實際問題的需要，與專家合作， 將問題發(fā)展成研究主題，進行系統(tǒng)的研究，以解決問題為目的的一種研究方法。（一）行動研究法的步驟計劃：總體計劃和每一個具體

20、行動步驟的設(shè)計方案。行動：行動者有目的、負責(zé)任，按計劃進行實踐。考察：對行動全過程、結(jié)果、背景以及行動者特點的觀察反思：在對各種現(xiàn)象加以歸納整理的基礎(chǔ)上，對行動的全過程和結(jié)果作出判斷評價，并為下階段的計劃提供修正意見。?敘事研究法指以敘事、講故事的方式開展的教育研究。通過對教育教學(xué)事件的描述和分析，揭 示其中的教育思想、教育理念，發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價值意義。類型：教學(xué)敘事：對課堂教學(xué)中的事實和經(jīng)驗的記述和反思；生活敘事：涉及教師的管理工作和班級管理工作等；自傳敘事：教師對自己教育成長的記錄，自我反思和自我評價。第二章 中學(xué)課程（重點）考試題型分值難易程度單項選擇題4分比較容易簡答題10分難

21、度適中第一節(jié)課程流派與課程開發(fā)?什么是課程中國 （了解）“課程” 一詞在我國始見于唐朝。唐朝孔穎達為詩經(jīng)小雅巧言 中“奕奕寢廟，君子作之”（莊嚴而肅穆的廟堂，需要高人去主持修 建）句作疏：“維護課程，必君子監(jiān)之，乃依法制?！保▽τ诮逃?度、教學(xué)課程的安排、執(zhí)行，一定要有智慧有德行的人來掌管，才能 夠依照法度（正確之法和自然之法）來保持和執(zhí)行。）西方（掌握，出單 選）在西方英語世界里，課程 詞 最早見于英國教育家斯賓塞什么 知識最有價值（1859 ） 一文中。它是從拉丁語“ Currere ” 一詞派 生出來的，意為 跑道 （Race-course）。根據(jù)這個詞源，最常見的課 程疋義是 學(xué)習(xí)的

22、進程 （Course of study），簡稱學(xué)程。課程的定義（作單選備考）課程即教學(xué)科目教材取向以知識體系為基點，認為課程內(nèi)容就是學(xué)生要學(xué)習(xí)的知 識，而知識的載體就是教材，其代表人物是 夸美紐斯。課程即活動這種課程的主要代表人物是杜威。杜威認為“課程最大流弊是與 兒童生活不相溝通，學(xué)科科目相互聯(lián)系的中心點不是科學(xué)，而是兒童 本身的社會活動”。課程即預(yù)期的 學(xué)習(xí)結(jié)果課程不應(yīng)該指向活動，而應(yīng)該直接關(guān)注預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)，即 要把重點從手段指向目的。?現(xiàn)代課程流派的基本觀點（重點，主要考簡答題）（一）學(xué)科中心課程論基本觀點學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握基礎(chǔ) 知識、基本原理、

23、基本技能為目標(biāo)。認為 門學(xué)科的概念、關(guān)鍵概念、原理、及其相互關(guān)系是 門學(xué) 科的基本結(jié)構(gòu)，是組成一門學(xué)科的核心，正是這種知識結(jié)構(gòu)應(yīng)成為教育 的重點。代表人物夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯納（二）活動中心課程論基本觀點活動中心課程論又叫兒童中心課程理論， 是指以經(jīng)驗為中心的課程 理論，主張以學(xué)生興趣、愛好、動機、需要等為價值取向，以學(xué)生社會 活動為中心來研制課程和組織教學(xué)。該理論認為教育即經(jīng)驗的改造或改組，教育應(yīng)以兒童的經(jīng)驗為起 點，從做中學(xué)。通過主動作業(yè)如商業(yè)、烹飪、縫紉、紡織、木工等對兒 童進行教育。代表人物杜威（三）社會中心課程論基本觀點強調(diào)社會對教冃的制約作用，主張根據(jù)社會的需要確疋教冃

24、目的和課程活動，重視道德教育和社會權(quán)威的作用。該理論認為社會改造 是課程的核心，學(xué)校課程應(yīng)以建造新的社會秩序為方向，把學(xué)生看作社 會的一員。教育目標(biāo)：教育的根本價值是社會發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該致力于社會的改造而 不是個人的發(fā)展。代表人物布拉梅爾德?影響課程開發(fā)的基本因素（以單選作為備考）（一）兒童對課程開發(fā)的影響課程的基本職能是促進學(xué)生的發(fā)展，制約課程的因素包括學(xué)生的需要和條件，其中 興趣、愛好、接受能力和原有知識基礎(chǔ)，是影響課程發(fā)展的直接因素。首先，課程要受學(xué)生身心發(fā)展階段的制約。其次，課程受學(xué)生個體差異的制約（二）社會對課程開發(fā)的影響（1）社會的效用。有些課程，如自然科學(xué)、數(shù)學(xué)等將會給人們在復(fù)雜的

25、工業(yè)技術(shù)社會 里求得生存提供必要的基礎(chǔ)。（2）社會責(zé)任感。有些課程，如政治學(xué)、社會學(xué)等在任何社會里都具有激發(fā)人們的社 會和政治自覺性的重要意義。（3）家長與社會的壓力。家長與校外各團體的要求對課程內(nèi)容的開發(fā)會產(chǎn)生一定影響（三）學(xué)科特征對課程開發(fā)的影響首先，要研究學(xué)校課程中應(yīng)該包括哪些科學(xué)知識和技能，如何確定各門學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本技能。其次，要研究怎樣迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)， 改革現(xiàn)有課程，力求做到在保證科學(xué) 基礎(chǔ)知識和基本技能的有效學(xué)習(xí)范圍內(nèi)，吸收新的科學(xué)成就，更新課程。第二節(jié)課程類型及特征（以單選為主）一、分科課程、綜合課程、活動課程（高頻考點）?分科課程?我國古代的“六藝”，古希臘、羅馬的

26、“七藝”都是古老的分科課程。近代夸 美紐斯提出的“泛智課程”，赫爾巴特根據(jù)人的“六種興趣”設(shè)置的課程，斯 賓塞根據(jù)功利主義原則設(shè)置的課程，都屬于分科課程。?分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式， 它強調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨立 性，強調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。?從課程開發(fā)來說，分科課程堅持以學(xué)科知識及其發(fā)展為基點，強調(diào)本學(xué)科知識 的優(yōu)先性；從課程組織來說，分科課程堅持以學(xué)科知識的邏輯體系為線索，強 調(diào)本學(xué)科自成一體。?綜合課程?綜合課程又叫統(tǒng)整課程，是指把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選、充實后按照新的 體系合二為一的課程形態(tài)。?綜合課程與分科課程相對應(yīng)，綜合課程是一種雙學(xué)科或多學(xué)科的課程組織模式

27、， 它強調(diào)學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系性，強調(diào)不同學(xué)科的相互整合。女口：品德與生活、 品德與社會、歷史與社會等。?學(xué)科本位的綜合課程：又稱綜合性學(xué)科課程，這種課程的特點在于，它試圖把 那些具有相關(guān)性的學(xué)科知識整合起來，形成一種新的綜合學(xué)科。比如，將植物 學(xué)、動物學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)融合為生物學(xué)，將地質(zhì)學(xué)、自然地理、人文地理、 歷史地理融合為地理學(xué)。?社會本位的綜合課程：以源于社會生活問題為課程整合的核心，其目的是使學(xué) 習(xí)者適應(yīng)或改進當(dāng)代社會生活。?兒童本位的綜合課程：這種課程又稱“經(jīng)驗本位的綜合課程”，其特點是以兒 童當(dāng)下的生活與經(jīng)驗為核心，來組織課程活動，“活動課程”即是這種類型的 綜合課程。?活動課程

28、活動課程與分科課程相對，它是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和 能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程，它也常常被稱之為“兒 童中心課程”、“經(jīng)驗課程”等。杜威常被認為是代表人物之一。二、國家課程、地方課程、校本課程（高頻考點）?國家課程國家課程是“國家統(tǒng)一課程，是國家教育部門規(guī)定的統(tǒng)一課程。它體現(xiàn)了國家意 志，反映了國家教育標(biāo)準，是專門為未來公民接受基礎(chǔ)教育后所要達到的共同素質(zhì)而 設(shè)計的課程。?地方課程地方課程是在國家規(guī)定的各個教育階段的課程計劃內(nèi)，由省一級教育行政部門或 所授權(quán)的教育部門依據(jù)當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟、文化的發(fā)展?fàn)顩r及其對學(xué)生發(fā)展的要求，充 分利用地方課程資源而

29、設(shè)計的課程。?校本課程地方課程是在國家規(guī)定的各個教育階段的課程計劃內(nèi)，由省一級教育行政部門或 所授權(quán)的教育部門依據(jù)當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟、文化的發(fā)展?fàn)顩r及其對學(xué)生發(fā)展的要求，充 分利用地方課程資源而設(shè)計的課程。?顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程，指的是為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而 正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動。顯性課程的主要特征是計劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志。三、（掌握）?隱性課程隱性課程也稱潛在課程、隱蔽課程、無形課程、自發(fā)課程等，是指學(xué)校教育中哪 些雖然在課程指南或?qū)W校政策中未明文規(guī)定，但卻顯然是學(xué)校教育經(jīng)驗中經(jīng)常的和有 效的部分的實踐和結(jié)果

30、。觀念性隱性課程。包括隱藏于顯性課程之中的意識形態(tài)，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)， 有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與教師的教育理念、 價值觀、知識觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想等。物質(zhì)性隱性課程。包括學(xué)校建筑、教室的布置、校園環(huán)境等。制度性隱性課程。包括學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機構(gòu)、班級管理方式、班級運理性隱性課程。主要包括學(xué)校人際關(guān)系狀況，師生特有的心態(tài)、行為方式等。第三節(jié) 課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程評價?課程內(nèi)容（高頻考點，單選、簡答都有可能）課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式： 課程計劃、課程標(biāo)準、教材。（一）課程計劃課程計劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校 教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。開設(shè)哪些科目（課程設(shè)置

31、）是課程計劃的中心和首要問題。（二）課程標(biāo)準課程標(biāo)準是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教 學(xué)指導(dǎo)性文件。它是編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)， 也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo) 準。（三）教材教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、 參考書、活動指導(dǎo)書，以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體 部分。教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進行學(xué)習(xí)的主要材料，是教師進行 教學(xué)的主要依據(jù)。（四）教材編排的方式（多次考到）直線式排列：是對一科教材內(nèi)容采取環(huán)環(huán)相扣、直線推進、不予重復(fù)的排列 方式。這種方式的優(yōu)點是能避免不必要的前后重復(fù)，節(jié)省時間，提高效

32、率。螺旋式排列：針對學(xué)生的接受能力，按照繁簡、深淺、難易的不同程度，使 一科教材的基本概念和基本原理分層次地重復(fù)出現(xiàn)、逐步擴展、螺旋上升的 排列方式。（重點掌握）分支平行式：分支平行式是把教材內(nèi)容分為若干個平行的單元，針對這些平 行單元分別采用相應(yīng)的教學(xué)方法，逐一開展教學(xué)活動，最后進行總結(jié)。?課程評價的主要模式目標(biāo)評價模式（重點掌握）（理解為主）目標(biāo)評價模式首先由被稱為“當(dāng)代課程評價之父”的美國課程評價專家泰勒 提出。評價原理：可概括為七個步驟：1.確定教育計劃的目標(biāo)；根據(jù)行為和內(nèi)容來解說每一個目標(biāo)；確定使用目標(biāo)的情境；設(shè)計呈現(xiàn)情境的方式；設(shè)計獲取記錄的方式；確定評定時使用的計分單位；設(shè)計獲取

33、代表性樣本的手段。課程原理：泰勒的“課程原理”可以概括為四個步驟：1）確定課程目標(biāo)、2）根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容、3）根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容、4）根據(jù)目標(biāo)評價課程。其中，確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的一步評價的實質(zhì)：評價的實質(zhì)，是要確定預(yù)期課程目標(biāo)與實際結(jié)果相吻合的程度。目標(biāo)評價模式強調(diào)要用明確的、具體的行為方式來陳述目標(biāo)。評價是為了找出實際結(jié)果與課 程目標(biāo)之間的差距，并可利用這種信息反饋作為修訂課程計劃或修改課程目標(biāo) 的依據(jù)。目的游離評價模式（重點掌握）斯克里文主張采用目的游離評價的方式，即 把評價的重點從“課程計劃預(yù)期 的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來 。評價者不應(yīng)受預(yù)期的課程目標(biāo) 的影響。盡管這些

34、目標(biāo)在編制課程時可能是有用的，但不適合作為評價的準 貝聽斯克里文主張，評價者要收集有關(guān)課程計劃實際結(jié)果的各種信息，不管這些結(jié) 果是預(yù)期的還是非預(yù)期的，也不管這些結(jié)果是積極地還是消極的。只有這樣才 能對課程計劃作出準確的判斷。目的游離評價是斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊端而提出來的。他認為，評價者應(yīng)該注意的是課程計劃的實際效應(yīng)，而不是其預(yù)期效應(yīng)，即原先確定的目標(biāo) 。 在他看來，目標(biāo)評價模式只考慮到與其效應(yīng)，忽視了非預(yù)期的效應(yīng)。第四節(jié) 基礎(chǔ)教育課程改革（作簡答題備考）?基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念核心理念（掌握，單選）：“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展 ” 基本理念（了解）：（一）關(guān)注學(xué)生作為

35、整體的人的發(fā)展（二）統(tǒng)整學(xué)生的生活世界和科學(xué)世界（三）尋求學(xué)生主體對知識的建構(gòu)（四）創(chuàng)建富有個性的學(xué)校文化?基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)和任務(wù)具體目標(biāo)：（重點，作為簡答題備考）改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基 礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的 需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生

36、的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的 能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能 ，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高 和改進教學(xué)實踐的功能。改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。?我國基礎(chǔ)教育課程改革實施狀況（一）課程結(jié)構(gòu)（以單選為主）對課程類型的調(diào)整1）整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程：小學(xué)階段以綜合課程為主。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合 的課程

37、。高中以分科課程為主。2）從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程 ，其內(nèi)容主要包括：信息技 術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。3）農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。綜合實踐活動課程（作簡答題備考）綜合實踐活動課程是基礎(chǔ)教育課程改革中新開設(shè)的一門課程，是國家規(guī)定的必修課。綜合實踐活動課程的主要內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。強調(diào)學(xué)生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知 識的能力。1）研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣， 在教師指導(dǎo)下，從自然、 社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題， 主動地

38、獲取知識、應(yīng)用知識、 解決問題的學(xué)習(xí)活動。2）社區(qū)服務(wù)與社會實踐。社會實踐與社區(qū)服務(wù)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲得直接經(jīng)驗、發(fā)展實踐能力、培養(yǎng)社會服務(wù)意識、增強公民責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。3）勞動與技術(shù)教育。勞動與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動體驗、形成良好 技術(shù)素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展為目標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。4）信息技術(shù)教育。由信息技術(shù)課程和信息技術(shù)與其他學(xué)科的整合兩大部分組 成。信息技術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。（三）課程實施（了解）學(xué)生觀1）學(xué)生是獨特的人第一，學(xué)生是完整的人第二，每個學(xué)生都有自身的獨特性第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異2）學(xué)生是

39、發(fā)展的人第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃艿谌瑢W(xué)生是處于發(fā)展過程中的人3）學(xué)生是具有獨立意義的人第一，每個學(xué)生都是不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)主體學(xué)習(xí)方式1）自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué) 習(xí)的主體，學(xué)生自己做主，不受別人支配，不受外界干擾通過閱讀、聽講、 研究、觀察、實踐等手段使個體可以得到持續(xù)變化（知識與技能，方法與過 程，情感與價值的改善和升華）的行為方式。2）合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工 的互助性學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)中由于有學(xué)習(xí)者的積極

40、參與，使教學(xué)過程遠遠不 只是一個認知的過程，同時還是一個交往的過程。3）探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或?qū)崿F(xiàn)社會生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境， 通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn) 問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，獲 得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展。教師觀（了解）1）教師觀（了解）1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看,2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看,3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看,4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者 教師是教育教學(xué)的研究者 教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者 教師是社區(qū)型開放的教師教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變（了解）1）在對待師生關(guān)系上，新課程強

41、調(diào)尊重、贊賞2）在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)3）在對待自我上，新課程強調(diào)反思4）在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)合作第三章 中學(xué)教學(xué)（相當(dāng)重要、高頻考點）考試題型分值難易程度單項選擇題（必考）8分比較容易辨析題8分難度適中簡答題10分難度適中材料分析題（必考）18分難度適中第一節(jié)教學(xué)?形式教育與實質(zhì)教育形式教育論的代表人物英國的洛克、瑞士的裴斯泰洛齊形式教育論的基本 觀點1.教育的主要任務(wù)在于 使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。2.教育應(yīng)該以形式為目的，知識的掌握在教育上是次要的， 重要的是能力的發(fā)展。3.學(xué)習(xí)的遷移是心靈官能得到訓(xùn)練而自動產(chǎn)生的結(jié)果。通過 一定的訓(xùn)練，心靈的官能或某種官

42、能得到發(fā)展，就能轉(zhuǎn)移到其他 學(xué)習(xí)上去。實質(zhì)教育論的代表人物德國的赫爾巴特、英國的斯賓塞實質(zhì)教育論的基本觀點1.它認為普通教育應(yīng)以獲得有價值的知識為主要任務(wù)，而 學(xué)習(xí)知識本身就包含著能力的培養(yǎng)，能力無須加以特別訓(xùn)練。2.教育應(yīng)該以實質(zhì)為目的。教育不在于重視課程和教材的 訓(xùn)練作用，或知識教學(xué)促進學(xué)生能力發(fā)展的作用，而是重視課程、 教材的具體內(nèi)容本身及其實用價值，使學(xué)生獲得豐富的知識。第二節(jié) 教學(xué)過程的基本規(guī)律（曾考單選、簡答）?間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律學(xué)生認識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須要以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經(jīng)驗經(jīng)驗積累的偏向。?掌握知識與發(fā)展

43、智力相統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件掌握知識與發(fā)展智力存在相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制?教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動 性教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位之間的關(guān)系建立合作、友愛、民主、平等的師生交往關(guān)系?傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教育性規(guī)律）知識是思想品德形成的基礎(chǔ)良好的思想品德是學(xué)習(xí)的推動力傳授知識與思想品德教育必須有機結(jié)合第三節(jié) 教學(xué)實施（重要）?教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（作簡答備考）教師進行教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、布置和檢查作

44、業(yè)、課外輔導(dǎo)和學(xué) 生成績的檢查與評定。（一）備課備教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教師和學(xué)生從事教學(xué)和學(xué)習(xí)活動的指南和出發(fā)點，也是評價教學(xué) 活動的依據(jù)。首先，教學(xué)目標(biāo)不同，選擇的教學(xué)方法也不同；其次，在制定教學(xué)目標(biāo)的同時，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)； 最后，要全面考慮認知、情感和動作技能領(lǐng)域的目標(biāo)。備教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容的分析是進行教學(xué)設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，直接影響后面的各個工作環(huán)節(jié)一般來說，教學(xué)內(nèi)容的分析從三個方面進行：1）構(gòu)建教材內(nèi)容的知識體系；3）確定教學(xué)內(nèi)容的重點和難點。2）確定知識點。備學(xué)生教學(xué)設(shè)計應(yīng)以學(xué)生的基本特征為前提。分析學(xué)生特征一般可從三個方面入手：1）了解學(xué)生的一般特征，主要是指學(xué)生的心理、生理和社會

45、的特點。2）了解學(xué)生的起始能力。4.3）了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格4.教學(xué)研究能力；媒體應(yīng)用能力； 教學(xué)經(jīng)驗與教學(xué)風(fēng)格教學(xué)研究能力；媒體應(yīng)用能力； 教學(xué)經(jīng)驗與教學(xué)風(fēng)格教育教學(xué)理念；教育與學(xué)習(xí)理論知識的儲備;語言表達能力；備教學(xué)資源確定教學(xué)組織形式選擇適宜的教學(xué)媒體確定教學(xué)的操作步驟（二）上課課的類型與結(jié)構(gòu)1）課的類型根據(jù)任務(wù)：新授課、鞏固課、技能課、檢查課。根據(jù)教學(xué)方法：講授課、演示課、練習(xí)課、實驗課、復(fù)習(xí)課。2）課的結(jié)構(gòu)構(gòu)成課的基本組成部分：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教 材、布置課外作業(yè)等。一堂好課的標(biāo)準（作簡答題備考）1）目標(biāo)明確5）表達清晰2）重點突出6）組織嚴密3）內(nèi)容正確7）氣氛

46、熱烈4）方法得當(dāng)（三）布置和檢查作業(yè)（了解）課外作業(yè)的形式課外作業(yè)的主要形式包括：閱讀教科書和參考書，各種口頭作業(yè)和口頭問答， 各種書面作業(yè)和各種實際作業(yè)。布置課外作業(yè)的要求第一，內(nèi)容符合課程標(biāo)準和教科書的要求。第二，分量要適當(dāng)，難易要適度。第三，要向?qū)W生提出明確的要求。檢查和批改學(xué)生的作業(yè)（四）課外輔導(dǎo)輔導(dǎo)的方式：指導(dǎo)學(xué)生課外作業(yè)；解答學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑難；給學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生和因病缺課的學(xué)生補課；給成績優(yōu)異的學(xué)生個別輔導(dǎo)等。（五）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定學(xué)業(yè)成績檢查與評定應(yīng)從兩方面入手：一是檢查與評定學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。；二 是分析評價教師上課的效果。學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的方法：測驗法、觀察法、調(diào)查法、自我

47、評價法等。3衡量測驗?zāi)康牡馁|(zhì)量指標(biāo)：信度（測量結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性和可靠性）；效度（指測驗?zāi)軠蚀_測量到所要測量的對象的程度）；難度與區(qū)分度。?我國中學(xué)教學(xué)原則及其應(yīng)用（重點，必須記憶）（以理解為基礎(chǔ)）1.直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)活動中，教師應(yīng)盡量 利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng) 驗，通過各種形式的感知，使學(xué)生獲得生動的表象，從而比較全面、深刻地 掌握知識。這一原則的提出是由學(xué)生的年齡特征所決定的。中外思想家對直觀性原則的描述荀子“不聞不若聞之，聞之不若見之”；“聞之而不見，雖博必謬”捷夸美紐 斯夸美紐斯率先提出了教學(xué)中的直觀性原則， 他在其著作大教學(xué)論 中指出，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替

48、它的圖像放在學(xué)生面前， 讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等。蘇烏申斯 基指出了直觀性原則的重要性，他指出：“一般來說，兒童是依靠形 式、顏色、聲音和感覺來進仃思維的。貫徹直觀性原則的基本要求：1）直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；2）直觀與講解相結(jié)合；3）重視運用語言直觀。啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極 性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，積極探索，以達到對所學(xué)知識的理解和掌握自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：1）調(diào)動學(xué)生的主動性2）啟發(fā)學(xué)生獨立思考3）培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力4）發(fā)揚教學(xué)民主體現(xiàn)啟發(fā)性原則的著名觀點： 蘇格拉底

49、的“產(chǎn)婆術(shù)”； 孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也”；學(xué)記：“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”；第斯多惠：“ 一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。鞏固性原則鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識技能，長久 地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來看，以利于知識技能的運用。運用要求：1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固3）在運用知識中積極鞏固2）重視組織各種復(fù)習(xí)孔子：“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”； 夸美紐斯：明確提出“教與學(xué)的鞏固性原則”； 烏申斯基：“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”。循序漸進原則該原則又稱“系統(tǒng)性原則”，是指教師要嚴格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯和學(xué) 生的

50、認知發(fā)展規(guī)律進行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能， 形成嚴密的邏輯思維能力，總體能力得到充分的發(fā)展。運用要求：1）按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué)。2）注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)。3）由淺入深，由易到難，由簡到繁。4）將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來。示例：學(xué)記：“學(xué)不躐逾越等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞 亂而不修因材施教原則這一原則要求教師要針對學(xué)生的特點有區(qū)別的進行教學(xué)，從學(xué)生的實際情況， 個別差異出發(fā)有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲 得最佳的發(fā)展。運用要求：在教學(xué)中教師既要知道全班學(xué)生的一般特點，如知識水平，接受能力，學(xué)習(xí) 風(fēng)氣，動機強度等，又

51、要了解學(xué)生的具體情況，如個性特點，認識能力，興 趣愛好等。（1）針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué)。（2）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。理論聯(lián)系實際原則是指要在理論和實踐的結(jié)合中傳授和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識及基本技能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué) 懂會用，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。理論聯(lián)系實際原則處理的是 抽象的理論知識與實踐應(yīng)用的關(guān)系。運用要求：1）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際；2）重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力；3）正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；4）補充必要的鄉(xiāng)土教材?？茖W(xué)性與思想性相結(jié)合原則該原則是指教學(xué)在授予學(xué)生科學(xué)知識的同時，對學(xué)生進行品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。這一原則的實質(zhì)是要求在教

52、學(xué)活動中把教書和育人有機地 結(jié)合起來。運用要求：1）教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；2）教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點進行思想品德教育；3）教師要通過教學(xué)活動的各環(huán)節(jié)對學(xué)生進行思想品德教育；4）教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。量力性原則也稱可接受性原則，是指教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了 防止教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實際程度而提出的。根據(jù)這一原則，教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促 進學(xué)生的身心發(fā)展。貫徹量力性原則的基本要求：1）了解學(xué)生的發(fā)展水平，從實際出發(fā)進行教學(xué)。2）充分考慮學(xué)生認識發(fā)展的時代特點。

53、同時，也要重視兒童的年齡特征，了解學(xué)生發(fā)展的具體特點，恰當(dāng) 地把握教學(xué)難度。教學(xué)原則記憶詩直觀啟發(fā)鞏固性，因材系統(tǒng)又量力 理論一定聯(lián)實際，科學(xué)思想要統(tǒng)一?中學(xué)常用的教學(xué)方法（常以單選考察）1.講授法講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識、思想觀念, 并促進學(xué)生智能與品德發(fā)展的方法。運用講授法的基本要求：第一，第二，苗-*第二，2.談話法講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性和思想性。 講授應(yīng)具有啟發(fā)性講授要講究語言乙術(shù)談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回 答，并通過問答、對話的形式來引導(dǎo)學(xué)生思考、探究、獲取或鞏固知識，促 進學(xué)生智能發(fā)展的方法。談話法的基本要

54、求：第一，要準備好問題和談話計劃;第二，提出的問題要明確、具體;苗-* 第二，要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；第四，要做好歸納、小結(jié)。讀書指導(dǎo)法讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參考書，以獲得知識或鞏固知 識的方法。讀書指導(dǎo)法包括學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、閱讀參考書、自學(xué)教材等。讀書指導(dǎo)法的基本要求：第一，提出明確的目的、要求和思考題；第二，教給學(xué)生讀書的方法；第三，加強評價和輔導(dǎo)；第四，適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得。討論法（考到的可能比較大）討論法是全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，為解決某個問題而進行探討，辨 明其是非真?zhèn)?，發(fā)表自己的看法和見解，從而進行相互學(xué)習(xí)以獲取知識的方 法。討論法的基本要求：第一，討論的問題要

55、有吸引力；第二，要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)；第三，做好討論小結(jié)。演示法（?？键c）演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽 手段，播放有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的軟件、特制的課件等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固 知識的方法。演示的基本要求：第一，做好演示前的準備。第二，要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程。第三，講究演示的方法。此外，要通過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準確地感知演示對象，并引導(dǎo)他們在感 知中進行綜合分析。參觀法參觀法又稱現(xiàn)場教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生進行實地考察、 研究，使學(xué)生獲取新知識，鞏固驗證舊知識的一種教學(xué)方法。練習(xí)法練習(xí)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用知識去

56、反復(fù)完成一定的操作，或解決某 類作業(yè)與習(xí)題，以加深理解并形成技能、技巧的方法。實驗法（?？键c）實驗法是指教師引導(dǎo)學(xué)生使用一定的儀器和設(shè)備，進行獨立操作，引起某事 物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，從而使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生技能和技巧的教學(xué) 方法。實習(xí)作業(yè)法（?？键c）又名實習(xí)法，指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場所運 用所學(xué)知識進行實際操作和其他活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧 的方法。情境教學(xué)法（常考點）指在教學(xué)過程中，教師引入或創(chuàng)設(shè)具體場景，以引起學(xué)生一定的情感體驗， 從而幫助學(xué)生理解所學(xué)知識的方法。情境包括：生活展現(xiàn)的情境；圖畫再現(xiàn)的情境；實物演示的情境；音樂渲染 的情境；言語

57、描述的情境。發(fā)現(xiàn)法（常考點）發(fā)現(xiàn)法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對所提出的課題和所提供的材料進行分析、 綜合、抽象和概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。1）學(xué)生通過對問題的探究獲得經(jīng)驗和知識；2）學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究和解決問題；3）教學(xué)方法以學(xué)生獨立研究和作業(yè)為主，教師進行必要指導(dǎo)。?教學(xué)組織形式（高頻考點）（一）個別教學(xué)制（掌握）古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大都采用個別教學(xué)制。優(yōu)點：最顯著的優(yōu)點是教師能夠根據(jù)學(xué)生的特點因材施教，教學(xué)具有針對性。 缺點：教師所教的學(xué)生數(shù)量有限。不利于學(xué)生之間的交流、合作和個人的社 會化。（二）班級授課制（掌握）課堂教學(xué)的主要形式是班級授課制。班級授課制

58、是把學(xué)生按年齡和知識程度 分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學(xué)的一種組 織形式。（三）分組教學(xué)制（掌握）分組教學(xué)是按學(xué)生能力和學(xué)生成績把他們分成水平不同的組進行教學(xué)的組織 形式。外部分組：指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班。內(nèi)部分組：指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編組。（四）設(shè)計教學(xué)法（了解）設(shè)計教學(xué)法是美國教育家克伯屈于 1918年創(chuàng)立的一種教學(xué)組織形式，主張廢 除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己 決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負責(zé)的單元活動中獲得有關(guān)的知識 和能力。（五）道爾頓制（掌握

59、）道爾頓制是指教師不在課上向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué) 參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生 完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報學(xué)習(xí)情況和接受考查。將學(xué)習(xí)內(nèi)容分月安排，各科教師與學(xué)生按月訂立“學(xué)習(xí)工約”，教師根據(jù)學(xué) 生的程度，指定學(xué)生做某一個月的作業(yè)，并把它公布在作業(yè)室內(nèi)。學(xué)生根據(jù)自己的能力，自由地掌握學(xué)習(xí)的速度和時間，并可與教師和同學(xué)研究討 論，學(xué)生完成本月的工約，須經(jīng)教師考試，及格后才能學(xué)習(xí)下一個月的工 約。把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和進度登記在學(xué)習(xí)手冊上。（六）特朗普制（掌握）（考到的可能性較大）特朗普制美國教育學(xué)教授勞伊德特朗普于20世紀50年代提出

60、的一種教學(xué)組 織形式。這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合 起來。大班上課是所有學(xué)生一起上課；小班研究是把大班的學(xué)生分成20人左右的小組，研究和討論大班授課材料； 個別教學(xué)是學(xué)生獨立完成作業(yè)。（七）教學(xué)的特殊組織形式一一復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編在一個班里，由一位教師分別用 不同程度的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動作 業(yè)交替的辦法進行教學(xué)的組織形式。復(fù)式教學(xué)是由于一定地區(qū)的教育條件和經(jīng)濟條件落后或不平衡而產(chǎn)生的第四節(jié) 教學(xué)評價（以單選為主）?教學(xué)評價的分類（一）配置性評價、形成性評價和總結(jié)性評價（最可能考的知識點）配置性評價配置